炫富VS仇富:群體性感染風(fēng)險加劇

　　默默無聞的三線女演員郭美美最近成了網(wǎng)絡(luò)第一紅人，倒不是因為她精湛的演技而是因為她在網(wǎng)上放肆的炫富。而炫富導(dǎo)致的后果，則是引起了網(wǎng)友的炮轟與人肉，郭美美這個20歲女子和她的新浪認(rèn)證頭銜一起，將中國紅十字會、商業(yè)系統(tǒng)紅十字會、青基會、天略集團(tuán)等機構(gòu)與公司，都牽扯了進(jìn)來，擾亂了整個慈善江湖，也擊中了國人仇富的心態(tài)。
　　
　　“一切向錢看”、“GDP崇拜”助長了炫富心理
　　
　　炫富和仇富是我們這個社會近年來突出的社會現(xiàn)象，是不良社會心態(tài)的反映，也是不良社會生態(tài)的體現(xiàn)。從20年前交納30萬元所謂教育儲備費才能入讀的中小學(xué)“貴族學(xué)?！保浆F(xiàn)任只有富人入住甚至只準(zhǔn)富人進(jìn)入的“貴族領(lǐng)地”；從“不為窮人建房”(某地產(chǎn)大鱷語)到“只為皇族而建”(福州某售樓廣告語)；從“皇家風(fēng)范，宮廷享受”到“富人獨有”、“奢華垂范”，奢靡之風(fēng)刮遍神州，諂富習(xí)氣蔓延全國，嚴(yán)重毒化社會風(fēng)氣，刺激、催生出日益嚴(yán)重的仇富社會心態(tài)。
　　如果說，某些富人的惡劣行徑、市井小民的世俗和房地產(chǎn)商的惡俗等，是炫富仇富社會現(xiàn)象的助推者，屬于自發(fā)的個體行為，在一定意義上講并不足怪的話，那么，政府有關(guān)部門的評價準(zhǔn)則和價值取向，則嚴(yán)重地助長炫富風(fēng)氣，進(jìn)而也導(dǎo)致更為嚴(yán)重的仇富心態(tài)的膨脹。近日有媒體指出，國家某部委聯(lián)合某投資機構(gòu)發(fā)布中國民間資本投資報告，給人的印象不是民間資本投資報告，好像成了民間巨富宣傳榜。報告說，內(nèi)蒙古鄂爾多斯市人均GDP超越香港，位居全國第一。該市資產(chǎn)過億的富豪人數(shù)超過7000，每217個人中就有一個億萬富翁，每15個人中就有1個千萬富翁，百萬資產(chǎn)只能算是窮人。顯然，政府部門自覺不自覺的GDP崇拜，本質(zhì)上是一種通過行政手段的炫富，容易誤導(dǎo)社會，其嚴(yán)重弊端之一，就是在客觀上助長了炫富心理，并同時刺激出新的群體性的仇富至少是怨富心態(tài)。
　　
　　仇富為何成了一種“時尚”
　　
　　與炫富心態(tài)相對應(yīng)，仇富心態(tài)在社會上普遍存在，并且有越來越嚴(yán)重的趨勢。其實，并不是所有富人的財富都是不義而來的，也不是所有富人都為富不仁?？墒牵捎谏贁?shù)富人的財富取之無道，少數(shù)富人富而益驕、富而益橫、富而益狠，加上現(xiàn)代傳媒特別是網(wǎng)絡(luò)的放大，導(dǎo)致仇富成了一種“時尚”，一種集體無意識，一種文化下意識。一件好事，如果是富人做的，社會上總是有人認(rèn)為是不安好心，是居心叵測，至少是作秀。
　　近年社會上發(fā)生的諸多不良事件特別是惡性事件，擱在一般人身上，頂多是大家批評指責(zé)，按照相關(guān)法律道德風(fēng)俗處理即可。而一旦發(fā)現(xiàn)是富人所為，或者是富人后代(富二代)所為，輿論于是一片嘩然，喧嚷之聲甚囂塵上，有時甚至大有舉國共討之之勢。遠(yuǎn)的姑且不說，近的藥家鑫案是典型例子。一些人由于有了藥家鑫是富二代的印象，于是在為受害者伸張正義的時候，自覺不自覺地宣泄了仇富情緒。
　　
　　“仇富”心態(tài)的歷史追溯
　　
　　縱觀中國歷史，炫富從來是受到貶斥的。司馬遷記載商紂王酒池肉林的故事，是為了揭露其荒淫腐化、極端奢靡的生活是導(dǎo)致亡國的重要原因之一，是作為反面教材而出現(xiàn)。劉義慶《世說新語》記載晉代的石崇和王愷斗富爭豪，顯示的是富人的攀比炫耀，揭露富人窮奢極侈的糜爛生活，以及飛揚跋扈驕橫暴戾的品性，也是作為反面教材而出現(xiàn)。與貶斥、憤慨炫富行為相對應(yīng)，仇富在中國歷史上倒是得到肯定或者說是受到變相提倡的。殺富濟(jì)貧、劫富濟(jì)貧，在中國古代甚至被認(rèn)為是“替天行道”的表現(xiàn)。為富不仁的成語，多數(shù)時候是窮人指斥富人的有力工具。
