民族傳統(tǒng)體育與中國旅游開發(fā)研究

田惠君 梁燕飛

（隴東學(xué)院體育學(xué)院，甘肅慶陽745000）

民族傳統(tǒng)體育與中國旅游開發(fā)研究

田惠君 梁燕飛

（隴東學(xué)院體育學(xué)院，甘肅慶陽745000）

文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料調(diào)研、網(wǎng)絡(luò)檢索法、專家訪談法和對比分析法，對中華民族傳統(tǒng)體育、民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會、民族傳統(tǒng)體育的地位和現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展的機(jī)遇進(jìn)行了綜合簡要論述，指出開發(fā)中國民族傳統(tǒng)體育活動必然與中國旅游業(yè)緊密結(jié)合，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、旅游、民族事業(yè)的共同繁榮發(fā)展。

民族傳統(tǒng)體育旅游開發(fā)

1 民族傳統(tǒng)體育概念界定

1.1 目前對民族傳統(tǒng)體育概念的不同認(rèn)識

目前對于民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)識并沒有一個統(tǒng)一而完整的定論，從1997民族傳統(tǒng)體育學(xué)被國務(wù)院學(xué)位委員會和原國家教委批準(zhǔn)設(shè)為體育學(xué)下的4個二級學(xué)科之一，1998年國家教育部頒布了新修訂的高校體育本科專業(yè)目錄，將武術(shù)專業(yè)拓寬為民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，并在國家體育總局科教司下發(fā)的《普通高等學(xué)校本科民族傳統(tǒng)體育專業(yè)規(guī)范》中提出“培養(yǎng)具備民族傳統(tǒng)體育教學(xué)、訓(xùn)練、科研基本知識與技能的，能從事武術(shù)、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生及民族民間體育工作的高級專門人才”的這一培養(yǎng)目標(biāo)。但大部分的學(xué)者經(jīng)過研究討論，這一學(xué)科體系的自身建設(shè)目前只集中在高校民族傳統(tǒng)體育學(xué)的建設(shè)中，國內(nèi)對該學(xué)科的研究又大部分局限在一些武術(shù)方面的探索，單一且重復(fù)，局限于項(xiàng)目和技術(shù)本身，即使是武術(shù)方面作為課程內(nèi)容的研究，與學(xué)科體系的形成還有相當(dāng)?shù)牟罹?。受其官方主?dǎo)思想影響，我國長期以來把武術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育的學(xué)科在學(xué)校教學(xué)中的主干，替代民族傳統(tǒng)體育學(xué)科其它豐富內(nèi)容的整體，以拳種、套路項(xiàng)目為主要內(nèi)容來代表民族傳統(tǒng)體育的學(xué)科體系，使民族傳統(tǒng)體育學(xué)科建設(shè)陷入了一定的誤區(qū)，造成了大部分人思想上、認(rèn)識上的混亂，影響了人們對民族傳統(tǒng)體育的進(jìn)一步研究，將民族傳統(tǒng)體育認(rèn)同于武術(shù)的人比比皆是。另外認(rèn)為民族傳統(tǒng)體育專指中華民族傳統(tǒng)體育或少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的也不乏其人，把民族傳統(tǒng)體育分為“民族體育”和“傳統(tǒng)體育”兩部分來用更是司空見慣的。就連目前開設(shè)民族傳統(tǒng)體育學(xué)專業(yè)的各大高校對其培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)置也不盡相同，各大體育學(xué)院培養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)是武術(shù)和傳統(tǒng)養(yǎng)生，而類似于云南民族大學(xué)等綜合類、師范類大學(xué)為代表的民族學(xué)校則側(cè)重于培養(yǎng)適用于民族地區(qū)體育發(fā)展的傳統(tǒng)體育專業(yè)人才和研究人員。

造成以上不同認(rèn)識的原因，除了民族傳統(tǒng)體育概念定義模糊和誤解的因素外，還有就是各個部門對于民族傳統(tǒng)體育學(xué)發(fā)展角度的側(cè)重點(diǎn)不同，因此不可一概而論。

