廣東首對(duì)同性戀人公開舉辦婚禮 等

　　廣東首對(duì)同性戀人公開舉辦婚禮
　?。玻埃保蹦甑谝惶欤瑥V東中山一家酒店舉行了一場(chǎng)不同尋常的婚禮，和其他“中西合璧”式的婚禮沒有什么不同，只不過主角是兩個(gè)“女人”——３２歲的“ＰＡＣＯ”和２８歲的“水晶”。這是廣東首對(duì)公開舉行婚禮的同性戀人。記者了解到，很多同性戀情侶也像水晶和ＰＡＣＯ那樣堅(jiān)貞不渝，不過絕大多數(shù)選擇的是低調(diào)地生活。廣州同性戀親友會(huì)發(fā)起人阿強(qiáng)當(dāng)天也參加了婚禮。他說：“同性戀伴侶雙方關(guān)系穩(wěn)定后，也渴望得到家人的祝福，得到親友的承認(rèn)，利用結(jié)婚這種儀式向周圍朋友宣布和分享生活狀態(tài)，也是給對(duì)方的一個(gè)承諾。”廣東安華理達(dá)律師事務(wù)所馮世鋒律師說：“目前在我國，同性結(jié)婚還不受《婚姻法》的認(rèn)可?！?dāng)[酒’只是表達(dá)了同性戀者想以夫妻名義共同生活的訴求，由于不符合《婚姻法》規(guī)定的男女結(jié)婚的法定要件，這樣的訴求就不可能得到《婚姻法》的特別保護(hù)，如何保障雙方各自的合法權(quán)益？為了避免傷和氣，兩人最好對(duì)財(cái)產(chǎn)的歸屬早做約定?！瘪T世鋒說，她們雖然不是法律上的夫妻，但彼此也分擔(dān)著夫妻的角色分工。馮世鋒建議，在協(xié)議中，可參考《婚姻法》和《婦女權(quán)益保障法》的規(guī)定對(duì)“妻子”一方予以合理照顧。
　　
　　華裔“虎媽”育兒經(jīng)促發(fā)中國人深思東方教育模式
　　７歲的女孩，因?yàn)橐皇卒撉偾鷱棽缓镁捅粡?qiáng)迫從晚飯后一直練到夜里，中間不許喝水或上廁所。這種教育子女的方式在中國少數(shù)父母的身上可以看到。但是，這種苛刻的教育方法，被一位美國耶魯大學(xué)華裔教授蔡美兒寫在自己育兒經(jīng)的一本書上，這本名為《虎媽戰(zhàn)歌》的書籍一出版，引爆了全世界對(duì)東西方教育方式的大討論。
　　在中國這個(gè)本應(yīng)是“虎媽”聚居的國度里，大部分的媽媽并不贊同蔡美兒的做法。北京師范大學(xué)首都基礎(chǔ)教育研究院副院長(zhǎng)梁威認(rèn)為，“虎媽”的教育方式是一個(gè)特例，這樣的教育方式在中國的少數(shù)家庭也存在著，但這“不能說明整個(gè)的中國教育問題”。
　　北京大學(xué)文化資源研究中心副主任張頤武認(rèn)為，中美兩國觀察對(duì)方的教育模式存在“圍城”的現(xiàn)象。美國教育推崇個(gè)性化受到中國家長(zhǎng)、老師借鑒，同時(shí)，美國教育界近年來其實(shí)也一直在反思自身教育中存在的效率低下的問題，兩國對(duì)對(duì)方的教育看法往往都存有幻想和浪漫的想象。
　　有人概括了中美基礎(chǔ)教育的一些差異——
　　中國注重學(xué)生掌握的“知識(shí)量”，培養(yǎng)孩子吸收知識(shí)的學(xué)習(xí)行為和接受能力。中國基礎(chǔ)教育的“童子功”是多學(xué)、多練、多記、多考。
　　美國注重學(xué)生的批判性思維、獨(dú)立思考、創(chuàng)造性、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力、學(xué)以致用的實(shí)踐能力。美國基礎(chǔ)教育的“童子功”是多看、多問、多想、多干。
　　
　　男女婚戀觀調(diào)查：“女追男、姐弟戀”顛覆傳統(tǒng)觀念
　　新年伊始，世紀(jì)佳緣婚戀網(wǎng)站攜手中國社科院及全國多家主流媒體推出的《２０１０～２０１１年中國男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告粉皮書》正式發(fā)布。
　　“剩男”遠(yuǎn)比“剩女”多
　　據(jù)《中國人口和就業(yè)統(tǒng)計(jì)年鑒２０１０》抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，在２０－３４歲非婚人口中，隨著年齡的增長(zhǎng)，男性占的比例逐漸增高，“剩男”的問題遠(yuǎn)比“剩女”更嚴(yán)峻，全國人口中非婚男女比例在２７歲達(dá)到１９９∶１００，３３歲時(shí)達(dá)到２９３∶１００。這種現(xiàn)象意味著鄉(xiāng)鎮(zhèn)非婚人口中的性別比偏離更大。
