■本刊特約撰稿人 吳志明
以優(yōu)秀企業(yè)文化凝聚優(yōu)秀人才
■本刊特約撰稿人 吳志明
文化是一個軟性的東西,它沒有立竿見影的效果,不能直接為企業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。但沒有文化的企業(yè),注定是短命和走不遠(yuǎn)的。只有建立優(yōu)秀的企業(yè)文化,才能創(chuàng)造良好的工作環(huán)境和團(tuán)隊氛圍,而良好的團(tuán)隊氛圍是企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的另一源泉。
培育企業(yè)文化要持之以恒地堅持,才能有效果。以豪恩為例,豪恩安防把員工的精神激勵作為了一項長久的任務(wù)堅持了下來?!懊刻焯嵘俜种弧钡壤砟钤缫焉钊氲矫课粏T工內(nèi)心。在企業(yè)文化建設(shè)上,豪恩堅持十五年。十五年傳承,讓豪恩形成了深厚的文化積淀。
堅持是一種信念,更是一種追求。豪恩十五年來一直保持著一個傳統(tǒng),就是員工早操制。通過做早操,使員工的身心得以放松,保持一個良好的身體和健康的心態(tài)。如今,早操制度也在安防制造推廣開來,取得了不錯的效果。
豪恩安防在業(yè)界率先創(chuàng)立了企業(yè)雜志《豪恩安防》,使客戶、工程商以及內(nèi)部員工能第一時間了解公司動態(tài),掌握企業(yè)發(fā)展趨勢。豪恩安防在公司內(nèi)部還定期組織各種比賽和活動,使員工的特長得到充分發(fā)揮,個人價值得到尊重和升華,增強(qiáng)了員工歸屬感,也提高了企業(yè)的凝聚力。
2010年初,安防制造提出“三個倡導(dǎo)、三個拒絕”的人才文化建設(shè)綱要。一是倡導(dǎo)包容,拒絕包庇;二是倡導(dǎo)人性化,拒絕人情化;三是倡導(dǎo)先進(jìn)文化的融合,拒絕落后文化的滲透。很重要的一點(diǎn)是,如何形成安防制造的文化切入點(diǎn)。
安防制造的企業(yè)來自全國各地,各家子公司聚在一起之后,首先面臨的是文化的融合和價值觀的碰撞。怎么融合?各家公司都有自己的做事風(fēng)格和文化特質(zhì),大家聚在一起之后,怎么去協(xié)調(diào)做事風(fēng)格?
那就是求大同,存小異!在工作風(fēng)格方面,各個事業(yè)部或一些子公司會有一些不符合我們價值觀的東西,或者是為了小集體利益忽略大集體利益,我們應(yīng)該大膽地去杜絕這樣的行為,如果去縱容它,或者把縱容看成是包容,那么到最后成了包庇。所以,我們提出了倡導(dǎo)包容,拒絕包庇。
“倡導(dǎo)人性化,拒絕人情化”也存在類似問題。人性化是公司在處理關(guān)系和制度中非常好的一個立足點(diǎn),人性化就是必須站在對方的角度去考慮問題,領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)常站在員工的角度去考慮問題,員工也要經(jīng)常站在領(lǐng)導(dǎo)的角度去考慮問題。如果能實(shí)現(xiàn)這樣的換位思考,許多問題就可以迎刃而解。人情化就是對老部下不管對錯,總網(wǎng)開一面,選人用人任人唯親。制造版塊是很多公司聚在一起,許多公司以前有家族化管理的缺點(diǎn),有很多人拉親帶故,建立裙帶關(guān)系,這種文化就應(yīng)該禁止。
倡導(dǎo)先進(jìn)文化的融合,拒絕落后文化的滲透。安防制造每家子公司都是優(yōu)秀的企業(yè),每家公司之所以能成功,必然因?yàn)樗麄冇幸粋€先進(jìn)的文化。但是,哪怕是再先進(jìn)的文化,也不可避免夾雜一些片面的、落后的文化。每家公司的文化都有其先進(jìn)的一面和落后的一面,如果我們把先進(jìn)的一面融合,變成制造版塊的文化。落后的文化摒棄,把它剔除。這樣,安防制造就形成一個非常健康的文化。
企業(yè)是一個贏利組織,所有的政策都指向企業(yè)的終極目的——創(chuàng)造更大的價值。而文化建設(shè)雖然不能直接拉動企業(yè)的銷售,但會對企業(yè)的終極目標(biāo)——贏利帶來不可估量的作用。
企業(yè)文化能夠充分調(diào)動員工的熱情和創(chuàng)造力,以實(shí)現(xiàn)更高的生產(chǎn)效率,實(shí)現(xiàn)企業(yè)以人為本的戰(zhàn)略目標(biāo),把員工最大的潛能發(fā)揮出來。從安防制造版塊的管理上來說,所有的工作,我們都是用專業(yè)的人,做專業(yè)的事,這是公司文化中非常重要的一個方針。每個人只要在自己的崗位發(fā)揮專長,個人價值得到體現(xiàn),他才會在工作中得到事業(yè)上的滿足感,享受到工作帶來的樂趣,這個集體便會有向心力和凝聚力。
