漢字在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

漢字是中華民族幾千年文化的瑰寶，是世界上最古老的文字之一，它是記錄漢語的書寫符號(hào)，有著博大精深的文化內(nèi)涵和異乎尋常的藝術(shù)魅力。它由象形文字演變而來，在起源上就有象形、會(huì)意、指事、轉(zhuǎn)注、假借六種構(gòu)成，漢字具有集形、音、義三者于一體的特性。漢字經(jīng)歷了數(shù)千年的演變，逐漸由象形到象征，由簡單到繁雜，又從繁雜到簡化和規(guī)范化，經(jīng)過漫長的錘煉、精簡、綜合、概括，由篆、隸、楷、草、行不斷發(fā)展，形成了獨(dú)特的表情達(dá)意的載體。漢字作為一種規(guī)范化的符號(hào)，兼實(shí)用與藝術(shù)于一身，成為現(xiàn)代文字設(shè)計(jì)之源，其獨(dú)特的構(gòu)成方式、形式美和表現(xiàn)力與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的價(jià)值取向、審美標(biāo)準(zhǔn)相融合，成為現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要表現(xiàn)內(nèi)容。

標(biāo)志是一種大眾傳播符號(hào)，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的重要形式之一，它用特殊的文字或者圖形組成，以簡潔精煉的語言傳達(dá)其特定的信息和含義，代表或象征某一事物，是特定意義的特定視覺符號(hào)，傳達(dá)特定的信息。它在人類生活中起著重要的作用，不受地域、民族、語言文字的束縛，直觀快捷地傳遞信息，成為人類共通的交流工具。它以識(shí)別性、象征性、符號(hào)性、審美性，以及文化性豐富了自身的內(nèi)涵，并與漢字的特點(diǎn)不謀而合。

漢字型標(biāo)志是以漢字為主要表現(xiàn)元素的標(biāo)志設(shè)計(jì)形式。漢字是象形文字，其顯著的特點(diǎn)是字形和字義的密切關(guān)聯(lián)，具有直觀性和表意性的特點(diǎn)。它以漢字的筆畫結(jié)構(gòu)、圖形符號(hào)、表意內(nèi)容為基礎(chǔ)，尋求“形’’與“意’’的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)信息、文化的傳遞與交流。漢字本身是一種視覺文化符號(hào)，漢字標(biāo)志的設(shè)計(jì)過程可視為把抽象的文學(xué)語言轉(zhuǎn)化成可視的圖形視覺傳達(dá)符號(hào)的過程，在視覺傳達(dá)中不但承擔(dān)著傳遞信息的作用，更是文化內(nèi)涵、民族風(fēng)格的傳遞。在多元設(shè)計(jì)理念交匯的今天，中華文化在世界范圍的影響與日俱增，對(duì)漢字型標(biāo)志的發(fā)展應(yīng)用提供了良好的條件和空間，而在設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)踐上，漢字因其特有的構(gòu)成方式，有著世界上其他民族的文字無可比擬的優(yōu)勢(shì)。以漢字為母體形，可以設(shè)計(jì)出很有特色的標(biāo)志，若結(jié)合傳統(tǒng)書法中的行、草、隸，篆、楷等字體，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，可以使標(biāo)志具有很強(qiáng)的民族特色。

漢字是以圖形、象形文字為基礎(chǔ)，進(jìn)而發(fā)展成為音、形、意三位一體的文字系統(tǒng)，它在圖形化及表意性方面有著概括、提煉意念及美學(xué)方面的優(yōu)勢(shì)，這與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的目的、造型特征、內(nèi)涵及以小見大的設(shè)計(jì)方法有著不謀而合之處。這些都為進(jìn)行漢字型的標(biāo)志設(shè)計(jì)和創(chuàng)造民族風(fēng)格的標(biāo)志提供了良好的條件和途徑。漢字標(biāo)志是將標(biāo)志形象與漢字巧妙地組合成一個(gè)整體，并對(duì)漢字結(jié)構(gòu)和筆畫進(jìn)行特定造型的變化，使其成為具有特殊含義的表意性和藝術(shù)性的標(biāo)志圖形。再運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，把漢字合理地運(yùn)用到標(biāo)志設(shè)計(jì)中，可以產(chǎn)生具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，具有民族特色和個(gè)性、蘊(yùn)涵清晰的標(biāo)志。漢字在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要表現(xiàn)在以下三方面。