　　９０％經(jīng)?？措娨曄嘤H節(jié)目
　　“有９２％的受訪者對(duì)相親這一婚戀方式持肯定態(tài)度，說明從２０１０年起，相親已經(jīng)成為主流婚戀模式，而更加新穎多元的交友方式也被大多數(shù)人接受和認(rèn)可?！背司€上線下相結(jié)合的主動(dòng)相親新模式開始受到歡迎之外，超過９０％的人都表示，經(jīng)?？措娨曄嘤H節(jié)目，這使得網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與電視節(jié)目相結(jié)合的新式相親模式受到越來越多的關(guān)注和認(rèn)可。另外，多元化約會(huì)方式也引領(lǐng)著當(dāng)今的時(shí)尚潮流。
　?。梗担フJ(rèn)為“愛商”很重要
　　“愛情不但是一種本能，也是一種能力?！庇谐^９５％的受訪者認(rèn)為，“愛商”在婚戀過程中非常重要，一些戀愛小技巧在戀愛過程中能起到正面作用。調(diào)查顯示：現(xiàn)代人的“愛商”指數(shù)正在逐漸提高，多數(shù)人對(duì)于戀愛分手持樂觀態(tài)度，能主動(dòng)調(diào)整自己的愛情觀，從中反省、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)也是“愛商”的重要指標(biāo)。
　　
　　西方教美女嫁中國富豪 一本萬利
　　作家拉塞爾·弗蘭納里在福布斯專欄文章中指出，２０１１年投資中國是最明智的選擇。相比一些實(shí)體投資而言，歐美雄心勃勃的美女們嫁給中國新富豪，無疑是最一本萬利的選擇，當(dāng)然也高居投資榜榜首。對(duì)那些野心勃勃的女孩來說，接近第一代富豪的方式是變得非常的實(shí)際：你要意識(shí)到你可能是這類富豪們眾多情人中的一個(gè)。你還要不得不接受這樣的事實(shí)，就是你極可能永遠(yuǎn)無法取代其原配的位置。不過，作為他們眾多女朋友中的一個(gè)也有好處：你可能有單獨(dú)的一套公寓、一輛跑車、一張信用卡，還會(huì)經(jīng)常收到些你憑自己的工資想都不敢想的禮物。至于富二代，聽起來是不錯(cuò)的目標(biāo)——他們年輕、富有，并且開著跑車。但實(shí)際上，這些人都被寵壞了，習(xí)慣于有求必應(yīng)，很難締結(jié)成美好姻緣。贏得富豪的同時(shí)也要規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，最好辦法就是隨時(shí)睜大你的眼睛，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。如果你以為是和白馬王子結(jié)婚，一起過著童話般幸福的生活，那一定會(huì)后悔的。另一方面，如果所有的策略都不成功（導(dǎo)致失敗的原因不計(jì)其數(shù)），改變現(xiàn)狀的關(guān)鍵在于自我提升。應(yīng)該去學(xué)習(xí)一些技能——例如學(xué)習(xí)中文等。也可以參加一些騎術(shù)、帆船或者ＭＢＡ之類的培訓(xùn)——在這些地方你很容易碰到你想要接觸的富豪。
　　
　　城市老年空巢家庭近半：專家稱養(yǎng)老規(guī)劃建議稿應(yīng)明確政府責(zé)任
　　對(duì)于正在公開征求意見的“社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)‘十二五’規(guī)劃”，中國社科院社會(huì)政策研究中心秘書長(zhǎng)唐鈞前日評(píng)價(jià)稱：“在政府責(zé)任上表述不明確?！彼J(rèn)為，規(guī)劃應(yīng)該指出，真正的養(yǎng)老服務(wù)體系是要建設(shè)成以非營利性為主。
