造就名校的文化歸因與思考

　　名校因何而名?是因擁有當(dāng)代先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備或是因有很高的升學(xué)率而名?是因有名校長治校、名師治教或是因歷史悠久蜚聲遐邇?造就名校有何規(guī)律可循?歷史、現(xiàn)實(shí)和未來交匯在一起，使得思考這一問題，對(duì)于省級(jí)示范高中的建設(shè)和創(chuàng)建特級(jí)示范高中都有極其重要的意義。
　　本人試從教育文化的角度，結(jié)合百年老校蕪湖一中的創(chuàng)立和發(fā)展，探索名校產(chǎn)生和發(fā)展的文化原因，或許能對(duì)教育教學(xué)的改革和發(fā)展提供有益的啟示。
　　名校之產(chǎn)生，有其優(yōu)良的文化基因傳統(tǒng)。中西文化的交融，教育文化的結(jié)晶，管理文化的機(jī)體，人文精神的涵養(yǎng)等積淀了學(xué)校的文化昆侖。
　　1.名校是中西文化交融的產(chǎn)物，具有深厚的文化淵源
　　名校的創(chuàng)立與發(fā)展具有深厚的文化淵源。學(xué)校的創(chuàng)立與發(fā)展，一般是西方現(xiàn)代教育制度進(jìn)入我國，與中國傳統(tǒng)文化相互交融的產(chǎn)物。這就使學(xué)校最初的發(fā)展居于很高的起點(diǎn)之上。
　　時(shí)光飛速流逝，社會(huì)滄桑劇變，學(xué)校已改昔日容顏，校址可以遷徙，教師也可代代更替，惟有教育文化傳統(tǒng)血脈相傳，依舊發(fā)揮著深遠(yuǎn)的作用。透過這種值得深思的教育文化現(xiàn)象，我們可以從中看到，學(xué)校的意義，并不僅僅是班級(jí)授課制的建立，而在于形成了新型的教育文化。學(xué)校的終極魅力在于它所內(nèi)含著的文化價(jià)值。辦成一所學(xué)校，特別是辦成一所名校，是在進(jìn)行文化的建設(shè)和積累。而文化的建設(shè)與積累，最核心的是形成科學(xué)的教育價(jià)值觀、質(zhì)量觀和人才觀。一所學(xué)校一旦形成了良性文化的積淀，學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和有力的后勁。
　　文化的積淀是一個(gè)動(dòng)態(tài)、開放的長期過程。名校的價(jià)值來自于文化的積累效應(yīng)，來自于教育觀念適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的更新。我們的辦學(xué)觀念不僅要承繼民族傳統(tǒng)文化的精華，還要善于吸納當(dāng)今世界建立在社會(huì)與科技發(fā)展基礎(chǔ)之上的最新見解。我們要善于在教育教學(xué)改革和發(fā)展過程中進(jìn)行有益的碰撞，以實(shí)現(xiàn)中西文化在新層次上的融合。沒有一定深度的教育文化的新積淀，就不會(huì)有名校的產(chǎn)生和發(fā)展。
　　2.名校是教育文化的結(jié)晶，具有鮮明的文化特色
　　學(xué)校的辦學(xué)特色是由學(xué)校獨(dú)特的文化結(jié)構(gòu)決定的。名校所具有的辦學(xué)特色主要體現(xiàn)在學(xué)校對(duì)教育合乎教育規(guī)律的獨(dú)到感悟中，體現(xiàn)在具有個(gè)性色彩的教育教學(xué)方法之中。當(dāng)然，更體現(xiàn)在學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)特點(diǎn)上。名校特色紛呈，有的以基礎(chǔ)扎實(shí)、后勁充足著稱；有的以課程設(shè)置精當(dāng)、教學(xué)方法靈活見長。蕪湖一中“語文點(diǎn)撥教學(xué)法”在全國的廣泛推廣與運(yùn)用，信息學(xué)競(jìng)賽在全國引起的轟動(dòng)效應(yīng)，這都是學(xué)校獨(dú)特的教育文化的結(jié)晶。
　　從價(jià)值論上看，名校具有深刻的精神哲學(xué)，優(yōu)良的辦學(xué)傳統(tǒng)，優(yōu)秀的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，體現(xiàn)了社會(huì)與時(shí)代的要求。
　　從方法論上看，所謂辦學(xué)特色，就是在遵循教育教學(xué)普遍規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)教師隊(duì)伍、教育的目標(biāo)和要求以及學(xué)校實(shí)際，形成合乎規(guī)律的辦學(xué)切入點(diǎn)。辦學(xué)切入點(diǎn)實(shí)質(zhì)就是文化選擇的差異性和教育發(fā)展的個(gè)性化。這種差異性和個(gè)性化是辦學(xué)矛盾的特殊性，是學(xué)校對(duì)教育教學(xué)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造運(yùn)用。
　　從實(shí)踐論上看，教育特色最終表現(xiàn)為人才培養(yǎng)方式特色和人才素質(zhì)特色。文化的最根本要素是人，只有謀求教育對(duì)象綜合素質(zhì)的提升和發(fā)展，辦學(xué)特色才能真正形成。