1.2 民族傳統(tǒng)體育的定義

自從梁啟超于1901年發(fā)表《中國史敘論》中，首次提出了“中國民族”的概念后，1902年梁啟超又正式提出了“中華民族”，成為“民族”的最早記錄?！吨袊蟀倏迫珪?民族卷)中關(guān)于“民族”的詞條認(rèn)為“民族、部落是以血緣關(guān)系為紐帶的人們共同體，而民族則是以地緣關(guān)系定義為基礎(chǔ)的人們共同體”。

民族傳統(tǒng)體育是指某一民族或某些民族在一定范圍所開展的具有濃郁的民族（種族）文化色彩和特征的傳統(tǒng)（傳承久遠(yuǎn)的）體育活動。它受民族自身各種因素的影響。民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容豐富，形式多樣，且多在民族節(jié)日和民俗活動中開展，與生產(chǎn)、生活密切相關(guān)，它體現(xiàn)出民族文化全面的、多方位、多角度特點(diǎn)。所以我們不能單獨(dú)地理解為武術(shù)或者是漢族體育活動，李少杰、白騰飛在《民族傳統(tǒng)體育概念再認(rèn)識》中將民族傳統(tǒng)體育分為其它民族傳統(tǒng)體育和中華民族傳統(tǒng)體育兩部分，中華民族傳統(tǒng)體育又分為漢族傳統(tǒng)體育和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育兩部分，但是從二者的民族體育項(xiàng)目來看，有著千絲萬縷的聯(lián)系，既相互交叉，又相互融合。由于受中國國情的影響，中華民族是指中國境內(nèi)由56個民族組成的大集體，而我們經(jīng)常說的民族有時也稱其為除漢族外的55個少數(shù)民族。目前民族傳統(tǒng)體育是指由56個民族開展的具有濃郁的民族文化色彩和特征的傳統(tǒng)體育活動，但是由于中國境內(nèi)漢族人口最多、最廣，少數(shù)民族比較分散，人口數(shù)量相對較少，分布區(qū)域廣泛，通常因各民族的不同而存在著一定的差異，但各民族形成的傳統(tǒng)體育運(yùn)動，都是中華民族在長期的生存發(fā)展過程中形成的具有民族特色的體育運(yùn)動。

2 中華民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動的發(fā)展

民族體育運(yùn)動會是中華民族最重要體育運(yùn)動會，被稱為中華民族的“奧運(yùn)會”，在中國的六大綜合性運(yùn)動會（全國運(yùn)動會、城市運(yùn)動會、殘疾人運(yùn)動會、大學(xué)生運(yùn)動會、民族運(yùn)動會和農(nóng)民運(yùn)動會）中，民族運(yùn)動會是為了發(fā)展民族體育，增強(qiáng)民族體質(zhì)，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，振奮民族精神，為社會主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)。民族運(yùn)動會全稱為全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會，是在1953年在天津舉辦的“全國民族形式體育表演和競賽大會”(1984年正式追定1953年天津市第一屆民運(yùn)會為第一屆全國民運(yùn)會)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，從1982年第二屆之后基本形成每四年一屆的定制（見表1），到目前已經(jīng)成功舉辦了八屆，還要繼續(xù)發(fā)展下去，而且規(guī)模越來越大、內(nèi)容更豐富、表演更精彩的民族大會，是六大全國綜合性運(yùn)動會中最具有鮮明個性的民族體育盛會。

另外還舉辦了民族文化節(jié)、民族藝術(shù)周、民族大聯(lián)歡、民族題材攝影展等等的一系列引人注目的觀賞活動。民運(yùn)會的比賽項(xiàng)目越來越多，競技水平越來越高，競賽規(guī)則越來越完善，第九屆將于2011年在貴州貴陽舉行，具體內(nèi)容肯定有所變化，內(nèi)容會更加豐富精彩。但是我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，民運(yùn)會的比賽項(xiàng)目和表演項(xiàng)目，較之中華民族豐富的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目少了許多，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，人們已收集到漢族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目僅300多個，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目達(dá)670多個，根據(jù)20世紀(jì)80年代由中國體育博物館和原國家體委文史委員會組織有關(guān)專家所進(jìn)行的調(diào)查，在中國大地具有悠久歷史的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目達(dá)977種，目前政府特別重視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的開展，已挖掘整理出了1000多個體育項(xiàng)目，而且規(guī)模和內(nèi)容都有了進(jìn)一步的擴(kuò)大，如此豐富的資源，只待充分開發(fā)。

