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      辛亥百年與改革愿景
      ——老報人周瑞金一席談

      2011-12-24 09:57:08羅銀勝
      民主與科學(xué) 2011年1期
      關(guān)鍵詞:瑞金改革開放法治

      ■羅銀勝

      辛亥百年與改革愿景
      ——老報人周瑞金一席談

      ■羅銀勝

      已經(jīng)到來的農(nóng)歷兔年,是周瑞金先生的第六個本命年,年過七旬的周先生精神矍鑠,思維敏捷,更難得的是周先生盡管官至副部級(《人民日報》原副總編),然而在他身上絲毫沒有令人望而生畏的官氣。在我看來,他更是一位思想豐富的學(xué)者、飽含憂患意識的老報人。

      早年,周先生曾以撰寫“皇甫平系列評論”而聞名于世,他在中國改革開放以來四次爭論中,兩度撰文支持改革。最為著名的是1991年在他擔任《解放日報》副總編輯期間,與當時上海市委政策研究室的施芝鴻和《解放日報》評論部的凌河一道,根據(jù)鄧小平同志的談話精神,以“皇甫平”為筆名在《解放日報》頭版發(fā)表系列文章,針對時弊,鼓吹改革開放,引發(fā)了一場思想交鋒。2006年,在新一輪關(guān)于改革的爭論中,周瑞金再次以皇甫平名義發(fā)文《改革不可動搖》,回擊反對改革的思潮。

      談起1991年牽頭在《解放日報》發(fā)表的“皇甫平”系列評論文章,將鄧小平關(guān)于改革開放的最新思想傳遞給全國,周先生的語氣平靜,他說道:“1991年,對我來說是非常難忘的一年。在1990年底,我已知道自己將奉調(diào)去香港《大公報》工作。在辦理工作調(diào)動過程中,市委一位領(lǐng)導(dǎo)讓我看了鄧小平同志春節(jié)期間視察上海的談話材料,我深感這是鄧小平同志關(guān)于推進改革開放的最新思想,作為上海市委機關(guān)報的《解放日報》負有宣傳重任。所以,我一邊移交工作,一邊自覺組織撰寫和發(fā)表了署名皇甫平的四篇系列評論?!?/p>

      就這樣從1991年2月15日到4月12日,《解放日報》以每篇發(fā)表時間間隔20天左右這樣的節(jié)奏,在頭版重要位置連續(xù)發(fā)表了四篇署名皇甫平的文章:第一篇《做改革開放的“帶頭羊”》、第二篇《改革開放要有新思路》、第三篇《擴大開放的意識要更強些》、第四篇《改革開放需要大批德才兼?zhèn)涞母刹俊?。四篇文章主題一以貫之,內(nèi)容相互呼應(yīng),文風鮮明犀利,及時宣傳并深入闡發(fā)了鄧小平同志最新的改革開放思想,形成了一個有力推進改革開放的完整的輿論先導(dǎo)系列。

      皇甫平系列評論文章發(fā)表后,在國內(nèi)外、黨內(nèi)外反響強烈。文章受到許多讀者的歡迎,說這是“吹來一股清新的改革開放春風”。但由此也在全國引發(fā)了一場激烈的思想交鋒。1991年,就這樣成了改革開放的思想交鋒年,皇甫平系列改革開放評論及其引發(fā)的一場思想交鋒,也就成為鄧小平同志1992年春天視察南方發(fā)表重要談話的一大背景。

      五年前的那篇《改革不可動搖》,被輿論稱為“皇甫平重出江湖”。他振臂一呼“只有社會主義才能救中國,只有改革才能救社會主義”,“改革開放中出現(xiàn)的問題只有靠深化改革開放才能解決”,才讓第三次改革爭論走進嚴肅的話語空間,最終以中央的多番定調(diào)而暫告了結(jié)。

