尋根與姓氏

　　尋根是指世界各個宗族(民族)依據(jù)文獻(xiàn)資料和口頭傳承文學(xué)來探究文化發(fā)展歷程，追尋宗族(良族)的根源。尋根是一項國際性的活動，在華人思想意識中占有重要地位。宗族(民族)尋根與其文化歷史研究是有分別的，尋根帶有濃重的民間色彩，可以只是通過民間習(xí)俗、節(jié)日慶典、宗族聚會、尋根游等多種形式開展，不具有學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范性。但在西方，尋根主要是依據(jù)科學(xué)研究進(jìn)行的，如人類學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)等不同的學(xué)科研究。
　　人類起源是物競天擇的結(jié)果，是大自然的造化，人類為了生存，從最初的舊石器時代逐漸發(fā)展而形成文明。文明起源于語言文字、信息記錄，然后通過日用品、建筑等在實用的基礎(chǔ)上衍生了藝術(shù)，再之后就有了信仰、宗教、文化等。文明起源是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)文化研究，包含對日常生活的各個方面的探究，如：生活用品、石器、化石、文字圖畫、工藝品等。通過各種信息來證實人類文明的起源、形成、發(fā)展。人們對遠(yuǎn)古時期了解最多的是神話、傳說，世界各個民族所留下的神話傳說中，隱藏著人類文明來源的信息。如果把眾多的遠(yuǎn)古傳說貫穿起來，結(jié)合地球文明的發(fā)展軌跡，就可以理清地球各民族文明發(fā)展的脈絡(luò)，找到人類文明的發(fā)源地。屆時給地球人帶來的將可能是莫大的驚訝一原來我們的文明來自同一個源頭!
　　中華民族姓氏繁多，在人類文明發(fā)展的進(jìn)程中，人們不斷繁衍、遷移，由最初的氏族部落，演變成至今逾24000個姓氏。隨著姓氏的演變、分化、遷移，原本同一個祖先的族人分布在世界各地，甚至被區(qū)域同化。但這其中始終有一個“根”聯(lián)系著人們，“根”源自于血緣關(guān)系，是一種剪不斷的情思，也是親疏觀念的體現(xiàn)，在潛意識中，人們喚起對尋根的需求，渴望與族人緊緊相連。歐美各國的姓氏大多源于中世紀(jì)，最早的可追溯到古希臘和羅馬帝國。而早在5000多年前，中國就已經(jīng)形成姓氏，并逐漸發(fā)展擴(kuò)大，世世代代延續(xù)。秦朝以前姓和氏是含義不同各有所指的兩個單音詞。姓字的古形字是“人”和“生”組成的，意為人所生，因生而姓。據(jù)傳說，姓氏最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關(guān)。氏族部落不但對圖騰百家姓奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統(tǒng)一的族號。在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標(biāo)記——姓。姓的形成除與圖騰關(guān)系密切外，還與女性分不開。那時是母系氏族社會，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”組成，就說明最早的姓，是跟母親的姓。據(jù)考古學(xué)資料表明，西周銅器銘文中，可以明確考定的姓不到三十個，但大多數(shù)都從女旁，如：姜、姚、姒、姬、媧、婢、妊、妃、好、贏等等。不僅古姓多與“女”字相關(guān)，就連“姓”這個字本身也從女旁，這大概是母系氏族制度的一個特征性產(chǎn)物。婦女在生產(chǎn)生活中居于支配地位，實行群婚制，兄弟姐妹之間可以通婚，在這種制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神話里流傳著“圣人無父，感天而生”的許多故事。許多古姓都從女旁，可見我們祖先經(jīng)歷過母系氏族公社的痕跡。夏、商、周的時候，人們有姓也有氏。在古代氏族發(fā)展的過程中，又衍生出“氏”這個稱號。傳說，黃帝治理天下時，已有“胙土命氏“。氏的產(chǎn)生，最大量、最頻繁的時代是周朝。周朝初年，為控制被征服的廣大地區(qū)，大規(guī)模地分封諸侯。而這些諸侯國的后人即以封國名為氏?！靶铡笔菑木幼〉拇迓?，或者所屬的部族名稱而來?！笆稀笔菑木魉獾牡?、所賜的爵位、所任的官職，或者死后按照功績，追加的稱號而來。所以貴族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，沒有氏。
