對(duì)臺(tái)廣播活動(dòng)的策劃與舉辦——以首屆“和諧之聲”兩岸大學(xué)生中華經(jīng)典詩文朗誦大賽為例

□ 柳林嵐

對(duì)臺(tái)廣播活動(dòng)的策劃與舉辦
——以首屆“和諧之聲”兩岸大學(xué)生中華經(jīng)典詩文朗誦大賽為例

□ 柳林嵐

廣播活動(dòng)對(duì)廣播發(fā)展起到了以下幾方面的作用：一是豐富了廣播的形態(tài)；二是豐富了與聽眾溝通情感的方式；三是拓展了廣播的發(fā)展空間。不論哪一種形態(tài)的廣播活動(dòng)，終極目的都指向擴(kuò)大廣播的媒體影響力，占據(jù)更多的目標(biāo)聽眾，最終將此售賣給廣告商，獲得更豐厚的經(jīng)濟(jì)效益，反哺廣播，形成廣播發(fā)展的良性循環(huán)模式。

對(duì)臺(tái)廣播雖然與一般性的廣播任務(wù)不同，目標(biāo)聽眾也不同，但其廣播的屬性要求其應(yīng)當(dāng)發(fā)展節(jié)目之外的廣播活動(dòng)。特別是隨著媒體競爭的加劇和新媒體的不斷涌現(xiàn)，對(duì)臺(tái)廣播更應(yīng)透過主動(dòng)而積極的廣播活動(dòng)，應(yīng)對(duì)廣播外部環(huán)境的變化和兩岸關(guān)系形勢的變化，滿足臺(tái)灣聽眾的需求，拓展廣播的社會(huì)影響力和政治影響力，增進(jìn)對(duì)臺(tái)灣同胞的吸引力，增強(qiáng)自身發(fā)展的實(shí)力，努力放大為兩岸關(guān)系發(fā)展和祖國和平統(tǒng)一鼓與呼的聲音。那么，策劃和舉辦對(duì)臺(tái)廣播活動(dòng)應(yīng)該注意哪些問題？筆者以中國華藝廣播公司（以下簡稱 “華廣”）2009年策劃并成功舉辦的“和諧之聲”兩岸大學(xué)生中華經(jīng)典詩文朗誦大賽為案例進(jìn)行分析。

首先，對(duì)臺(tái)廣播活動(dòng)與對(duì)臺(tái)廣播一樣，承擔(dān)著特定的任務(wù)，因此，策劃對(duì)臺(tái)廣播活動(dòng)應(yīng)考慮活動(dòng)的政治訴求。要通過活動(dòng)凝聚臺(tái)灣同胞的情感，增進(jìn)兩岸同胞的情誼和溝通。首屆“和諧之聲”兩岸大學(xué)生中華經(jīng)典詩文朗誦大賽的策劃背景，是中華民族大量優(yōu)秀的文學(xué)作品凝結(jié)著中華民族的精神和情感，承載著民族的文化和思想精華，是屬于兩岸中國人的共同財(cái)富。兩岸青年是兩岸關(guān)系的未來，決定著兩岸關(guān)系的發(fā)展。為進(jìn)一步推動(dòng)海峽兩岸的文化交流，密切兩岸青少年的感情，增進(jìn)兩岸青少年特別是臺(tái)灣青少年對(duì)中華文化的認(rèn)同感和親切感，中國華藝廣播公司發(fā)起并組織了此項(xiàng)活動(dòng)。活動(dòng)以民族感情為號(hào)召，廣邀兩岸青少年參加，以誦讀這一形式為載體，推動(dòng)兩岸青少年更多地走近經(jīng)典、感受經(jīng)典、領(lǐng)悟經(jīng)典，并大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。通過舉辦兩岸大學(xué)生中華經(jīng)典詩文朗誦大賽活動(dòng)，讓當(dāng)代大學(xué)生在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中熱愛中華文化，在熱愛中弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)?？梢钥闯觯顒?dòng)的政治訴求很明確，與黨和國家對(duì)臺(tái)工作的方向和思路相契合，希望以兩岸大學(xué)生同場誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典詩文這樣的形式來增進(jìn)臺(tái)灣青年一代對(duì)中華傳統(tǒng)文學(xué)以及文化的感情。在活動(dòng)現(xiàn)場，來自福建師范大學(xué)、福州大學(xué)、臺(tái)灣臺(tái)北大學(xué)、開南大學(xué)等兩岸高校的學(xué)子朗誦了《阿房宮記》《明月幾時(shí)有》等傳世名篇，領(lǐng)略了經(jīng)典名篇的永恒魅力，加深了對(duì)博大精深的中華傳統(tǒng)文化的理解，增進(jìn)了文化理念上的認(rèn)同。由此，活動(dòng)潛在的政治目的得以實(shí)現(xiàn)。

