促進(jìn)中學(xué)教師專業(yè)發(fā)展初探

　　北京四中建校于1907年，一百多年來，為國家培養(yǎng)了許多優(yōu)秀畢業(yè)生，也打造了一代又一代的優(yōu)秀教師群體。一代名師物理特級(jí)教師張子鄂先生的名言“給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”、化學(xué)特級(jí)教師劉景坤先生的“熱愛學(xué)生、熱愛科學(xué)、熱愛教育”的教育思想，不僅教育、影響了我校一批批年輕教師，而且在全國教育界也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。上世紀(jì)六十年代，學(xué)校提出了北京四中教學(xué)原則，即“循序漸進(jìn)、舉一反三、深入淺出、直觀形象、文以載道、溫故知新、循循善誘、有的放矢、因材施教、教學(xué)相長”，近半個(gè)世紀(jì)，十大教學(xué)原則始終是我校教師提高教學(xué)水平的基本標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)原則。前輩們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中所沉淀下來的教育智慧為后來者提供了寶貴的精神財(cái)富。
　　進(jìn)入21世紀(jì)，尤其是近幾年，隨著學(xué)校辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大和教師隊(duì)伍的新老交替，四中35歲以下的青年教師已經(jīng)成為教師隊(duì)伍的主力軍，教齡在10年以內(nèi)的青年教師約占40%，教師教育面臨新的課題。青年教師熱情、聰穎、知識(shí)新、應(yīng)用科技手段能力強(qiáng)，但也不免有這樣或那樣的不足。針對(duì)教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀，學(xué)校制訂了教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，規(guī)劃分三個(gè)階段：第一階段，2003-2006學(xué)年，是形成共同教育理念階段；第二階段，2006-2009學(xué)年，是反思、總結(jié)，提煉“我的教育教學(xué)觀”階段；第三階段，2009-2012學(xué)年，是轉(zhuǎn)變教師行為模式階段。
　　
　　第一階段:形成共同教育理念
　　
　　“學(xué)為人師、行為世范”是對(duì)每一個(gè)為人之師的基本要求。教師個(gè)人的水平和發(fā)展是培養(yǎng)學(xué)生的前提。正如教育家第斯多惠所言：“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能去發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人。”教師能否承擔(dān)起傳播人類文明、開發(fā)人類智慧、塑造人類靈魂的神圣職責(zé)，取決于教師自身的水平和發(fā)展。學(xué)校教育的實(shí)際效果不僅依賴于學(xué)校的各種教育教學(xué)活動(dòng)，更依賴于教師個(gè)人的修養(yǎng)和魅力。基于這樣的認(rèn)識(shí)，在“2003-2006學(xué)年學(xué)校發(fā)展規(guī)劃”中，我們明確提出了“以人育人、共同發(fā)展”的教育理念，也就是“以行為影響行為、以品德培養(yǎng)品德、以能力提高能力、以理想樹立P+TK7qTKTmGF5t47QA6WnCW1Vako135JlkAf5FYQP1Y=理想、以情操陶冶情操、以境界提升境界、以人格塑造人格”。這一理念將教師的發(fā)展、學(xué)生的發(fā)展和學(xué)校的發(fā)展緊密地結(jié)合起來，形成一個(gè)相互作用、相互影響、共同提高的統(tǒng)一整體。這一階段教師教育的主要內(nèi)容就是了解、理解、認(rèn)同并實(shí)踐“以人育人、共同發(fā)展”的教育理念。