表1 全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會一覽表

這充分說明民族傳統(tǒng)體育已經(jīng)具備了旅游開發(fā)的條件，以地區(qū)為特色、以民族為特色已經(jīng)與中國旅游事業(yè)有機(jī)的結(jié)合起來，第八屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會上的各種民族特色的表演項(xiàng)目，都是本民族、本地區(qū)最具代表性的節(jié)目，而且大家都抓住機(jī)會展示宣傳，內(nèi)蒙古騎馬、射箭、搏克等民族體育項(xiàng)目對草原旅游的貢獻(xiàn)有目共睹；云南、貴州、四川、廣西等民族資源豐富的地方，相繼開發(fā)出民族體育與旅游相結(jié)合的項(xiàng)目，以極大地促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜危坏谄邔萌珖褡暹\(yùn)動會，云南省獲得金獎的幾個項(xiàng)目在運(yùn)動會結(jié)束后，馬上被邀請到深圳中國民俗文化村表演了四天，數(shù)以萬計(jì)的觀眾觀看了這些節(jié)目，如今就有很多游客會慕名到云南觀看那些表演。豐富的民族傳統(tǒng)體育活動和民族文化吸引了大量游客前去旅游觀光，從而大大促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3 民族傳統(tǒng)體育的地位

民族團(tuán)結(jié)與發(fā)展的問題一直是黨和國家的重要事情，由于語言、生活習(xí)慣和宗教信仰的差異，可以進(jìn)行廣泛交流的項(xiàng)目其實(shí)不是很多，而民族傳統(tǒng)體育作為各民族生活中相互交流較為廣泛的項(xiàng)目，成為調(diào)節(jié)和帶動民族團(tuán)結(jié)的重要方式。另外，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動自身積極的發(fā)展也在一定程度上提高了民族傳統(tǒng)體育的地位，從新中國成立時起，民族問題就一直是黨和政府十分關(guān)注的問題，一直把民族問題放在第一位來抓，少數(shù)民族運(yùn)動會便是在這樣的形式下產(chǎn)生的，且發(fā)展也較好，起點(diǎn)高，重視程度高。其次，目前在世界各地掀起的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作熱潮，聯(lián)合國教科文組織1999年舉行的第30屆大會決定的并于2000年在世界范圍內(nèi)實(shí)施的項(xiàng)目，旨在保護(hù)各國非物質(zhì)形態(tài)的民間創(chuàng)作或傳統(tǒng)的民間文化。其中中國的昆曲入選2001年5月18日公布的第一批，古琴入選2003年11月27日公布的第二批，維吾爾族的木卡姆藝術(shù)和蒙古族的長調(diào)民歌入選2005年公布的第三批世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為使世界人民更多地了解中國，傳承各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大中華文明的影響力和知名度，我國積極響應(yīng)聯(lián)合國教科文組織的號召，2005年國務(wù)院下發(fā)的18號文件《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》要求貫徹：“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、管理和合理利用工作。要求各省、直轄市、地區(qū)積極挖掘整理、組織申報，建立了豐富的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目資源庫，2006年2月國務(wù)院下發(fā)通知公布了我國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共計(jì)518項(xiàng)，民族傳統(tǒng)體育類成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中最重要的內(nèi)容?？偟膩碚f，民族傳統(tǒng)體育已經(jīng)初具規(guī)模，體系越來越完備，受重視程度越來越高，地位也越來越高，有著可觀的發(fā)展前景。

4 現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展為開發(fā)民族傳統(tǒng)體育提供了最好機(jī)遇