其次，對(duì)臺(tái)廣播活動(dòng)是對(duì)臺(tái)廣播的產(chǎn)物，因此，活動(dòng)必須考慮與廣播的關(guān)聯(lián)度。要通過活動(dòng)體現(xiàn)廣播電臺(tái)的立臺(tái)理念，透過活動(dòng)增進(jìn)臺(tái)灣聽眾對(duì)對(duì)臺(tái)廣播本身的了解，增進(jìn)臺(tái)灣聽眾對(duì)電臺(tái)的情感，從而透過他們的有效收聽，擴(kuò)大對(duì)臺(tái)廣播的影響力，占領(lǐng)更多的有效收聽人群。以華廣為例，從成立的第一天起，華廣就被定位為 “民間”背景的廣播電臺(tái)，主要面向臺(tái)灣年輕一代報(bào)道祖國大陸政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)建設(shè)取得的新成果以及兩岸交流交往的新成果。隨著兩岸關(guān)系進(jìn)入和平發(fā)展階段，華廣明確提出了“文化華廣，溝通兩岸”的立臺(tái)理念，并推出一批富含中華文化元素的廣播節(jié)目，諸如《國樂風(fēng)》《經(jīng)典“悅”讀》《繽紛戲苑》《暢游中國》《光影部落格》《新文化 新生活》等。其中《經(jīng)典“悅”讀》開播于 2009年，其節(jié)目宗旨是透過中華經(jīng)典詩文的誦讀和欣賞，大力弘揚(yáng)傳播中華優(yōu)秀文化，增進(jìn)兩岸青年特別是臺(tái)灣青年對(duì)中華文化的認(rèn)同和情感。朗誦大賽活動(dòng)正是在此節(jié)目上生發(fā)而成，并通過誦讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典詩文比較好地體現(xiàn)了華廣的立臺(tái)理念。只有與立臺(tái)方向相一致的活動(dòng)，才能對(duì)廣播形成有益的補(bǔ)充，也才能進(jìn)一步密切與目標(biāo)聽眾之間的情感。通過參與此次朗誦活動(dòng)，臺(tái)灣大學(xué)生們對(duì)原本陌生的華廣有了一定了解，對(duì)華廣制作的富有中華文化傳統(tǒng)的節(jié)目也表現(xiàn)出了一定的興趣。由此，大陸對(duì)臺(tái)廣播媒體的形象在一定范圍內(nèi)得到了傳播，這對(duì)吸引臺(tái)灣聽眾的收聽起到了促進(jìn)作用。對(duì)臺(tái)廣播是空中電波，不是“空的電波”，希望能得到目標(biāo)聽眾的收聽。而現(xiàn)實(shí)狀況是，目標(biāo)聽眾對(duì)大陸對(duì)臺(tái)廣播越來越陌生。因此，要最大程度地爭取臺(tái)灣聽眾，舉辦活動(dòng)無疑是一個(gè)重要路徑。

上述兩點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是對(duì)臺(tái)廣播活動(dòng)策劃時(shí)最基本的兩項(xiàng)原則。與一般性的廣播活動(dòng)相比，對(duì)臺(tái)廣播活動(dòng)因其指向兩岸交流、指向臺(tái)灣這一特定因素以及受制于兩岸關(guān)系的特點(diǎn)，因此在策劃時(shí)必須充分考慮活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)可行性。以“朗誦大賽”為例，活動(dòng)冠有“兩岸大學(xué)生”的字眼，因而必須邀請(qǐng)臺(tái)灣大學(xué)生參與。這就要求策劃思想既能體現(xiàn)我們的意圖，又能被臺(tái)灣大學(xué)生所接受。只有使他們了解并接受活動(dòng)的內(nèi)容，有意愿前來參加，活動(dòng)才具備舉辦的可行性。因此，在策劃活動(dòng)時(shí)，從臺(tái)灣方面的接受度來說，在主題設(shè)計(jì)上要軟些，以文化、經(jīng)濟(jì)、宗教、旅游、民俗等為切入點(diǎn)，避免敏感的政治主題。朗誦活動(dòng)的切入點(diǎn)是中華傳統(tǒng)文學(xué)，兩岸雖長期分離，但臺(tái)灣的國文教育一直是持續(xù)的，因此這一內(nèi)容是能為臺(tái)灣大學(xué)生所接受的。此外，據(jù)了解，近年來，臺(tái)灣比較流行吟誦，與大陸的朗誦稍稍不同，因此，活動(dòng)形式也是能被接受的。

