《瀕臨消失的廣西少數(shù)民族服飾文化》評述

鄭超雄

《瀕臨消失的廣西少數(shù)民族服飾文化》評述

鄭超雄

近讀玉時(shí)階先生《瀕臨消失的廣西少數(shù)民族服飾文化》一書，受益匪淺。該書共分10章，32萬字，書中精美彩圖309幅。文字所說，有圖為證，可謂圖文并茂。該書從第1章到第4章，主要介紹服飾的起源及廣西少數(shù)民族服飾變遷歷程，使讀者從更廣闊的視野來了解服飾的發(fā)生、發(fā)展，變遷概貌。第5章到第9章是對廣西各民族服飾文化內(nèi)涵的詮釋。這是全書的核心內(nèi)容，其中包括民族服飾的文化意境，民族服飾的工藝文化，服飾色彩的文化內(nèi)涵，服飾圖案紋樣的文化內(nèi)涵，服飾的文化功能等。一般來說，草根藝術(shù)中的元素符號背后的文化意味，只有創(chuàng)作者才能解釋，外人不深入調(diào)查研究，往往是道不明、說不清的。該書的文化詮釋，都是來自壯村瑤寨民間之說，資料珍貴，證據(jù)確鑿。如龍脊白衣壯為什么喜穿上白下黑衣服，作者采用白衣壯之說:原來他們也是穿全黑衣服，后因穿全黑衣服難找人，就改為上白下黑衣服。又如東蘭、巴馬等地壯族姑娘盛裝冬衣，里面一件最長，越往外越短，賀州的瑤族小伙子盛裝，上衣為數(shù)件衣服，一件一種色，衣領(lǐng)敞開翻出，相互襯托顯露出來。作者經(jīng)過深入調(diào)查得出結(jié)論，這是顯富的審美心理。所說合情合理，真實(shí)可信。書中的第10章，是討論民族服飾文化的保護(hù)與傳承問題，這是著者社會職任所然?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)全球化與社會生活現(xiàn)代化浪潮沖擊下，傳統(tǒng)的民族文化不斷消失，這是國內(nèi)外發(fā)展中國家所面臨的共同問題，廣西少數(shù)民族服飾文化也不例外。書中提出八種保護(hù)和傳承傳統(tǒng)服飾文化的建議，頗有見地，其中兩點(diǎn)很有實(shí)際意義，一是把廣西少數(shù)民族服飾文化當(dāng)作文化產(chǎn)業(yè)來開發(fā)，在開發(fā)中保護(hù)傳承;二是加強(qiáng)服飾文化的收集、整理、研究，將瀕臨消失的服飾文化用現(xiàn)代化的記錄工具保存下來。

值得提出的是，該書所研究的對像是廣西世居少數(shù)民族的服飾文化，除漢族外，廣西共有11個(gè)世居少數(shù)民族，研究一個(gè)民族的服飾文化容易把握，而要將11個(gè)民族的服飾文化整體研究，并非易事。由于著者在此領(lǐng)域中研究經(jīng)年，功底扎實(shí)深厚，因此寫起書來，輕車駕馭，嫻熟老到，真實(shí)表現(xiàn)了廣西各民族服飾風(fēng)貌。這是一本開卷有益的書，冀望時(shí)階兄還有更多的力作問世。

〔責(zé)任編輯:覃彩鑾〕