把學(xué)習(xí)作為一種精神追求

■袁 浩

把學(xué)習(xí)作為一種精神追求

■袁 浩

胡錦濤總書記在“七一”重要講話中指出，必須按照建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的要求，抓緊學(xué)習(xí)人類社會(huì)創(chuàng)造的一切科學(xué)的新思想新知識(shí)。全體黨員、干部都要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，真正做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)。

然而時(shí)下有些黨員干部卻對(duì)學(xué)習(xí)存在片面認(rèn)識(shí)，他們要么認(rèn)為自己學(xué)歷高，不用學(xué)，要么覺得學(xué)習(xí)條件差，沒法學(xué)，要么托詞年齡大，不想學(xué)?？傊?，“學(xué)歷高”、“條件差”、“年齡大”等等往往成為一些黨員干部不學(xué)習(xí)的理由和借口。

以“學(xué)歷高”為理由而疏于學(xué)習(xí)的多是一些有著高學(xué)歷的年輕干部。他們認(rèn)為學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)夠用了，不用讀書也能應(yīng)付工作。殊不知，三十年前還被譽(yù)為“天之驕子”的大學(xué)生，如今早已“飛入尋常百姓家”，除了貧困地區(qū)，城市里差不多每家每戶都出了大學(xué)生，連博士都在“大躍進(jìn)”，我國(guó)成了世界盛產(chǎn)博士的第一大國(guó)。更何況“學(xué)歷高”不等于“學(xué)問高”，“學(xué)歷高”不等于“才能高”，大學(xué)四年只不過學(xué)了十多門課、幾十本書，而人生有很多個(gè)四年，漫長(zhǎng)的業(yè)余時(shí)間的利用才是人和人拉開距離的最重要因素，有了學(xué)歷就停滯不前，肯定跟不上時(shí)代的要求。

以“條件差”為理由而疏于學(xué)習(xí)的大多是一些三四十歲的中年干部。他們的理由是：“工作忙、應(yīng)酬多”，“孩子小、家務(wù)重”。這些也許都是事實(shí)，但并不是不可克服的。古人劉安說得好：“謂學(xué)不暇者，雖暇亦不能學(xué)。”至于說到目前家庭學(xué)習(xí)條件差一些，這里我們且不說古人“鑿壁偷光”、“映雪”、“囊繭”、“啖粥”這些刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)人故事，就以當(dāng)代一些著名革命者來說，又何嘗沒有一段艱苦磨練的“奮斗史”？

以“年齡大”為理由而疏于學(xué)習(xí)的大多是一些五十開外的干部。他們感到自己“資格老，經(jīng)驗(yàn)足”，何況干比學(xué)更重要，還要學(xué)習(xí)干什么呢？殊不知人的生存是一個(gè)無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程，人必須終其一生不斷學(xué)習(xí)那些自然和本能沒有賦予他的生存技術(shù)。我們每個(gè)人必須牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念。宋朝第一個(gè)著名的宰相便是趙普。據(jù)《宋史》記載：趙普青年時(shí)代“習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)”。等他做宰相時(shí)，年紀(jì)已大，但宋太祖還督促他多讀書，為此還曾嚴(yán)厲地批評(píng)過他。因此，趙普“晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋，取書讀之竟日”，結(jié)果呢？“臨政處決如流”。這說明學(xué)習(xí)并不會(huì)辜負(fù)年齡稍大的人。董必武同志七十五歲時(shí)，年齡可謂大矣，可仍“趁日翻俄語，開燈讀楚辭”，到八十六歲還“五篇六本相連讀，學(xué)習(xí)當(dāng)如過河卒”，對(duì)照董老這種學(xué)習(xí)精神，我們那些自稱年齡大，大多也不過是五十開外的中年人，怎么可以因“人過四十不學(xué)藝”而放松學(xué)習(xí)，又怎么會(huì)“學(xué)而無得”呢！

古人云：“欲求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲求流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”黨員干部要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，只有不斷地吸收新知識(shí)，接受新觀念，成為一名學(xué)習(xí)型的干部，才能跟得上時(shí)代的步伐；只有扎扎實(shí)實(shí)地把理論知識(shí)、業(yè)務(wù)知識(shí)等學(xué)深、學(xué)精、學(xué)透、學(xué)活，才能成為工作的行家里手；只有不斷拓寬知識(shí)領(lǐng)域，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能克服和消除“知識(shí)透支”與“本領(lǐng)恐慌”。