但是，如何組織臺(tái)灣大學(xué)生前來參加？靠廣播自身的傳播來發(fā)動(dòng)臺(tái)灣大學(xué)生自發(fā)報(bào)名參加肯定是不現(xiàn)實(shí)的，且華廣作為一家大陸媒體，也不可能直接向臺(tái)灣的大學(xué)發(fā)出邀請(qǐng)函。由于機(jī)緣巧合，華廣與臺(tái)灣一家出版社的發(fā)行人有著良好的關(guān)系，而該發(fā)行人恰好曾任臺(tái)灣師范大學(xué)的教授，我們商請(qǐng)他幫助我們在臺(tái)灣組織大學(xué)生參加活動(dòng)。在了解活動(dòng)方案后，他覺得活動(dòng)對(duì)傳播中華文化很有意義，在現(xiàn)實(shí)的兩岸關(guān)系下，臺(tái)灣學(xué)生參加這樣的活動(dòng)也沒有政治上的顧慮，因此慨然答應(yīng)。其后，該發(fā)行人通過他的學(xué)生在多所高校發(fā)布啟事，并協(xié)助組織了預(yù)選，臺(tái)灣大學(xué)生也踴躍參加，在臺(tái)灣開南大學(xué)舉行的活動(dòng)預(yù)選還以新聞的形式發(fā)布在學(xué)校的網(wǎng)站上。最終三所學(xué)校選定十名學(xué)生前來大陸參加活動(dòng)，活動(dòng)得以按預(yù)想的計(jì)劃實(shí)現(xiàn)。總而言之，對(duì)臺(tái)廣播活動(dòng)的內(nèi)容和形式如果得不到特定對(duì)象的認(rèn)同，出于意識(shí)形態(tài)的考慮，是很難組織臺(tái)灣特定對(duì)象來參加的，活動(dòng)的舉辦也無從談起。

活動(dòng)策劃好了，參與人也確定了，但由于對(duì)臺(tái)廣播活動(dòng)事關(guān)兩岸交流交往，因此，必須履行相關(guān)的報(bào)批手續(xù)。一般來說，此類活動(dòng)都需要由活動(dòng)主辦方向駐在地的臺(tái)灣事務(wù)辦公室進(jìn)行呈報(bào)。華廣“朗誦大賽”就得到了福建省臺(tái)辦的批準(zhǔn)。福建省臺(tái)辦在批件中明確要求：要確?；顒?dòng)圓滿順利開展，確?；顒?dòng)安全。所謂安全，有兩方面的含義，一是活動(dòng)的政治安全，也就是嚴(yán)格防止對(duì)臺(tái)廣播活動(dòng)成為“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)或思潮的傳播平臺(tái)。為此，華廣舉辦朗誦大賽時(shí)，對(duì)每位選手現(xiàn)場表演的作品進(jìn)行了嚴(yán)格的把關(guān)，界定為傳統(tǒng)經(jīng)典詩文，不能逾界。而且為豐富活動(dòng)，華廣調(diào)動(dòng)各方資源，配合了越劇、京劇、雜技等中華傳統(tǒng)藝術(shù)的演出，與朗誦這一形式相呼應(yīng)，構(gòu)成了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的有力表現(xiàn)，取得了較好的效果；二是活動(dòng)本身的安全。由于活動(dòng)邀請(qǐng)臺(tái)灣同胞前來參加，必須高度重視活動(dòng)的安全，特別是參賽者的人身安全。如在安全問題上有所不慎，造成一些事故，活動(dòng)的舉辦就會(huì)受到影響。

總之，對(duì)臺(tái)廣播活動(dòng)的策劃與舉辦還是一個(gè)新事物，但從對(duì)臺(tái)廣播的發(fā)展這一目標(biāo)來看，對(duì)臺(tái)廣播活動(dòng)與對(duì)臺(tái)廣播的內(nèi)容建設(shè)應(yīng)得到同等重視，并且應(yīng)不斷強(qiáng)化，從而為對(duì)臺(tái)廣播的發(fā)展開辟新的渠道，創(chuàng)造新的生機(jī)。從這一點(diǎn)上來看，對(duì)臺(tái)廣播活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展就顯得很重要，對(duì)臺(tái)廣播活動(dòng)若想實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，要重視市場資源的配置。因此，筆者以為，只要能夠利用各種手段，合理配置資源，對(duì)臺(tái)廣播活動(dòng)也能獲得一定的經(jīng)濟(jì)收益，從而消化活動(dòng)成本，為活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展、為廣播本身的發(fā)展提供支持。

中國華藝廣播公司）

欄目責(zé)編：黎 莉