纏絲內(nèi)勁在推手中的應(yīng)用

文/德泉

纏絲內(nèi)勁在推手中的應(yīng)用

文/德泉

太極拳愛(ài)好者通過(guò)推手練習(xí)可以獲得良好的用勁技巧，為以后掌握太極拳技擊術(shù)奠定基礎(chǔ)。太極之勁蓄藏于內(nèi)，柔韌于外，看似飄逸彌輕卻靈妙堅(jiān)剛。練習(xí)推手，是為了學(xué)習(xí)和掌握虛實(shí)剛?cè)嶂?，并運(yùn)用這種變化加上纏絲內(nèi)勁，巧妙地破壞對(duì)方的身體平衡，實(shí)現(xiàn)所謂“懂勁”。只有懂勁，才可以做到知己知彼，才可以了解推手的真正內(nèi)涵。茲就有關(guān)太極拳纏絲內(nèi)勁在推手中的應(yīng)用，談一些個(gè)人的見(jiàn)解。

一、中正是纏絲勁應(yīng)用的基礎(chǔ)

首先，要從身法上做到的中正安舒、不偏不倚，忌前俯后仰、左右歪斜，尤忌后仰。先找到“虛領(lǐng)頂勁”的感覺(jué)，然后由頭頸引領(lǐng)脊柱豎直撐起，這時(shí)的脊柱只能作勻和的微微轉(zhuǎn)動(dòng)，而不能大幅度起伏，更不會(huì)軟塌搖擺，從而保證身法無(wú)論如何變換都能中正安舒支撐八面。勁力變化的關(guān)鍵在于以腰脊為軸心的虛實(shí)轉(zhuǎn)換，只有腰脊圓軸運(yùn)動(dòng)才能達(dá)到要求，不至于出現(xiàn)虛實(shí)不清或斷勁、凹凸等現(xiàn)象。纏絲勁是一種內(nèi)動(dòng)現(xiàn)象，所謂“源動(dòng)腰脊，勁貫四梢”、“內(nèi)動(dòng)導(dǎo)外形，外形合內(nèi)動(dòng)”、“勁由內(nèi)換，內(nèi)動(dòng)不令人知”等等，都特別強(qiáng)調(diào)了纏絲勁蘊(yùn)藏于體內(nèi)。只有身法中正、腰脊有力，生成的纏絲勁才豐滿強(qiáng)健，運(yùn)用起來(lái)才可“從心所欲”調(diào)動(dòng)自如，才能夠在不知不覺(jué)中化掉敵方進(jìn)攻之力，或拿、或跌、或發(fā)、或打，或輕、或重、或速、或緩，全聽(tīng)己之自由。只有身法中正，陽(yáng)勁才能夠充沛，陰勁才能夠含蓄，轉(zhuǎn)換才能夠虛靈，雖疾速而不顯其動(dòng)，雖柔韌而彌堅(jiān)。

因此，無(wú)論練拳還是推手，均要首重身法，身法端正始能制人而不被制于人，反之則處處授人以隙、時(shí)露敗象之端倪。所謂“其身正，不令而從；其身不正，雖令不從”，即是這個(gè)道理。纏絲勁可以使推手時(shí)達(dá)虛靜極致，能虛則必然能容，能靜則必然能應(yīng)，八面支撐，八面轉(zhuǎn)換，上下左右應(yīng)接靈敏。因此不論是陳式還是楊式太極拳等，皆以立身中正為第一要義。

太極拳在中正身法的要求下，運(yùn)用“沾、連、黏、隨”之手法，以不丟不頂、不扁不抗為原則， 捋擠按循環(huán)運(yùn)用，無(wú)窮無(wú)盡。如能按照太極拳的規(guī)矩長(zhǎng)期練習(xí)，打好圓滿柔順的基礎(chǔ)，再將纏絲勁貫穿其中，則推手功夫可進(jìn)入正軌。

二、纏絲眼法之應(yīng)用

纏絲由內(nèi)斂而外傳，自全身而達(dá)四梢并眼神，引勁發(fā)勁之變化意必在先，目光亦隨之變換，身手步法隨目光之動(dòng)向而轉(zhuǎn)換。將欲往上，必寓往下之意，即目光先微往下視而后往上射之，則發(fā)勁才可正確無(wú)偏而意遠(yuǎn)勁長(zhǎng)。左右發(fā)勁雖方向不同，而方法亦然。即將欲往左，必寓往右之意；將欲往右，必寓往左之意。身法之纏與眼法之纏合而為一，只有這樣才能發(fā)揮最大效用。因此，無(wú)論化或發(fā)，皆以纏絲貫之，手眼身法步全憑纏絲內(nèi)勁為發(fā)動(dòng)引擎。一些人往往以為太極拳精妙處僅在于觸覺(jué)靈敏，而忽視了眼神纏法的重要性，有的人推手時(shí)偏頭旁視，好似專注在手上聽(tīng)勁，其實(shí)只有視、聽(tīng)、觸覺(jué)相配合，才合纏絲之理法，才不會(huì)喪失整體勁力的順達(dá)。發(fā)勁時(shí)人若被放出，目光仍須前往發(fā)勁之方向?qū)Ｗ⒁环剑乐勾粢?，同時(shí)注意不要因?yàn)榘l(fā)勁而使周身上下無(wú)所兼顧。

