“小臺”也能做“大片”——城市臺系列紀(jì)錄片創(chuàng)作大有可為

□李 鍵

近些年來，中央電視臺拍攝了《敦煌》（10集）、《故宮》（12集）和《大國崛起》（12集）等一大批蜚聲海內(nèi)外的系列紀(jì)錄片。與此同時，北京、上海和四川等省級衛(wèi)視分別攝制了《奧運精神》（5集）、《百年世博夢》（5集）和 《崛起——“5·12”四川抗震救災(zāi)啟示錄》（10集）等不少具有一定社會影響的系列紀(jì)錄片，同樣贏得了國內(nèi)外觀眾的青睞。一些城市臺也對此進(jìn)行了有益的探索和成功的實踐。

抓“熱點”

緊跟時代步伐，與時俱進(jìn)，瞄準(zhǔn)政治、經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的重大事件（活動），并結(jié)合本地的實際情況，不失時機(jī)、以小見大地創(chuàng)作系列紀(jì)錄片。

2009年是新中國成立六十周年，為了向世界全景式地展示中國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的豪邁氣概，體現(xiàn)當(dāng)代中國的嶄新風(fēng)貌和巨人形象，反映新中國成立六十年間特別是改革開放三十年來各地在政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及民生保障等領(lǐng)域所取得的巨大成就，不少城市臺積極策劃、精心攝制和集中播出了系列紀(jì)錄片。

例如：蕪湖臺的《中江潮》（3集）以翔實的資料，真實記錄了蕪湖改革開放三十年走過的風(fēng)雨歷程，解讀了蕪湖創(chuàng)新崛起的軌跡。從小崗村之前的農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包，到改革開放的符號人物傻子瓜子；從風(fēng)雨中誕生的開發(fā)區(qū)，到自主創(chuàng)新的奇瑞汽車……在蕪湖這片熱土上，發(fā)生了許多對中國改革開放三十年有著重大影響的歷史事件。整個片子既有歷史的回顧，又有成果的展示，有經(jīng)驗的總結(jié)，更有對未來的美好展望。又如：杭州臺的 《跨越1978—2008》（10集）、無錫臺的《走向勝利——無錫解放60周年追記》（10集）和紹興臺的 《鑒湖飛歌》（5集）等節(jié)目制作精良，恢宏大氣，運用寬廣的視角和真實的畫面，充分表現(xiàn)了這幾個城市在農(nóng)業(yè)、工業(yè)和信息化、基礎(chǔ)設(shè)施、開放型經(jīng)濟(jì)等諸多方面取得的不平凡業(yè)績，從不同側(cè)面將各地波瀾壯闊的發(fā)展場景一一呈現(xiàn)在了中外觀眾的面前。

宜賓臺的 《中國李莊（1940—1946）》（6集）是為了紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利六十周年而攝制?？箲?zhàn)時期，為躲避戰(zhàn)火，同濟(jì)大學(xué)，中央研究院史語所、社會所，中央博物院，中國營造學(xué)社等一批文化藝術(shù)單位相繼搬遷到李莊，傅斯年、李濟(jì)、董作賓、梁思成、林徽因、童第周等一大批中國著名的專家學(xué)者和青年學(xué)生齊聚李莊。以梁思成、童第周為代表的一批中國著名學(xué)者在李莊的六年時間內(nèi)，研究出了一大批以《中國建筑史》為代表的文化成果，這種不同于“武裝抗戰(zhàn)”的“文化抗戰(zhàn)”具有其特有的深遠(yuǎn)影響。李莊作為與重慶、昆明和成都等齊名的四個中國抗戰(zhàn)文化中心之一，一直鮮為人知。該片的及時攝制，搶救性地填補(bǔ)了這一空白。

找“重點”

在充分展現(xiàn)中華民族博大精深、璀璨多姿的傳統(tǒng)文化和古老文明的基礎(chǔ)上，著力表現(xiàn)出在改革開放年代華夏子孫對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、弘揚和創(chuàng)新，并揭示其現(xiàn)實意義。

我國絕大多數(shù)城市都有本地獨特的、豐厚的歷史文化資源，向國內(nèi)外觀眾推介和傳播中華民族悠久、厚重的歷史與瑰麗、優(yōu)秀的文化，既是城市臺對社會負(fù)責(zé)、對子孫后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是保護(hù)和傳承歷史，發(fā)揚光大中華文明的重要手段。通過對歷史文化的回望和傳承，從中得到啟迪和鞭策，大力倡導(dǎo)優(yōu)秀文化，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會事業(yè)，達(dá)到把握好現(xiàn)在、謀劃好未來的最終目的，這才是我們創(chuàng)作系列紀(jì)錄片的著力點和落腳點。

