安哥:以民間視角記錄時(shí)代

　　安哥不姓安，千萬(wàn)別搞錯(cuò)。他原名彭振戈，筆名安哥，曾用名彭安哥、彭安鴿。1947年生于大連，北京長(zhǎng)大，在云南西雙版納當(dāng)過(guò)七年知青，在廣州當(dāng)工人四年。1979年起在中新社廣東分社當(dāng)攝影記者，后又在香港當(dāng)記者編輯六年，現(xiàn)在也是知名策展人。
　　安哥是廣東攝影圈乃至中國(guó)攝影圈都不得不提到的人物，除了良好的職業(yè)素質(zhì)之外，最重要的是他做了一件和老百姓息息相關(guān)的大事情，那就是用鏡頭記錄下時(shí)代的發(fā)展，且一做就是三十年。安哥在《結(jié)圖紀(jì)事》一書(shū)中曾寫(xiě)道：“我入行雖晚，已經(jīng)32歲，但是在入行之前就已經(jīng)是有故事的人，知青和工人的經(jīng)歷讓我的足跡已踏遍大半個(gè)中國(guó)，但有感于我所經(jīng)歷的社會(huì)生活在當(dāng)時(shí)的主流媒體上連影子也見(jiàn)不到，所以入行后有一個(gè)夢(mèng)想，要用手中的相機(jī)去記錄我的所見(jiàn)、所聞、所感，去見(jiàn)證普通老百姓的生活和生活中的酸甜苦辣，從中反映我們所經(jīng)歷的時(shí)代歷程。這么多年，相機(jī)從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我，我用相機(jī)拍下了十?dāng)?shù)萬(wàn)張底片，圖片稿在海內(nèi)外的上百家報(bào)刊雜志上發(fā)表了近萬(wàn)張次。作為一個(gè)比較邊緣的門(mén)類(lèi)，這些年來(lái)攝影一直在不停拓展自我表現(xiàn)空間，在觀念實(shí)驗(yàn)化、技術(shù)傻瓜化甚或材質(zhì)多元化的支撐下，在日益頻繁的攝影節(jié)或綜合影展的裹挾下，人民既有的攝影認(rèn)知邊界一再?gòu)澢兓谩刑嗌畛恋摹⒖簥^的、虔誠(chéng)乃至近乎自虐的、夢(mèng)游般的、無(wú)所不用其極的、百無(wú)聊賴(lài)的、詭異的或者精于商業(yè)利益算計(jì)的圖像撲面而來(lái)，致使人們的感官不得不屢屢遭受突破，在看似越來(lái)越寬闊的攝影之河上，委實(shí)有著太多的水紋、浪花或者泡沫?！卑哺缰酪槐緢D錄的選取規(guī)模遠(yuǎn)不足以涵蓋整個(gè)非創(chuàng)作攝影的全面景觀，但表示入選作品都是公認(rèn)的最具標(biāo)志性的當(dāng)代中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影的代表：“但愿當(dāng)我們被牽引、穿行于這些來(lái)自不同主體、不同視點(diǎn)又都同樣并不伴隨著喧囂與尖叫的圖像中間時(shí)，便能返回或直達(dá)一個(gè)無(wú)須爭(zhēng)論就應(yīng)豁然的質(zhì)樸的視覺(jué)定義——真實(shí)乃攝影之本質(zhì)，而被濃縮或被理解的真實(shí)，則是攝影質(zhì)量之所系?！?br/>　　2001年，一本名為《生活在鄧小平時(shí)代》的圖文書(shū)在全國(guó)各地?zé)豳u(mài)，這本以南方的改革開(kāi)放為題材的攝影書(shū)，將人們的視線(xiàn)帶入在歌舞廳跳舞的廣東老太太、在廣州泰康路木排頭的小巷婚禮、在簡(jiǎn)陋教室里學(xué)走模特步的妙齡女郎等等熟悉又陌生的回憶里。上百幅攝影作品讓人們意識(shí)到，一個(gè)時(shí)代結(jié)束，而另一個(gè)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，那一幅幅司空見(jiàn)慣、觸手可及但又極其普通的生活畫(huà)面在不知不覺(jué)中成為了時(shí)代的符號(hào)和記憶，安哥一夜成名。
　　記錄安哥半個(gè)多世紀(jì)的人生經(jīng)歷的《哥哥不是吹牛皮》一書(shū)面世了。書(shū)中講述了他伴隨新中國(guó)誕生的童年故事，在僑委大院的日子、校園時(shí)光、在西雙版納相濡以沫的同學(xué)和老工人、知青的生活、回城成家、80年代的改革春風(fēng)、民間攝影的故事及其攝影作品產(chǎn)生的時(shí)代背景。以一種真名實(shí)姓的方式，以原生態(tài)的故事情景、細(xì)節(jié)，向我們?cè)V說(shuō)了屬于他自己的悲喜交集的故事，也是屬于這個(gè)時(shí)代的因果相襲的故事。安哥是個(gè)有故事的人，正因?yàn)檫@點(diǎn)，他的攝影作品才客觀、真實(shí)，富有時(shí)代感、又不伯意境、情趣、狡黠……說(shuō)起這些照片，他說(shuō)：“從80年代起，中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影者無(wú)論是抓拍、擺拍，或真或假，更大的主旨還是民間的立場(chǎng)和民間的影像。好多人已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到中國(guó)人如何來(lái)拍中國(guó)人以及自己周?chē)纳?，技術(shù)也越來(lái)越成熟了。就算是‘玩’當(dāng)代攝影的人，他們無(wú)論用什么手法，也都是在以民間的視角來(lái)追求自己的好作品。而中國(guó)社會(huì)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從貧困落后轉(zhuǎn)向逐漸富裕，從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代化和工業(yè)化，這種時(shí)代是最適合攝影表達(dá)的，是一個(gè)最出圖像的時(shí)代?！?br/>　　安哥拍攝的廣東照片內(nèi)容很雜、很多，大部分是黑白照片，攝影風(fēng)格和現(xiàn)代主義、唯美風(fēng)尚都沒(méi)有關(guān)系，只是一種對(duì)生活的記錄，樸素平實(shí)，機(jī)智幽默，卻讓人過(guò)目難忘，因?yàn)槎际前傩盏纳磉吽?jiàn)。就是這一張張樸實(shí)的照片見(jiàn)證了廣東人的生活，見(jiàn)證了一個(gè)時(shí)代的發(fā)展。在我看來(lái)，用圖片訴說(shuō)歷史，是再好不過(guò)的手法了。
　　安哥是個(gè)有親和力的“老頭兒”，他精神抖擻，講話(huà)時(shí)思路清晰，語(yǔ)速很快，基本是有問(wèn)必答，和他聊天讓人很放松。提到老照片和自己的家人他就特別興奮，我想正是這種熱情，正是這種對(duì)生活的熱愛(ài)造就了他，造就了他的影像和今天的成就吧?，F(xiàn)在，退休后的安哥把更多的經(jīng)歷放在了策展上，希望有生之年能夠做一個(gè)正式的展覽，再印幾本畫(huà)冊(cè)，把自己重要的作品手工放大，保存得更長(zhǎng)久。