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四川大學(xué) 曾子龍 薛 然
電視劇是與電視一道產(chǎn)生、一道“打天下”的節(jié)目類型。例舉中國,1958年6月15日,在北京電視臺試播僅一個(gè)多月后便實(shí)況直播了我國的第一部電視劇《一口菜餅子》。雖說此劇用今天的眼光看不免粗簡,但其歷史意義卻是巨大的:從此電視劇作為電視藝術(shù)的一大重要門類,不僅豐富了電視熒屏,也日益成為廣大電視觀眾不可或缺的精神食糧,并與新聞、綜藝一起成為了最受關(guān)注的三大電視節(jié)目樣式,為電視從誕生、發(fā)展到成為今天的強(qiáng)勢媒介,做出了應(yīng)有且巨大的貢獻(xiàn)。
電影早于電視,于1895年在巴黎誕生。但作為電影之父的盧米埃爾兄弟卻認(rèn)為“電影是沒有前途的發(fā)明”,因?yàn)樗麄儼l(fā)明電影“僅僅是作為一種視覺運(yùn)動的記錄玩具”而已。[1]直至后來電影的題材選擇不斷被開拓,藝術(shù)表現(xiàn)手法也不斷地豐富化,電影家們漸次發(fā)現(xiàn)了電影的本體特征,所以才有了1911年喬托?卡努多的《第七藝術(shù)宣言》,稱電影是繼“詩(文學(xué))、音樂、舞蹈、繪畫、建筑、雕刻”之后的“第七藝術(shù)”。
而作為“第八藝術(shù)”的電視,不僅在建立初期深受包括電影在內(nèi)的成熟或相對成熟的既有藝術(shù)門類的滋養(yǎng),時(shí)至今日也不斷從中汲取美學(xué)質(zhì)素以豐富自身內(nèi)蘊(yùn)。與電影的“電影化”相似,電視從“技”到“藝”的轉(zhuǎn)向?qū)崉t也是一個(gè)“電視化”的過程。而此一過程,在電視劇領(lǐng)域體現(xiàn)得尤為明顯。
“直播電視劇時(shí)期,基本上是以戲劇美學(xué)作為支撐點(diǎn)的‘電視戲劇’;單機(jī)實(shí)景拍攝時(shí)期,基本上是以電影美學(xué)為支撐的‘電視電影’;實(shí)景多機(jī)拍攝時(shí)期,它再也不是‘電視戲劇’,再也不是‘電視電影’,而是‘它自己’,它是真正以電視美學(xué)為支撐點(diǎn),充分‘電視化’了的電視劇?!盵2]電視劇的發(fā)展歷程向我們清晰地展示了一條電視劇觀念誕生、嬗變、更新、擴(kuò)展和成熟的軌跡:電視劇就是在去戲劇化、去電影化的損益遞進(jìn)中逐步實(shí)現(xiàn)自身“電視化”的。
格式塔心理學(xué)美學(xué)家魯?shù)婪?阿恩海姆曾說“電視是汽車和飛機(jī)的親戚,它只是一種文化上的運(yùn)輸工具?!盵3]這既是由于當(dāng)時(shí)電視作品尚未發(fā)展到一定的藝術(shù)水準(zhǔn),也是出于電影理論家對電視興起的固有偏見。阿恩海姆對電視藝術(shù)的否定正如盧米埃爾“電影無前途”論一樣被歷史這一終極評論家給否定掉了。正是包括電視劇在內(nèi)的電視節(jié)目的電視化,成為了電視區(qū)別既有藝術(shù)門類而成長為“第八藝術(shù)”的關(guān)鍵。
的確,電視已然具有了瓦爾特?本雅明所稱藝術(shù)作品所應(yīng)有的以“儀式”和“靈光”為特征的輝光。通覽高鑫教授《電視劇的電視化》可知,最初戲劇和電影滋養(yǎng)了電視劇,而待電視劇“羽翼漸豐”,其電視的本體意識也逐漸凸顯了出來,可見,這里所謂電視劇的“電視化”乃是指電視劇本體特性的確立及確證,亦即電視劇的電視本體化。
