廢墟之上的民族精神與生命力量——評電影《大太陽》

哈爾濱師范大學(xué)傳媒學(xué)院宋紅巖

2008年的“5.12”汶川地震牽動了無數(shù)中國人的心，時隔三年，災(zāi)區(qū)人民的生活與災(zāi)后重建同樣牽動著全國人民的目光，楊亞洲導(dǎo)演帶著一份歷史使命感和對震后災(zāi)區(qū)的關(guān)注拍攝了這樣一部反映地震災(zāi)區(qū)人民心靈重建的電影——《大太陽》。電影以平實樸素的鏡頭語言，描繪出災(zāi)難過后災(zāi)區(qū)群眾心理重建的艱難過程，真誠而真實的記錄了在地震廢墟之上的堅韌與頑強，折射出中華民族不屈的民族精神與生命的力量。

一、“平民導(dǎo)演”的宏大敘事與個體關(guān)懷

楊亞洲一向被冠以“平民導(dǎo)演”的稱號，他的影視劇作品常常將目光聚焦于最平實的普通人的世界，從《背靠背，臉對臉》中心理刻畫得入木三分的某小文化館代館長，到《沒事偷著樂》中的張大民在生活困境中的樂觀向上的積極生活態(tài)度，再到《空鏡子》、《浪漫的事》中的家庭倫理、親情與愛情，他總是將視點對準(zhǔn)在時代變革與傳統(tǒng)交錯之中的普通人的悲歡離合。

而此次導(dǎo)演的《大太陽》算是楊亞洲為數(shù)不多的宏大敘事之作，說它宏大，一是因為汶川作為舉國關(guān)注的地震災(zāi)區(qū)，其三周年的重建吸引著更多關(guān)切的目光，影片的拍攝有著非凡的意義；二是影片主題思想宏大而深刻，意蘊深遠(yuǎn)，作為表現(xiàn)災(zāi)區(qū)在家園重建之上更為任重道遠(yuǎn)的心靈重建的深刻命題，意喻著新生，代表著希望。三是如何通過以點帶面的方式表現(xiàn)出地震三周年之后災(zāi)區(qū)人民的普遍狀況，需要有更高遠(yuǎn)的視野和更開闊的思路。此次拍攝無論從題材的選擇還是主題的表述方面都是對導(dǎo)演原有拍攝經(jīng)驗的僭越，表明楊亞洲超越自己以往經(jīng)驗的勇氣和闖入新鮮領(lǐng)域的決心，尤其是帶著一份對災(zāi)區(qū)人民的責(zé)任感和使命感拍攝出的這部電影，傳達出全體創(chuàng)作者難得的真誠。

而如何將災(zāi)區(qū)人民的創(chuàng)痛與心靈的重建真正落到實處，讓所有的人能夠真真切切的感受到那種心靈的創(chuàng)痛和重建的艱難，影片選擇了在汶川地震中失去了18個親人，承受著無法自拔的喪子之痛的銀杏作為主要個體表現(xiàn)對象，影片重在以一個個體生命的心靈痛苦與超越來表征并升華為具有普遍性的人類的共通情感，個人的經(jīng)驗和感受具有了超越性的意義，她是最后站在廢墟之上為孩子們招魂的父母中的一個，她的傷痛也是災(zāi)區(qū)中失去親人的人們真切的痛，影片通過個人的生命經(jīng)驗的陳述和表達，傳達著集體經(jīng)驗的普遍性。

二、淡淡的感傷基調(diào)與平靜的悲憫情懷

為了傳達那份難以言傳的傷痛，楊亞洲導(dǎo)演一方面讓鏡頭和人物保持一定的距離，以冷靜的鏡頭語言講述人物的內(nèi)心，他沒有用戲劇化的情節(jié)模式大肆煽情，而是讓故事與人物在真實的生活中靜靜的流淌，導(dǎo)演以真實的震后場景、淡化沖突的情節(jié)、盡可能還原真實的人物內(nèi)心的手法，以反戲劇化的敘事模式做到真實再現(xiàn)，淡淡的感傷基調(diào)，平緩而不濃烈，卻讓人感受得到。另一方面，作為表現(xiàn)災(zāi)難與傷痛的影片又避免不了有情緒激烈的段落，主要在對倪萍扮演的銀杏這個人物身上，導(dǎo)演通過臺詞、演員的表演等手段來烘托渲染情緒，以做到宏大主題與個體生命體驗的對接。但是這部影片的動情點似乎不夠到位，情緒還未飽滿就已結(jié)束，總有一種懸在半空的感覺，究其原因，一方面是因為導(dǎo)演本身追求這種平淡敘事，不刻意煽情的風(fēng)格，在情節(jié)的設(shè)置上基本上沒有大喜大悲的煽情之處，第二，倪萍的表演力圖真實的貼近人物精神世界，但在表演上缺乏層次感和爆發(fā)力，影片一直在試圖展現(xiàn)她的痛苦，卻沒有真正抵達觀眾的內(nèi)心。