例如：宜賓臺的 《國立劇專在江安》（3集），記述了中央戲劇學(xué)院的前身國立劇專在抗戰(zhàn)時期搬遷到宜賓江安，中國戲劇的先輩們在那段艱難的歲月里，克服生活和工作中的種種困難，堅持文化抗戰(zhàn)的故事。另外一部大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片 《抗戰(zhàn)時期的中央博物院》（4集）講述的是抗戰(zhàn)爆發(fā)后，以李濟(jì)、曾昭燏、李霖燦、梁思成等為代表的一大批愛國學(xué)者，為保護(hù)國家珍貴文物免遭日軍搶掠和毀滅，護(hù)寶西遷以及他們到了李莊后，把熾熱的愛國熱忱轉(zhuǎn)化為豐碩的科研成果，其間發(fā)生的催人淚下、感人至深的故事。該片由 《國寶西遷》《司南開篇》《吟誦“東巴”》和《彩陶新章》等四個部分組成，真實地還原了抗戰(zhàn)時期在李莊古鎮(zhèn)那段難忘歲月中，學(xué)者們熱愛祖國，堅持文化抗戰(zhàn)的信念和氣節(jié)。他們的精神必將教育、啟迪和激勵后人。再如：湖州臺的《湖商》（7集），客觀真實地再現(xiàn)了上世紀(jì)初曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的湖商作為中國近代最大的絲商群體由興到衰的歷史過程，分析了其背后的政治、經(jīng)濟(jì)、社會和文化等原因，彰顯了湖商立志高遠(yuǎn)、百折不撓、吃苦耐勞和勇于開拓的精神，及其在推動民族工商業(yè)發(fā)展、建立市場經(jīng)濟(jì)、拓展對外貿(mào)易中起到的積極作用，片子非常具有時代和現(xiàn)實意義。歷史上的湖商是湖州的驕傲，標(biāo)志著湖州曾經(jīng)的輝煌；今天的湖商是湖州的希望，也必將煥發(fā)出新的時代風(fēng)采。

其它如太原臺的《華夏名城太原》（6集）、鄭州臺的《滎陽之滎》（10集）、景德鎮(zhèn)臺的 《中國瓷都景德鎮(zhèn)》（4集）和洛陽臺的《天地洛陽》（10集）等史料豐富，內(nèi)容翔實，引人入勝，在熒屏上營造出一片濃厚的文化氛圍。這些節(jié)目不止介紹了這幾個城市的歷史文化和社會變遷，更體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣襁\用先進(jìn)文化建設(shè)現(xiàn)代城市、營造美好家園的創(chuàng)新理念。

選“亮點”

依托當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)、地域風(fēng)貌、民俗風(fēng)情、名人逸事、歷史掌故和節(jié)慶禮儀等本土資源，從中尋找、發(fā)現(xiàn)并刻意表現(xiàn)出富有鮮明個性的地方特色。

中國幅員遼闊，城市眾多，各地的自然條件、物產(chǎn)資源、歷史沿革和民俗風(fēng)情等都不盡相同。系列紀(jì)錄片的創(chuàng)作者，要善于從本土的電視節(jié)目資源中，及時地發(fā)現(xiàn)到和敏銳地篩選出與眾不同的創(chuàng)作題材和視角。

例如：蘇州臺的 《蘇園六記》（6集），第一次大規(guī)模、系統(tǒng)化地從人文藝術(shù)角度展現(xiàn)了中國古典園林的典型代表——蘇州園林，介紹了園林中的山水、建筑、花木經(jīng)營和園林意境，以及園林的文化背景和歷史興衰，用一種獨到的眼光，發(fā)掘、欣賞并創(chuàng)造了“園境”之美。節(jié)目別出心裁地探究了蘇州古典園林的文化意蘊(yùn)、美學(xué)意境和藝術(shù)精神。諸暨臺的《話說西施》（52集），圍繞 “中國古代四大美女”之一——西施的出生成長、臥薪嘗膽、別越入?yún)?、身吳心越、西施的歸宿和永遠(yuǎn)的西施等六大篇章展開，將史實和傳說有機(jī)結(jié)合，全方位地介紹、傳承和弘揚了西施文化。城市的魅力在于特色和文化，諸暨作為一個千年古城、吳越文化的發(fā)祥地，具有豐富的魅力和內(nèi)涵。該片讓觀眾了解、認(rèn)知諸暨的傳統(tǒng)文化與發(fā)展進(jìn)步，使我國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的西施文化在世人眼中更加形象、豐滿，也擴(kuò)大了西施故里諸暨的對外知名度和影響力。

除此之外，廣州臺的《南國紀(jì)事》之《工藝民俗系列》（20集）、安陽臺的《馬家春秋》（3集）、淄博臺的《周村尋古》（3集）和中山臺的《夢回香山》（8集）等都是一些立足“地方特色”、傳揚“地方特色”的力作和佳作。

各級城市臺都有各自豐富多彩的電視節(jié)目資源以及一批鍛煉成長起來的創(chuàng)作隊伍。尊重電視媒體傳播規(guī)律，打破常規(guī)，大膽探索，“小臺”也能做“大片”。