美聲唱法之我見

杜勇

摘要：美聲唱法原意美麗的歌，又稱柔聲唱法，是一種歌唱方法，注重音色美，對意大利以至全世界聲樂藝術(shù)發(fā)展的影響有著深遠(yuǎn)的意義。美聲唱法的起源、特點(diǎn)、基本要素、表現(xiàn)形式，以及在中國的傳播和發(fā)展現(xiàn)狀，正是本文所要闡述的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：美聲唱法 特點(diǎn) 表現(xiàn)形式 基本要素 發(fā)展現(xiàn)狀

一、美聲唱法(Bel canto)的歷史起源

美聲唱法是從西歐專業(yè)古典聲樂的傳統(tǒng)唱法發(fā)展而來，在意大利“文藝復(fù)興”運(yùn)動中逐步形成。當(dāng)時，西方音樂更多的是建立在多聲部教堂音樂、復(fù)調(diào)音樂基礎(chǔ)上，唱法本身脫離不了宗教音樂的影響，男女唱法一樣，只是聲部不同，高低不一樣。最初，歌劇以閹人代替女生唱，由女中音代替男生唱。隨著歌劇劇情的發(fā)展，一些情感激烈的戲劇性唱段，閹人的唱歌不能表達(dá)劇情發(fā)展激烈的需要，于是歌唱家們努力探索鉆研，改進(jìn)自己的唱法，以適應(yīng)劇情的需要，并產(chǎn)生了表現(xiàn)力豐富的美聲唱法。

所謂“美聲唱法”（Bel canto），意大利文直譯應(yīng)該是“美妙的歌唱”，兼有“美麗的歌曲”之意。它不僅是一種發(fā)聲或歌唱方法，還是一種歌唱的風(fēng)格和流派，前一種情況可以譯作“美聲唱法”，后一種情況就指“美聲學(xué)派”。

美聲唱法以聲色優(yōu)美，發(fā)聲自如，音與音的連接平滑勻凈，花腔裝飾樂句流利靈活為特點(diǎn)，自產(chǎn)生以來，其演唱風(fēng)格及演唱技巧隨時代和作品的發(fā)展而發(fā)展。這種演唱方法由于具有很強(qiáng)的科學(xué)性，因此是歌唱藝術(shù)中最具權(quán)威和代表性的唱法之一。

二、美聲唱法的特點(diǎn)及表現(xiàn)形式

（一）美聲唱法的特點(diǎn)

美聲藝術(shù)有近400年的歷史，在意大利美聲學(xué)派的淵源下，又相繼發(fā)展和確立了德國學(xué)派、法國學(xué)派、英國學(xué)派。由于它的發(fā)聲科學(xué)，聲音優(yōu)美，表現(xiàn)豐富，得到了世界公認(rèn)和接受，是公認(rèn)的最完美的聲樂藝術(shù)。其特點(diǎn)歸納起來有：

1.音域?qū)拸V，聲區(qū)統(tǒng)一

真正的美聲歌唱家都具有三個八度左右的寬廣音域，并能使三個聲區(qū)得到完美的統(tǒng)一。聲區(qū)統(tǒng)一，大多采用級進(jìn)音級和半音級，有時采用下行音階也可以取得良好的效果。重視“過渡音”的訓(xùn)練，也是取得聲區(qū)統(tǒng)一的關(guān)鍵。美聲唱法追求的是聲區(qū)和共鳴的統(tǒng)一，豐滿而響亮的聲音效果。當(dāng)掌握了發(fā)聲技巧時，聲區(qū)就會上下統(tǒng)一，整個音域就像一個聲區(qū)一樣。

2.聲音連接圓滑、優(yōu)美

在演唱的所有音域里，音與音之間，都要非常圓滑的連接在一起，不允許有任何破音，音色不能忽明忽暗，音量不能忽大忽小，力度不能忽強(qiáng)忽弱。

3.明亮松馳，講究高位置

美聲唱法的音質(zhì)有明亮松馳、穿透力強(qiáng)的特點(diǎn)，這種音質(zhì)是高位置技能訓(xùn)練產(chǎn)生的。美聲唱法非常講究高位置安放、高位置起音、高位置訓(xùn)練。

4.靈活華彩，輕松俏麗

美聲唱法與其他唱法不同的最突出的特點(diǎn)是聲音有極大的靈活性，可以任意演唱復(fù)雜而華彩的飛速音階和裝飾性花腔，這種非凡的花腔技巧是通過特殊的發(fā)聲技能訓(xùn)練出來的，是其他任何一種唱法都沒有的聲音技巧。