另外，影片中處處彌漫著悲天憫人的情懷，尤其在對銀杏這個人物的處理上，劇情并沒有深入她的內(nèi)心，揭開她的傷疤，把她心靈深處的痛楚活生生的展現(xiàn)在觀眾面前，而只是以記錄與描述，關(guān)注與幫助的方法看其抑郁沉淪，而后看其一步步走出心靈的泥沼，在新生命的孕育中重獲新生，這是導(dǎo)演的悲憫情懷，也是對災(zāi)區(qū)所有人的愛護與尊重。還有影片中房中石的真實場景，這是一個隱喻性的場景，原本溫馨幸福的家，在一場災(zāi)難過后，被壓上了一塊重重的石頭，它破壞了家庭的團圓，抑制了家人的快樂，從此內(nèi)心之中也永遠(yuǎn)承擔(dān)著如大石一般的心靈重負(fù)。還有石大川在水中起舞的鏡頭處理，在失去家園，失去親人的廢墟之上起舞，需要多大的勇氣和力量，需要對生活有著多么樂觀的態(tài)度？逝者已逝，生者猶存，而且還要更好的活下去，在經(jīng)歷磨難與傷痛之后，不是沉淪，不是麻木，而是更加勇敢的新生，這也是導(dǎo)演及所有人對災(zāi)區(qū)人民的深切期望。在《大太陽》里，我們感受到那些真實的傷痛和悲哀，同時我們更感受到屬于電影的誠懇態(tài)度與悲憫情懷之外的真切努力。

三、傾力的人物刻畫與非職業(yè)演員出演的真實感

楊亞洲沒有模式化的處理人物，他準(zhǔn)確把握住了災(zāi)區(qū)人民的內(nèi)心世界，他們有堅強的一面，也有脆弱的一面。就比如銀杏一家，地震時一個家族死了十幾口人，死去的人永遠(yuǎn)沉睡了，而活著的人，要承受著突然失去至親的悲痛，這種對于感情的描寫是很悲痛的，但也是很真實的。影片中倪萍所扮演的銀杏被心理醫(yī)生判斷為患上了“蛹式精神病”，深受喪失親人之痛的銀杏在醉酒與祭奠中麻木的生活著，她淚流滿面的傾訴是內(nèi)心真實情感的表現(xiàn)，矛盾而又痛苦。倪萍在刻畫這個人物的時候，絕大多數(shù)時候能夠把這個消沉抑郁，始終無法接受現(xiàn)實的地震幸存者銀杏演繹得很到位，但是有時因為過于傾力表演或者表演的方式過于外化，反倒削弱了內(nèi)心的震撼力量，有時靜默無聲比痛哭流涕有著更加感動人心的力量。

為了刻畫人物深受的打擊，影片多次將特寫鏡頭對準(zhǔn)銀杏那雙迷惘無助的眼睛，大段拍攝她情緒激動的陳詞和茫然凝視的呆坐或醉臥學(xué)校廢墟的頹廢。這樣一個深受喪失親人之痛，尤其是失去了最心愛的兒子的女人，她的情緒化既代表著她心底難以言傳的悲痛，同樣也代表著災(zāi)區(qū)人民因天災(zāi)而承受的傷痕。所以她的傷痛，她的心結(jié)，是具有普遍性的，是整個民族都需要去關(guān)注和關(guān)心的。

影片的又一個看點是親歷地震的災(zāi)區(qū)群眾的真實出演，尤其是在地震中幸存并在地震發(fā)生時救了多名自己的同學(xué)的小林浩的演出引人關(guān)注。小林浩在電影中的演出可謂可圈可點，小小的年紀(jì)把一個在地震中失去母親，同時又撮合自己的父親和喜歡的人在一起的小機靈鬼演繹得非常到位，自然而真實的表演算是影片小小的驚喜。

電影中水婆婆的扮演者也是在地震中幸存的老人，影片中的房中石就是老人的家，導(dǎo)演將三年后的汶川場景真實的展現(xiàn)在銀幕上，讓所有關(guān)心和關(guān)注汶川的中國人真實的看到地震后的廢墟以及地震后重建的災(zāi)區(qū)家園的真實場景，有欣慰，有唏噓，有感動，有鼓舞，我們真切的感受到災(zāi)區(qū)人民正在走出傷痛，開始新的生活。

影片中加了一段旅游大巴運來的一車游客，由客串明星飾演，他們一一出場說著贊揚的話，災(zāi)區(qū)人民在地震中深受苦難是真實的，全國人民舉力支援是真實的，衷心感謝黨和政府給汶川帶來新生的感恩之情也是真實的，但是如何將這些情緒調(diào)配得當(dāng)，而不是一味生搬硬套，大喊口號，確實考究創(chuàng)作者的功底。

