車寶鼐
內(nèi)容摘要:文章結(jié)合歷史和生物學(xué)知識(shí),從歌唱專業(yè)視角出發(fā),將蟋蟀鳴叫與歌唱原理建立聯(lián)系,進(jìn)行對(duì)比,以引起聲樂教師及歌唱從業(yè)人員的關(guān)注,進(jìn)而引發(fā)他們關(guān)注自然,學(xué)會(huì)從自然、生活中汲取經(jīng)驗(yàn),使教學(xué)與歌唱更科學(xué)、系統(tǒng),使表演更靈活多彩。
關(guān)鍵詞:振動(dòng)發(fā)聲音色
蟋蟀是生物界昆蟲的一種,它的名稱之多,是任何一種昆蟲所無法比擬的。自古至今,從南到北,人們將它冠以趨織、促織、促機(jī)、吟蛩、寒蛩、蟋蟀等名稱。在我國,蟋蟀為人所寵已有幾千年歷史,早在春秋時(shí)期,孔子刪定的《詩經(jīng)》中就有蟋蟀篇,其中有“蟋蟀在堂”“十月蟋蟀入我床下”之詩句。歷代文人墨客、名人雅士對(duì)其鐘愛有加、賞玩打斗,其中有北宋的東坡居士蘇軾、名僧佛印大和尚、山谷道人黃庭堅(jiān),元代大畫家林叟、倪云林等。他們不但是養(yǎng)蟲的行家里手,同時(shí)也為后世留下了許多有關(guān)此道的精辟理論,至今仍為眾多養(yǎng)蟲者推崇??梢姡霸诎傩栈蛭娜四偷纳钪幸殉搅藠蕵返慕巧?,更多的應(yīng)該是其在人精神層面的或振奮、或愉悅的生活作用。筆者由此聯(lián)想到歌唱表演,通過觀察發(fā)現(xiàn),蟋蟀的鳴叫與歌唱發(fā)聲有著或多或少的聯(lián)系。
一、摩擦出聲振動(dòng)有律
靜觀蟋蟀鳴啼時(shí),可以非常清楚地發(fā)現(xiàn)蟋蟀兩翅摩擦發(fā)出的聲音,其鳴叫有三五聲,有的則持續(xù)不斷。當(dāng)兩翅有規(guī)律地摩擦?xí)r,它的頻率和節(jié)奏聽著感覺比較穩(wěn)定,所發(fā)出的聲音均勻一致,聽起來令人賞心悅耳、沁人肺腑。
而聯(lián)想到專業(yè)歌唱,一種職業(yè)的敏感讓筆者發(fā)現(xiàn),如若讓演唱者熟練掌握這一技巧,則能很好地完善歌唱的很多重要環(huán)節(jié)與步驟。在提高演唱的方式方法上,也曾有意大利音樂家約瑟·孔空專門創(chuàng)作的《孔空聲樂練習(xí)曲50首》作為必要的訓(xùn)練手段和有效方法來全面提高歌唱。當(dāng)筆者把《孔空聲樂練習(xí)曲50首》與蟋蟀的鳴叫兩者聯(lián)系起來對(duì)比,發(fā)現(xiàn)在發(fā)聲原理上,兩者有極相似之處,但如果蟋蟀出現(xiàn)損衣(缺翅、損翅)現(xiàn)象,鳴叫則十分困難,僅僅能發(fā)出微弱的聲音,或只見翅動(dòng)不聞其聲。幼蟲因沒長翅,不能形成摩擦,故無法鳴叫。筆者也發(fā)現(xiàn)另一種現(xiàn)象:原本蟋蟀是右翅在上,左翅在下,或白天右翅上、左翅下(又稱子午翅)鳴叫,偶爾出現(xiàn)左翅上、右翅下倒翅鳴叫現(xiàn)象,其摩擦也會(huì)出現(xiàn)困難與不適,或稱其為啞聲。人類正常發(fā)聲是由氣息沖擊聲帶,使兩片聲帶并攏,使聲門閉合完成。反觀人類在不規(guī)則發(fā)聲時(shí)也會(huì)出現(xiàn)相似現(xiàn)象,其原因是多方面的,但主要原因還在于聲帶摩擦振動(dòng)出現(xiàn)了故障,因此,了解和掌握發(fā)聲器官,并以此來制定科學(xué)、有效的訓(xùn)練計(jì)劃對(duì)演唱非常重要。
二、鳴有因,歌有欲
筆者經(jīng)過分析得出,蟋蟀鳴叫大概有幾種原因,一是擇偶發(fā)出的求愛信號(hào),二是打斗時(shí)斗性激發(fā)以及勝利后的不可一世。