　　在實(shí)踐“以人育人、共同發(fā)展”的過程中，我認(rèn)為最重要的是提高教師以下三方面的修養(yǎng)和魅力。
　　第一，教師的情感修養(yǎng)和魅力，這是實(shí)現(xiàn)“以人育人”的第一要素。教師職業(yè)的特殊性決定了教師必須具有高尚的、健康的、豐富細(xì)膩的情感修養(yǎng)和魅力。如果教師沒有愛國之心，何以去感染或教育學(xué)生產(chǎn)生愛國之情；如果教師沒有民族自豪感，何以去激發(fā)或培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心；如果教師沒有遠(yuǎn)大理想，何以去影響或幫助學(xué)生樹立雄心壯志；如果教師沒有執(zhí)著的職業(yè)信念和對(duì)教育、對(duì)學(xué)生的熱愛，何以去感動(dòng)或喚起學(xué)生對(duì)師長、對(duì)學(xué)校和社會(huì)的關(guān)愛；如果教師沒有對(duì)科學(xué)知識(shí)的摯愛，何以去吸引或發(fā)掘?qū)W生對(duì)科學(xué)的探究欲和好奇心。正如著名教育家陶行知說的：“真教育是心心相應(yīng)的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！睂?shí)踐證明，當(dāng)學(xué)生被教師的真情所打動(dòng)，進(jìn)而喜歡、欽佩和信賴這個(gè)教師時(shí)，教育就變成了水到渠成的事了。我校有位語文教師，學(xué)生們都尊稱他為“先生”，說聽先生的課是人生一大快事、一大幸事。他何以獲得學(xué)生如此的尊重？因?yàn)橄壬R(shí)淵博、文學(xué)功底深厚，更因?yàn)橄壬鷮?duì)中華傳統(tǒng)文化的那份炙熱情懷。課堂上，先生或飽含深情地朗讀課文，或慷慨激昂地談古論今，有時(shí)還會(huì)給同學(xué)們唱一首古曲。聽過先生的課，原本不愛學(xué)語文的人現(xiàn)在對(duì)語文如醉如癡，原本不懂語文為何物的人體會(huì)到傳承文化的責(zé)任。一位學(xué)生在作文中寫道：從老師的每一個(gè)眼神中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一種睿智；從老師的每一個(gè)動(dòng)作上，你會(huì)感到一種激情；從老師深情的朗誦或是唱曲的顫音中，你能深切地體悟到傳統(tǒng)文化的厚重。老師讓我改變對(duì)待人生、對(duì)待社會(huì)的態(tài)度。
　　這就是教師情感的魅力，以情動(dòng)情、以情感人、以情育人。
　　第二，教師的行為修養(yǎng)和魅力，這是實(shí)現(xiàn)“以人育人”的基礎(chǔ)要素。教師要以自己良好的精神狀態(tài)、文明的行為舉止、良好的行為習(xí)慣去影響和規(guī)范學(xué)生的精神面貌。南開中學(xué)有一個(gè)名揚(yáng)海外的“容止格言”——“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象：勿傲，勿暴，勿?。活伾阂撕?，宜靜，宜莊”。這是南開中學(xué)的創(chuàng)辦人、第一任校長張伯苓先生提出的，意在教育學(xué)生要保持心靈美和儀表美的統(tǒng)一。它教育了一代又一代的南開學(xué)子，形成了南開學(xué)生獨(dú)特的精神風(fēng)貌。當(dāng)我第一次看到這“容止格言”時(shí)，最深刻的感受就是，這絕不單單是對(duì)南開學(xué)生的要求，也是張伯苓先生對(duì)自己、對(duì)老師的基本要求，是教師為人師表的具體體現(xiàn)。很難想象面污、發(fā)亂、衣散、紐敞的老師能夠培養(yǎng)出面凈、發(fā)理、衣整，紐結(jié)的學(xué)生。在我校有這樣一件小事，某日剛開始上課間操，音響系統(tǒng)突然發(fā)生故障，體育老師只好“徒口”帶操，整個(gè)操場(chǎng)聽到的是老師洪亮的口令，看到的是1500名學(xué)生整齊劃一的動(dòng)作。這天課間操結(jié)束前學(xué)生們的口號(hào)聲可以用“響徹云霄”來形容。后來我問學(xué)生為什么今天的口號(hào)這么響亮？答曰：我要喊得和老師一樣響！教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆榜樣。