　　西漢大儒董仲舒揭示的“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”的貧富兩極嚴(yán)重分化的狀況，往往成為弱勢群體反抗強權(quán)、要求基本生活保障的思想武器。富而好禮、富而思文、富而不驕，是對富人應(yīng)當(dāng)具有良好品質(zhì)的昭示，也是對富而無禮、富而無文、富而驕橫的針砭。至于歷代農(nóng)民起義所標(biāo)榜的“等貴賤，均貧富”之類的口號，之所以能夠廣泛動員民眾，得到普遍擁護(hù)，其根本原因就是民眾對于富裕和尊貴的渴望，特別是對于極少數(shù)人剝奪絕大多數(shù)人而富貴尊榮的反抗。在平均主義的浪漫圖景激勵下，在“你有我有全都有”的喧囂和宣泄中，仇富情緒相互感染，仇富心態(tài)逐漸形成定勢，極易成為群體性事件的助推劑。
　　歷史是一面鏡子。近年我們社會中的諸多炫富仇富現(xiàn)象，特別是炫富仇富的社會心態(tài)的出現(xiàn)，有上述歷史文化傳統(tǒng)的影響。問題的嚴(yán)重性在于，炫富仇富已經(jīng)逐漸形成一種不良的定勢，值得我們警惕并應(yīng)當(dāng)努力加以化解。
　　
　　化解炫富仇富的不良心態(tài)從哪著手
　　
　　要化解炫富仇富的不良心態(tài)，固然可從歷史文化傳統(tǒng)尋找原因，但我們更要從現(xiàn)實中探尋其癥結(jié)所在，以便有的放矢地給以正面的引導(dǎo)和有效的化解。
　　無疑，由于種種原因?qū)е碌纳鐣峙洳还庆鸥怀鸶恍膽B(tài)出現(xiàn)的重要原因之一。隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程的加快和延伸，國家的綜合國力大幅提高，人民生活日益改善，但貧富差距卻不斷擴大。整個社會階層目前是呈金字塔形狀，底層和中間的占了人口的絕大多數(shù)，不少人有被剝奪感，感到社會不公，自然對于炫富行為和人士具有天然的反感情緒。
　　富人素質(zhì)差，其實也是導(dǎo)致仇富心態(tài)形成甚至蔓延的主要原因之一。古人講“富潤屋，德潤身”(《大學(xué)》)，在有錢裝飾房屋的同時，還要具備良好的品德，用美德修養(yǎng)自身提升自身。否則，就是暴發(fā)戶，就是沒文化沒教養(yǎng)。我們社會的某些富人，自以為錢能通神，有錢就有一切，因而德性低劣，性格乖張，驕奢蠻橫，處處炫耀自己有錢，于是被人罵作“窮得只剩下錢”!尤為惡劣的是，有的富人為了斂財，窮兇極惡對待窮人和平民，甚至不惜剝奪下層民眾的生命為自己積聚財富(比如喪盡天良的黑磚窯事件、三鹿奶粉事件，以及各種各樣的違法悖德的黑心產(chǎn)品的生產(chǎn)銷售)，到了這個地步，你要叫人不仇富，也難!
　　現(xiàn)代傳媒的惡性競爭和價值導(dǎo)向的偏差，也是炫富仇富心態(tài)出現(xiàn)的重要原因之一。在市場經(jīng)濟(jì)是眼球經(jīng)濟(jì)、是注意力經(jīng)濟(jì)的幌子下，各類傳媒為了賺錢博名，各出奇招，有的甚至到了不擇手段的地步。惡性炒作，歪曲事實，夸大其詞，真是無所不用其極。高調(diào)宣揚脫離中國社會實際的所謂皇家生活、貴族請調(diào)，把肉麻當(dāng)有趣，把惡俗作高雅，鼓吹有奶便是娘，有錢便是王，誤導(dǎo)社會，貽誤青年，個別傳媒負(fù)有不可推卸的責(zé)任。某些素質(zhì)低下的富人尤其是富二代，在不良傳媒制造的不良風(fēng)氣影響下，自然拼命炫耀財富，從而引起廣大民眾的不滿，引起一部分人對富人的仇視。
　　當(dāng)然，導(dǎo)致炫富仇富心態(tài)的原因，并不僅以上這些。要解決這些問題，要引導(dǎo)社會健康發(fā)展，匡正失范行為，化解不良心態(tài)，首先要在分配制度上進(jìn)行有效改革，使得過于巨大的收入差距逐漸縮小到合理的范圍。對于富人，要通過稅收來調(diào)節(jié)其收入，通過法律法規(guī)來規(guī)整其合法收入，通過教育來提升其道德自覺，增強其社會責(zé)任感。對于窮人，要幫助他們通過誠實勞動增加收入，通過分配制度的改革提升其生活質(zhì)量。同時，要約束傳媒，通過法律和制度建設(shè)，以及整體素質(zhì)提高的方式，引導(dǎo)傳媒堅持正面宣傳，不炒作，不媚俗，不唯錢是從，不傍富。更為重要的是，政府不要用GDP論英雄，而要動員全社會的力量，官員率先垂范，努力提升公眾文化素質(zhì)，增強整體綜合素質(zhì)，培育健康的心理和健全的人格，以追求平民化的自由人格為榮，以追逐惡俗的甚至變態(tài)的皇家風(fēng)范貴族氣派為恥。應(yīng)當(dāng)在全社會倡導(dǎo)平和溫馨的價值追求，使平平淡淡才是真、共同富裕才是善、身心和諧才是美，成為全社會的共識和實踐，這樣，炫富仇富的心態(tài)就會逐漸消解。
　　(作者為中山大學(xué)文化研究所所長、教授、博導(dǎo))
　?。ㄘ?zé)編/王慧 美編/葉銳）