褻瀆先烈就意味著背叛

文/姬建民

褻瀆先烈就意味著背叛

文/姬建民

近些年來(lái)，褻瀆先烈英靈似乎成為一種“時(shí)髦”，且“懷疑一切”大有蔓延之勢(shì)。

譬如，抗日女英雄趙一曼，1935年擔(dān)任抗日聯(lián)軍第3軍第2團(tuán)政治委員，率領(lǐng)抗日健兒奮勇殺敵，威震敵膽，給日偽以沉重打擊。她在《濱江述懷》里表白自己志向：“誓志為人不為家，跨江渡海走天涯。男兒若是全都好，女子緣何分外差？未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華。白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花。”1935年11月18日，趙一曼因負(fù)傷昏迷被捕，敵人為了從趙一曼口中得到抗聯(lián)的活動(dòng)情報(bào)，前后進(jìn)行過(guò)多次刑訊，但得到的回答都是她對(duì)日本侵略者罪行的控訴和誓死抗日的決心。趙一曼1936年8月2日英勇就義，犧牲時(shí)年僅31歲。

對(duì)這位著名的抗日英雄，人民群眾歷來(lái)敬仰之至。但2009年7月，文匯出版社出版發(fā)行了石耿立著《遮蔽與記憶》一書，其中《趙一曼》一文，作者自稱引用了三份所謂的日偽歷史檔案，詳盡記載了趙一曼烈士遭受“電刑”之后，身體各器官，尤其是乳房、陰部等性部位的生理反應(yīng)。其細(xì)微和詳盡,有如生理解剖和醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告!《遮》書出版后，新浪網(wǎng)、網(wǎng)易網(wǎng)、中華網(wǎng)等知名網(wǎng)相繼轉(zhuǎn)載。大多數(shù)網(wǎng)友表示憤慨，但極少數(shù)無(wú)恥之徒卻跟帖說(shuō)：“這要拍成電影就更好看了”，造成極壞的社會(huì)影響。

正如趙一曼的孫女陳紅所言，創(chuàng)作描寫真人真事的文學(xué)作品，理應(yīng)依據(jù)客觀事實(shí)，并尊重被創(chuàng)作者的人格尊嚴(yán)。不能為制造所謂“轟動(dòng)效應(yīng)”，僅憑道聽途說(shuō)或不經(jīng)認(rèn)真查證、核實(shí)即隨意進(jìn)行創(chuàng)作。尤其是在對(duì)趙一曼烈士受刑之后的性器官進(jìn)行詳盡文字描述的內(nèi)容時(shí)，更須格外慎重。石耿立身為作家、教授，卻缺乏最起碼的創(chuàng)作責(zé)任心和倫理道德觀，不但將此侵權(quán)文章提供給被告文匯出版社出版、發(fā)行，還與被告新浪公司、網(wǎng)易公司合作，又在其經(jīng)營(yíng)的網(wǎng)站上進(jìn)行連載并提供手機(jī)下載，同時(shí)將此文提供其他媒體以不同形式進(jìn)行轉(zhuǎn)載、傳播。文匯出版社是正規(guī)出版機(jī)構(gòu)，對(duì)其出版的書籍內(nèi)容居然不經(jīng)認(rèn)真核實(shí)，其行為令人憤慨。被告石耿立是侵權(quán)文章的制造者和主要傳播者，具有侵權(quán)的故意，是本案的主要侵權(quán)者，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)的主要民事責(zé)任。但石耿立在博客上辯解“這是散文，不是報(bào)告。作者有自己的創(chuàng)作自由?！标惣t說(shuō)：“難道歷史檔案也可隨意創(chuàng)作嗎？”2009年12月，宜賓市趙一曼紀(jì)念館和尚志市烈士紀(jì)念館先后致函陳紅，對(duì)作者和出版社的行為表示憤慨，堅(jiān)決支持她的訴訟，“以澄清謬誤，捍衛(wèi)烈士的尊嚴(yán)?！?/p>