　　唐鈞說，２００７年以來，在養(yǎng)老保障方面，資金保障由城市職工養(yǎng)老保險(xiǎn)、城市居民養(yǎng)老保險(xiǎn)和新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)三項(xiàng)制度構(gòu)成了較為全面的體系，使“覆蓋城鄉(xiāng)居民”的說法有了制度支撐。但是他說，自計(jì)劃生育被確定為中國的一項(xiàng)基本國策之后，社會(huì)學(xué)家們就一直在提醒說，這項(xiàng)政策會(huì)帶來“４－２－１”的家庭贍養(yǎng)困局。目前城鄉(xiāng)老年空巢家庭比例不斷上升，城市老年空巢家庭已達(dá)到４９．７％，農(nóng)村老年空巢家庭已達(dá)到３８．３％。家庭養(yǎng)老功能不斷弱化?！耙郧袄先丝梢钥孔优o贍養(yǎng)費(fèi)，但現(xiàn)在也需要社會(huì)化的養(yǎng)老金制度來保底。過去靠子女來伺候服侍，現(xiàn)在也需要有社會(huì)服務(wù)制度來保底。”唐鈞說，“由于歷史的原因，中國的老年人可能７０％以上都是支付能力不足的，所以一定不能將這個(gè)歷史重任輕率地甩給‘市場(chǎng)’?！?br/>　　
　　日本百歲婆婆寫詩感動(dòng)全日本 詩集銷量破１００萬本
　　一名近百歲的老婆婆日前在日本文壇締造“神話”。她的處女作詩集《不要?dú)怵H》突破１００萬冊(cè)銷量大關(guān)，風(fēng)頭直逼著名作家村上春樹的《ＩＱ８４》（卷三）。日本媒體將這名百歲詩人通俗易懂的詩歌比作“人生的救援歌”。
　　報(bào)道稱，在宇都宮市生活的柴田豐生于１９１１年６月２６日，雖然早有興趣寫詩，然而她到９２歲才執(zhí)筆創(chuàng)作。那一年丈夫過世，其６０多歲的兒子遂建議她試著寫詩打發(fā)時(shí)光，又鼓勵(lì)她投稿到《產(chǎn)經(jīng)新聞》的“朝之詩”專欄。她的詩充滿愛、夢(mèng)想，以及對(duì)希望的堅(jiān)持，每能激勵(lì)受經(jīng)濟(jì)不景氣困擾的日本人。一名７０歲讀者來信說：“你給了我活下去的勇氣和夢(mèng)想?！庇凶x者說，“當(dāng)我氣餒時(shí)，就會(huì)拿你的詩出來念”，“不經(jīng)意地就流下感動(dòng)的眼淚”。
　　柴田婆婆表示自己就像“一棵百歲老樹開出了花”，并希冀日本銀發(fā)族從自己事例里感受到希望。她現(xiàn)正埋首創(chuàng)作新詩集，打算在１００歲生日前出版，另夢(mèng)想其詩集可廣被翻譯，全世界都能讀到。
　　
　　夫妻互查財(cái)產(chǎn)尊重還是不信任
　　近日經(jīng)山東省人大常委會(huì)批準(zhǔn)，《濟(jì)南市婦女權(quán)益保障若干規(guī)定》中規(guī)定，夫妻雙方對(duì)夫妻共有財(cái)產(chǎn)依法享有平等的占有、使用、收益和處分的權(quán)利。夫妻一方持結(jié)婚證、戶口本等有效證件，可以申請(qǐng)查詢另一方的住房等財(cái)產(chǎn)狀況。有關(guān)行政管理部門或者單位應(yīng)當(dāng)受理，并為其出具相應(yīng)的書面材料。據(jù)了解，該《規(guī)定》將于２０１１年５月１日起正式施行。
　　然而這項(xiàng)旨在“保障婦女的合法權(quán)益，促進(jìn)男女平等”的法規(guī)剛一出臺(tái)，就在社會(huì)上引起了關(guān)于“夫妻互信”的大討論。記者在網(wǎng)上的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，針對(duì)這一新規(guī)，有４７％的受訪者支持夫妻互查財(cái)產(chǎn)，２７％的人反對(duì)，另外２６％的人表示“不好說”。隨后記者又隨機(jī)采訪了身邊的一些朋友，絕大部分女性贊成雙方財(cái)產(chǎn)公開可查，而同時(shí)有將近一半的男性表示反對(duì)。北京市律師協(xié)會(huì)婚姻與家庭法律專業(yè)委員會(huì)副主任米良渝則認(rèn)為，這種立法屬于公權(quán)力過度干預(yù)家庭私生活，不僅會(huì)破壞夫妻感情，而且會(huì)導(dǎo)致公權(quán)力濫用。夫妻雖共同生活，但有著獨(dú)立的人格和各自財(cái)產(chǎn)權(quán)、隱私權(quán)，若一方調(diào)查另一方，會(huì)導(dǎo)致互信度降低，夫妻感情惡化。盡管專家有這樣的憂慮，但絕大部分接受記者采訪的對(duì)象都表示，夫妻之間感情和婚姻的維系，依靠的是雙方之間的信任和尊重。除非有跡象表明婚姻已經(jīng)出現(xiàn)問題，正常情況下去查賬就意味著不信任?！罢娴南氲饺ゲ橘~的時(shí)候，怕是這個(gè)婚姻距離破碎也不遠(yuǎn)了?！?br/>