4.1 奧運(yùn)會“蒙特利爾陷阱”結(jié)束的啟示

由于現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)商業(yè)化運(yùn)作，加上奧運(yùn)會自身蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)價值，在美國人尤伯羅斯的運(yùn)作下終于結(jié)束了奧運(yùn)會“蒙特利爾陷阱”長期虧損的歷史，洛杉磯奧運(yùn)會美國原計(jì)劃要耗資5億美元左右，結(jié)果不僅沒有出現(xiàn)虧空，而且盈利達(dá)2.5億美元，另外還給南部加利福尼亞地區(qū)帶來了32.9億美元（含旅游業(yè)在內(nèi)的）的收益。此后隨著奧林匹克商業(yè)運(yùn)作手腕的日趨成熟，包裝的日趨完美，其經(jīng)濟(jì)價值越來越大，據(jù)目前官方統(tǒng)計(jì)，歷屆奧運(yùn)會收入逐年增大，1992年巴塞羅娜奧運(yùn)會獲利26.048億美元；1996年亞特蘭大奧運(yùn)會為喬治亞洲帶來了51億美元的總效益；2000年悉尼奧運(yùn)會為澳大利亞帶來了63億美元的收益；2004年雅典奧運(yùn)會（提出“拒絕奧運(yùn)會商業(yè)化”口號）后，但是希臘旅游的人數(shù)持續(xù)增長，2005年，希臘旅游業(yè)帶來的經(jīng)濟(jì)收入高達(dá)110億歐元，占國民生產(chǎn)總值的6.1%，2006年，只有1100萬人口的希臘接待了創(chuàng)紀(jì)錄的1570萬旅游者，希臘從旅游業(yè)獲得的純收入在歐洲排名第四。另外，2008北京奧運(yùn)會的完美閉幕，其中奧運(yùn)會期間“來京旅游的440萬海外游客，（中國）內(nèi)地到京游客會達(dá)到1.5億人次”。除了人數(shù)的增加外，一些比賽場館，如水立方、鳥巢目前已經(jīng)成為來京旅游人必經(jīng)之地。這充分說明，大型的運(yùn)動會加入人文因素可以形成新形式旅游，帶動旅游業(yè)的迅速發(fā)展，增加經(jīng)濟(jì)收入。

4.2 文化旅游成為現(xiàn)代新理念與新追求，加速兩者的融合

旅游既是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，又是一種社會文化現(xiàn)象，隨著現(xiàn)代旅游業(yè)的迅速發(fā)展，人們消費(fèi)理念與需要發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變，因此近年來出現(xiàn)了“文化旅游”一詞，文化旅游被概括為：“分為四個層面，即以文物、史記、遺址、古建筑等為代表的歷史文化層；以現(xiàn)代文化、藝術(shù)、技術(shù)成果為代表的現(xiàn)代文化層；以居民日常生活習(xí)俗、節(jié)日慶典、祭祀、婚喪、體育活動和衣著服飾等為代表的民俗文化層；以人際交流為表象的道德倫理文化層。在我國，發(fā)展旅游業(yè)，開展文化旅游是相當(dāng)重要的，它不僅可以增強(qiáng)產(chǎn)品吸引力，提高經(jīng)濟(jì)效益，還可以大力弘揚(yáng)中國文化，讓世界了解中國，同時也可改變目前越來越多的中國人不懂中國文化這一狀況。因此，民族傳統(tǒng)體育作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，以其豐富多彩的內(nèi)容，形式多樣的活動，民族特色突出，文化內(nèi)涵豐富等，必然成為現(xiàn)代人們所追求的文化旅游的重要內(nèi)容與形式，目前已經(jīng)形成的民俗村、民俗節(jié)、民族表演等等民族傳統(tǒng)旅游項(xiàng)目，成為吸引旅客，提高品牌，帶動效益的首選活動，通過不斷挖掘當(dāng)?shù)匚幕厣?、民族特色、傳統(tǒng)的、原生態(tài)的活動，使更多的人了解中國民族傳統(tǒng)文化的魅力，對當(dāng)?shù)匚幕慕ㄔO(shè)、恢復(fù)也是很有益的。