經(jīng)過電視人的艱苦創(chuàng)業(yè)并為之奮斗的數(shù)十年,電視劇早已取得了獨(dú)立的電視質(zhì)素、,從模仿、借鑒戲劇、電影到形成自身的電視劇特色,“電視本體化”的任務(wù)業(yè)已完成。而之前關(guān)于電視劇電視化的探討都集中在“本體化”這一內(nèi)容向度上,對于電視劇電視化的形式探討則并不多見。
當(dāng)今電視事業(yè)大發(fā)展,新聞性(傳媒性)和藝術(shù)性共同組成電視的兩翼,而對于電視藝術(shù)的類型分類,歷來學(xué)說眾多,莫衷一是。節(jié)目分類學(xué)觀點(diǎn)的林立,顯示的正是電視節(jié)目的極大豐富。打開電視機(jī),數(shù)十乃至上百個(gè)電視頻道播放著難以計(jì)數(shù)的電視節(jié)目。這里有必要區(qū)分一對概念:“節(jié)目”和“欄目”。我們不妨把欄目比做一個(gè)四條線段構(gòu)成的框,而節(jié)目就是填充或者說是鑲嵌于框中的那個(gè)面(即內(nèi)容)。欄目作為屏幕上觀眾最為熟悉的的常規(guī)形態(tài)、電視傳播的最小構(gòu)成單位,播放的一定內(nèi)容即是節(jié)目。
欄目并不是伴隨著電視產(chǎn)生而產(chǎn)生的。初創(chuàng)階段電視節(jié)目稀缺,更多的是舞臺轉(zhuǎn)播和電影放映。待到上世紀(jì)80年代,隨著我國電視節(jié)目數(shù)量的激增,以央視為先導(dǎo),各臺的節(jié)目播出逐漸走向欄目化:在固定的時(shí)間播放固定風(fēng)格、固定受眾對象的節(jié)目。欄目化的電視節(jié)目很能吸引固定觀眾的連續(xù)收看,形成一種收視習(xí)慣。除去審美環(huán)境、審美心態(tài)(日常審美或是儀式性關(guān)照)等的差異,單就連續(xù)性、固定時(shí)間收看等形式已使其異于在劇院、影院的觀賞體驗(yàn),顯現(xiàn)出了電視化的些微特征。從這一意義層上看,我們可以認(rèn)為欄目化也是一種電視化的體現(xiàn),是電視化的重要表現(xiàn)形式,或者說,欄目化本身就是一種“電視化”(并非全部)。
提及電視劇的欄目化,很自然會想到電視欄目劇。誠然,電視欄目劇作為電視劇與電視欄目的結(jié)合體,較好地體現(xiàn)了電視劇的欄目化,但它遠(yuǎn)非電視劇欄目化的惟一范式。就現(xiàn)今電視熒屏上已有的欄目化表現(xiàn)形式,從宏觀層面出發(fā),我們不妨將其分為兩大類:電視劇集型和電視劇周邊型?!半娨晞≈苓叀边@一稱謂,化用了“電腦周邊”的概念,在這里特指與電視劇相關(guān)、但又并不直接參與播放電視劇集的電視欄目。所以,以上區(qū)分的兩大電視劇欄目化類型,所關(guān)照的焦點(diǎn)就集中于該欄目是否直接播放電視劇。
1. 電視劇場欄目
電視劇場的設(shè)置已成為我國電視劇播放的基本樣式,大多數(shù)電視劇的播放都?xì)w屬于電視頻道在不同時(shí)間段設(shè)置的電視劇場。較為粗放的會被命名為“上午劇場”、“下午劇場”、“晚間劇場”,不過越來越多的電視臺選擇了精準(zhǔn)且文雅的命名,如不少臺都設(shè)有的《星夜劇場》 《陽光劇場》,單從稱謂上便可略知該劇場播出的大致時(shí)段。而像湖南衛(wèi)視《青春獨(dú)播劇場》、安徽衛(wèi)視《雄風(fēng)劇場》《女性劇場》等則直接定位于不同年齡段、性別等差異化的受眾。
可以說電視劇場的設(shè)置是電視劇欄目化較為低層的方式。方式低層并不意味不重要。電視頻道大都會精心制作各檔電視劇場的片頭以及宣傳片,除宣傳所播劇集及劇場外,在一定程度上起到了美化屏幕、潤滑節(jié)目流程以及頻道識別等的功能。
