我們?yōu)槭裁此啦徽J(rèn)錯(cuò)

　　不知從什么時(shí)候開始，認(rèn)錯(cuò)這事，越來越難了。而且，越是地位高、名氣大、粉絲多，就越難。要么矢口否認(rèn)，要么倒打一耙，要么把水?dāng)嚮欤踔涟奄|(zhì)疑他的人統(tǒng)統(tǒng)說成是“文化殺手”。痛痛快快說聲“對(duì)不起，我錯(cuò)了”的，幾乎沒有。
　　于是國人感嘆：這究竟是怎么了？
　　感慨也很自然。因?yàn)槲覀兊奈幕瘋鹘y(tǒng)，似乎很鼓勵(lì)認(rèn)錯(cuò)。誰不知道“君子之過也，如日月之食（蝕）焉”？但不知是否有人想過，這其實(shí)要有資格。資格，就是“君子”。改正錯(cuò)誤，當(dāng)然都崇敬他。如果是“小人”，犯了錯(cuò)誤，有可能“人皆見之”嗎？不可能。改正錯(cuò)誤，有可能“人皆仰之”嗎？更不可能。認(rèn)錯(cuò)，是不是要有資格？
　　秦漢以后，皇帝以外，包括官員，所有人都沒資格認(rèn)錯(cuò)，只能“認(rèn)罪伏法”。甚至沒有罪，也要聲稱有罪，比如上奏時(shí)口稱“誠惶誠恐，死罪死罪”。無罪而稱死罪，哪有真實(shí)可言？不過是一種“姿態(tài)”。真正的錯(cuò)誤，也就不會(huì)有人去認(rèn)。結(jié)果，認(rèn)罪也好，認(rèn)錯(cuò)也好，便都變成了“表演”。
　　事實(shí)上，任何事情都有兩面性。批判自己固然是自我救贖的途徑，逼人檢討也是搞垮別人的手段。因?yàn)橐坏z討，承認(rèn)錯(cuò)誤，就意味著“有了污點(diǎn)”，在氣勢(shì)上就“落了下風(fēng)”。就算這會(huì)兒不整你，把柄卻落到別人手里了，隨時(shí)隨地都可以翻出來，老賬新賬一起算。我們畢竟不是皇帝，誰都擔(dān)不起這風(fēng)險(xiǎn)。
　　不會(huì)認(rèn)錯(cuò)，也就不會(huì)道歉。
　　不會(huì)認(rèn)錯(cuò)，也就不會(huì)批評(píng)，甚至不會(huì)提問。比方說，開口就問人家的動(dòng)機(jī)，甚至預(yù)設(shè)一個(gè)“道德污名”，問人家是不是。同樣，要為自己或自己人辯護(hù)，也是拿對(duì)方的動(dòng)機(jī)做文章。其實(shí)動(dòng)機(jī)這事，往往無法證明。既不能證實(shí)，也不能證偽，毫無意義。有分量的批評(píng)，都是擺事實(shí)、講道理，或者看事實(shí)有沒有出入，或者看邏輯有沒有漏洞，然后“以子之矛，攻子之盾”?？上?，這種方法，我們常常不會(huì)。
　　那么，我們何時(shí)才能學(xué)會(huì)認(rèn)錯(cuò)？恐怕任重而道遠(yuǎn)。別的不說，面子這關(guān)，就多半過不去。中國人的心理很奇怪。一方面，大家都知道“瓜無滾圓，人無十全”;另一方面，又往往不能容忍別人出錯(cuò)，更不能容忍別人挑錯(cuò)。在我們看來，犯錯(cuò)誤是丟人的。犯了錯(cuò)誤又被“揪出來”，就更丟人。
　　因此，不但自己不能認(rèn)賬，粉絲擁躉們也要一哄而上，百般抵賴，誓死捍衛(wèi)。哪怕說得漏洞百出、邏輯不通，也得死扛著。死扛著也振振有詞：對(duì)社會(huì)名流和成功人士的追究，會(huì)導(dǎo)致斯文掃地、體面無存，打擊我們民族的自信心。
　　這可真是奇談怪論！難道我們民族的臉面是紙糊的，一捅就破？難道我們民族的自信是塑料的，一烤就化？真金不怕火煉，事實(shí)就是事實(shí)。認(rèn)不認(rèn)，事實(shí)都不會(huì)變。不認(rèn)，只能顯得心虛；認(rèn)賬，則至少像條漢子。比較一下，哪個(gè)更體面，哪個(gè)更丟人？
　?。◤堉偃]自《做人與處事》）