　　中國人，特別是漢族社會中，宗族觀念根深蒂固。而姓氏，則是我們血緣的河流，溯流而上，我們可以追尋到自己的祖根，追訪到自己的故鄉(xiāng)。中國人姓氏的歷史已經(jīng)有5000佘年，是世界上最早擁有姓氏的地區(qū)。在世界其他地區(qū)，姓氏的產(chǎn)生不過是近千年的事情。歐洲大陸普遍使用姓的歷史只有400年。日本在公元5世紀(jì)出現(xiàn)姓，多以所居地名為姓，因此多為兩字姓，當(dāng)時日本人一下子涌現(xiàn)出3萬多個姓來。中華姓氏起源，可追溯到距今約5000余年的伏羲氏時期。伏羲是中華古史傳說時代的遠(yuǎn)古帝王，在中華民族族譜大系列中，位居三皇五帝之首，冠居百王之先，被中華民族譽為人文始祖。
　　同姓氏在漢人眼里是一種很強的關(guān)系紐帶，這種微弱的關(guān)系以親情把人與人之間聯(lián)系起來。通過尋根，把已失散的親情尋回，通過尋根，把人與人之間的距離拉近，通過凝聚親情尋根，把家族史完善繼而延續(xù)下去。中華民族的傳統(tǒng)美德是團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助，其形成與文明發(fā)展進(jìn)程有緊密聯(lián)系?！皥F(tuán)結(jié)友愛、互相幫助”的范圍往往會有一個模糊概念起著作用。比如：因為中華兒女都是炎黃子孫，所以我們相親相愛：天下同姓是一家，所以我們更應(yīng)該互相幫助，因為在同一片土地共飲一江水，所以我們團(tuán)結(jié)奮進(jìn)…就是這種微弱的感情把人凝聚在一起。而尋根恰恰是把這種存在的感情展現(xiàn)出來，以完成人們的心愿。
　　在姓氏的發(fā)展過程中，逐漸形成了家族史和姓氏文化。尤其是在封建社會下的名族世家，都會有家譜、家訓(xùn)『、祠堂、圖騰、故事傳說等，這些影響著一代又一代的人。一般家族文化都包含：禮儀習(xí)俗、家譜、家祭、家法、稱謂、門第、名號習(xí)俗、信仰、圖騰等。日常生活中就會有意無意的把這種無形的文化傳遞給子女。尋根也是尋求、探索家族文化的過程，每個家族都有自己的文化特色和規(guī)范，尋根就是要找回在潛意識中隱藏的生命氣息。
　　“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”，人行千里，心中仍然記掛著故鄉(xiāng)，古今多少游子抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情。“葉落歸根”的中國情結(jié)，讓人生前最大的心愿就是能夠在故鄉(xiāng)安度晚年，讓身體和心靈都有一個最溫暖的歸宿。
　　華人尋根是指在異國他鄉(xiāng)的人對家族文化的探究和對祖先的追尋，一般通過族譜和家譜來尋找自己祖先的相關(guān)信息。華人都會懂得自己文化發(fā)源的重要性，所以像一些傳統(tǒng)拜祭祖先文化.清明節(jié)掃墓、端午包粽子、中秋吃月餅、除夕包餃子都是必不可少的，因為這就是他們的“根”——中華文化。自從中國開放以來，有很多海外華人回祖國尋根，這深刻的表明：華人飲水思源，不忘歷史，不忘祖先的情懷?！睹倒迮c教育》一書中提到“做一個有根的中國人，中華民族的整體素質(zhì)才會提高，民族優(yōu)秀文化也才能被繼承、弘揚和發(fā)展。如此，在世界民族之林，中華民族才可以存在，才可以驕傲，才能避免成為人家文化、經(jīng)濟(jì)的奴隸?！币恍┯杏绊懥Φ闹宋?，例如孫中山海外親屬孫美玲就說：“雖然我在洛杉磯出生，但我的根在中國。中國的傳統(tǒng)文化和悠久歷史，一直是我想了解的。將來我一定會回來的，回來尋根?！?br/>　　(責(zé)編：孫