一、漢字裝飾字標(biāo)志

以漢字為裝飾對(duì)象的標(biāo)志設(shè)計(jì)，是以已有的漢字基本字形和基本筆畫為基礎(chǔ)，依據(jù)標(biāo)志設(shè)計(jì)方案的字義或一個(gè)詞組內(nèi)容，從文字筆劃構(gòu)成本身的含意出發(fā)對(duì)漢字進(jìn)行裝飾、變化、添加、組合、取舍等多種裝飾手法設(shè)計(jì)出半文半圖的字體圖形，使文字具有一定圖形化符號(hào)的特征。這類標(biāo)志別具特色和魅力，它似文字但又區(qū)別于文字單純的閱讀性，似圖形卻又不違反文字的基本構(gòu)成。裝飾漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)的具體方法，是將一個(gè)字或一組字的筆劃、部首、外形等可變因素進(jìn)行處理，還可以找到其中主導(dǎo)作用的因素加以網(wǎng)形、肌理化等裝飾變化。這些在漢字筆畫上加以裝飾變化，對(duì)于標(biāo)志設(shè)計(jì)并非單純?yōu)榱嗣烙^好看，它常常與標(biāo)志所表達(dá)的內(nèi)涵有著直接的聯(lián)系，是形與意的有機(jī)結(jié)合。

標(biāo)志設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)漢字的裝飾美感和象征寓意，其內(nèi)涵豐富、形式多樣、手法多變。這類標(biāo)志除發(fā)揮標(biāo)志圖形的可識(shí)別性功能外，還充分發(fā)揮文字語言的可讀性。漢字裝飾的繪形繪意使信息效果更加強(qiáng)烈。其特征是在一定程度上擺脫了印刷字體的字形和筆劃的約束。利用漢字“象形”、“會(huì)意”的特點(diǎn)，將字形的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為圖形的意象，或加入其他圖像元素點(diǎn)出主題，它往往以豐富的想象力，運(yùn)用夸張、增減筆劃形象、變體裝飾等手法，重新構(gòu)成字形，并通過文字本身的筆畫和字形結(jié)構(gòu)去反映形體美，體現(xiàn)用筆美、結(jié)構(gòu)美、意境美，也就是“以形寫意”。這類標(biāo)志在視覺識(shí)別系統(tǒng)中，具有美觀大方、便于閱讀和識(shí)別、應(yīng)用范圍廣等優(yōu)點(diǎn)。在實(shí)施企業(yè)形象戰(zhàn)略的過程中，能達(dá)到信息傳達(dá)準(zhǔn)確、直接、影響深刻等效果。如心相印紙業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)，以漢字的基本字形和基本筆畫巧妙地將圖形裝飾要素融入其中，形成漢字與紋飾、圖形的完美結(jié)合，使標(biāo)志既具有裝飾美感又具有深刻的內(nèi)涵和象征寓意。

二、書法字標(biāo)志

書法是書寫漢字的藝術(shù)，它賦予了漢字更多的聯(lián)系和美感，是中國傳統(tǒng)文化中最靚麗的一筆。書法在我國具有三千多年的歷史，已發(fā)展為一門多姿多彩的藝術(shù)形式。其內(nèi)容也十分豐富，從字體上說，真、草、隸、篆等有著各自的審美意味和形式構(gòu)造。從視覺設(shè)計(jì)的角度來講，書法藝術(shù)不是圖形卻勝似圖形，其中篆書極具古雅的裝飾之美；隸書具有華貴典雅之美；楷書具有端莊秀麗之美；草書則強(qiáng)調(diào)行云流水般的韻律之美。在多元化的今天，我們看到很多運(yùn)用中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)作為創(chuàng)意源泉的設(shè)計(jì)作品，涵在設(shè)計(jì)的每個(gè)領(lǐng)域，標(biāo)志設(shè)計(jì)也不另外?，F(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)也常常借鑒中國書法藝術(shù)，將漢字書法行、草、隸、篆的各種字體的意境、韻律和美感靈活運(yùn)用于標(biāo)志設(shè)計(jì)中。