5.重視呼吸，用氣歌唱

美聲唱法非常重視呼吸藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)氣息的支持和運(yùn)用，要求每一個聲音都要?dú)庀⒅С?，要均勻的托在氣息上，用氣歌唱。正如有句格言說：不會呼吸，就不會歌唱。

6.注意內(nèi)涵，表現(xiàn)豐富

“貝爾康托”的意思并不局限到單純的聲音技巧上，它代表著“美好的歌唱”、“美好的表現(xiàn)”。因此美聲藝術(shù)在音樂表現(xiàn)上不但有嚴(yán)格的技術(shù)規(guī)范，而且還要求對音樂有深層的理解和體驗，并能生動的塑造音樂形象，以求達(dá)到震撼人心的藝術(shù)感染力。

（二）美聲歌唱的表現(xiàn)形式

1.詠嘆調(diào)（Aria），歌劇或大合唱中的獨(dú)唱曲，由管弦樂隊伴奏。篇幅大，音域廣，技巧復(fù)雜，結(jié)構(gòu)完整，曲調(diào)優(yōu)美悅耳，富有戲劇性和抒情性。采用三段曲式、變奏曲式或回旋曲式，偶爾也使用奏鳴曲式。

2.詠敘調(diào)（Arioso），介于宣敘調(diào)和詠嘆調(diào)之間的一種聲樂曲。結(jié)構(gòu)完整，曲調(diào)抒情優(yōu)美，篇幅不大，由一人演唱，樂隊或鋼琴伴奏。是詠嘆調(diào)的變體，與小詠嘆調(diào)相類似。

3.宣敘調(diào)（Recitativo），用于詠嘆調(diào)之前，是介于朗誦和歌唱之間的一種不獨(dú)立的、引子式的曲調(diào)，也稱“朗誦調(diào)”，有節(jié)奏自由，結(jié)構(gòu)松散，伴奏簡單，詞曲結(jié)合緊密的特點(diǎn)。

4.合唱、重唱（Chorus,Duet），聲樂演唱形式之一，兩組或兩組以上的歌唱者各按每組的曲調(diào)同時演唱同一樂曲稱“合唱”。兩個或兩個以上的不同聲部的歌唱者各按自己聲部的曲調(diào)重疊著演唱同一樂曲，稱“重唱”。重唱有二重唱、三重唱、四重唱等演唱形式。

5.藝術(shù)歌曲（Lied），19世紀(jì)起源于德國的一種精致歌曲，用以區(qū)別于民謠。在長期的音樂實踐中，人們已經(jīng)賦予了“藝術(shù)歌曲”特殊的涵義，藝術(shù)歌曲的演唱一般采用“美聲唱法”。

6.康塔塔（Cantata），是指為歌唱而用的作品，以區(qū)別于為器樂，在十七世紀(jì)初，康塔塔具體所指的是單聲部或兩聲部的歌唱音樂，由幾支宣敘調(diào)或者詠嘆調(diào)組成的歌唱套曲形式，通常只在音樂會上演出。

三、美聲唱法的基本要素

美聲唱法的基本要素包括呼吸、發(fā)聲、共鳴和語言四個部分。呼吸是動力，氣息沖擊聲帶發(fā)出聲音，再經(jīng)過共鳴腔體加以擴(kuò)大和美化，形成動聽的歌聲。在歌唱活動中，呼吸、發(fā)聲、共鳴這三者是同時出現(xiàn)的有機(jī)結(jié)合體，只有用上美聲唱法中所需要的呼吸、共鳴 ，嗓音才能唱出歌唱所需要的聲音。歌唱區(qū)別于其他樂器的獨(dú)有的特點(diǎn)就是語言。各種樂器能夠奏出美妙的音樂，但是，只有歌唱能夠發(fā)出帶有語言的音樂來。因此，語言是人類歌唱所獨(dú)有的特點(diǎn)，它使歌唱藝術(shù)在傳情達(dá)意上獨(dú)具特色。歌唱的四個基本要素有著內(nèi)在的密切聯(lián)系，在歌唱時，四者是一個整體，不可分割。

四、美聲唱法在中國的傳播和發(fā)展

1.美聲歌唱在我國的起源

美聲是在上世紀(jì)20—30年代傳入我國的，至今已有80余年的歷史。早在上世紀(jì)20—30年代，中國就有美聲風(fēng)格的藝術(shù)歌曲問世。如黃自的《思鄉(xiāng)》、《春思曲》、《玫瑰三愿》；青主的《黃水謠》、《黃河怨》、《黃河之戀》；聶耳的《鐵蹄下的歌女》、《塞外村女》、《告別南洋》；賀綠汀的《嘉陵江上》；夏之秋的《思鄉(xiāng)曲》；張寒暉的《松花江上》；趙元任的《叫我如何不想他》等等。

