談壯族娃崽背帶美術(shù)元素在中小學(xué)美術(shù)欣賞課中的運(yùn)用

吳劍珊

內(nèi)容摘要：少數(shù)民族美術(shù)資源是各地方美術(shù)課程的寶藏，不僅蘊(yùn)含著豐富的民族傳統(tǒng)文化，還給不同地域的美術(shù)課程發(fā)展帶來(lái)了極大的可能性和創(chuàng)造性。文章選取代表廣西壯族文化的娃崽背帶為索引，探討了少數(shù)民族美術(shù)資源在中小學(xué)美術(shù)欣賞課中的運(yùn)用，以期對(duì)美術(shù)欣賞課程教學(xué)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)美術(shù)課程資源娃崽背帶

在2001版的《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中對(duì)“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域說(shuō)明有這樣描述：通過(guò)“欣賞·評(píng)述”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)是“逐步形成崇尚文明、珍惜優(yōu)秀民族藝術(shù)與文化遺產(chǎn)、尊重世界多元文化的態(tài)度”。少數(shù)民族美術(shù)資源確實(shí)提供了豐富的本土美術(shù)教學(xué)資源。

一、課程分析

在廣西中小學(xué)欣賞課的運(yùn)用中，教學(xué)重點(diǎn)放在對(duì)廣西壯族娃崽背帶形式、用途、色彩、圖案、文化背景的觀察和欣賞，由此讓學(xué)生了解廣西壯族的民族美術(shù)特色及文化內(nèi)涵。

欣賞課的授課方式有很多種。如：

方案1：教師講述為主，學(xué)生欣賞圖片資料并聆聽(tīng)教師的講解。雖然方式較為傳統(tǒng)，沒(méi)有調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)，卻是最直接、最節(jié)省時(shí)間的授課方式，因此大部分老師都會(huì)采取這種授課形式。

方案2：學(xué)生查找資料，并在課堂上講述自己知道的相關(guān)信息，教師通過(guò)圖片進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。這種方式可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們主動(dòng)搜集資料并進(jìn)行相關(guān)評(píng)述。但學(xué)生獲得信息的手段和時(shí)間都是有限的，要彌補(bǔ)其不足，教師必須通過(guò)聆聽(tīng)、提問(wèn)、引導(dǎo)的方式把欣賞的主題進(jìn)行透徹分析，以此達(dá)到良好的教學(xué)效果。

方案3：教師列出圖片資料，卻不急著把內(nèi)容說(shuō)出，而是讓學(xué)生自己從資料圖片中發(fā)現(xiàn)線、面、形、色等美術(shù)元素，然后引導(dǎo)學(xué)生從欣賞對(duì)象的文化背景入手進(jìn)一步欣賞對(duì)象。這種方式調(diào)動(dòng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)的眼睛，可以很好地鍛煉他們的觀察能力。但不足之處在于沒(méi)有利用學(xué)生課外時(shí)間，使其主動(dòng)搜集資料并了解欣賞對(duì)象。

欣賞課的方案有很多，但各有利弊?？梢圆扇∑渲幸环N方案進(jìn)行授課，也可以兩種或三種混合在一起運(yùn)用。不論是哪種方式，只要能讓學(xué)生帶著發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的眼睛去主動(dòng)學(xué)習(xí)，就是好的課程方案。

這里，筆者以上述第三種方案為例，探討壯族娃崽背帶在欣賞課中的運(yùn)用。

二、授課方案

(一)導(dǎo)入

1.出示圖片。

2.讓學(xué)生猜測(cè)所看到的物品的用途(此時(shí)教師不要馬上揭示答案)。

3.讓學(xué)生找出它們有什么共同特點(diǎn)(有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些物品都有兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子)。

4.讓學(xué)生找出其顏色的區(qū)別之處(學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)物品都是以黑色為底色，上面用紅黃藍(lán)原色為主要色彩)。

5.找出每個(gè)物品的文理圖案都是怎樣的(出示放大的圖案，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)圖形有花、草、魚(yú)、鹿等)。

(二)進(jìn)行分析和欣賞

通過(guò)上述提問(wèn)與觀察，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)背帶的形式、色彩和圖案特點(diǎn)，并主動(dòng)找到其美術(shù)元素。在她們充滿好奇心與疑問(wèn)的時(shí)候，老師再進(jìn)一步揭示答案，告訴學(xué)生這是壯族婦女背孩子的背帶，也就是娃崽背帶，接著帶學(xué)生分析和欣賞這一物品的各種特性。

1.背景。娃崽背帶古代稱之為“襁褓”的育兒工具，是壯族婦女世代使用的育兒帶。它使勞動(dòng)?jì)D女的雙手得以解放，在照顧孩子的同時(shí)也可以忙碌其他的農(nóng)活。可以說(shuō)，娃崽背帶是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。不管是侗、壯、瑤、毛南、水、苗都有自己的娃崽背帶樣式和圖形創(chuàng)意，并且?guī)缀趺考颐繎舳加凶约涸O(shè)計(jì)和刺繡的娃仔背帶。

