創(chuàng)新是什么

文/本刊記者 志 遠(yuǎn)

創(chuàng)新是什么

文/本刊記者 志 遠(yuǎn)

悉聞今年內(nèi)，影視界涉足“清穿”的題材多達(dá)六部，屆時(shí)各上星衛(wèi)視將滾動(dòng)播放，《宮》、《宮心機(jī)》、《后宮甄?》等等。聽(tīng)聽(tīng)劇名，不難想象出其劇情。中國(guó)電視劇怎么了，這么多電視劇為大清招魂，為帝王稱(chēng)頌，為穿越喝彩？

如果說(shuō)，歷史電視劇像一只巨大的搖籃，左邊是文化底蘊(yùn)的手，右邊是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的手，就這樣搖啊搖，將遙遠(yuǎn)的夢(mèng)幻，閑暇的無(wú)聊兜成一織網(wǎng)，一股腦搖到了萬(wàn)眾視線中。

清朝這樣一個(gè)將流離的殘暴和中庸的懦弱高度集中到一起的封建末世，被這些名導(dǎo)演、名演員演得如此輝煌燦爛，仿佛成了現(xiàn)實(shí)的希望。帝王的霸氣和臣民的奴性，通過(guò)津津樂(lè)道的形式，鉆進(jìn)了人們的眼睛，也進(jìn)入了萬(wàn)眾的心里。

隨著幕啟幕落，不知道是否會(huì)有人自問(wèn)一句，費(fèi)著電，耗著時(shí)，大家究竟是在反嚼“優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)”呢，還是陶醉于專(zhuān)政主義的合理性呢？

在被傳頌和演繹多個(gè)版本中的“康乾盛世”的康乾王朝究竟怎么樣，翻一翻世界近代史就十分清楚了。當(dāng)一鄰之隔的彼得大帝引領(lǐng)自己的國(guó)家迅速脫離傳統(tǒng)的發(fā)展路線，實(shí)現(xiàn)工業(yè)革命的時(shí)候，康熙、雍正、乾隆卻正在大興文字獄；當(dāng)歐美國(guó)家紛紛走上民主政體道路，消除專(zhuān)制制度的時(shí)候，“康乾盛世”的帝王們卻正在強(qiáng)化權(quán)利集中制，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，直至國(guó)門(mén)被炮火強(qiáng)行轟開(kāi)。

江山有代謝，往來(lái)成古今。

有了第一只敢于直立行走的猴子，于是我們有了自己的祖先；

有了第一個(gè)敢于鉆木取火的勇士，于是，我們有了自己的家園；

有了第一個(gè)發(fā)明電燈的智者，于是，我們告別了黑暗。

“新”是什么？

“新”是閃現(xiàn)在廣際夜色中的第一抹晨曦；“新”是綻放在柳梢枝頭的第一縷新芽；“新”是剛剛落地嬰兒的第一聲啼哭……

新陳代謝，是萬(wàn)物之律；推陳出新，是人生之志；變革圖新，是社會(huì)之脈。人們每天都是在“新”的期求中起步，在“新”的空間中生活，在“新”的境界中奮斗。

“創(chuàng)新”是創(chuàng)造奇跡，“創(chuàng)新”是戰(zhàn)勝腐朽，“創(chuàng)新”是突破傳統(tǒng)。

在變化的宇宙和變化著的社會(huì)當(dāng)中的人，就應(yīng)該順應(yīng)自然，與時(shí)俱進(jìn)。古希臘哲學(xué)家說(shuō)過(guò)“我們不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。宇宙萬(wàn)物每時(shí)每刻都在運(yùn)動(dòng)變化之中，社會(huì)人生也在永不停息地生長(zhǎng)、衰亡。恪守舊的模式，襲承已有的習(xí)俗，似乎一切都安寧祥和，但同時(shí)卻孕育著可怕的精神禁錮。只有創(chuàng)新，只有變革，只有前進(jìn)，眼前的領(lǐng)域才能夠“柳暗花明又一村”。

《創(chuàng)新科技》雜志在十年前誕生了，今天回首過(guò)去，感慨萬(wàn)千，我們不是留戀云光月影，而是將創(chuàng)新圣火繼續(xù)傳遞，將創(chuàng)新精神發(fā)揚(yáng)光大。“創(chuàng)新”本身就是一種揚(yáng)棄，就是一種鳳凰涅的重生。

惜時(shí)加創(chuàng)新，科學(xué)加勤勉，我們繼續(xù)譜寫(xiě)創(chuàng)新文化新篇章。