尋找新的建筑倫理學(xué)——論卡勒鮑特的生態(tài)建筑

文/萬書元

圖1 睡蓮，作為氣候避難所的浮動(dòng)的生態(tài)城

圖2 睡蓮，作為氣候避難所的浮動(dòng)的生態(tài)城

圖3 睡蓮，作為氣候避難所的浮動(dòng)的生態(tài)城

圖4 睡蓮，作為氣候避難所的浮動(dòng)的生態(tài)城

圖5 鯨魚型的浮動(dòng)花園

文森特·卡勒鮑特是近年來涌現(xiàn)出的一位青年天才，1977年出生于比利時(shí)。2000年23歲時(shí)，他以優(yōu)異成績畢業(yè)于布魯塞爾的維克多·霍塔學(xué)院，因畢業(yè)設(shè)計(jì)“巴黎布蘭里碼頭藝術(shù)與文明元博物館”而獲Ren Serrure建筑大獎(jiǎng)。此后，他得到歐盟的達(dá)芬奇獎(jiǎng)學(xué)金的資助，并到巴黎發(fā)展。2001年，他因作品《靈活性，可容納5000完全自給自足的居民的水城》（Elasticity, an aquatic city of 50 000 inhabitants entirely autonomous）獲比利時(shí)皇家藝術(shù)學(xué)院授予的拿破侖·歌德恰爾建筑大獎(jiǎng)（the Grand Architecture Prize Napoléon Godecharle）。2005 年，他又獲創(chuàng)新建筑大獎(jiǎng)（獎(jiǎng)給比利時(shí)的法國社區(qū)中最優(yōu)秀的12位建筑師），同年應(yīng)邀在韓國首爾舉辦建筑個(gè)展。自此，卡勒鮑特作為一位卓越的紙上建筑師受到全球的關(guān)注。

卡勒鮑特設(shè)計(jì)的生態(tài)建筑或生態(tài)城市雖然多數(shù)屬于概念設(shè)計(jì)，但是，在某種意義上說，他的那些富于想象力和藝術(shù)性、且具有科學(xué)前瞻性的設(shè)計(jì)，對(duì)生態(tài)設(shè)計(jì)的引領(lǐng)作用，卻非那些已建的生態(tài)建筑可比?？ɡ挣U特的作品很多，這里只能選取幾件較具代表性的作品逐一評(píng)述。

卡勒鮑特2008年設(shè)計(jì)的“睡蓮，作為氣候避難所的浮動(dòng)的生態(tài)城”（Lilypad，A Floating Ecopolis for Climate Refugees）（圖1、圖2、圖3、圖4）和2010年設(shè)計(jì)的鯨魚型的浮動(dòng)花園（Physalia-A positive energy amphibious garden to clean European waterways）（圖 5、圖 6、圖 7）是兩個(gè)極富藝術(shù)性且不乏警世和反諷意味的作品。

這兩個(gè)設(shè)計(jì)在技術(shù)的運(yùn)用上頗有相通之處。前者將太陽、風(fēng)和潮汐等自然能量巧妙地轉(zhuǎn)換為生態(tài)城上的機(jī)構(gòu)和居民所能利用的自足性能量，同時(shí)，生態(tài)城在漂浮過程中又可利用海水和城中的植物產(chǎn)生自然的生態(tài)效能，使城市實(shí)現(xiàn)無污染和零排放，成為真正的逃避生態(tài)災(zāi)難的氣候避難所。后者則是利用太陽能薄膜電池板和船底的流水產(chǎn)生自足性能源，利用生物過濾實(shí)現(xiàn)自主性代謝，減少水污染和有害排放。同樣是漂浮性生態(tài)仿生建筑，前者運(yùn)用了睡蓮意象，后者則運(yùn)用了諾亞方舟意象；前者采取明哲保身的逃跑主義思路，自循環(huán)、自代謝、無污染、零排放；后者則是心憂天下的思路，在保持生態(tài)自主性和自足性的同時(shí)，還增加了一種去污清污功能——它不僅是一座在即將來臨的生態(tài)災(zāi)變中可以救贖貪婪的人類的花園式方舟，還是一艘巨型的河水除污機(jī)，既拯救人類，同時(shí)還將拯救世界。

