竹文化與企業(yè)家精神境界

　　看到竹子，人們自然想到它那不畏逆境、不懼艱辛、中通外直、寧折不屈的品格，這是一種取之不盡的精神財(cái)富，也正是竹子特殊的審美價(jià)值所在。竹之勁節(jié)與企業(yè)家精神境界頗為相似：修道弘德，取義明理，和諧治理，抱團(tuán)發(fā)展。凡此種種，都在向我們展示一種企業(yè)家精神境界。
　　心虛骨堅(jiān)
　　有節(jié)骨乃堅(jiān)，無(wú)心品自端?！拔闯鐾?xí)r便有節(jié)，已到凌云仍虛心”。竹子心虛骨堅(jiān)，竿葉俱青，竿身挺拔，長(zhǎng)勢(shì)蓬勃，生命力極強(qiáng)，它心虛根底固，經(jīng)霜不變色，堅(jiān)節(jié)不撓物，竿直志不屈，具有不畏風(fēng)寒強(qiáng)暴的品格和堅(jiān)韌挺拔、高風(fēng)亮節(jié)的精神。企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)前期，最重要、最痛苦的是目標(biāo)選擇。在分析了內(nèi)外環(huán)境的基礎(chǔ)上，高瞻遠(yuǎn)矚，把握機(jī)會(huì)，確定方向，為成功創(chuàng)業(yè)引領(lǐng)正確的航向。實(shí)踐證明，那些繼往開(kāi)來(lái)、走向輝煌的企業(yè)家，關(guān)鍵是有一個(gè)能讓全體員工共同高擎的戰(zhàn)略旗幟——企業(yè)使命。有了共同的愿景，員工才能學(xué)得用心，干得舒心，留得安心。心往一處想，勁兒往一處使，當(dāng)大家都認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)正確方向，樹(shù)立信念，高擎戰(zhàn)旗，結(jié)合群力，不達(dá)目標(biāo)，絕不罷休，還有什么是不可戰(zhàn)勝的嗎?
　　企業(yè)家強(qiáng)烈的事業(yè)心可以影響、帶動(dòng)、感染其他人。事業(yè)可以凝聚人心、催人奮進(jìn)。張瑞敏為什么能夠從家電公司副經(jīng)理的位子上到一家瀕臨倒閉的小廠去當(dāng)廠長(zhǎng)?柳傳志為什么能夠從研究所所長(zhǎng)領(lǐng)著幾個(gè)人從頭創(chuàng)業(yè)?就是他們都有一顆金不換銀不換、最珍貴的松風(fēng)竹節(jié)般的事業(yè)心。創(chuàng)業(yè)者腳踏實(shí)地，誠(chéng)實(shí)苦干，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，這是一種修養(yǎng)，一種品格，又是一種境界，一種追求。
　　適者生存
　　“屈屈伸伸，雪壓千屋猶奮直；瀟瀟灑灑，風(fēng)來(lái)四面又何妨?”以竹擬人，大丈夫能屈能伸，有凌云壯志，且風(fēng)承四面，左右逢源，得心應(yīng)手，瀟灑自如。達(dá)爾文在研究生物進(jìn)化過(guò)程時(shí)，有一句話后來(lái)被管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的專家所引用。他說(shuō)，“最后生存下來(lái)的，不是品種最優(yōu)秀的種群，也不是智商最高的種群，而是那些積極應(yīng)對(duì)變化的種群”。這種生物衍變的規(guī)律也適用于企業(yè)，適用于創(chuàng)業(yè)者。在關(guān)乎企業(yè)的生存問(wèn)題上，企業(yè)的“大”與“強(qiáng)”是相對(duì)的，適應(yīng)則是絕對(duì)的。所以，要想生存，必先適應(yīng)。好的東西固然美妙，但要適合自己才好。只有理性地分析市場(chǎng)形勢(shì)，才能看準(zhǔn)市場(chǎng)需求，找到自己的生存之道。豐田公司“精益生產(chǎn)模式”。為我們提供了一個(gè)適者生存的實(shí)例。
