從花木蘭到功夫熊貓美國卡通中國風(fēng)/等

　　從花木蘭到功夫熊貓美國卡通中國風(fēng)
　　文/胡 兒
　　
　　還記得當(dāng)年《花木蘭》上映，中國的“孝道”概念被弱化了，國內(nèi)輿論界如臨大敵，人人一副中國文化馬上將被西方剽竊瓜分的樣子；《功夫熊貓1》上映的時(shí)候，個(gè)別行為藝術(shù)家頂著熊貓玩偶，感慨文化入侵……時(shí)隔三年，熊貓阿寶又回來了，帶著他的包子和大肚子，也帶回了他的童年身世。一個(gè)杜撰出來的中國傳說，加上美國卡通文化，好看又好玩——這次，他又打了個(gè)勝仗。
　　盡管《功夫熊貓》第一部就已經(jīng)很中國了，但依舊還是讓人感覺像“穿著旗袍的外國人”——2008年《功夫熊貓》在全中國大熱之后，成都地方政府特意邀請劇組到四川，在那次的行程里，影片的藝術(shù)總監(jiān)和導(dǎo)演都不但看到了大熊貓——阿寶，還看到了小熊貓——師傅。就連在熊貓基地周圍的野孔雀，也被他們利用到第二部里設(shè)置成了最大的反派。
　　所以我們看到了從吃穿住行到宗教、哲學(xué)，已經(jīng)深入到了中國文化方方面面的《功夫熊貓2》。早在《功夫熊貓》之前，美國投拍的動畫電影以及卡通連續(xù)劇已通過巧妙運(yùn)用中國元素，取得巨大商業(yè)成功。
　　其實(shí)《功夫熊貓》之前，美國的卡通工作者沒有停止過探索，投資的《寶葫蘆的秘密》一度令出生于1980年前后的人們懷舊心爆棚；而《成龍歷險(xiǎn)記》利用這位著名電影演員的效應(yīng)借力打力，做出與美國卡通大相徑庭的效果……而事實(shí)上，筆者以為，卡通的確應(yīng)該像其他的藝術(shù)品，沒有國界之別，只有好壞優(yōu)劣之分，而對于商業(yè)電影而言，觀眾喜歡才是硬道理。
　　一個(gè)四川的朋友在看完這部動畫片后，在博客里感嘆，他仿佛回到了兒時(shí)那個(gè)熟悉的四川：青城山、太極、二胡、擔(dān)擔(dān)面、雞公車、皮影戲、舞龍舞獅、四川火鍋……而這樣的感覺，國產(chǎn)那些用Flash軟件做出來的狼和羊的故事是永遠(yuǎn)無法給予的。
　　
　　◆《功夫熊貓2》
　　簡介：熊貓阿寶終于美夢成真成為了神龍大俠，跟隨功夫大師與蓋世五俠，一起保護(hù)著和平谷，過著寧靜的生活。然而，好景不長，有個(gè)邪惡的壞人沈王爺正打算用無人能擋的機(jī)密武器征服中國并且毀滅功夫，阿寶面臨著一次新的、更加可怕的挑戰(zhàn)。
　　
　　◆《花木蘭》
　　簡介：花木蘭是家中的長女，性格爽朗率真，父母極力想幫女兒找到一個(gè)好歸宿。此時(shí)卻收到了北方匈奴侵略的消息，朝廷召集各家各戶的壯丁。木蘭父親也在名單之內(nèi)，木蘭不忍年邁殘疾的父親征戰(zhàn)沙場，決定割掉長發(fā)，偷走父親的盔甲，女扮男裝代父從軍。
　　
　　◆《成龍歷險(xiǎn)記》
　　簡介：在片中，成龍的職責(zé)是趕在黑幫之前找到12個(gè)魔力符咒。在尋找符咒的過程中，成龍意外發(fā)現(xiàn)每個(gè)符咒都代表著中國的十二生肖之一，每個(gè)符咒又都能賦予持有者一種獨(dú)特且神秘的力量，它們一旦被黑幫聯(lián)合起來，就會釋放出“終極黑暗”，成為淆亂整個(gè)社會的元兇。
　　
　　◆《寶葫蘆的秘密》
　　簡介：小學(xué)生王葆天真活潑喜歡幻想，每當(dāng)在學(xué)習(xí)上碰到困難，他就幻想有一個(gè)神奇的寶貝出現(xiàn)來幫他輕松地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。某天，王葆在釣魚時(shí)偶遇傳說中能幫主人實(shí)現(xiàn)任何愿望的寶葫蘆，喜出望外，然而，王葆逐漸發(fā)現(xiàn)寶葫蘆原來不分青紅皂白，只懂盲目服從……