當(dāng)前電視劇場的設(shè)置可謂五花八門,存在其間的一些問題也應(yīng)引起業(yè)界的關(guān)注和審視。首先是同質(zhì)化傾向嚴(yán)重。一些號稱“獨(dú)播”“首播”的劇場,不見得與別家劇場播放的電視劇有何二致。在這個(gè)追求個(gè)性的年代,欄目、劇集的差異性愈見成為電視業(yè)者制勝的法則。另外就是一些劇場的名不副實(shí)。在某上星電視臺所謂的“情感劇場”里播放《武林外傳》,“假日劇場”里甚至播放動畫片《喜洋洋與灰太狼》。這可能在具體的某一階段會因某一部劇或動畫的成功而使該劇場獲得較高的收視,但長此以往勢必影響觀眾對該劇場整體風(fēng)格的認(rèn)知,不易于形成觀眾對劇場的審美期待,在很大程度上會影響到后續(xù)接檔劇集的收視認(rèn)同。因此電視業(yè)者更應(yīng)選擇符合劇場整體風(fēng)格定位的電視劇來前后接續(xù)播映,以期形成“規(guī)模效應(yīng)”。
2.電視欄目劇
重慶電視臺于1994年創(chuàng)辦的《霧都夜話》名氣早已跨越山城、超出四川盆地,在全國范圍內(nèi)都有著較高的知名度。其開山的意義在于創(chuàng)造了一條可資借鑒的成功路徑,在其后不論是地面頻道還是上星頻道,都陸續(xù)開播了多檔電視欄目劇節(jié)目,形成了一定的氣候。
選材小、貼近生活、講述生動、故事化表達(dá),這些都的電視欄目劇的“生存法則”?,F(xiàn)今各式電視欄目劇,明顯地體現(xiàn)出方言的采納(四川經(jīng)視《麻辣燙》全講四川話)和主題的差異化(湖南衛(wèi)視《愛情魔方》講反轉(zhuǎn)式的愛情,央視《普法欄目劇》講法制故事)等特征。這些欄目劇的制作者在制作之初即考慮到觀眾的需求,為特定的觀眾來制作節(jié)目,頭腦中始終把握著“隱含的讀者”的觀念,所以收視情況也大都可觀。
擁有高收視的同時(shí)電視欄目劇也有其阿喀琉斯之踵。很多欄目劇是在其他同類型節(jié)目大獲成功后倉促上馬,且由于播出頻次較高,主創(chuàng)人員創(chuàng)作才思不斷被挖解,加之電視臺對該類欄目的資金投入大多有限,導(dǎo)致電視欄目劇難免粗制簡陋。更有勝者奉行唯收視率主義,片面追求高收視,著意于順應(yīng)而非提高,因此流于低俗。種種弊病造成的惡果是繼眾多電視欄目劇爭先上馬后的紛紛落馬,較少有長久且形成品牌的佳作。因此我們可以預(yù)期,在今后能夠走得遠(yuǎn)、走得久的電視欄目劇,應(yīng)是明確自身定位,以差異化取勝且制作精良的電視節(jié)目,它讓觀眾體驗(yàn)到的不止是收聽收看故事的快樂,更是審美的極樂。
除卻形式上的探討,就藝術(shù)特質(zhì)而言,我們不難發(fā)現(xiàn),高鑫教授對電視單本劇藝術(shù)特征的描述同樣也適用于電視欄目劇:“結(jié)構(gòu)完整、人物集中、情節(jié)緊湊、風(fēng)格多樣?!盵4]電視單本劇繁榮于我國電視事業(yè)的初創(chuàng)階段,出現(xiàn)了像《新岸》 《凡人小事》 《希波克拉底誓言》等優(yōu)秀作品。但隨著電視連續(xù)劇的發(fā)展及整個(gè)電視熒屏的豐富,電視單本劇漸漸淡出了觀眾的視野。而現(xiàn)今的電視欄目劇,其實(shí)質(zhì)在一定程度上是電視單本劇變相的回歸與復(fù)興,是把“電視單本劇”放置在固定時(shí)間、固定欄目中播放??梢婋娨暀谀縿〔皇峭话l(fā)偶興之物,它也有其深刻的歷史承續(xù)性。