　　20世紀(jì)50年代初，以美國(guó)福特汽車公司為代表的“大規(guī)模生產(chǎn)模式”橫掃全球。為學(xué)習(xí)“規(guī)模經(jīng)濟(jì)”的真諦，全世界的企業(yè)家都朝圣般地匯集到美國(guó)底特律，再把這種最先進(jìn)的生產(chǎn)模式帶回自己的國(guó)家。當(dāng)時(shí)豐田汽車的豐田英二也來(lái)到了底特律，但與其他人不同的是，他認(rèn)為“大規(guī)模生產(chǎn)模式”不適用于日本。后來(lái)，豐田英二跟在生產(chǎn)制造方面富有才華的大野耐一創(chuàng)造了“精益生產(chǎn)模式”。我們今天耳熟能詳?shù)摹凹訌?qiáng)供應(yīng)鏈管理”、“實(shí)現(xiàn)零庫(kù)存”等，最早的思想都是源于豐田英二的“精益生產(chǎn)模式”。實(shí)際上，豐田汽車區(qū)別于其他汽車企業(yè)的，不是生產(chǎn)了什么汽車，而是生產(chǎn)汽車的方式。正是這種有所改變的“福特模式”，使豐田汽車行銷全球。
　　自我超越
　　竹子挺拔剛正、綠葉婆娑、蓬勃灑脫、高雅清幽、冬不凋落。它坦誠(chéng)無(wú)私，不苛求環(huán)境，不炫耀自己，默默無(wú)聞地把綠蔭奉獻(xiàn)給大地，把財(cái)富奉獻(xiàn)給社會(huì)?！把褐耦^低，低下欲沾泥，一輪紅日起，依舊與天齊。”春風(fēng)一吹，它就像一把利劍，穿過(guò)頑石，刺破土，脫去層層筍衣，披上一身綠裝，直插云天。一個(gè)企業(yè)最大的隱患，就是創(chuàng)新精神的消亡。一個(gè)企業(yè)，要么增值，要么在人力資源上報(bào)廢，創(chuàng)新必須成為創(chuàng)業(yè)者的本能。但創(chuàng)新不是“天才的閃爍”，而是企業(yè)家艱苦工作的結(jié)果。自我超越的企業(yè)家是不斷學(xué)習(xí)、提升自我、拓展才能、成就事業(yè)的人。自我超越精神，是一個(gè)過(guò)程，一種終身修煉，這樣的企業(yè)家不僅吃苦耐勞、勤奮努力，不斷自我否定、自我完善，而且志向高遠(yuǎn)、以勤為徑、持之以恒。在這一過(guò)程中，還必須要有敬業(yè)精神，這是企業(yè)家的天職，是榮譽(yù)的象征，更是每個(gè)職場(chǎng)人士成長(zhǎng)和成功的根本。要在其位、謀其教、盡其責(zé)、效其力、善其事。作為一位成功的企業(yè)家，要有一種自強(qiáng)不息的決心，要給自己一股內(nèi)在的壓力，兢兢業(yè)業(yè)，為國(guó)為己，把自己有限的生命，投入到為社會(huì)、為人民創(chuàng)造福祉的事業(yè)中，才是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的企業(yè)家風(fēng)范。暑往冬來(lái)，迎風(fēng)斗寒，經(jīng)霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂，充分顯示了竹子不畏困難、不懼壓力的強(qiáng)大生命力。這是一種人們看不見(jiàn)而確實(shí)存在的品格。竹子品格體現(xiàn)的不正是我們企業(yè)家自強(qiáng)不息、不屈不撓、敢于創(chuàng)新的民族精神嗎?