三、“引”與“進(jìn)”的纏絲勁之應(yīng)用

推手時(shí)運(yùn)用纏絲勁引化來(lái)勁圓轉(zhuǎn)而省力，陰手進(jìn)則陽(yáng)手打，陽(yáng)手進(jìn)化逼為陰，打陰不打陽(yáng)，這就是所謂的“陰陽(yáng)相濟(jì)”之道。初學(xué)推手時(shí)，纏絲的轉(zhuǎn)圈要適當(dāng)寬大，力求柔順圓滿，盡量消除凹凸、缺陷、斷勁的頂抗現(xiàn)象。練習(xí)時(shí)宜慢不宜快，快則運(yùn)勁時(shí)容易滑過(guò)，必然會(huì)有斷續(xù)、凹凸、缺陷處，圈亦不圓，待功夫加深后逐漸將圈收小，自然能夠快慢隨意、收放自如，方合拳論“動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨”之要求。引化進(jìn)擊之妙在于纏絲內(nèi)勁不令人知，意在人先黏著對(duì)方，以纏絲旋轉(zhuǎn)隨之，再運(yùn)用引進(jìn)之法化而擊之。引化進(jìn)擊大致可分為三個(gè)層次，一為“先引后進(jìn)”，二為“半引半進(jìn)”，三為“即引即進(jìn)”?！跋纫筮M(jìn)”是引化來(lái)勁使其落空而后擊之；“半引半進(jìn)”是接勁之手臂以纏絲稍后引，同時(shí)身體稍進(jìn)，隨即催動(dòng)手臂進(jìn)擊，以圓轉(zhuǎn)收蓄之勢(shì)而后發(fā)；“即引即進(jìn)”是以纏絲小轉(zhuǎn)圈截其來(lái)勁直接進(jìn)擊，干脆直射，淋漓盡致。拳架與推手應(yīng)同步并練，隨時(shí)校正手、眼、身、步諸法，進(jìn)退走化，上下相隨，處處符合太極拳的體用要求。推手時(shí)不以勝負(fù)為念，心平氣斂，力戒盲動(dòng)、亂動(dòng)、妄動(dòng)，消除僵勁拙力，技藝水平則必將與日俱進(jìn)。

從松柔、靜定入手，纏絲貫之，功夫日久則周身合一，逐漸沉著穩(wěn)健，以兩肩松沉靈活卻不見(jiàn)肩動(dòng)、好似摸不到肩的感覺(jué)為最佳，兩臂松垂，卻并不主動(dòng)搶先妄動(dòng)，一切聽(tīng)命于中樞的內(nèi)動(dòng)指揮。推手時(shí)以兩手臂管住對(duì)方手臂，控制其腕、肘、肩等關(guān)節(jié)使其難脫，其中亦蘊(yùn)涵太極擒拿之技巧，似剛非剛，似柔非柔，外如棉花內(nèi)似鋼條，引進(jìn)落空合而發(fā)之，勁之所至猶如閃電般疾速無(wú)比。凡此皆是意，不在外形，彼勁方挨我皮毛，我意已入彼骨，處處意在人先，尤要注意防止丟勁、頂勁而恃血勇之氣強(qiáng)力拼斗。若照此則愈練愈精密輕靈，內(nèi)勁充沛，渾身通透，挨著何處何處打，處處曲線柔化，處處直線剛發(fā)。

四、勝在纏進(jìn)，不敗在纏退

動(dòng)步輕靈，將欲化勁時(shí)步須暗退，將欲放勁時(shí)步須暗進(jìn)，關(guān)鍵是控制好動(dòng)靜虛實(shí)，靠的是纏絲內(nèi)勁的調(diào)節(jié)應(yīng)用。運(yùn)動(dòng)中懂得動(dòng)靜虛實(shí)，雖動(dòng)猶靜卻又靜中寓動(dòng)，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，虛實(shí)滲透勻和而使變化靈活。手與步交相呼應(yīng)，兩膊相系，兩腿相隨，足、膝、胯、腰、肩、肘、手皆協(xié)調(diào)一致，完整不亂。

在推手中，楊式太極拳多用合步對(duì)峙，陳式太極拳多用套插步對(duì)峙。合步以提放為用，要求內(nèi)勁充沛、功力深厚。套插步用的是下體管腳占勢(shì)法，以跌摔為用，套封插逼，足進(jìn)肩隨，使膝節(jié)內(nèi)扣或外撇，以纏絲彈性勁打動(dòng)對(duì)方樁步破壞其重心。不論哪種推手，身手的動(dòng)靜虛實(shí)都必須靈活變換，正確運(yùn)用平時(shí)訓(xùn)練有素的內(nèi)勁纏法，腿腳纏繞下沉如深植地中，坐臀松胯不因被逼被引而破壞中正身法，黏化還擊時(shí)以纏絲內(nèi)勁弧形往上往前進(jìn)逼，與手法螺旋動(dòng)作相一致提掀其跟部、破壞其重心，敵必受我牽制而處于劣勢(shì)。

推手時(shí)，意要連，形要隨，勝在纏進(jìn)，不敗在纏退。倘若身手進(jìn)而無(wú)纏絲內(nèi)勁之暗進(jìn)則黏封不成，放勁時(shí)必然漂浮，更不能隨變化而連續(xù)放勁，反易被敵牽動(dòng)，勝敗往往于轉(zhuǎn)念之瞬間。發(fā)勁時(shí)，注意手眼身法步須協(xié)同齊進(jìn)，力點(diǎn)集中，尤其要注意充分運(yùn)用纏絲內(nèi)勁之發(fā)動(dòng)。所有一切均可通過(guò)系統(tǒng)、規(guī)范、有針對(duì)性的專門訓(xùn)練而成，而不是乖戾之所能也。