對(duì)作者引用的檔案資料真?zhèn)螁?wèn)題，北京市自然律師事務(wù)所袁宏姝律師接受了陳紅的委托。袁律師經(jīng)向中央檔案館及其他黨史研究部門詳細(xì)調(diào)查取證后，向人民法院提交了12份證據(jù)，證明石耿立所寫文章中引用的所謂“日偽檔案”根本沒有史實(shí)依據(jù)。尚志市烈士紀(jì)念館負(fù)責(zé)人還特別指出：“石耿立的文章內(nèi)容涉嫌侵害了趙一曼烈士的人格尊嚴(yán)。我館從建館至今的館藏歷史檔案資料和相關(guān)專家學(xué)者歷年的研究工作中，至今未發(fā)現(xiàn)石耿立文章所引用的日偽檔案及其記述詳盡的實(shí)施電刑資料存在?！保ㄒ?010年4月24日《法制文萃報(bào)》第16版等）

在此以前，褻瀆先烈英靈的事屢有發(fā)生。如對(duì)舍身炸碉堡的戰(zhàn)斗英雄董存瑞，就有某電影雜志刊發(fā)了一篇題為《董存瑞：“真實(shí)”創(chuàng)造的經(jīng)典》的文章，懷疑董存瑞英雄事跡的真實(shí)性，說(shuō)成“誰(shuí)也沒有親眼看見他托起炸藥包的情景，完全是事后根據(jù)一些蛛絲馬跡推測(cè)出來(lái)的”；對(duì)“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭烈士，就有某著名大學(xué)的一個(gè)副教授發(fā)布博文稱，大家耳熟能詳?shù)牧沂縿⒑m，并非被國(guó)民黨所害，而是死于鄉(xiāng)親們的鍘刀之下，文章引發(fā)了廣大網(wǎng)友的熱議，博文在短短兩天時(shí)間內(nèi)點(diǎn)擊量就超過(guò)二十多萬(wàn)，繼而，新民晚報(bào)發(fā)表了這位副教授的“披露”；對(duì)志愿軍英雄邱少云，也有人宣稱“課文內(nèi)容不符合戰(zhàn)爭(zhēng)邏輯，至少有三處內(nèi)容不符合軍事常識(shí)”云云。

幸有大量的歷史鏡頭和諸多董存瑞生前戰(zhàn)友的回憶為證，洗清了有關(guān)對(duì)董存瑞的臆斷玷污。幸有當(dāng)年親見董存瑞炸碉堡的宋兆田、程摶九、肖澤泉3位80多歲高齡的老戰(zhàn)士，聯(lián)合董存瑞的妹妹董存梅、董存瑞生前所在部隊(duì)、隆化董存瑞烈士陵園、隆化中學(xué)，以侮辱、誹謗董存瑞英雄形象為由共同將某雜志以及某導(dǎo)演告上法院，才得以挽回了英雄的榮譽(yù)，告慰了先烈的英靈。幸有劉胡蘭村里尚健在的高二成和白天廣兩位老人證明，并沒有接受過(guò)什么采訪并見證了烈士就義的壯烈。幸有與邱少云共同參戰(zhàn)的戰(zhàn)友們回答了某人的“戰(zhàn)爭(zhēng)邏輯”：一是我方火力的掩護(hù)，遮蔽了敵人的視聽；二是當(dāng)天濃霧，影響到敵人的視野；三是邱少云攜帶的沖鋒槍與子彈不是炮彈，子彈不可能爆炸；四是燃燒彈不是直接命中邱少云，而是將荒草引燃，導(dǎo)致邱少云的衣服著火，邱少云把槍彈壓在身下，任憑烈火燒焦頭發(fā)和皮肉，堅(jiān)持30多分鐘，直至壯烈犧牲。幸有趙一曼的孫女及委托的律師和紀(jì)念館負(fù)責(zé)人出面證實(shí)所謂“日偽檔案”根本沒有史實(shí)依據(jù)，維護(hù)了先烈的尊嚴(yán)。不然，先烈有靈，情何以堪！也如董存瑞的戰(zhàn)友、戰(zhàn)斗英雄郅順義在彌留之際所擔(dān)心的，“社會(huì)上有些宣傳媒體太隨便，不一定什么時(shí)候波及到董存瑞，應(yīng)該對(duì)董存瑞的壯舉做一個(gè)公證?！毕氩坏嚼嫌⑿圩吆蟮?個(gè)月，真就有人在董存瑞身上做起了文章。