　　這就是教師榜樣的力量，以行導(dǎo)行、以行感人、以行育人。
　　第三，教師的文化修養(yǎng)和魅力，這是實(shí)現(xiàn)“以人育人”的內(nèi)在條件。唯有教師具有深厚的文化底蘊(yùn)，才能準(zhǔn)確掌握教育目標(biāo)和教育規(guī)律，才能真正讀懂學(xué)生的心思，才能創(chuàng)造性地駕馭課堂。教師不是政治家，卻要有政治家的睿智；教師不是軍事家，卻要有軍事家的謀略；教師不是外交家，卻要有外交家的機(jī)敏；教師不是企業(yè)家，卻要有企業(yè)家的精細(xì)；教師不是演說家，卻要有演說家的口才；教師不是藝術(shù)家，卻要有藝術(shù)家的演技。這就是教師文化修養(yǎng)的獨(dú)特魅力。教師只有不斷地學(xué)習(xí)，才能成為集各家之所長的“大家”。在四中，讀書學(xué)習(xí)已成為教師生活中不可或缺的一部分，2009年西城區(qū)關(guān)于教師隊(duì)伍狀況調(diào)查數(shù)字顯示，四中教師的業(yè)余生活中大約85%的時(shí)間用于讀書學(xué)習(xí)?！氨本┧闹袔熒沧x”是一項(xiàng)面向全校師生的閱讀活動(dòng)。從2005年10月至今已向全校師生推薦了上百篇，“師生共讀”中的文章大多是名家之作，但也有些出自名不見經(jīng)傳的作者或四中師生。這些文章對(duì)不同的人有著不同的功效，但有一點(diǎn)是相同的，那就是閱讀、思考，并在思考中行動(dòng)。
　　這就是教師學(xué)養(yǎng)的感召力，以學(xué)帶學(xué)、以學(xué)感人、以學(xué)育人。
　　
　　第二階段:反思、總結(jié)，提煉“我的教育教學(xué)觀”
　　
　　美國心理學(xué)家波斯納認(rèn)為教師成長過程是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)加反思的過程，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，如果教師僅僅滿足于經(jīng)驗(yàn)而沒有進(jìn)行深入的反思，他的發(fā)展將大受限制。另一方面，教師專業(yè)發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力也來源于教師自身主動(dòng)的創(chuàng)造性的自我反思。
　　在教師對(duì)自己的課堂教學(xué)、教學(xué)方法、學(xué)生感受等相對(duì)淺層次內(nèi)容反思的基礎(chǔ)上，學(xué)校在“2006-2009學(xué)年學(xué)校發(fā)展規(guī)劃”中提出了每位教師要通過反思，總結(jié)、提煉出“我的教育教學(xué)觀”的要求。所謂教育教學(xué)觀，簡言之就是對(duì)教育教學(xué)價(jià)值的根本認(rèn)識(shí)和理解，表現(xiàn)為教師在教育教學(xué)過程中的態(tài)度和方法。從這個(gè)角度講，無論初出茅廬的青年教師，還是有著豐富教育教學(xué)經(jīng)歷的中老年教師，都有自己的教育教學(xué)觀。但閱歷、經(jīng)驗(yàn)、思維習(xí)慣和能力的差異，會(huì)影響到教師教育教學(xué)觀的形成，當(dāng)然我們對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的要求也會(huì)影響教師教育教學(xué)觀的形成。如何引導(dǎo)教師跳出日復(fù)一日的、相對(duì)簡單重復(fù)的課堂教學(xué)活動(dòng)，站在更高的位置、以更寬闊的視角去審視自己的教育教學(xué)行為是這個(gè)階段我校教師教育的核心。三年中，每位老師都總結(jié)并撰寫了“我的教育教學(xué)觀”文章。我們?cè)谌２煌秶⒉煌瑢用孢M(jìn)行了廣泛的交流。
