點石成金王金莊

　　人說，到過邯鄲市的涉縣而沒去過王金莊，不算真正到過涉縣。涉縣在山區(qū)，石厚土薄，王金莊是個典型。
　　王金莊在深山區(qū)，那里的山，一座擠著一座，一座擁著一座，肩靠著肩，背靠著背，山梁扛著山梁，山間是一道道深溝幽壑。仰頭看，云彩被擠到天上；幽溝卻窄得放不下腳板。王金莊就立在太行山頭，房子雖低，村子卻高，一直高進(jìn)云彩里。牛在天上叫，雞在云中啼。人說王金莊的人，出門就爬坡：其實不出門，人也在山上，因為村子就立在山上。所以說，王金莊，家家炕頭筑在山頭上。睡覺的枕頭，壓著山頭。
　　王金莊立村于元代。村里有家譜的記載是從山西洪洞遷來此地。傳時有一個名叫王金的人到那里種山地，村名便以人名命名。它位于邯長大道涉縣段一側(cè)的東山背后，那里山高草茂，樹老溝深。
　　生活在這里的人，注定是要和石頭打交道了。打交道其實是一種緣分，王金莊人，借石造房，憑石砌院，拿石鋪街，滿山遍野的梯田，以及水庫，全靠石頭修成。莊稼種在石板上，樹木栽進(jìn)石縫里，不論粗根須根，全被夾成扁平，人與家畜全住石房，真正是生活在石頭縫隙里。
　　王金莊的石頭，如斗，如牛，如房如屋，靜靜地臥伏著；小的如豆，如粟，如塵如埃，風(fēng)一吹就飛起來。石頭是有靈性的，敦厚憨實，誠摯守信，終日無言，大智若愚，由著你隨意搬挪，移動，倒騰，重新安排，另行組合，即使敲打砥礪，鑿搗研磨，悉聽尊便，從來是默默不語；而一旦安置好后，它們就扎下根來，永遠(yuǎn)堅守在那里。不過，你得尊重它們，善待它們，按著它們的性子辦事。如果不是這樣，而是任意妄為，越規(guī)胡來，想怎么干就怎么干，它們就會咬你的手，搗你的腿，吃你的肉，乃至砸爛你的腦髓！王金莊人深深懂得石頭們的脾氣，他們祖祖輩輩和石頭們打交道，相安共處，相互尊重，相親相善。交成相依為命的至友親朋。
　　村子受了地勢的限制，沒有大院，院小得放不倒竹竿。村民建房，多是一次即建起四合院的全部。從坡上俯瞰，就像在建一個“回”字：回字的中間是小院，四周是屋宇，東南角開一個洞，是大門。驢圈豬圈擠在下房；雞舍建在窗臺下，不占寸土，而是讓雞子從窗下鉆進(jìn)炕洞里。石頭多得不得了。外鄉(xiāng)人筑碑也是到這里選石頭。這里是石頭壘墻，石片做瓦。石屑填坑，石灰糊縫。石板砌院，石塊壘灶，石筑桌凳。流水鑿個石溝，冒煙筑個石鹵，搗蒜鑿個石臼，養(yǎng)豬喂雞鑿個石槽石盆，還可做石算盤、石燈籠、健身大石鎖，兒童拿石蛋蛋當(dāng)玩具。雨雪閑天，石板上劃出些石道道，下“狼吃羊”之類的石子棋。夏天有人睡石床，冬天仍有人枕石枕。至于石礅、石碓、上馬石、捶布石、碾磙磨盤之類更是石頭，風(fēng)車也拿石砌成，戰(zhàn)爭年代又造出許多石雷。整個村街，一級級的石階，一段段的石路，到處被時間老人的鞋底和蹄釘打磨得晃影。壘出一條條的石墻，一堵堵的石壁，砌出一個個“之”字形的石臺階，像泰山石磴排上去，又建些石屋，高高下下地錯落著，形成一個“石頭宮殿”。溝與溝之間架上石橋，立起石欄，雕上石獅石猴。石堰向內(nèi)一挖。券出一個小石窯，擋上一塊大石片，便成了一個個不占寸地的“洗手間”，洗手間小得不能轉(zhuǎn)身，無法抬頭，只能彎腰倒著走進(jìn)去，低頭順著挪出來。刮風(fēng)吹不起塵土，盡是些石子。
　　與石厚相比，這里土薄得要命，腳面厚的一層，全擁貼儲存在莊稼根上。土是先人從石頭縫里摳出來的，從蝸牛殼里挖出來的，從螞蟻腿上撣下來的，從鳥翅膀上彈下來的，從云彩縫上悠下來的，真正是貴重得金不換。俗語“紅長黑長白不長”，王金莊的土，經(jīng)過老祖宗千百年的汗血浸泡滋潤，手紋足胝的拈搓打磨，早變成一種界于紅與黑之間的赭黑色的土，又夾些沙粒草屑、蟻穴蚯軀。拿一塊托在手上看，就像一塊發(fā)酵的面糕。澇時便于蓄水，旱時不會板結(jié)，只要雨水充足，據(jù)說插下筷子，也能抽芽吐穗結(jié)籽粒！土，是這里人祖祖輩輩的依托，賴以生存的血脈，得以繁衍的筋骨，足以讓人挺直腰桿的脊梁!人們惜土如命。房子舍不得用泥抹，任憑山風(fēng)鉆墻縫。娶媳婦修洞房，也只是綿紙似的只抹內(nèi)壁，不抹外墻，和泥時還要人守著，免得燕子銜了去。
　　王金莊村，是以修出世上罕見的高標(biāo)準(zhǔn)梯田而被世人稱道的。王金莊的山又陡又高，石頭又多又大，土卻極少，要修造一塊梯田，哪怕巴掌大一塊，也需投入很多的工，灑很多的汗，甚至灑血!那坡上嶺下的一條條大堰，最底層壘扎的是大石，有的石塊大得須有幾根鋼橇同時發(fā)力，才能撬得動：中層壘些中塊石；最上層的雖然是小塊，但沒有力氣的漢子，一樣搬不動。在扎石堰的同時，即將廢石亂渣，填進(jìn)大堰與山體之間的室隙——這便是未來梯田的底層。大堰和底層同時升高，高到一定程度，才把摳來掃來的那點土粒石屑，很珍惜地鋪在上面，一塊梯田遂即宣告修成。梯田往往高達(dá)數(shù)米、十幾米。十幾米的“石臺”上，僅修出一條帶子狀的長條田，勉強(qiáng)種下幾行莊稼，這里才真正是寸土寸金啊!