      在中國迎來辛亥革命100周年和建黨90周年之際,我們談?wù)摰脑掝}自然離不開中國改革該往何處去。

      周瑞金先生說,我們要用世界的視角來觀察辛亥百年的中國與世界的歷史進程,簡言之就是前50年的主題是“戰(zhàn)爭與和平”,兩次世界大戰(zhàn)接連爆發(fā);后50年的則是“和平與發(fā)展”,其特點是新技術(shù)革命風起云涌,蘇東解體,歐盟興起,中國崛起,從而引發(fā)了世界格局朝多極化的方向發(fā)展。

      在這風云激蕩的一百年中,正如周瑞金先生所揭示的,世界經(jīng)歷了五種社會思潮和國家制度的激烈震蕩、較量和變化。

      第一種是以蘇聯(lián)為代表的、斯大林式的制度。經(jīng)濟上高度集中,政治上專政、領(lǐng)袖集權(quán),文化上壟斷、限制思想自由,對外政策上組織集團、輸出革命。它在上世紀30年代資本主義經(jīng)濟大危機中顯示了經(jīng)濟快速增長的優(yōu)越性,第二次世界大戰(zhàn)中又戰(zhàn)勝了德意日法西斯,二戰(zhàn)以后又實現(xiàn)軍事科技大發(fā)展,實現(xiàn)人類第一顆人造衛(wèi)星上天、第一個宇航員上太空、第一艘原子破冰船下水等等,為社會主義贏得巨大威望,帶動十幾個國家走上社會主義道路。但由于這種制度在政治、經(jīng)濟、社會、思想文化方面的過度集中、壟斷,嚴重束縛了社會生產(chǎn)力的發(fā)展,造成黨心軍心民心的嚴重渙散背離,最終走向了失敗。

      第二種是以德國納粹黨為代表的法西斯主義思潮及制度。它對內(nèi)扼殺人權(quán),種族迫害,對外發(fā)動戰(zhàn)爭,給人類帶來嚴重災(zāi)難。它像電脈沖來得快消失得也快。

      第三種是以歐洲各國社會黨為代表的民主社會主義思潮及制度。經(jīng)濟上實行現(xiàn)代市場經(jīng)濟制度和現(xiàn)代企業(yè)制度,實行議會政治,推行“從搖籃到墳?zāi)埂钡纳鐣@媱?,文化上提倡?chuàng)新,思想自由。它像漸進線在歐洲平穩(wěn)地發(fā)展,結(jié)出今日歐盟之果。昔日戰(zhàn)火不斷,成為兩次世界大戰(zhàn)發(fā)源地的“火藥桶”,今天變?yōu)榻y(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一議會、邊境開放、和平發(fā)展的區(qū)域經(jīng)濟政治聯(lián)盟。

      第四種就是以美國新政為代表的資本主義改良思潮和制度。美國原來是實行傳統(tǒng)的資本主義制度,經(jīng)過羅斯福新政以后,吸收了社會主義的因素,反對壟斷,形成了完善的社會保障制度,保障人民的就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房的權(quán)利。文化上提倡多元兼容,自由思想,激勵創(chuàng)新,對外推行霸權(quán)主義。它成為世界強國,但此次金融危機已露出衰敗之相。

      第五種就是以中國改革開放為代表,對傳統(tǒng)社會主義制度進行改革的思潮及制度。經(jīng)濟上實行社會主義市場經(jīng)濟體制,政治上向民主法治國家前進,強調(diào)主流意識形態(tài),思想文化輿論強調(diào)導(dǎo)向。它創(chuàng)造了30多年經(jīng)濟快速發(fā)展的奇跡,順利實現(xiàn)社會、體制的轉(zhuǎn)型,成為正在崛起的世界大國。

      在我與他交談時,周瑞金先生認為,從百年來思潮和制度的嬗變,可以得出五點共識:現(xiàn)代市場經(jīng)濟制度是發(fā)展經(jīng)濟的最佳選擇;民主法治國家是長治久安的政治制度選擇;民主法治社會是社會治理最有活力的社會選擇;現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是發(fā)展先進生產(chǎn)力的主要選擇;以人為本、多元發(fā)展、和諧共容,是經(jīng)濟社會發(fā)展的最佳人文精神。