有些企業(yè)一心抓銷售工作,而忽略了文化建設(shè)的必要性,忽略了人才的精神需求,導(dǎo)致員工普遍急功近利。而通過企業(yè)文化建設(shè),達(dá)到企業(yè)和員工在公司戰(zhàn)略層面的高度統(tǒng)一和貫徹,再而影響員工的行為模式,達(dá)到人心齊、泰山移的目的。
CSST近年來非常注重企業(yè)文化建設(shè)工作,也取得了顯著的效果,比如求大同、存小異;比如提倡CSST的“家園”文化;比如包容、務(wù)實(shí)的價值取向,都給我們指明了建設(shè)板塊文化的方向。通過全體職員在安防學(xué)院的學(xué)習(xí),絕大多數(shù)員工深刻理解了CSST的核心戰(zhàn)略,提升了員工的向心力和凝聚力,為企業(yè)培養(yǎng)了一大批忠誠之士。
實(shí)踐證明,只有能夠真正從人文、人性的角度關(guān)注、關(guān)懷員工成長的企業(yè),才能贏得員工的信賴和忠誠。
和其他城市不同,深圳是個移民城市,90%的建設(shè)者都來自外地。如果說內(nèi)地企業(yè)可以通過本土文化、親友關(guān)系凝聚員工,那么深圳天生就沒有這方面的優(yōu)勢。深圳的打工者來自五湖四海,不同的地域造就了形形色色的個性和文化,這些人被聚集在一起,如果沒有一個統(tǒng)一的目標(biāo)和價值取向,在精神層面就很難凝聚起來。作為制造企業(yè),一線工人占安防制造公司員工總數(shù)的60%以上,這些年輕的小姑娘、小伙子大多是80后甚至90后,受教育水平不高,年齡很小,思想和行為模式還不成熟,正確的文化引導(dǎo)就顯得非常重要。
與70年代的產(chǎn)業(yè)工人不同,80后、90后的員工更加注重自身價值的體現(xiàn)和物質(zhì)生活的提高,他們往往比70年代的產(chǎn)業(yè)工人更有個性和創(chuàng)造力,他們不僅僅是渴望獲得一定的財富,也希望獲得自身的發(fā)展和精神的滿足。他們活潑陽光,渴望自由,天生反感機(jī)器人般的枯燥工作,希望企業(yè)能夠?yàn)樗麄兲峁┮粋€能夠運(yùn)動、學(xué)習(xí)、生活的優(yōu)美環(huán)境!價值觀的多元化和務(wù)實(shí)、前衛(wèi)的精神風(fēng)貌是這群人的共同特點(diǎn)。所以,如何根據(jù)這些年輕人的行為模式特點(diǎn)來進(jìn)行引導(dǎo),也成為安防制造“新文化運(yùn)動”的重點(diǎn)考慮方向。
深圳外來工多是遠(yuǎn)離自己的家鄉(xiāng),身在異鄉(xiāng)為異客,許多時候難免會有精神方面的孤獨(dú)和壓力,前段時間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的富士康“十三連跳”事件就是員工精神極度壓抑的極端事件。在這樣的背景下,安防制造需要為員工建立優(yōu)秀的“家園文化”,給員工以“家”的感覺,讓漂泊在外的年輕人在企業(yè)能夠體驗(yàn)到家的溫暖和歸屬感。
為了迎合新時代產(chǎn)業(yè)工人的價值取向,安防制造做了許多努力,比如在工業(yè)園內(nèi)設(shè)立籃球場、乒乓球室、羽毛球室,公司通過定期舉辦運(yùn)動會、籃球比賽,長期組織相關(guān)的文體活動,加強(qiáng)員工對企業(yè)文化的參與程度。有了這樣的工作環(huán)境,員工才有了歸屬感,以豪恩為例,許多員工甚至一干就是十多年。
《老子》說:上善若水,文以載道。對企業(yè)文化管理而言,優(yōu)秀的企業(yè)文化可以像流水一樣澤被團(tuán)隊的每一個人,讓組織成員充滿活力;文化可以成為一種強(qiáng)有力的工具,鑄就一個優(yōu)秀組織不斷向上的力量。沒有完美的企業(yè),只有不斷完善的企業(yè)。企業(yè)文化也是如此,需要在實(shí)踐中不斷調(diào)整,根據(jù)公司的發(fā)展戰(zhàn)略不斷完善。在某些時候,企業(yè)文化建設(shè)的好壞,甚至可以影響企業(yè)的未來。企業(yè)文化需要長期的培育,需要投入非凡的耐心和精力,而優(yōu)秀的企業(yè)文化一旦建立起來,必將極大促進(jìn)企業(yè)效率的提升,同時為企業(yè)培養(yǎng)一大批忠于職守、克己奉公的人才。
安防作為高科技產(chǎn)業(yè),觀念需要創(chuàng)新,技術(shù)需要創(chuàng)新,產(chǎn)品需要創(chuàng)新,企業(yè)文化也需要不斷創(chuàng)新,只有這樣,才能為企業(yè)發(fā)展凝聚優(yōu)秀的人才,才能讓企業(yè)永葆青春活力。
吳志明
安防制造(中國)有限公司總裁