2.背帶的帶子。娃崽背帶的特征就是為勞動(dòng)服務(wù)，因此它的設(shè)計(jì)基本上以一塊布為主，兩邊長(zhǎng)條的帶子系在勞動(dòng)者的腰間和肩膀，這樣，勞動(dòng)者就可以把孩子固定在背上，騰出雙手進(jìn)行勞動(dòng)，同時(shí)還可以照顧孩子。娃崽背帶即使在同一民族中，不同地域的樣式和圖式也大不相同。

3.背帶的色彩。壯族娃崽背帶主要采用紅、黑二色，傳達(dá)著少數(shù)民族祖先光明戰(zhàn)勝黑暗的歷史意義。在以紅、黑為基調(diào)的同時(shí)，注重突出紅、白、黑三色的大塊色彩，其他如藍(lán)、黃、綠等色彩，則處理成細(xì)小的星點(diǎn)，很不起眼。有的在紅、黑二色的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)施以青綠或藍(lán)綠色，視覺(jué)上是青底大紅——有金紅、紫紅、橙紅，或紅底大綠——有藍(lán)綠、紫綠、青綠，兩相對(duì)比，造成艷麗明快的強(qiáng)烈塊面，再加以黃、白、藍(lán)等色彩調(diào)和，富有節(jié)奏感，充滿生命活力，給人一種五光十色、閃爍不定的感覺(jué)，似乎色彩也是流動(dòng)的。

4.背帶的圖形。娃崽背帶在圖形處理上，采用抽象的表現(xiàn)方式，即一般不憑借現(xiàn)實(shí)的形象被動(dòng)地對(duì)自然做機(jī)械模仿，而是按照個(gè)人的意愿，從自然界中豐富的形中加以提煉、變形，并重新組織。他們大膽地將傳統(tǒng)的圖像，如龍鳳、饕餮、麒麟等形象解構(gòu)，并結(jié)合環(huán)境予以變形，再重新根據(jù)裝飾、表現(xiàn)的需要組合起來(lái)，成為新的藝術(shù)樣式，如人物長(zhǎng)著翅膀、騎著獅子，或者人首蝶身、人首魚(yú)身等，充滿了原始的圖騰意味，也為我們創(chuàng)造了極富審美情趣的背帶文化，可以說(shuō)，這是少數(shù)民族極具設(shè)計(jì)意識(shí)的產(chǎn)物。

5.背帶的延伸意義。未出嫁的姑娘會(huì)背上自己精心刺繡的背帶去趕坡會(huì)，在坡會(huì)上顯示自己的手藝，期望博得意中人的青睞；相對(duì)的，男青年就從背帶刺繡的圖案、色彩、工藝來(lái)判斷女方是否心靈手巧。此時(shí)，背帶的作用就表現(xiàn)出了不僅僅在于勞動(dòng)工具的使用上，它更上升為是民族社會(huì)文化的一種產(chǎn)物。

6.課程總結(jié)：娃崽背帶圖案豐富、色彩艷麗，既有實(shí)用價(jià)值又極具審美意趣。娃崽背帶不僅是少數(shù)民族孩童時(shí)代的搖籃，它還承載著民族文化的意蘊(yùn)，對(duì)于民族文化的傳承有著不可忽略的意義。雖然現(xiàn)代化進(jìn)程推動(dòng)了先進(jìn)的育兒工具的發(fā)展，如嬰兒車、搖籃等，但娃崽背帶不僅是母親對(duì)孩子愛(ài)的直接表述，更是一種文化傳承的代表。

三、課程反思

少數(shù)民族藝術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生了解本土文化是非常有意義的。通過(guò)讓學(xué)生積極參與對(duì)娃崽背帶的發(fā)現(xiàn)活動(dòng)，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)壯族的背帶文化，由表及里地進(jìn)行欣賞、評(píng)述活動(dòng)。娃崽背帶的線條、形狀、色彩、空間、明暗、質(zhì)感、對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律、對(duì)比與和諧等元素，都能讓人在感官上獲得刺激。在“欣賞·評(píng)述”課后，還可以利用娃崽背帶的思路進(jìn)行圖形創(chuàng)作、色彩搭配等創(chuàng)造性活動(dòng)，進(jìn)行“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”“造型·表現(xiàn)”“綜合·探索”的深入學(xué)習(xí)，從而不斷激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)新意識(shí)。

總之，壯族娃崽背帶在中小學(xué)美術(shù)欣賞課中的運(yùn)用不僅僅是少數(shù)民族美術(shù)資源在中小學(xué)美術(shù)課程探索中的一個(gè)點(diǎn)，也說(shuō)明了少數(shù)民族美術(shù)資源還有著巨大的可挖掘的空間，其在豐富中小學(xué)美術(shù)課堂方面有不可忽視的作用。