電視劇周邊型欄目,除了少不了的“劇”元素外,一個(gè)顯著特點(diǎn)就是其種類的多樣:現(xiàn)存的各式電視欄目均可披上電視劇的紗巾而成為電視劇周邊欄目?!半娨晞≈苓呅汀睓谀康膬?nèi)涵是明晰的,外延卻是寬泛的。意大利的著名美學(xué)家克羅齊曾說,“如果把討論藝術(shù)分類與系統(tǒng)的書籍完全付之一炬,那也絕不是什么損失?!盵5]雖不免偏頗,但克羅齊所強(qiáng)調(diào)的不能為了分類而分類的觀點(diǎn)是完全正確的。與之類似,對電視周邊型欄目的分類意義也不甚重要,且觀眾更喜愛的是節(jié)目類型的融合而非死板僵直的模式化欄目,節(jié)目形態(tài)上的差異與類型上的綜合(跨越性)才能為觀眾帶來更多口味的電視大餐。因此筆者無意就此型節(jié)目的具體分類展開討論,而是希冀與“電影周邊型”欄目的比較參照來展開探討,以期觀望電視劇周邊欄目的形式、價(jià)值以及其趨向。
檢視熒屏,每天播出的電影數(shù)量眾多,另有不少單設(shè)的頻道來專映電影作品。撇開“電視電影”這一內(nèi)容向度上的電視化不談,電影在形式層級上的電視化(欄目化)也有不少成功的經(jīng)驗(yàn)可供電視劇參考借鑒。有追蹤電影動態(tài)的《中國電影報(bào)道》;有主持人、影人、觀眾共話電影的《佳片有約》;有“展現(xiàn)電影魅力,傳播電影文化”的《第十放映室》;有的是電影主題的典儀式活動,如各大電影頒獎晚會、電影首映儀禮等。值得注意的是這類節(jié)目正在經(jīng)歷一個(gè)由特別節(jié)目向常態(tài)欄目轉(zhuǎn)變的過程,突出地表現(xiàn)在電影頻道《首映》欄目的開播——本身作為特別節(jié)目的首映禮,被納入到了電影頻道《首映》這一欄目的框架之中。電影頻道集各種資源于一身,將包括《唐山大地震》《建國大業(yè)》 《建黨偉業(yè)》在內(nèi)的眾強(qiáng)勢大片的首映式均置于《首映》欄目中,在宣傳電影、促進(jìn)中國電影事業(yè)發(fā)展的同時(shí),為《首映》欄目和電影頻道帶來了持續(xù)關(guān)注。
我們在此對電影周邊欄目的討論自然不止于為電影而為之,而是要落到對電視劇的關(guān)照上來。具體而言,今天我們在電視上所能看到的電影周邊欄目,都可以抽離掉“電影”元素而移入“電視劇”內(nèi)核,與上述電影周邊欄目的不同類型一一對應(yīng),我們可以列出至少以下幾種形態(tài)的電視劇周邊欄目。和《中國電影報(bào)道》相對應(yīng),電視劇周邊類欄目有跟進(jìn)電視劇行業(yè)動態(tài)《影視同期聲》。與《佳片有約》相類似,央視少兒頻道有《文學(xué)寶庫》欄目,電視劇頻道有《開播載吉》欄目,都是圍繞著將要播出的電視劇做文章。電視劇周邊也不乏典儀類節(jié)目,比如各大電視節(jié)慶(“金鷹節(jié)”、“飛天獎”)以及為電視劇開拍、開播所特別發(fā)起的活動,如《紅樓夢中人》 《尋找紫菱》的選秀節(jié)目,以及安徽衛(wèi)視為新《三國》的開播而特別制作的開播慶典和多檔“三國”欄目(《三國三人行》等)。與安徽衛(wèi)視變身“三國衛(wèi)視”相類似,近期山東衛(wèi)視為配合新版電視劇《水滸傳》的播出,不但在頻道的外包裝(頻道宣傳片、節(jié)目預(yù)告乃至臺標(biāo)等),以及電視欄目的設(shè)置上(如原有競技類節(jié)目《愛拼才會贏》升級為《闖關(guān)上梁山》,直播辯論欄目《開講》也講起了梁山好漢的故事),都圍繞著“水滸”做盡了文章。這類欄目很好地為電視劇的播放營造了氣候,是對傳播學(xué)上“議程設(shè)置”原理的現(xiàn)實(shí)利用,為受眾制造了話題,創(chuàng)造了收視熱點(diǎn)。不過這類節(jié)目目前通常伴隨著某部劇的下檔而式微,尚屬于“打一槍換一個(gè)地方”。此外,電視劇與電視欄目結(jié)合成的常態(tài)綜藝節(jié)目也不少,安徽衛(wèi)視的《劇風(fēng)行動》、東方衛(wèi)視的《星夢奇緣三十年》是其代表。值得注意的是新近湖南衛(wèi)視在周日晚間黃金檔推出的“綜藝周播劇”《少年進(jìn)化論》,創(chuàng)造性地將偶像劇與綜藝訪談混搭,根據(jù)每期所請嘉賓而設(shè)計(jì)不同的劇情,伴以勵志元素與知識傳遞,受到不少青少年及家長的歡迎,這同時(shí)也為我們研究電視劇的欄目化提供了鮮活的范本。