這些歌曲絕大多數(shù)是選用中國古代詩歌和現(xiàn)代歌詞作為創(chuàng)作源泉，它的音樂創(chuàng)作、藝術(shù)趣味、歌曲風(fēng)格，在很大程度上都有著西洋藝術(shù)歌曲的風(fēng)味，而不是民歌風(fēng)味，它需要用莊重而優(yōu)美的美聲與清晰純正的民族語言相結(jié)合，才能表現(xiàn)出這些藝術(shù)歌曲的韻味來，事實上，中國藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作對我國美聲藝術(shù)的傳播一直起著重要的作用。至今這些作品仍是美聲教材中不可缺少的一部分，并廣泛在音樂會上演唱。

我國早期的聲樂教育家、歌唱家喻宜萱、周小燕、黃友奎、朗毓秀等，大都在國外接受過正規(guī)的美聲訓(xùn)練，從上世紀(jì)30年代起，他們純正的美聲技巧就活躍在中國的舞臺上，他們不但頻繁地舉辦各種形式的音樂會，還主演西洋歌劇，能很好的勝任那些難度很大的西洋歌劇詠嘆調(diào)。此外，他們還長期從事辦學(xué)、教學(xué)，為我國培養(yǎng)了大批美聲優(yōu)秀人才，如：張權(quán)、高藝蘭、孫家馨、黎信昌等，后起之秀又出現(xiàn)了迪迪拜爾、幺紅、廖昌詠、戴玉強(qiáng)、魏松、梁林、付海靜、張健一、范競馬等歌唱家，他們在國際聲樂比賽中頻頻獲得大獎，對我國聲樂藝術(shù)的發(fā)展有著重大的貢獻(xiàn)。

2.美聲歌唱在中國的現(xiàn)狀

國家對美聲藝術(shù)的發(fā)展和教育給予了極大的關(guān)注和支持，解放初，在全國大城市創(chuàng)辦了國家級音樂學(xué)院，設(shè)立了以美聲為主的聲樂系、歌劇系，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)在各綜合大學(xué)都有了音樂學(xué)院、音樂系，建立了良好的學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)環(huán)境，制定了高標(biāo)準(zhǔn)的培養(yǎng)目標(biāo)，向國外輸送了很多公費(fèi)留學(xué)生。

經(jīng)過歷年的傳播和影響，在聲樂工作者的辛勤努力下，美聲唱法在我國各地區(qū)的發(fā)展越來越廣泛，特別是改革開放給我國的文化藝術(shù)帶來了繁榮和進(jìn)步，使人們有機(jī)會欣賞到國內(nèi)外高水平的美聲歌唱，如帕瓦羅蒂、卡雷拉斯，以及多明戈的歌劇和音樂會、著名男中音歌唱家北極的聲樂講學(xué)、中央歌劇院的歌劇演出，還有中國國際聲樂獲獎音樂會、中國藝術(shù)節(jié)、上海藝術(shù)節(jié)、中央電視臺青年歌手大獎賽、中國“金鐘獎”大賽等等，使中國廣大民眾對美聲唱法有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，豐富了舞臺，提高了民眾的素質(zhì)，促進(jìn)了聲樂教育教學(xué)。

美聲畢竟是品位很高的藝術(shù)，由于它的科學(xué)性、藝術(shù)性，必然會作為一種完美的聲樂藝術(shù)被我國普遍接受。目前，在我國，掌握這門藝術(shù)的人越來越多，因此，我們必須在美聲藝術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立具有國際水平的中國聲樂學(xué)派體系，只有這樣才會被世界廣泛的接收和認(rèn)可，才能真正站在世界的歌壇上，取得優(yōu)異成績。

最后，必須談及的是，美聲唱法不僅是文字與音符的組合，更重要的是它可以用來表達(dá)和交流思想，因此，美聲演唱者不僅要掌握完善的技巧，還必須具備音樂和文字及其他各方面的修養(yǎng)，注意生活的積累，內(nèi)心越充實，聲音就越美好，表現(xiàn)出來的內(nèi)容也越豐富。

參考文獻(xiàn)：

①《聲樂基礎(chǔ)》，周小燕，高等教育出版社，1990年1月。

②《歌唱藝術(shù)漫談》，李 凌，上海文藝出版社，1980年5月。

③《卡魯索的發(fā)聲方法》，[意]P、M、馬臘費(fèi)奧迪，人民音樂出版社，1987年9月。

④《聲樂進(jìn)座》，沈思巖，人民音樂出版社，1984年3月。

⑤《外國歌劇薈萃》，朱德九著，1984年3月。

⑥《音樂知識詞典》，高天康，甘肅人民出版社，1984年3月。