　　走進(jìn)王金莊，環(huán)顧四周，那一面面坡上的梯田，從山腳排到山頂，全是靠鎬頭鐵锨和大錘修成的，大堰總長達(dá)5000多華里!憑著積年累月的奮戰(zhàn)，憑著數(shù)千雙手，在黨總支的帶領(lǐng)下，硬是造出了這樣一項人間奇跡！王金莊人的手是怎樣的手啊?王金莊人的手上，不僅長著極厚的皮，厚皮上還長繭。一般人長繭，只長在靠近指頭根部的手掌上，王金莊人的手，每根指頭各節(jié)上還要長繭，硬如鞋幫，糙如磨石，握拳時候能聽見“木板”的撞擊聲。指頭關(guān)節(jié)很突出，并攏時合不在一起，只能形成小籬笆，這邊能看見那邊。禿如毛栗的指頭上，不長指甲，全被石塊荊棘草莖藤葉磨蝕掉。手掌的皮肉里常蓄著刺，小的像針尖、麥芒，大的像條柴。有的刺，扎上不久即行脫落；有的因為扎得年深日久，直到磨至淺層，才脫出體外；而有些脫不出體外的，即被肌肉吸收掉了。當(dāng)聯(lián)合國糧食署的官員索普，仔細(xì)認(rèn)真地考察過王金莊后，不禁感慨萬端地說：“這石堰使我想起了中國的萬里長城！”
　　因為村子很大，地就種到很遠(yuǎn)的地方。如果中午也回來吃飯，許多寶貴的光陰，白白拋撒在崎嶇的山路上，豈不可惜！所以，村人干活，總是天不明就下地，星星上來，才回家，午飯吃在地里。六十歲的人，倒有五十年的野炊史。不知吉尼斯的紀(jì)錄里，收不收這項內(nèi)容？
　　下田野炊最不方便的是吃水。夏天吃水窖水，水里常有“跟頭蟲”。吃下肚去，總覺蟲子們還在肚里翻跟頭。冬春兩季，水窖枯了，只好從家里帶水或帶冰。春耕時節(jié)，光是牲畜也得一大桶水。又是犁具，又是水具，又是鎘盆碗筷和糧食。這家下地，那家也下。“莊戶人家不用問，人家干甚咱干甚”。在那起伏不平的、坎坷狹窄的石街上，人畜排成了長蛇陣。前頭下到山溝底，后尾還沒走出村。人聲嘈嘁，鈴聲雜沓，豬聲雞聲狗叫聲，擔(dān)杖家具撞擊聲，街巷里不光響著驢蹄鐵打擊石頭的響聲，還擊濺出火星。
　　麥秋忙天，也有的吃住在地里。跑到溝底取水時，才發(fā)現(xiàn)野獸早把水喝光，只得返回村去挑。睡到半夜，洞底亂響，原來住進(jìn)狼窩里。狼不敢從洞底出來，人也不必另擇新居，干脆與狼睡一夜。
　　千百年的打磨，打磨出王金莊人頑強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力和清純靈魂。對于物質(zhì)的享受，他們處在最低谷而向命運(yùn)拼搏的精神，卻引吭高歌在云彩上。他們村總支書記王全有，幾次被選為全國人大代表，受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人接見，受到聯(lián)合國官員稱贊。王金莊人的精神，就是中華民族精神。
　　艱苦奮斗的野炊習(xí)慣，村人至今保留著。坡場溝谷，到處可見野灶火。不過，形式和內(nèi)容，都發(fā)生了質(zhì)的變化，由過去的充饑型變成了營養(yǎng)型。做飯既不用鐵鍋，更不再用砂鍋，而是改用鋁合金鍋或飯盒。所吃的東西，也不再是糠糠菜萊，而是大米或白饃，再不然就是方便面。遇上生日或吉慶，更是罐頭、面包，加啤酒。城里的學(xué)生搞野炊，犯愁做飯，王金莊的孩子個個是野炊的能手。
　　而今，王金莊依然山高月落早，嶺峻日出遲，但因發(fā)展理念的徹底更新與踐行，早越過溫飽在奔小康了。如果你再到王金莊，見到的是鋼筋水泥的宅樓里，人們在用機(jī)井噴出的山泉沏新茶；電視電話機(jī)旁，高腳杯里注陳釀。生活在這里的青少年們，怎么會相信，這里曾20里以外挑水吃，花錢到外省去買了谷糠來充饑