包裝設(shè)計(jì):帶有中國符號的時(shí)尚

　　化妝品是一種美的消費(fèi)品，而作為“綠葉”的包裝，不僅會使產(chǎn)品在賣場里吸引消費(fèi)者的眼球，更能進(jìn)一步提升產(chǎn)品的潛在價(jià)值。作為上海家化設(shè)計(jì)中心首席設(shè)計(jì)師，徐軍先生就帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)開發(fā)了佰草集系列化妝品，把中國傳統(tǒng)中藥、太極文化以及時(shí)尚包裝等融入產(chǎn)品開發(fā)，并成功打開了國際市場的大門。對于本土化妝品的包裝設(shè)計(jì)發(fā)展，徐大師又有怎樣的理解?在本屆上海國際奢侈品包裝展上，本刊記者就相關(guān)問題采訪了徐軍先生。
　　“在做設(shè)計(jì)之前，品牌的定位分析很重要。像彩妝和護(hù)膚品在選材和設(shè)計(jì)上采用的方法就肯定是不一樣的。”徐軍大師說道，“假設(shè)一款產(chǎn)品是以環(huán)保作為宣傳點(diǎn)。那么，在材料選擇方面，我們會選擇一些環(huán)保的材料。例如，紙會選擇環(huán)保紙、再生紙，而瓶子會選擇一些可降解的材料。在設(shè)計(jì)方面，則會選擇親和力更強(qiáng)，更自然環(huán)保的風(fēng)格。當(dāng)然，除材料和設(shè)計(jì)外，我們還要以一種全方位的角度去滿足消費(fèi)者對品牌的感受?！?br/>　　當(dāng)被問及設(shè)計(jì)的靈感來源時(shí)，徐大師笑道：“在日常生活中，大家都感覺我蠻潮，蠻時(shí)尚，但其實(shí)我很喜歡研究中國傳統(tǒng)文化?！毕裨谠O(shè)計(jì)佰草集品牌的產(chǎn)品之前，徐軍大師就帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)對中國文化做了深入研究?！斑@個(gè)研究不單單是停留在視覺方面的，而是深入了解到思想，即傳統(tǒng)文化給現(xiàn)代人帶來什么樣的感受，它又是怎樣才能去取悅現(xiàn)代消費(fèi)者心態(tài)的?！弊罱K，徐大師從研究中挖掘出了新元素，將印章、書法、團(tuán)花等傳統(tǒng)古樸的元素通過色彩、圖形的變化，轉(zhuǎn)換成了一種現(xiàn)代人容易接受的，具有一定時(shí)尚韻味的元素。正是這種時(shí)尚又不缺乏文化韻味的包裝，將消費(fèi)者對中國文化的情愫挖掘了出來。
　　而中西結(jié)合的個(gè)人愛好也給了徐大師許多設(shè)計(jì)靈感?！拔移綍r(shí)喜歡畫油畫、玩吉它等西方樂器，同時(shí)又很喜歡玩中國的紫砂壺?！币?yàn)橄矚g研究紫砂壺，徐大師又研究上了紫砂壺上面的書法、國畫等。再到后來，他又慢慢擺脫了繪畫的小領(lǐng)域，上升到了文化思想，開始研究從商代到近代的中國美學(xué)發(fā)展。“每個(gè)時(shí)期表現(xiàn)出的可視化元素都是受到當(dāng)時(shí)思想流派影響的，所以中國每個(gè)時(shí)期對美的評價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)都是不一樣的。我們現(xiàn)在覺得美的東西，在唐代、漢代都不一定是美的?！毙燔姶?b class="zv/TMiSamX5+T4gvP/VfdQ==">師說道，“對時(shí)尚和中國文化的關(guān)注，使我很方便地找到了中國視覺化元素?！?br/>　　對于本土企業(yè)包裝發(fā)展的趨勢，徐大師說：“我之前一直跟一些行業(yè)專家探討如何打造中國的時(shí)尚。就在10年前，中國還是跟在西方國家后面走，他們說什么是時(shí)尚，我們就覺得什么是時(shí)尚。但現(xiàn)在，慢慢地你能看到，不管是建筑、服裝還是產(chǎn)品，我們也有了自己的品牌，自己的色彩，自己的時(shí)尚視覺符號。而且這種時(shí)尚符號還會逐漸變得更加國際化，并引導(dǎo)西方人的時(shí)尚觀。我相信，這種帶有中國或東方味道的時(shí)尚包裝趨勢在未來會愈加顯現(xiàn)。”
　　最后，徐大師說從上海國際奢侈品包裝展開展至今，他每年都會過來尋找一些新創(chuàng)意、新趨勢，同時(shí)來了解—下中國市場上都有哪些供應(yīng)商，他們都在做些什么，他們又能為家化提供什么?！皝韰⒄沟钠髽I(yè)都是各個(gè)領(lǐng)域的專家，他們比我專業(yè)，我是用這些包材的，而他們是研究這些包材的。所以，每次過來都是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程?！毙齑髱熣f