　　總之，辦好名校不僅要遵循教育教學(xué)的普遍規(guī)律，還應(yīng)尊重教育教學(xué)的特殊規(guī)律。辦學(xué)特色就是不求完美，但求卓越。
　　3.名校是管理文化的機(jī)體，實(shí)踐著以人為本的管理機(jī)制
　　一流學(xué)校的管理，不是機(jī)械的工藝流程，它總是閃耀著文化的靈氣，這種靈氣來自于學(xué)校文化的內(nèi)含。無論是蕪湖一中的十六字“校風(fēng)”，八字“教風(fēng)”和八字“學(xué)風(fēng)”，還是蕪湖一中辦學(xué)目標(biāo)的“一流”(一流的質(zhì)量)、“二性”(示范性、實(shí)驗(yàn)性)、“三出”(出人才、出成果、出經(jīng)驗(yàn))，其管理機(jī)制皆屬于學(xué)校的制度文化范疇。其主要功能在于以學(xué)校精神文化和物態(tài)文化之間的聯(lián)系，最終凝聚為師生的力量。所以，名校的管理應(yīng)著眼于升化為文化層次的教育機(jī)制，它具有卓越的辦學(xué)目標(biāo)，進(jìn)取奮發(fā)的競(jìng)爭機(jī)制，寬松活潑的學(xué)術(shù)氛圍，積極向上的心理環(huán)境和科學(xué)、嚴(yán)密、規(guī)范的教育教學(xué)秩序。名校應(yīng)有一種大氣，能容納不同學(xué)術(shù)見解，鼓勵(lì)相互競(jìng)爭而減少文人相輕之現(xiàn)象。名校管理應(yīng)以人為本，遠(yuǎn)大的辦學(xué)目標(biāo)、科學(xué)的教育思想和健全的管理制度，要逐步內(nèi)化為全體師生員工的使命感和自覺性。
　　學(xué)校管理是一個(gè)多要素組成的有機(jī)系統(tǒng)，只有在文化的層次上，發(fā)揮系統(tǒng)的整體功能，才能使辦學(xué)效益達(dá)到最大化。總之，名校的管理制度已作為一種文化的存在。
　　4.名校是教育家的杰作，有一支以高品位校長為代表的教師隊(duì)伍
　　這里所說的高品位，是指文化內(nèi)涵的高檔次。可以認(rèn)為，校長和教師的文化品位決定學(xué)校的文化品位，決定學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生的綜合素質(zhì)。
　　首先，校長應(yīng)當(dāng)是教育的專家、文化的精英。作為教育家和文化精英，其重要作用主要表現(xiàn)在：一是具有科學(xué)的辦學(xué)理念，善于使自己的教育思想轉(zhuǎn)化為師生的共識(shí)與行動(dòng)，并且矢志不渝地貫徹到學(xué)校的一切活動(dòng)中；二是具有高尚的人格魅力。校長治校所依靠的持久深層的東西，是校長的人格力量；三是具有優(yōu)秀的管理風(fēng)范。科學(xué)的理念、高尚的人格與很強(qiáng)的治校能力相結(jié)合，就會(huì)形成校長的管理風(fēng)范。校長要具有駕馭全局，協(xié)調(diào)群體，推進(jìn)目標(biāo)，提高質(zhì)量的綜合能力。如果學(xué)校是文化場(chǎng)，那么，校長就是學(xué)校的文化動(dòng)力輻射源。
　　其次，名校有一支高文化的教師隊(duì)伍。所謂高文化，是指教師的道德素質(zhì)、文化修養(yǎng)、教育觀念和專業(yè)知識(shí)的總和，是科學(xué)素質(zhì)、人文素質(zhì)和教育教學(xué)能力素質(zhì)的總體概括。這是一個(gè)完整的教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，偏廢其中的一點(diǎn)，都會(huì)影響教師成為文化意義上的教育者。
　　縱觀歷史上名校的教師隊(duì)伍建設(shè)，我們可以從中得出這樣的結(jié)論：從外部環(huán)境看，高素質(zhì)的名校長、名教師是一所學(xué)校文化積淀的自然結(jié)果；從內(nèi)在原因看，名校長、名教師的產(chǎn)生，是教育者主體的文化自我提升的結(jié)果。名校長、名師與名校是互為因果的兩個(gè)方面。
　　名校的出現(xiàn)有其自身的發(fā)展規(guī)律，不能靠炒作，不能靠包裝。名校的產(chǎn)生是教育文化長期積淀的結(jié)果。對(duì)于造就名校，要有科學(xué)的思維方式和正確的辦學(xué)理念。
　　在當(dāng)前，應(yīng)思考處理好以下幾個(gè)關(guān)系：
　　1.如何定位省級(jí)示范高中與特級(jí)示范高中的辦學(xué)理念和目標(biāo)
　　名校在辦學(xué)目標(biāo)上應(yīng)有準(zhǔn)確的定位。特級(jí)示范高中甚至不能簡單地采用示范高中的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和思路，而是要找出兩者間的異同，在更高層次上追求辦學(xué)的新發(fā)展。名校應(yīng)以其深厚卓然的學(xué)校文化形象固本，以為社會(huì)所稱許的教師職業(yè)素質(zhì)從教，以培育經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)、適應(yīng)社會(huì)的一流學(xué)生立足。名校應(yīng)在教育教學(xué)改革與發(fā)展方面，在課程結(jié)構(gòu)調(diào)整與探索以及培養(yǎng)人才機(jī)制方面，作出開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。定位于素質(zhì)教育和文化品位的提升，實(shí)現(xiàn)由示范高中向特級(jí)示范高中的飛躍，是擺正兩者關(guān)系的關(guān)鍵所在。