圖6 鯨魚型的浮動(dòng)花園

圖8 大地?cái)⑹拢?005

圖7 鯨魚型的浮動(dòng)花園

圖9 大地?cái)⑹拢?005

卡勒鮑特的許多設(shè)計(jì)都結(jié)合了信息技術(shù)、仿生學(xué)和生態(tài)療法。他的設(shè)計(jì)既充滿了詩意，也飽含著深刻的生態(tài)焦慮，同時(shí)，也暗含著對(duì)當(dāng)代人類貪婪而殘酷的欲望的嘲諷。

除了這類逃難式的生態(tài)建筑（包括為上海設(shè)計(jì)的“氫化酶”，Hydrogenase）外，卡勒鮑特更關(guān)注的主題，是城市空間的生態(tài)性重建問題。他在2005年為瑞士日內(nèi)瓦設(shè)計(jì)的“大地?cái)⑹隆保▓D8、圖9）和兩年后為香港設(shè)計(jì)的“香味叢林”（Perfumed Jungle）（圖10）就是這方面的典型例子。

“大地?cái)⑹隆保↙andscript，Geneve，2005）是卡勒鮑特的一個(gè)參賽作品（1）。根據(jù)主辦方要求，參賽者須對(duì)日內(nèi)瓦的一個(gè)老工業(yè)區(qū)進(jìn)行改編和重構(gòu)，通過對(duì)被人類的生產(chǎn)和建造行為所破壞的空間的二度創(chuàng)作，重新敘寫自然的詩篇。卡勒鮑特和前輩生態(tài)建筑師們一樣，依然是從兩方面來進(jìn)行設(shè)計(jì)的整體考量，但構(gòu)思卻極為新奇：一是充分利用科技手段降低能耗，實(shí)現(xiàn)永續(xù)利用，如通過生物氣、光電管和風(fēng)能使改造后的居住區(qū)具備產(chǎn)生自足性能量的能力，并且能夠通過生物燃燒和細(xì)菌膜過濾的方式使廢物得到循環(huán)利用，通過凈水站和環(huán)礁湖的幫助使廢水循環(huán)利用等；二是完成城市的自然化重建。

圖10 香味叢林（中國香港）

圖12 氫化酶（底部的海藻農(nóng)場與發(fā)電廠），上海，2010

如果說在科技層面的考量上還不足以顯現(xiàn)卡勒鮑特設(shè)計(jì)的非凡之處的話，那么，在景觀和建筑巧妙的結(jié)合方面，卡勒鮑特的想象力就不能不令人佩服了?？ɡ挣U特利用分形學(xué)方法，建立了一個(gè)綠色山形建筑的巨觀序列，這些可居住的植被之山，跨越了高速公路，遮蔽了水泥的叢林，連接了被斬?cái)嗟淖匀?，同時(shí)通過環(huán)湖礁的設(shè)計(jì)，貫通并活化了城市水體，使日內(nèi)瓦變成了一座湖泊之城、森林之城、河水之城和風(fēng)光無限的景觀之城與生態(tài)之城。在卡勒鮑特這里，建筑被充分景觀化了，而景觀也被充分建筑化了，景觀效益和居住效益獲得共贏，相比而論，那種小打小鬧的建筑綠化和景觀修辭，就顯得太局促太小氣了。

圖11 氫化酶，上海，2010

“大地?cái)⑹隆笔峭ㄟ^起伏曲折的綠色建筑整體覆蓋大地的方式，重建城市地形學(xué)和景觀學(xué)；“香味叢林”不同，它是采用點(diǎn)式的垂直樹塔建筑群，在維多利亞海灣中構(gòu)建起一種綠色的叢林意象，既為這一人口密度居于世界前列的城市輸入一種生態(tài)療法，也為單調(diào)乏味的城市空間增添了滿眼春色。這一座座大氣循環(huán)樹塔，深深地扎根于海底，隨著時(shí)間而自然繁殖、生長。漁網(wǎng)式的綠色覆蓋的外殼，構(gòu)成建筑綠色的衣衫，既是城市空間的過濾器，也是建筑內(nèi)部空間的調(diào)節(jié)器。樹塔布置了兩種空間形態(tài)：作為私人住宅的樹干型內(nèi)部空間和作為辦公與休閑娛樂區(qū)的樹枝型外部空間。香港中環(huán)商業(yè)區(qū)令人頭疼的夜攤問題，通過這里的外部空間，被巧妙化解了。