書法的筆墨藝術(shù)極大地豐富了漢字標(biāo)志的表現(xiàn)力和藝術(shù)魅力，它在尋求氣韻生動(dòng)之美，體現(xiàn)東方藝術(shù)的神韻和民族特色，在創(chuàng)造新穎的視覺效果等方面，有著其它文字無法比擬的優(yōu)勢(shì)。書法藝術(shù)字標(biāo)志設(shè)計(jì)形式分為兩種：一種是直接使用傳統(tǒng)書法字體或名人題字；另一種是為了突出視覺個(gè)性，追求傳統(tǒng)書法的某種意味而以書法技巧為基礎(chǔ)特意沒計(jì)的。后者比前者在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中應(yīng)用更為廣泛。如2010年上海世博會(huì)標(biāo)志設(shè)計(jì)，是以漢字的書法字體“世”為主體設(shè)計(jì)的，用書法的筆意表現(xiàn)出一家三口的其樂融融，更好的突出了“城市讓生活更美好”的主題。

三、漢字與圖形融合標(biāo)志

漢字本身是由圖形轉(zhuǎn)化而來，而漢字又把圖形抽象化。將圖形與漢字巧妙地結(jié)合，能把標(biāo)志概念傳達(dá)和視覺印象的直接感受結(jié)合起來，即使在字體筆畫不完

整的情況下，也能讓人領(lǐng)會(huì)，使標(biāo)志的表達(dá)更為生動(dòng)形象，從而把漢字設(shè)計(jì)推向新的境界。標(biāo)志是視覺化的語言。運(yùn)用漢字進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)，因受自身結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的限制，其形態(tài)造型的難度要比拉丁字母造型大的多。漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)關(guān)鍵在個(gè)“巧”字，即不論從構(gòu)思到形式都要從客觀條件出發(fā)，表現(xiàn)自然之道，切忌牽強(qiáng)。巧妙來自設(shè)計(jì)者對(duì)潛在客觀條件的發(fā)掘和合理的技巧運(yùn)用，尊重客觀條件，達(dá)到主客觀在藝術(shù)內(nèi)容與表現(xiàn)形式上的完美統(tǒng)一。設(shè)計(jì)時(shí)要強(qiáng)調(diào)整體，省略細(xì)部，從基本筆畫入手，注人圖形化因素，宇體的造型要巧妙，形象應(yīng)力求優(yōu)美，使人賞心悅目、獲得美的享受，表現(xiàn)手法應(yīng)新穎別致、合理恰當(dāng)，不要為了適合特定的形態(tài)而對(duì)筆畫進(jìn)行強(qiáng)行改變，甚至扭曲變形，要巧妙、自然，易認(rèn)、易讀，不引起誤解，這樣才更利于信息傳播。

進(jìn)一步強(qiáng)化漢字的表意形象，直覺的感受，是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的非常有效的手段，漢字元素的圖形置換就是其中的方法之一。在設(shè)計(jì)時(shí)可將一個(gè)字或一組字的筆劃、部首、外形等可變因素進(jìn)行處理，還可以找到其中起主導(dǎo)作用的因素加以變化。在選擇變化部位時(shí)要選得巧妙、恰當(dāng)、自然。如中國銀行、北京奧運(yùn)會(huì)、中國鐵路、四川旅游等的標(biāo)志設(shè)計(jì)。

由此可見，字體與圖形的結(jié)合是漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)重要的手段之一。文字造型運(yùn)用形與意的互相借用進(jìn)行轉(zhuǎn)化，在保持文字字型的同時(shí)，將圖形巧妙地結(jié)合其中，形成以形表意的精神內(nèi)涵，從而增加感染力，使標(biāo)志達(dá)到最大訴求。漢字標(biāo)志的藝術(shù)表現(xiàn)形式承襲了中國傳統(tǒng)美學(xué)觀，以漢字為設(shè)計(jì)元素的標(biāo)志具有形簡、意美、結(jié)構(gòu)豐富的特點(diǎn)，從文字本身就能直接了解其象征意義。在標(biāo)志設(shè)計(jì)多元化、表現(xiàn)手段豐富化的時(shí)代背景下，運(yùn)用漢字元素進(jìn)行設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師的聰明之選，也是中國智慧的當(dāng)代表現(xiàn)。

[1]王雪青，《文字設(shè)計(jì)與應(yīng)用》，高等教育出版社，M，2007年

[2]李叢芹，《漢字與中國設(shè)計(jì)》，榮寶齋，M，2007年5月

[3]胡曉婷，《標(biāo)志設(shè)計(jì)》，藝術(shù)研究，[J]，2004年1月

[4]安寧，《漢字在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的藝術(shù)魅力》，內(nèi)江科技，[J]，2006