凡此種種，不一而足?，F(xiàn)在確有這么一種歷史研究趨勢(shì)，有些人專在無(wú)中生有的道聽途說(shuō)上做文章，搞大膽假設(shè)、人為推斷，以摧毀打碎人民心目中的英雄形象為“快事”、“能事”。明知道聽途說(shuō)、消息不可靠，還是將“聳人聽聞的消息”公開發(fā)表，給我黨、我軍的光榮歷史和先烈的光輝形象造成了惡劣影響，加劇了當(dāng)今社會(huì)尤其是青少年存在的信仰危機(jī)。

人可以無(wú)知，但不可以無(wú)恥！如今，有些人篤信“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”。搞不出有影響的作品就“炒作”，“炒作”不出來(lái)就“造假”，甚至以侵害英烈的人格尊嚴(yán)為代價(jià)去獲取所謂的“文學(xué)賣點(diǎn)”、“轟動(dòng)效應(yīng)”。只要能出名，能出點(diǎn)擊率，能有轟動(dòng)效應(yīng)，就什么無(wú)德事都敢干。

值得深思的是，為什么有人總在有意無(wú)意地在褻瀆先烈的英靈？難道這一切只是因?yàn)闊o(wú)知？

無(wú)數(shù)革命先烈為了新中國(guó)的建立和強(qiáng)大，獻(xiàn)出了他們寶貴的生命，使我們每一個(gè)活著的人想起他們就心里難過(guò)。多年來(lái)，革命先烈的大義凜然、視死如歸的高尚情操，既是我們中華民族的寶貴精神財(cái)富，也是我們創(chuàng)建繁榮富強(qiáng)社會(huì)主義祖國(guó)的精神支撐，豈容隨意踐踏褻瀆？還應(yīng)該看到，外國(guó)敵對(duì)分子最擔(dān)心的不是我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而是我們偉大的愛國(guó)主義精神和民族精神的薪火相傳。所以，他們總是打著“自由”和“民主”的旗號(hào)，通過(guò)各種渠道刻意歪曲我們的歷史，試圖讓我們自我否定我們的愛國(guó)主義精神和民族意志。有些人恰恰在迎合這種政治氣候，把視點(diǎn)放到獵奇與事件的枝節(jié)末梢上，以打破矗立于我們心靈中的精神雕像為樂(lè)事，讓無(wú)恥、丑陋、自私和卑鄙代替良知、善良、正義和崇高。最近，毛岸英烈士的妻子劉松林在朝鮮跪拜了兩位烈士，一位是毛岸英，一位是邱少云，并說(shuō)：“他們?yōu)閲?guó)捐軀的精神值得我敬佩，尤其是邱少云烈士烈火焚身一動(dòng)不動(dòng)，那是需要有超人的毅力的，我由衷地敬佩他。在他們面前，我真的有一種沖動(dòng)，我沒有資格站著紀(jì)念他們，只有跪拜才足以表達(dá)敬仰之心?！薄敖逃覀兊暮筝?，不要忘記烈士，我們今天的幸福生活都是他們用鮮血換來(lái)的，做人要正直，辦事要拍良心，要無(wú)愧于祖國(guó)和人民?！保ㄒ?月10日《沈陽(yáng)晚報(bào)》）

令人痛心的還有，目前一些烈士陵園因缺乏管理而被冷落、遺棄，甚至被商業(yè)化。如湖南懷化烈士陵園除了三座孤零零的紀(jì)念碑外，周圍雜草叢生；洛陽(yáng)市烈士陵園8個(gè)區(qū)中的6個(gè)區(qū)被開發(fā)成為商業(yè)墓地，287名烈士陵墓被毀；河南泌陽(yáng)在烈士陵園范圍內(nèi)建官員別墅群，等等。

褻瀆英雄，就是褻瀆歷史。褻瀆先烈的英靈，就意味著背叛！為了新中國(guó)的今天和明天，一切新聞出版和輿論管理部門理應(yīng)依法負(fù)起責(zé)任，不使褻瀆先烈的文字影像印行；一切有良知的中國(guó)人理應(yīng)自覺抵制褻瀆英雄的烏七八糟的精神污染，并依據(jù)法律保護(hù)英雄與先烈的尊嚴(yán)，還英雄先烈們一方潔凈的土地！?