　　
　　2009年底，以“讓心靈醒著”為題，學(xué)校編輯印刷了《北京四中教師教育教學(xué)觀文集》，這是一本由全體教師撰寫的教師培訓(xùn)的校本教材。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校先后為六位教師召開了教育思想研討會(huì)，包括樸素又深富文化底蘊(yùn)、被學(xué)生們尊稱為“先生”的語文特級(jí)教師——李家聲老師；歷史與現(xiàn)代完美結(jié)合、被學(xué)生們愛稱為“爺爺”的歷史特級(jí)教師——李明贊老師；做學(xué)生成長守望者、被學(xué)生們授予“仙人”稱號(hào)的數(shù)學(xué)特級(jí)教師——古丹老師；與學(xué)生分享生命故事的生物高級(jí)教師——陳月艷老師；溫柔中透著堅(jiān)毅、平淡中藏著睿智、熱情中飽含無私、淳樸中不乏風(fēng)趣的地理特級(jí)教師——李京燕老師；享有“醉心讀書、敬畏歷史、智慧人生”美譽(yù)并令學(xué)生折服的歷史高級(jí)教師——趙利劍老師。為一線教師舉辦教育思想研討會(huì)是北京四中在新的一個(gè)百年發(fā)展歷程中的一項(xiàng)重要舉措，也是教師校本培訓(xùn)的一種有效途徑。幾位老師教授的學(xué)科各異、特點(diǎn)不同，但他們對(duì)教育、對(duì)學(xué)生都傾注了全部的愛。研討帶給大家更多的是回味和思考，是感悟和行動(dòng)。
　　下面引用幾段老師們提煉的教育教學(xué)觀與大家分享。
　　語文教師劉葵：教師的責(zé)任是讓自己也讓學(xué)生忙得有價(jià)值，并且在忙的同時(shí)讓心靈醒著。讓心靈醒著需要一些耐心，因?yàn)槿说某砷L階段不可跨越，需要時(shí)間的積累，需要耐心的等待。教師要做的是在學(xué)生需要的時(shí)候提供無私的幫助，而不是用自己的經(jīng)驗(yàn)去替代一個(gè)孩子的思考，更不必去催熟。讓心靈醒著需要一份用心，給學(xué)生多一些思考和感受的時(shí)間和空間，不讓他們?cè)谕庠诿β抵兴劳隽诵撵`，這需要教育的智慧，也是教育者的責(zé)任。讓心靈醒著需要一點(diǎn)慧心，教師應(yīng)多給學(xué)生留下一些閱讀思考的時(shí)間和空間，以養(yǎng)成他們認(rèn)真讀書的習(xí)慣、深入思考的習(xí)慣、勇于表達(dá)的習(xí)慣。這樣教師就不會(huì)用自己的思考去代替學(xué)生的思考，用自己的思路限制了學(xué)生的思路，用自己的表達(dá)取代了學(xué)生的表達(dá)。
　　物理教師岳鵬：師生間的相互理解，既存在于老師與班級(jí)整體之間，也存在于老師和學(xué)生個(gè)體之間；師生間的相互理解，既有老師對(duì)學(xué)生的理解，也有學(xué)生對(duì)老師的理解。在相互理解的這架天平上，任何一邊的偏廢都會(huì)導(dǎo)致天平的失衡，特別是，只有老師理解學(xué)生的單邊付出更是失敗的教育，這無異于一個(gè)溺愛孩子的母親對(duì)孩子的“無所求”。事實(shí)證明，單邊教育是不能培養(yǎng)出真正的人的，教育活動(dòng)必須是互動(dòng)的。以心靈理解心靈，讓我更深刻地理解了學(xué)生的思想和情感；以心靈理解心靈，也讓學(xué)生懂得了理解他人會(huì)促使自己更成熟、更大氣；以心靈理解心靈，讓我和我的學(xué)生以更理性的態(tài)度面對(duì)生活，在共同面對(duì)困難的道路上走得更加穩(wěn)健、更加堅(jiān)實(shí)。
　　數(shù)學(xué)教師谷丹：我愿做學(xué)生成長的守望者。守望之“守”，首先應(yīng)該是守住自己為人的本分，不誤以為教師的職業(yè)名稱中含有“師長”之意，就有了可以對(duì)你的學(xué)生予之奪之的權(quán)力，其次才能找準(zhǔn)自己“守望”的位置，認(rèn)清自己的職守。“守望”中與“守”相聯(lián)之“望”，不是淡然的觀望，而應(yīng)是熱切的關(guān)注，真誠的期待，惟有此，經(jīng)年累月的“守望”過程才能充盈著歡愉。