5 建議

（1）應(yīng)加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育活動的保護(hù)，積極發(fā)展，逐步形成一定的規(guī)模和地方特色，對那些有意義、有民族特色的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行積極申報，并且根據(jù)實(shí)際情況采取相應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)措施，之后要充分利用有效資源進(jìn)行相關(guān)的科學(xué)研究，保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展和循環(huán)利用。最關(guān)鍵的是不能只靠等國家救助資金，要充分利用資源開發(fā)創(chuàng)新，發(fā)展民族傳統(tǒng)體育特色旅游是一個行之有效的辦法。逐步形成國家引導(dǎo)、自成規(guī)模、持續(xù)發(fā)展、重點(diǎn)保護(hù)、循環(huán)利用的保護(hù)、發(fā)展、增效的良性發(fā)展模式，從而推動民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

（2）民族傳統(tǒng)體育是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中的瑰寶，民族傳統(tǒng)體育數(shù)量、種類之多是世界上其他國家體育所不及的，但是真正讓人們了解和接受的中國傳統(tǒng)體育還有一定的距離，所以開發(fā)綜合的、新穎的、具有民族特色的和風(fēng)格明顯的多民族傳統(tǒng)體育，對于發(fā)展保護(hù)和現(xiàn)代旅游業(yè)的開發(fā)都有重要的意義。

（3）成立專門的管理工作部門，負(fù)責(zé)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，要全面準(zhǔn)確把握，不能顧此失彼，要武術(shù)、民間傳統(tǒng)體育養(yǎng)生方法和傳統(tǒng)體育活動三方面全面協(xié)調(diào)的發(fā)展，創(chuàng)造出中國特色的非物質(zhì)文化資料庫，既保護(hù)又發(fā)展，形成中國自己的民族特色。

（4）運(yùn)用地方力量，依靠地方民族傳統(tǒng)體育的民俗特色，形成地方旅游優(yōu)勢，并逐步推廣，加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育活動與旅游業(yè)的結(jié)合，可以邊開發(fā)，邊應(yīng)用，再總結(jié)完善改進(jìn)，與地方其它有利條件相結(jié)合，建立學(xué)習(xí)、參與、互動和建議的發(fā)展模式。

（5）建立民族傳統(tǒng)體育專門的研究部門，利用現(xiàn)有的民族學(xué)院、大學(xué)培養(yǎng)更多專門的民族傳統(tǒng)體育人才，同時，學(xué)習(xí)體育院校開展的體育旅游，培養(yǎng)出更多的民族傳統(tǒng)體育旅游專業(yè)人才，推動民族體育旅游的發(fā)展。

6 結(jié)論

民族傳統(tǒng)體育是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，具有豐富的文化內(nèi)涵和形式多樣的活動，越來越受到人們的關(guān)注，民族傳統(tǒng)體育的地位越來越高，發(fā)展也越來越好。因其內(nèi)容的豐富多彩、純正的民族特征和傳統(tǒng)的文化氣息，加上民族傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代旅游業(yè)的新發(fā)展，開發(fā)“土得掉渣”、“原生態(tài)”和“草根文化”越來越受到人們追捧，并產(chǎn)生了一定的經(jīng)濟(jì)效益。通過民族傳統(tǒng)體育的開發(fā)，既繼承和發(fā)揚(yáng)了民族傳統(tǒng)文化，對保護(hù)民族特色、地域風(fēng)情起到了積極的作用，又帶動了當(dāng)?shù)孛褡迓糜螛I(yè)的發(fā)展，加快了相應(yīng)民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展，同時對于促進(jìn)民族交流，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，帶動民族事業(yè)的發(fā)展都起到了一定的作用。

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On Development of National Traditional Sports and Chinese Tourism

Tian HuijunLiang Yanfei
（PhysicalEducation Department of Longdong College,Qingyang Gansu 74500）

This article with the methods of literature，Internet search，experts interview and comparative analysis，does a comprehensive discussion on the concept of The national tradition sports，The national tradition sports games，ethnic status and traditional sports opportunities in the development of modern tourism，points out that the development of Chinese traditional sports activities is necessary and closely combining with Chinese tourism industry for the aim of promoting economic and tourism，national prosperity development.

National traditional sportsTourismDevelopment

G85

A

1004—5643（2011）03—0096—03

1.田惠君（1969~），男，副教授。研究方向：民族傳統(tǒng)體育。