　　簇團(tuán)而生
　　竹林簇團(tuán)生，志超欲登云，強(qiáng)勁拔節(jié)立，韌承八面風(fēng)。竹子輕盈細(xì)巧，四季常青，盡管有百般柔情，但從不嘩眾取寵，更不盛氣凌人，虛心勁節(jié)、樸實(shí)無(wú)華才是她的品格。竹不開(kāi)花，清淡高雅，一塵不染，她不圖華麗，不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩(shī)人鄭燮這樣贊美道：“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千校攢萬(wàn)WH/p6G/ri+3e/oxyw687iUFhSjlTopcz89rh8hsv6xs=葉；我自不開(kāi)花，免撩蜂與蝶?！敝褡觿倓徘逍?，生機(jī)盎然，蓬勃向上。有人為“為企業(yè)森林模式”叫好，我們?cè)S多企業(yè)是大樹(shù)模式，一個(gè)企業(yè)家就是一顆大樹(shù)，而且大樹(shù)周邊沒(méi)有小樹(shù)，甚至連小草都不長(zhǎng)。企業(yè)家的命運(yùn)就是企業(yè)的命運(yùn)，大樹(shù)一旦倒下，企業(yè)馬上隨之倒閉。而森林模式是大小樹(shù)木一起成長(zhǎng)，共同發(fā)展。其實(shí)竹林模式更加優(yōu)越，簇團(tuán)而生，茁壯成長(zhǎng)。當(dāng)春風(fēng)還沒(méi)有融盡殘冬的余寒，新筍就悄悄在地上萌發(fā)了，一場(chǎng)春雨過(guò)后，竹筍破土而出，直指云天，所謂“清明一尺，谷雨一丈”，便是對(duì)她青春活力和勃勃生機(jī)的寫(xiě)照。大地雨后春筍，企業(yè)人才濟(jì)濟(jì)，許多中小企業(yè)面對(duì)國(guó)際金融寒流，抱團(tuán)取暖、和衷共濟(jì)、根系發(fā)達(dá)、生生不息，這難道不是企業(yè)集群與團(tuán)隊(duì)合作精神的真實(shí)寫(xiě)照嗎?
　　合作是企業(yè)家精神的精華。成就源于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)成就自我，團(tuán)隊(duì)是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力能量的源泉?！捌ぶ淮?，毛將焉附”，孤雁飛咫尺，群雁翔萬(wàn)里。正如經(jīng)濟(jì)學(xué)家艾伯特·奧·赫希曼(Albert Otto Hischman)所言：企業(yè)家在重大決策中要實(shí)行集體行為，而非個(gè)人行為。盡管偉大的企業(yè)家表面上常常是一個(gè)人的表演，但真正的企業(yè)家其實(shí)是擅長(zhǎng)合作的，而且這種合作精神需要擴(kuò)展到企業(yè)的每個(gè)員工。企業(yè)家既不可能也沒(méi)有必要成為一個(gè)超人，但企業(yè)家應(yīng)努力成為“蜘蛛人”，要有非常強(qiáng)的“結(jié)網(wǎng)”的能力和意識(shí)。被譽(yù)為“用人之神”的日本松下電器公司前總裁松下幸之助認(rèn)為，愿不愿與人合作是一個(gè)人具不具備管理者基本素質(zhì)的問(wèn)題，而善不善于與人合作則是管理者的能力水平問(wèn)題。如果你想領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)企業(yè)朝著明確的目標(biāo)前進(jìn)，就需要一支高效的隊(duì)伍做后盾。當(dāng)然，合作不能靠命令來(lái)維持，人們?cè)谕瓿珊献鞯娜蝿?wù)時(shí)，如果僅僅是因?yàn)楹ε?，或者出于?jīng)濟(jì)上的不安全感，那么這種合作在很多地方是不會(huì)令人滿意的。
　　同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下只有與顧客的普遍聯(lián)系，與對(duì)手公平的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)才能得到永恒的發(fā)展。成功的合作應(yīng)該是雙贏，在合作中應(yīng)樹(shù)立正確的勝負(fù)觀?！　坝∠扰c”應(yīng)該是合作的一大謀略?！坝卖~(yú)者先通水，欲棲鳥(niǎo)者先樹(shù)木”；水積而魚(yú)聚，林茂而鳥(niǎo)集。企業(yè)家與他人要做“合作的利己主義者”。然而，在實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來(lái)，企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)有余，合作不足，有的甚至搞不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。在聯(lián)系與合作中總想猛咬對(duì)方一口，甚至欺詐脅迫，這是十分危險(xiǎn)的。經(jīng)營(yíng)者要以信為本，青山似信譽(yù)，綠水如財(cái)源，只有山青才能水秀，只有源遠(yuǎn)才會(huì)流長(zhǎng)。財(cái)自道生，利緣義取，這樣的競(jìng)爭(zhēng)與合作才會(huì)有情有義，地久天