　　化學(xué)教師田軍：要使教育價(jià)值最大化實(shí)現(xiàn)，教育思想必須開放，開放才能發(fā)展；但教育行為又必須閉合，閉合才有成效。開放是一種全局觀，是對(duì)宏觀的把握；開放是一種胸懷，是包容；開放是一種態(tài)度，是實(shí)事求是，永遠(yuǎn)以客觀事實(shí)為標(biāo)準(zhǔn)；開放是一種遠(yuǎn)見，是對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的把握。另一方面，教育思想是要依靠教育行為才能最終實(shí)施和體現(xiàn)的，具體的教育行為必須是閉合的。閉合就是落實(shí)，是腳踏實(shí)地，是執(zhí)行力的體現(xiàn)；閉合是對(duì)卓越的追求，是對(duì)細(xì)節(jié)的精益求精；閉合更是一種工作態(tài)度。思想不開放就不可能以全面的發(fā)展的眼光看待、研究和解決問題，工作就不可能不斷取得進(jìn)步；行為不閉合就無法貫徹學(xué)校的辦學(xué)理念以及工作安排，就無法實(shí)現(xiàn)我們的教育目標(biāo)。
　　雖然不是每位老師都能很好地總結(jié)出自己的教育教學(xué)觀，但已經(jīng)開了好頭，老師們開始有意識(shí)地從教育教學(xué)觀的視角和高度去思考、考量自己的工作和成長。
　　
　　第三階段:轉(zhuǎn)變教師行為模式階段
　　
　　轉(zhuǎn)變教師行為模式是“2009-2012學(xué)年學(xué)校發(fā)展規(guī)劃”中教師教育的核心內(nèi)容。學(xué)校的教育價(jià)值觀決定著教師的教育行為，而教師行為模式的轉(zhuǎn)變直接影響甚至制約著學(xué)校教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和體現(xiàn)。當(dāng)然，教師行為模式的轉(zhuǎn)變是一項(xiàng)長期而又艱巨的任務(wù)。只有教師的行為模式發(fā)生轉(zhuǎn)變，教育改革才能取得實(shí)效，學(xué)生才能真正受益。
　　學(xué)校一方面倡導(dǎo)、組織教師博覽群書，以一年閱讀60本專業(yè)著作的歷史老師趙利劍為代表，閱讀已經(jīng)成為老師們的一種習(xí)慣、一種態(tài)度，趙老師也成為大家學(xué)習(xí)的楷模。潛心讀書，深度思考，創(chuàng)新實(shí)踐成為教師轉(zhuǎn)變行為模式的重要環(huán)節(jié)。另一方面，學(xué)校以課堂教學(xué)有效性為關(guān)注點(diǎn)，聚焦“常態(tài)課堂”，引導(dǎo)教師從每節(jié)“常態(tài)課”入手，從教育教學(xué)的細(xì)小環(huán)節(jié)入手，轉(zhuǎn)變教育行為方式。我們不僅關(guān)注學(xué)生的短期發(fā)展，更關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展；不僅使學(xué)生在學(xué)科知識(shí)與能力上達(dá)到優(yōu)秀，更要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、健全人格，歸根結(jié)底是讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確對(duì)待生活和職業(yè)，正確對(duì)待社會(huì)和人生。
　　教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)“動(dòng)態(tài)”的發(fā)展過程，教師的態(tài)度、價(jià)值、信念、知識(shí)、技能和行為表現(xiàn)等，需要經(jīng)常重新審視、修正和評(píng)估。因此，以上三個(gè)階段的教師教育是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、推陳出新、螺旋式上升的過程?！?br/>　　□編輯 王雪莉