      周瑞金先生談到當前中國的困境,以三句話作概括,大國崛起的煩惱,社會轉(zhuǎn)型的困惑,環(huán)境污染和生態(tài)危機以及由權(quán)力腐敗、法治腐敗、輿論腐敗構(gòu)成的社會腐敗,所有這些都是需要直面對待,不容回避的。因此,更需要深化體制改革。

      周瑞金先生強調(diào),中國的改革應(yīng)為三步走,首先是經(jīng)濟體制改革,接下來是社會體制改革,最后是政治體制改革。他說:“現(xiàn)在我們提全面的改革,一般是指經(jīng)濟體制、政治體制、社會體制、文化體制四位一體的改革。兩年前,紀念改革三十周年的時候,我曾提出下一個30年應(yīng)該以政治體制改革為中心,推動四位一體的全面改革。這是因為,市場經(jīng)濟框架建立起來以后,要進一步深化和完善經(jīng)濟體制,重點要放在法治的層面。而法治是政治體制的重要組成部分,因此經(jīng)濟體制的完善涉及到政治體制改革。至于社會體制與文化體制更與政治體制關(guān)系密切。所以,四位一體的體制改革,要以政治體制改革為中心,這樣說并沒有錯。但是,如果分步驟、分階段來說,堅持經(jīng)濟體制、社會體制和政治體制三步走(文化體制融合其中)的改革路線圖,是比較符合實際的。”

      周先生認為,“中國的改革分三步走”符合鄧小平上個世紀80年代提出的中國發(fā)展戰(zhàn)略三步走的思路。他說,鄧小平當年關(guān)乎中國發(fā)展的三步走戰(zhàn)略是偉大的,現(xiàn)在的中國也應(yīng)該為改革路線清晰勾勒三步走戰(zhàn)略了。

      他為目前理應(yīng)先行的社會體制改革設(shè)計了三大內(nèi)容,包括建立和完善社會保障體系;加快城鎮(zhèn)化形成穩(wěn)定合理的社會結(jié)構(gòu);以及政府擺脫全能主義、社會組織充分發(fā)育、市場主體真正獲得創(chuàng)造財富的資源配置權(quán),以構(gòu)建民主法治的社會等等。

      周瑞金先生指出,培育一個成熟的民主法治社會是社會體制改革的題內(nèi)應(yīng)有之義。他說,首先是政府公權(quán)力這一元要歸位,不搞全能主義,統(tǒng)包整個經(jīng)濟社會事務(wù)。改革的目標是建立一個有限的政府、公共服務(wù)型的政府。政府主要政務(wù)是調(diào)節(jié)經(jīng)濟、監(jiān)管市場、社會管理和公共服務(wù)。

      其次是社會組織的發(fā)育,保障基層的自治權(quán)利。比如鄉(xiāng)村自治、社區(qū)自治等,社會問題讓社會民眾來管理,形成廣大公民自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督的社會自治制度。按照發(fā)達國家的統(tǒng)計,每百人就有一個社會組織,而我們國家有13億人口,據(jù)2008年底全國登記注冊的社會組織為41.4萬個,相當于3115人才有一個社會組織,與工業(yè)化國家相差30多倍。

      再次以公有制、非公有制企業(yè),以及個體工商戶為主體的市場一元,要充分保證其資源配置的權(quán)力,盡量減少政府直接干預(yù)企業(yè),真正實現(xiàn)政企分開、政事分開、政資分開、政府與中介分開。對經(jīng)濟的宏觀調(diào)控主要是靠經(jīng)濟手段,而不是強化行政手段,防止以宏觀調(diào)控為名干涉微觀經(jīng)濟,讓創(chuàng)造財富的市場主體發(fā)揮更大更好的作用。

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