　　2.如何處理硬件與軟件的辯證關(guān)系
　　如果把學(xué)校文化分為物態(tài)文化、制度文化和精神文化三個(gè)層面，那么，硬件就屬于物態(tài)文化，而軟件則屬于制度文化和精神文化。作為硬件的辦學(xué)設(shè)施與作為軟件的辦學(xué)思想以及教師隊(duì)伍，是辦好學(xué)校不可或缺的兩個(gè)基本條件。但是，由于種種原因，這兩者常常不能兼而得之，總有不夠平衡的方面。大凡名校，對(duì)辦學(xué)的硬件和軟件的相互關(guān)系都能作辯證的處理。因此，我們一方面要盡可能地加大教育投入，改善辦學(xué)條件；另一方面要非常重視學(xué)校的軟件建設(shè)，特別是教育思想、教師隊(duì)伍和課程結(jié)構(gòu)的建設(shè)。
　　3.如何審視遠(yuǎn)功與近利的困惑
　　在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，辦學(xué)時(shí)常會(huì)受到遠(yuǎn)功近利的困惑。我們要有適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思維方式，以適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展?！鞍l(fā)展是硬道理”，這句話用在教育上，不單是指教育的投入，更在于教育質(zhì)量的提高。對(duì)于名校來說，莫過于人才的高素質(zhì)，而人才的高素質(zhì)只能留待社會(huì)和未來予以檢驗(yàn)，這是由教育的后效性所決定的。正基于此，名校辦學(xué)要謀求遠(yuǎn)功，抓教育觀念的轉(zhuǎn)變和更新，抓教師隊(duì)伍的建設(shè)，抓課程結(jié)構(gòu)的改革。對(duì)于一些升學(xué)率已經(jīng)很高的學(xué)校來說，不可為1～2個(gè)百分點(diǎn)而爭高低。要重視學(xué)校文化的積累或沉淀，舍近利以謀遠(yuǎn)功。
　　4.如何探索課程結(jié)構(gòu)與素質(zhì)結(jié)構(gòu)的和諧統(tǒng)一
　　就教育內(nèi)部而言，課程結(jié)構(gòu)決定學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)；學(xué)生的素質(zhì)要求規(guī)定課程結(jié)構(gòu)。名校課程的與眾不同之處，就是以學(xué)生主動(dòng)積極的發(fā)展為最高最后目標(biāo)，從有利于優(yōu)化和增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)的目標(biāo)出發(fā)，開展課程設(shè)置與教學(xué)效益的研究和探索，增強(qiáng)課程傳達(dá)人類文化的精萃性、遷移性和教育性。
　　5.如何解決應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的矛盾
　　這是困擾基礎(chǔ)教育的一對(duì)突出矛盾，也是所有教育工作者都應(yīng)認(rèn)真加以回答和解決的問題。要看到，第一，應(yīng)試教育和素質(zhì)教育是兩種根本不同的教育價(jià)值取向。這主要是，應(yīng)試教育以考試為終極目標(biāo)，其指向會(huì)導(dǎo)致教育的文化失落。素質(zhì)教育的終極目標(biāo)是教育對(duì)象素質(zhì)的全面發(fā)展與完善；第二，素質(zhì)教育并不排斥應(yīng)試。應(yīng)試作為教育技術(shù)手段，在教育教學(xué)評(píng)價(jià)和選拔中，具有重要的不可替代的功能。問題在于，應(yīng)試不能“非文化”，即應(yīng)試不能異化為目標(biāo)本體，從而無助于人的綜合素質(zhì)的提升；第三，名校解決應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的關(guān)系，應(yīng)著眼于在教育教學(xué)改革與發(fā)展過程中，在學(xué)校教育思想轉(zhuǎn)變、教師隊(duì)伍建設(shè)、課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化的基礎(chǔ)上，形成合乎人本、契合規(guī)律的機(jī)制。以上三點(diǎn)的確認(rèn)和實(shí)現(xiàn)，有賴于教育文化的建構(gòu)。這樣，素質(zhì)教育的機(jī)制就會(huì)真正形成。
　　總之，造就名校，就是編織培養(yǎng)人才的搖籃；創(chuàng)建名校，就是形成育人文化的生態(tài)。名校的產(chǎn)生是教育文化長期積淀的結(jié)