在樹塔周圍，那些開放的空間，諸如游泳池、散步道、沼澤、海濱大道、碼頭瀉湖、水劇場、瀑布和臺(tái)地等，構(gòu)成了一種新的交互為用的生態(tài)學(xué)矩陣；在這種新的生態(tài)學(xué)矩陣中，人、動(dòng)物、植物與海洋生物，獲得了一種對(duì)話和互滲的奇妙而友好的界面。

“氫化酶”（Hydrogenase）（圖11、圖12）是卡勒鮑特為上海設(shè)計(jì)的一個(gè)作品，其基本思路還是諾亞方舟似的危機(jī)與拯救，但是，比以前的作品增加了更多的現(xiàn)實(shí)感和憂患感。

卡勒鮑特的設(shè)計(jì)，來自于他對(duì)石油資源枯竭和溫室排放加劇的深度憂慮?？ɡ挣U特注意到，2010年原油價(jià)格已超75美元，而未來十年內(nèi)，人類開采原油將達(dá)到哈伯特頂點(diǎn)（Hubbert Peak）（2），除了石油能源無法繼續(xù)任人類予取予求之外，溫室氣體二氧化碳的排放也是人類目前必須解決的主要課題。因此，全世界權(quán)威大學(xué)正在如火如荼進(jìn)行第三代生質(zhì)燃料的研究，朝向消滅工業(yè)產(chǎn)生之二氧化碳目標(biāo)邁進(jìn)。

正巧在1990年代，生物家發(fā)現(xiàn)了一種微型海藻，這種海藻可以從生產(chǎn)氧氣(光合作用)轉(zhuǎn)為生產(chǎn)氫氣。因此，科學(xué)家建議，人類可以借重這種微型海藻的特性，生產(chǎn)出可作為能源使用的氫氣，這不僅解決了能源供應(yīng)，而且由于在生產(chǎn)過程中不排放二氧化碳，也同時(shí)解決了困擾人類的溫室排放問題。

科學(xué)家們?cè)谙旅娴倪@套計(jì)算，讓卡勒鮑特極為興奮：微藻類每330克的葉綠素日平均可生產(chǎn)1000公升的氫氣，遠(yuǎn)優(yōu)于每公頃可生產(chǎn)1000公升油的油菜籽；由此類推，每公頃微型海藻生產(chǎn)出來的有機(jī)燃料量是每公頃油菜籽、黃豆、或向日葵的120倍。實(shí)在是太妙了！卡勒鮑特正是基于科學(xué)家們的這個(gè)樂觀的生態(tài)故事，設(shè)計(jì)了“氫化酶”這座飛行建筑。

這個(gè)建筑上半部是一個(gè)螺旋花瓣飛行體，是人類居住的微城市，下半部基座則為能夠產(chǎn)生氫氣的微型海藻農(nóng)場，同時(shí)又是一座電廠，可供應(yīng)整個(gè)建筑體所需要的能源。而發(fā)電廠本身，則是依靠人類產(chǎn)生的廢棄物作為燃料，吸收和分解二氧化碳成為氫氣。

螺旋花瓣飛行體由四個(gè)巨大空間組成，各以螺旋形半剛性結(jié)構(gòu)支撐，外殼通過填充氫氣以提供浮力，內(nèi)部功能多樣，有居住單元、辦公室、實(shí)驗(yàn)室、農(nóng)田及休閑娛樂空間；農(nóng)田內(nèi)采用先進(jìn)的生物分解技術(shù)，在回收人類廢棄物的同時(shí)又提供食物（給人以垃圾變美食的恐怖?。?。

這座將基地放在中國上海的飛行建筑，在基座釋放出上半部螺旋花瓣飛行體后，可航行于大氣層高度約兩千米，飛航速度最高可達(dá)每小時(shí)175公里，飛行體總高度為400米，體積250,000立方米，載重量200噸。