四、符號化的鏡頭語言與堅韌民族精神的折射

這部電影原本就是一部寄予新生、希望、美好未來的電影，所以影片中大量出現(xiàn)富于隱喻性的造型元素來外化導(dǎo)演想要表達的主題，如影片中的紅彤彤的太陽冉冉升起，照亮天空，太陽原本就有新生的含義，象征著希望和美好的生活陽光普照，太陽又是溫暖和愛的象征，大愛如同一輪旭日照耀著地震災(zāi)區(qū)的人民，《大太陽》也正是用圖騰般的畫面去表達一種生命力。從太陽的意向說開去，電影中負(fù)責(zé)各種象征意境的元素和畫面比比皆是，劉佩琦扮演的石大川一直背著大大的床墊在行走著，床墊很顯然是對家，對安居的一種向往，家，不僅是個棲身地，更代表信念和新生。常戎扮演的二牤始終開著他那輛挖土機，不管是將她喜歡的人舉到頭頂，還是將河水舀到空中飛濺，都包含著這龐大機器帶來的變革中的沖動。最具有寓意的是影片結(jié)尾銀杏的生產(chǎn)，一個絕望的母親，伴隨著一個新生命的誕生必將迎來嶄新的人生，寓意著災(zāi)區(qū)人民在災(zāi)后的重建與新生，充滿著無窮的希望。

影片中還有很多標(biāo)志性的場景意蘊深遠(yuǎn)，災(zāi)區(qū)人民祭奠親人的場景，倒塌的學(xué)校，掩埋著同胞的廢墟，令人肅穆的斷壁殘垣，紀(jì)念公園的祭臺上耀眼的菊花，夜里閃亮的燈火，奔流不息的大河，這些畫面在汶川大地震三周年之際出現(xiàn)，更具震撼力。而對比這些靜態(tài)的、真實的畫面，劇情中山娃子教銀杏和櫻桃穿草鞋走步，石大川在河邊忘情地跳舞，水婆婆用背簍背著孩子賣草鞋等生生不息的生活圖境，蓬勃的生命與殘酷的災(zāi)難形成鮮明的對比，傳達出堅強不屈的中國人在災(zāi)難過后的勇敢與頑強，那份堅韌的生命力量是任何災(zāi)難都壓不垮的，災(zāi)難過后的堅強重生是中華民族最寶貴的精神力量。影片正是通過災(zāi)區(qū)人民心路重建的歷程，展現(xiàn)中華民族生生不息、千百年來歷經(jīng)各種艱難險阻，依然不屈不撓、勇往直前的精神。

五、生者的傷痛與心靈重建的任重道遠(yuǎn)

影片的最后，汶川地震中失去心愛的孩子的家長們站在廢墟之上，動情的呼喊自己孩子的名字為他們招魂一場戲，真實而又催人淚下，喪子之痛是為人父母者都能切身體會的刻骨之痛，一張張照片昭示著一個個曾經(jīng)鮮活美好的生命，而今卻已變成了冰冷的遺像，父母們深情而痛徹心扉的呼喚，怎不觸動每個觀者內(nèi)心深處最柔軟的角落，為之動容落淚。

在地震中，有那么多人失去了摯愛的親人，從此陰陽相隔，永無法再見，那是怎樣刻骨銘心的痛，而這份傷痛需要多么勇敢和頑強才能不再念念不忘，傷痛一直在那里，只是生活在現(xiàn)實中的人為了更好的活下去，需要掩蓋起這份痛楚，拂去悲傷，重新開始新的生活，在悲痛之上，需要一些令人振奮的快樂來緩解這份沉重。銀杏終于重新?lián)碛辛俗约旱暮⒆?，櫻桃和二邙也組織了新的家庭，在重建家庭的溫暖與憧憬中，他們重新燃起了幾因悲痛而熄滅的生的火焰，影片的結(jié)局充滿希望，充滿光明。

導(dǎo)演楊亞洲稱,“這是一部關(guān)于心靈救贖的人性傳奇。樓塌了可以再建,橋垮了可以再修,但對于那些失去母親的孩子和失去孩子的母親,對于那些破碎的家庭和受傷的心靈,卻需要更大的修繕和回歸?！盵1]舊的已逝，但新的還是要靜心期待，心靈的重建任重而道遠(yuǎn)。影片正是通過層層遞進的手法，撕開黑暗和陰影，剝?nèi)春蛻n郁，用影片去撫慰那些受傷的心靈，試圖用生命的力量照亮未來的前行之路。

注釋

[1]北京日報：<《大太陽》——這不是一部用眼睛看的電影> 2011年4月11日 文娛版參考文獻：

[1]光明日報：<《大太陽》：汶川地震的電影祭> 2011年5月13日

[2]中國藝術(shù)報：<《大太陽》：汶川地震三年的傷痛與重生> 2011年4月3日

[3]趙文俠：《偏愛平民視角的平民導(dǎo)演》北京日報 2004年1月29日