不免遺憾的是我們未能舉出電視劇界的《第十放映室》。不過正因?yàn)槿狈σ脖愠闪艘淮笃鯔C(jī),有條件的電視制播機(jī)構(gòu)可考慮制播此類電視劇介紹、賞析與評論性的欄目,滿足電視劇愛好者渴望深一度了解電視劇的愿望。另一憾事就是目前包括電視劇周邊在內(nèi)的多種欄目缺乏定力,熱衷改版(主持人的頻繁更換,節(jié)目內(nèi)容形態(tài)、風(fēng)格的巨變),片面地、過多地“求新求變”,卻往往適得其反,非但未能吸引更多的關(guān)注,反倒因不合老觀眾的口味而失掉既有收視率,實(shí)在是得不償失。電視劇綜藝欄目《劇風(fēng)行動》的停播給予了我們這方面的思考。
從借鑒戲劇、電影的美學(xué)理念到逐步確立起自身的觀念范式,這是電視劇本體意義上的電視化。通過對電視劇集型欄目和電視劇周邊型欄目的分析,我們探討了電視劇欄目化這一電視劇電視化的表現(xiàn)形式。在豐富電視節(jié)目文本的同時(shí),電視臺憑借電視劇的良好收視(包括觀眾收視期待與收視慣性)帶動觀眾對電視欄目的關(guān)注,以此促進(jìn)整個(gè)頻道的升溫;欄目炒熱了劇集,劇集的熱度又傳導(dǎo)至欄目,實(shí)現(xiàn)電視劇與電視欄目的互相帶動、融合。對電視觀眾而言,電視劇與電視欄目的緊密結(jié)合首先是其取得節(jié)目信息的一大途徑。通過電視欄目的推薦觀眾能夠知悉有哪些即將或正在播映的電視劇。同時(shí)觀眾會因?qū)δ硠〉溺姁鄱掷m(xù)關(guān)注涉及該劇的電視欄目,如劇中演員所上的綜藝欄目或是報(bào)道了該劇最新進(jìn)展的影視資訊節(jié)目等,以滿足其對電視劇的進(jìn)一步收視需求。
在認(rèn)識到電視劇欄目化作為電視劇電視化的一種形式對電視業(yè)者及觀眾所產(chǎn)生的巨大普泛性利好的同時(shí),我們應(yīng)明確,不應(yīng)把電視劇和電視欄目拉郎配,不能為了“電視劇欄目化”而“欄目化”。正如蘇聯(lián)學(xué)者家薩巴什尼科娃在總結(jié)出一套以“引戲員”為核心的所謂“新型電視劇結(jié)構(gòu)”的電視劇理論后,錯(cuò)誤地把她所提出的一種可能性當(dāng)成必然,武斷的將其“引戲員結(jié)構(gòu)電視劇”稱之為“真正的電視劇”而否認(rèn)掉其他類型(非引戲員結(jié)構(gòu)的電視?。?。[6]事實(shí)上,在“引戲員理論”提出之前和之后,各國均出現(xiàn)有符合她所規(guī)范的通過以引戲員來串聯(lián)劇情的所謂“真正的電視劇”(如我國電視劇《夜幕下的哈爾濱》中引戲員“說書人”王剛,《南行記》中引戲員演員王志文和原著作家艾蕪等),但并不影響其他非引戲員結(jié)構(gòu)電視劇的出現(xiàn)及觀眾、學(xué)者的關(guān)注、認(rèn)可。與之類似,筆者所提出電視劇的欄目化,也只是眾多電視劇發(fā)展路徑中的一條,只是提供了一種以資參考的可能性,并非所有電視劇非得與電視欄目相結(jié)合而“欄目化”,因此其更大的意義在于啟發(fā)電視人產(chǎn)生出更多更好可能性的嘗試,以不斷豐富的熒屏來滿足日趨個(gè)性化、差異化且高要求化的受眾,以高質(zhì)量的電視節(jié)目來引導(dǎo)和提升電視觀眾的視聽審美。
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