　　
　　·悅讀·
　　
　　大國海盜
　　
　　與海洋有關(guān)的失語
　　以“歷史拓荒人”的視角寫書的雪珥先生，總習(xí)慣在拓荒中拓出真相。首先，他對鄭和的評價(jià)并不高，如果了解他對中國在封建于內(nèi)生的、民間的、市場性的向外拓展失語的深感遺憾，你就會明白為什么這本書開篇的章節(jié)里，他給了鄭和一個(gè)低分。
　　當(dāng)西方的海盜們在國家力量的鼓勵和支持下，開疆拓土?xí)r，所謂的中國海盜卻不得不兩面作戰(zhàn)：一面迎擊遠(yuǎn)道而來的西方同行們，爭奪生存的空間；另一方面則必須繼續(xù)面對來自政府的不斷圍剿。
　　由于遠(yuǎn)離海洋，中國的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)都帶著土地的黃，雪珥所舒展的海盜精神，其實(shí)是進(jìn)取精神是冒險(xiǎn)精神，直到現(xiàn)在，于這一章節(jié)而言，我們的民族似乎與當(dāng)年埋頭在黃土里無異。今天，當(dāng)南方的海域被蕞爾小邦嘯聚哄搶，當(dāng)曾經(jīng)向中國海盜進(jìn)貢的彈丸列國也放出咄咄的光焰，雪珥的那句“大國海盜：骷髏旗下建強(qiáng)國”顯得格外的摯熱。
　　
　　納粹與理發(fā)師
　　猶太的英雄？
　　“我叫馬克斯·舒爾茨，盡管不是婚生子，可我是純種雅利安人的兒子……我媽媽明娜·舒爾茨懷我那陣子，正在猶太毛皮商阿布拉莫維茨家當(dāng)女傭?！?br/>　　不可承受之輕與不可負(fù)荷之重，往往同時(shí)匯于希爾森拉特的筆端；放肆的諷刺與平實(shí)的溫柔總是并行不悖，令人讀來笑中有淚。這一切與作家的人生經(jīng)歷有著直接關(guān)系。
　　埃德加·希爾森拉特的文學(xué)視野不同于任何一位戰(zhàn)后猶太作家。在他的筆下，猶太人并不因?yàn)槭仟q太人而善良無辜，德國人也不因?yàn)槭堑聡硕飷禾咸?；身份?biāo)簽無關(guān)人的本性，但卻會助長既成的偏見。他反對弱者顧影自憐的矯情，也拒絕對強(qiáng)權(quán)勢力的妖魔化。
　　
　　天香
　　現(xiàn)世安穩(wěn)
　　《天香》里介紹了多少享樂的玩意？造園子、制墨、伺弄花草、璇璣圖、蘿卜燈……更不用說點(diǎn)題的繡藝，后來竟有頭發(fā)劈絲繡佛。優(yōu)雅的生活，精致的情趣，食不厭精，膾不厭細(xì)……
　　一般的現(xiàn)實(shí)主義描寫人世社會，總是先賦予這個(gè)社會本質(zhì)性的看法，從而要求藝術(shù)來印證這樣人為的判斷?！短煜恪纺清\衣玉食、富極無聊、活色生香的家族盛景極像《紅樓夢》，可惜《紅樓夢》不全，人人都預(yù)知了其家族命運(yùn)盛極而衰，可究竟是怎么個(gè)衰法，各家卻眾說紛紜。
　　但《天香》是完整的，《天香》的完整性在于，整個(gè)家族內(nèi)部的生命活動是富有動能的。如同《百年孤獨(dú)》中的布恩蒂亞家族，既有向外的開拓（男性仕途），也有向內(nèi)的發(fā)展（女性通過世代的聯(lián)姻與出閣），可這生生不息的生命活動卻最終難逃消亡的命運(yùn)。
　　
　　《大國海盜》
　　作者: （澳大利亞） 雪珥
　　出版社: 山西人民出版社
　　出版年: 2011-6
　　定價(jià): 28.00元
　　
　　《納粹與理發(fā)師》
　　作者: (德) 希爾森拉特
　　譯者：安尼
　　出版社: 譯林出版社
　　出版年：2011-6
　　定價(jià): 28.00元
　　
　　《天香》
　　作者: 王安憶
　　出版社: 人民文學(xué)出版社
　　出版年: 2011-5
　　定價(jià): 30.00元