巧用時(shí)空的睿智導(dǎo)演

戲劇評(píng)論家

姜志濤

巧用時(shí)空的睿智導(dǎo)演

戲劇評(píng)論家

姜志濤

黃定山的作品我?guī)缀醵伎催^(guò)，并留下深刻印象，包括他的早期作品《尋找山泉》，至今還能清晰地記起其中的許多感人情節(jié)和導(dǎo)演富有創(chuàng)造性的舞臺(tái)處理。我贊成推出黃定山的理由是：他的作品厚重深沉有分量，他的舞臺(tái)創(chuàng)造機(jī)敏睿智有新意，他的藝術(shù)成就豐厚雋永有質(zhì)量。

為了參加這次研討議，我又集中觀看了《我在天堂等你》、《張之洞》、《警察》、《太陽(yáng)雪》四臺(tái)戲的光盤，看后給我最強(qiáng)烈的感受是他對(duì)每部作品沉穩(wěn)的駕馭和在表現(xiàn)形式上智慧的追求。

《我在天堂等你》、《張之洞》是兩臺(tái)時(shí)間跨度大，劇中人物多，時(shí)空變幻復(fù)雜的戲，多散點(diǎn)、多時(shí)空、多段落、多線條是這兩臺(tái)戲的共同特點(diǎn)。這些“多”是對(duì)導(dǎo)演能力智慧的考驗(yàn)。然而黃定山處理得舉重若輕，自然流暢，清晰明了。舞臺(tái)上既有恢弘的氣勢(shì)，又有細(xì)節(jié)的精致；既感受到歷史的厚重，又能引發(fā)當(dāng)下的思考。

我覺(jué)得黃定山的作品有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：

一、將虛擬表演和戲劇的假定性做得賞心悅目、令人叫絕

《我在天堂等你》有太多精彩的虛擬表演的段落：

1.牦牛受驚嚇，拖著女兵跑，劉毓榮犧牲。

2.蘇隊(duì)長(zhǎng)救尼瑪，被洪水卷走。

3.通信員小馮掉下山崖，白雪梅想把他拉上來(lái)。

4.木欣為姐姐出氣用皮帶抽酒店經(jīng)理。

特別是抽經(jīng)理那場(chǎng)戲更為精彩，皮帶抽打的效果聲，經(jīng)理的慘叫聲，木欣憤怒的吶喊聲，再加上演員逼真的表演，觀眾看了格外過(guò)癮、解氣，每次演到這里觀眾都會(huì)情不自禁地鼓起掌來(lái)。我理解這掌聲有三重意思：一是，覺(jué)得解氣，對(duì)那位毫無(wú)人性的經(jīng)理就應(yīng)該狠抽；二是，對(duì)演員精彩的虛擬表演表演給于肯定；三是，對(duì)導(dǎo)演智慧的處理表示贊賞?？戳恕段以谔焯玫饶恪分螅疑踔劣X(jué)得在聰明的、富有創(chuàng)造性的導(dǎo)演面前戲劇舞臺(tái)幾乎沒(méi)有局限，藝術(shù)的表現(xiàn)力是無(wú)限的。

以往，我們認(rèn)為寫意虛擬的表演只是戲曲演員專利，但是善于借鑒、勇于創(chuàng)新的話剛導(dǎo)演黃定山讓話劇演員也嫻熟地掌握了這樣的表演方法，使演員多了一副翅膀，他們可以在舞臺(tái)上自由翱翔。

二、時(shí)空轉(zhuǎn)換自由達(dá)到了出神入化的境地

還拿《我在天堂等你》為例。正如黃定山在導(dǎo)演闡述中說(shuō)的：“這是一部非傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的戲劇作品。50年前與50年后，現(xiàn)在時(shí)空與過(guò)去時(shí)空，物質(zhì)時(shí)空與心理時(shí)空重疊交錯(cuò)，自由切換，人物的意識(shí)任意流淌”。劇中老年白雪梅任意出現(xiàn)在各個(gè)時(shí)空，老年白雪梅和青年白雪梅可以對(duì)話交談。這種重疊的，自由切換的時(shí)空，導(dǎo)演交待得清晰明了，觀眾在看戲時(shí)毫不費(fèi)力，沒(méi)有混亂費(fèi)解的感覺(jué)，只有”讓意識(shí)任意流淌”才能把50年前和50年后有機(jī)地銜接起來(lái)。

