魯迅之死與魯迅父親之死

　　文化巨人魯迅說過一句偏激的名言：“中醫(yī)都是有意或無意的騙子”。
　　這句話是空穴來風(fēng)，事出有因。其中包含嚴(yán)肅的歷史內(nèi)涵。追究起來，有兩件事情扮演了重要角色：一是魯迅父親的死，二是魯迅治牙病的切身感受。關(guān)于前者，魯迅在《父親的病》一文里有沉痛的記述。看得出，父親的死在少年魯迅心里結(jié)下了永遠(yuǎn)的痛與恨，直接影響了他的人生觀、世界觀與文化觀。在魯迅筆下，給父親診病的紹興城兩位中醫(yī)名士貪婪、冷漠、冬烘、愚昧，簡(jiǎn)直一無可取，什么“舌乃心之靈苗”、“蟋蟀一對(duì)”、“敗鼓皮丸”之類，都是打著“天人合一”的幌子自欺欺人，散發(fā)著醬缸文化的臭味，令人想起《狂人日記》里那個(gè)抨擊中國歷史的詞——吃人。
　　應(yīng)當(dāng)說明的是，魯迅對(duì)中醫(yī)的抨擊，是以西醫(yī)作為正面參照的。在同一篇文章里，作者感慨紹興城“那時(shí)不但沒有西醫(yī)，并且誰也沒有想到天下有所謂西醫(yī)”，言外之意很明確：假如當(dāng)時(shí)有西醫(yī)，父親很可能得救。魯迅對(duì)西醫(yī)的崇拜，除了時(shí)代背景的因素，更有自己切身的體驗(yàn)。魯迅從小受牙病困擾，自稱“牙痛黨”，據(jù)說來自父親的遺傳，其或蛀，或破，后來發(fā)展到牙齦出血，無法收拾的地步，試盡各種難驗(yàn)方均無效。一位善人曾向魯迅?jìng)魇谌绱恕懊胤健保簱袢諏⒗踝语L(fēng)干，日日食之，有神效。可是結(jié)果依然無效。中醫(yī)名士對(duì)之束手無策，便以“牙損”打發(fā)了事，更有心理陰暗的長者，竟以“陰虧”相誣（因?yàn)槟I主骨，齒為骨之余），令魯迅有口難辯。此病從此成為他的恥辱。直到20歲那年，魯迅到日本留學(xué)，在長崎找到一名牙醫(yī)，花兩元錢，用一個(gè)小時(shí)，就把牙齦出血的毛病治好了（《從胡須說到牙齒》）。魯迅后來選擇西醫(yī)作為人生事業(yè)，目的之一就是為了救治像父親那樣的被中醫(yī)耽誤的患病國人。
　　然而，歷史真會(huì)捉弄人，崇拜西醫(yī)的魯迅最后竟死于西醫(yī)的誤診！
　　關(guān)于魯迅的死因，一直存在爭(zhēng)議。事隔45年之后，上海組織23位著名醫(yī)學(xué)專家、教授會(huì)讀魯迅的胸部X光片，得出結(jié)論：魯迅并非死于肺結(jié)核病，而是死于自發(fā)性氣胸（肺氣腫）。這就是說，主治醫(yī)師將肺氣腫誤診為肺結(jié)核病導(dǎo)致的哮喘，采取了不當(dāng)?shù)木戎未胧?，?dǎo)致魯迅死亡。死于肺結(jié)核，還是死于肺氣腫，在當(dāng)時(shí)是有質(zhì)的區(qū)別的，前者屬于不治之癥，后者卻可以挽救。據(jù)此，有人斷定當(dāng)初給魯迅治病的須藤是個(gè)庸醫(yī)，甚至抨擊為庸醫(yī)殺人。一位崇拜魯迅的醫(yī)學(xué)工作者經(jīng)過多年堅(jiān)持不懈的調(diào)查研究，指出主治醫(yī)師須藤的失誤：從魯迅1936年10月18日3時(shí)30分氣喘發(fā)作到19日凌晨5時(shí)25分去世，共有26個(gè)小時(shí)的寶貴時(shí)間，當(dāng)時(shí)美國肺科專家鄧醫(yī)生就在上海，須藤?zèng)]去請(qǐng)教，卻請(qǐng)來肺科醫(yī)學(xué)水平并不高明的松井醫(yī)學(xué)博士一道會(huì)診，一致診斷為支氣管哮喘轉(zhuǎn)為心臟性哮喘——這是一個(gè)致命的失誤；四個(gè)月前魯迅拍攝過胸部X光片，假如須藤有心，請(qǐng)一位高明的肺結(jié)核病專家來會(huì)診一下，或許能夠避免誤診。
　　以上質(zhì)疑言之鑿鑿，無可辯駁，然而仔細(xì)一想，終究屬于事后諸葛亮?，F(xiàn)實(shí)生活中，如此高明的神醫(yī)是可遇而不可求的。平心而論，須藤即便算不上出色的醫(yī)師，也不會(huì)是草包，否則魯迅不會(huì)多年一直請(qǐng)他給自己看病。（要知道，魯迅本人就學(xué)醫(yī)出身，有相當(dāng)高的醫(yī)學(xué)修養(yǎng)。）那么，這一切應(yīng)當(dāng)如何解釋呢？
　　公平地說，須藤的誤診屬于正常的醫(yī)療事故，而不是草菅人命的瀆職。誤診在西醫(yī)是家常便飯，且不說在醫(yī)學(xué)尚不發(fā)達(dá)的當(dāng)時(shí)，即使今天也是比比皆是。前不久，廣東省衛(wèi)生廳副廳長廖新波發(fā)表博文《醫(yī)生的診斷有三成是誤診》，引起很大震動(dòng)，根據(jù)他的研究調(diào)查，醫(yī)生的診斷有三成是誤診：如果在門診看病，誤診率是50%，如果住院會(huì)診檢查，誤診率是30%。廖新波認(rèn)為：只要當(dāng)醫(yī)生，沒有不誤診的；比之于中國，西醫(yī)本家的歐美的誤診率則更高，美國是15%—40%之間，英國是50%左右。由此可見，誤診是西醫(yī)與生俱來的副產(chǎn)品?，F(xiàn)代西醫(yī)借助科學(xué)利器監(jiān)測(cè)、控制、消滅病菌，防止病毒擴(kuò)散，既是它的強(qiáng)項(xiàng)，也是雙刃劍;而將人體視若機(jī)械，缺乏整體的、有機(jī)的把握，發(fā)生誤診是自然的事情。在全盤西化、崇洋之風(fēng)甚囂塵上的時(shí)代，這一先天的局限無形中被遮蔽，導(dǎo)致一出出悲劇。一批思想激進(jìn)的文化巨人在摒棄中醫(yī)之后，前赴后繼，死于西醫(yī)的誤診之下，魯迅便是其中之一。不亦悲乎！
　　魯迅之父死于中醫(yī)，魯迅死于西醫(yī)，高度概括了近代以降的中國歷史：如果說前者象征著古老衰弱的中國封建文化的破產(chǎn)的話，那么，后者象征“全盤西化”的破產(chǎn)。歷史完成一個(gè)輪回。
　　（愈小小薦自《知識(shí)世界》）