其實(shí)，卡勒鮑特為我們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)具有雙重反諷意味的堅(jiān)守和逃離故事：如果一切像科學(xué)家所料想和建筑師所期望的那樣，人類將會(huì)在這個(gè)幸福的家園中堅(jiān)守；反之，人類就只能御風(fēng)而行，乘坐著這座螺旋性的花瓣飛行器逃離被污染的大地。

卡勒鮑特是一位新銳而又極具責(zé)任感的建筑師。2008年，美國哥倫比亞大學(xué)環(huán)境和健康學(xué)教授迪克遜·德斯帕米爾剛剛提出垂直農(nóng)業(yè)建筑的概念，卡勒鮑特就敏銳地感到了這種具有更實(shí)際效用和憂患意識(shí)的生態(tài)建筑的優(yōu)勢(shì)。在當(dāng)前世界人口爆炸、氣候惡化、能源枯竭、生態(tài)失衡、疾病流行、災(zāi)變頻仍的情況下，尤其是在城市大肆擴(kuò)張與土地資源緊缺而人口又大大膨脹情況下，糧食的供應(yīng)將會(huì)成為嚴(yán)重問題。因此，垂直農(nóng)業(yè)建筑勢(shì)在必行。于是卡勒鮑特很快就開始了垂直農(nóng)業(yè)建筑的設(shè)計(jì)，而且大獲成功。圖13就是他在2009年為紐約羅斯福島設(shè)計(jì)的“蜻蜓”。

從2008年迪克遜·德斯帕米爾教授提出垂直農(nóng)業(yè)的概念開始，到現(xiàn)在，美國、加拿大、法國、德國、阿聯(lián)酋……可以說全世界大多數(shù)國家都紛紛開始了這類建筑的探索，有些建筑已經(jīng)建成。但是，在所有建成的或在建的建筑中，“蜻蜓”，可以說是同類建筑中最出彩的一個(gè)，這個(gè)項(xiàng)目現(xiàn)在正在加緊施工建設(shè)。

圖13 蜻蜓（蝴蝶翅膀）600米，132層，紐約羅斯福島，2009

與同類設(shè)計(jì)相比，卡勒鮑特的這個(gè)設(shè)計(jì)更加具有創(chuàng)新性。其創(chuàng)新性表現(xiàn)在：第一是外觀造型的創(chuàng)新。外觀采用他慣用的仿生學(xué)手法，將建筑設(shè)計(jì)為兩片疊合著的蝴蝶的翅膀，使這座高達(dá)600米的建筑變成了島上的一座極富藝術(shù)性的巨型雕塑；第二是生態(tài)技術(shù)的創(chuàng)新。在兩個(gè)翅膀即兩座中心塔樓內(nèi)分布著大量的溫室，處理建筑內(nèi)空氣的循環(huán)：冬季可由太陽能加熱，夏季則通過自然通風(fēng)和植物蒸發(fā)的水分調(diào)節(jié)樓內(nèi)的溫度；第三是種植的創(chuàng)新，卡勒鮑特在墻壁和天花板上都設(shè)定了栽培植物和農(nóng)作物的營養(yǎng)床面，可栽種28種不同類型的農(nóng)作物，同時(shí)還可以飼養(yǎng)牛畜和家禽。除此之外，大樓還能同時(shí)滿足居住、辦公、娛樂和休閑等多種功能。

卡勒鮑特的設(shè)計(jì)，無論是單純的生態(tài)建筑設(shè)計(jì)，還是垂直農(nóng)業(yè)建筑設(shè)計(jì)，都是在為城市未來的健康發(fā)展尋找新的道路。這是新時(shí)代的新人類尋找新的文明的生活方式的可貴的努力。這是一種覺醒，也是一種自覺，它不止是一種城市美學(xué)或建筑美學(xué)，更是一種新的城市倫理學(xué)。

圖14 蜻蜓內(nèi)部，紐約羅斯福島，2009

[1]Vincent Callebaut.Archibiotic[M].武漢：華中科技大學(xué)出版社，2008.

[2]http://www.vincent.callebaut.org.