劇中白雪梅在產(chǎn)床上那場(chǎng)戲，導(dǎo)演的處理稱得上是神來(lái)之筆。這段戲剛開始時(shí)觀眾看到的是兩張床立在臺(tái)上，兩位演員站在床前?？墒请S著他們的表演我們發(fā)現(xiàn)，原來(lái)觀眾已經(jīng)置身在病房的天花板上俯視下面的病床。如果按—般的處理演員躺在床上，我們只能聽到她們的對(duì)話，看不見(jiàn)表演，聰明的導(dǎo)演變換了角度，讓觀眾有了俯視的感覺(jué)，能清晰地看到兩個(gè)即將成為媽媽的女人在臨產(chǎn)前既痛苦又幸福的復(fù)雜表情。當(dāng)兩個(gè)女人相互鼓勵(lì)，兩只手緊緊地握在一起時(shí)，觀眾報(bào)以熱烈的掌聲，這掌聲既是對(duì)演員精彩表演的肯定，也是對(duì)導(dǎo)演睿智處理的褒獎(jiǎng)。

三、大膽探索“敘事性”的表演方法并獲得突破性的成功

所謂“敘事性”表演，按照黃定山的說(shuō)法就是要求演員“既在情境中又在情境外，既在人物中又在人物外，既是敘述者又是劇中人，既是‘我’又是‘他’?！边@樣的表演在曲藝中常見(jiàn)，二人轉(zhuǎn)演員也比較拿手，對(duì)話劇演員來(lái)說(shuō)就很陌生。劇中女兵稱體重；牦牛發(fā)瘋，劉毓榮犧牲；蘇隊(duì)長(zhǎng)救尼瑪幾段戲都采用了“敘事性”表演。演員講述當(dāng)時(shí)發(fā)生的事情，劇情需要便立即進(jìn)入角色。我覺(jué)得這種“敘事性”表演再接虛擬表演黃定山處理得特別精道，比如牦牛受驚嚇發(fā)瘋那場(chǎng)戲，演員敘述事情經(jīng)過(guò)，交待牦牛發(fā)瘋前的狀態(tài)，然后進(jìn)入拽牦牛的虛擬表演，情境渲染得緊張激烈，真實(shí)的表演更讓人驚心動(dòng)魄。這批演員首演時(shí)還是畢業(yè)班的學(xué)生，但他們的表演技巧已經(jīng)顯得很嫻熟，角色情境的速進(jìn)速出，人物情感的體驗(yàn)和表現(xiàn)，都顯得成熟老到，根本看不出他們還是在校的學(xué)生，這與導(dǎo)演的訓(xùn)練調(diào)教有直接關(guān)系。

黃定山之所以能取得如此優(yōu)異的成績(jī)，除了他的天賦、他的勤奮之外，與他學(xué)院派的經(jīng)歷有著密切關(guān)系。在軍藝系統(tǒng)地學(xué)習(xí)戲劇知識(shí)、戲劇理論使他具備了扎實(shí)的基礎(chǔ)和深厚的功底，多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和舞臺(tái)實(shí)踐使他對(duì)演員對(duì)舞臺(tái)有著獨(dú)特的感受，他能使稚嫩的學(xué)生在舞臺(tái)上變得沉穩(wěn)自信；他能讓教學(xué)劇目演起來(lái)好看好玩，更具藝術(shù)含量。

閱讀他每部戲的導(dǎo)演闡述能感受到他思想深刻，理論嚴(yán)謹(jǐn)，創(chuàng)作嚴(yán)肅，目標(biāo)高遠(yuǎn)。我覺(jué)得軍旅戲劇尤其需要像黃定山這樣學(xué)院派的導(dǎo)演。