蟋蟀亦稱“百日蟲”,生命周期短暫,初秋時(shí)由幼蟲快速成長進(jìn)入成熟期,因此擇偶便是成年蟲必須要完成的事。雄性蟲以鳴叫向配偶發(fā)出求愛信號(hào),且長時(shí)間不間斷鳴叫,以傳遞愛慕之情,直至尋得配偶。此時(shí)細(xì)觀其形態(tài)不難發(fā)現(xiàn),小蟲感情十分投入,執(zhí)著不懈,使出渾身解數(shù),時(shí)而又略顯幾分焦慮,兩須四處搜尋目標(biāo),兩翅摩擦力度增強(qiáng),所發(fā)出的聲音宏大而明亮,極具穿透力。而此時(shí)鳴叫之所以發(fā)出悅耳動(dòng)聽的聲音,仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn),主要還是在于蟋蟀只有兩翅薄透,緊包身骨,另兩翅高翹,摩擦有力,精氣神十足,在這種狀態(tài)下,其鳴叫才會(huì)有如此精彩的展現(xiàn),也表明了蟋蟀的生命活力。故此,聯(lián)系到專業(yè)演唱,演唱者的的個(gè)人精神狀態(tài)也是能夠很好,或是超長發(fā)揮的先決條件。還有,古代文人常借蟋蟀鳴叫來抒發(fā)內(nèi)心的悲涼情感,因此,過了中秋之后,蟋蟀的飼養(yǎng)就要在膳食及溫度的調(diào)控等方面保證其身體健壯和精神飽滿,因?yàn)榧皶r(shí)補(bǔ)足氣血可以使其生命力更旺盛,鳴叫也就更洪亮出彩。歌唱要想也表現(xiàn)出如此成功的效果,演唱者的氣血通暢,與保證充足的休息與合理的飲食、良好的精氣神,也是激發(fā)歌唱欲望高漲的基本條件。
蟋蟀鳴叫的另外原因,如兩只雄性蟲打斗前發(fā)出叫聲表明其斗志堅(jiān)定,取勝欲望強(qiáng)烈:兩蟲相遇,怒目相視,各擺方陣,鉚足勁振翅鳴叫……這種狀態(tài),有時(shí)候也是一種歌唱狀態(tài)的表達(dá),演唱者也應(yīng)該把歌曲的思想、情懷,以及一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感覺與氣氛展現(xiàn)出來,能讓聽者產(chǎn)生共鳴就是成功。歌唱需要足夠的信心和必勝欲望,加之科學(xué)有效的演唱方法,一定能很好地完成表演。所以,筆者總結(jié),聲樂教學(xué)與研究應(yīng)多貼合自然,能及時(shí)發(fā)現(xiàn)、探究到自然中的奧妙,并能很好地向自然狀態(tài)學(xué)習(xí),走出課堂的說教理論,讓自身多在自然中找到靈感,獲得有效的學(xué)習(xí)方式方法,這比任何無謂的練習(xí)都來得更準(zhǔn)確、完美。
三、不以音量論高下,而從音色取勝
筆者經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn),人與蟋蟀的發(fā)聲特點(diǎn)十分相似,所不同之處是人分男、女聲部,蟋蟀只有雄性能發(fā)聲。一只身體碩大的雄性蟋蟀,它的雙翅相應(yīng)也長、寬,雙翅摩擦發(fā)出的聲音振動(dòng)頻率也慢,摩擦面積大,聲音堅(jiān)實(shí)、厚重,與人比,這種發(fā)聲屬中低音區(qū):相反,個(gè)頭小、翅膀短的蟋蟀,鳴叫時(shí)振動(dòng)頻率快、振幅小,聲音則高、尖、余音少,屬人的高音區(qū)。而我們?nèi)说穆暡縿澐忠彩侨绱耍砀唧w壯、頸部長、喉結(jié)突出的演唱者聲帶與之成正比;寬、長、厚、韌性大的多屬中低音:小聲帶的,則相對(duì)短、窄、薄,高音居多。因而,歌唱訓(xùn)練不可搞混聲部,方向搞錯(cuò)了后果也非常嚴(yán)重。歌唱的好壞,有一個(gè)基本的判斷標(biāo)準(zhǔn),就是要唱得自然流暢,聲音讓人聽起來舒服,易于接受,也就是在演唱專業(yè)上常說的“不以音量論高下,而以音色斷優(yōu)劣”。好的演唱,所做的一切都是要服務(wù)于音色的,而好的音色正是要靠科學(xué)的訓(xùn)練方法才能獲得。
此外,筆者還發(fā)現(xiàn),叫聲好聽的蟋蟀均是利用翅膀摩擦有效的部位產(chǎn)生,很有規(guī)律可循。不難想象,此時(shí)的蟋蟀感覺是最舒服、愜意的,音色所以也最純美。假如摩擦部位不斷變化,時(shí)而深時(shí)而淺,聽起來就會(huì)明暗有別,產(chǎn)生的音色自然也沒有光澤感。當(dāng)人在歌唱時(shí),如果受到各方面因素的影響也容易出現(xiàn)相似的問題,音色暗啞、不通透。因此,歌唱時(shí)演唱者的表演狀態(tài)和感覺非常重要。
總之,由蟋蟀鳴叫所聯(lián)想到的歌唱發(fā)聲要多方驗(yàn)證,歌唱訓(xùn)練方式最終要經(jīng)得起推敲才能獲得成功。而沒有充實(shí)的素材,不做細(xì)致的研究,遠(yuǎn)離生活、遠(yuǎn)離自然的表演也一定沒有想象力和創(chuàng)造力。