關(guān)于公民科學(xué)教育的若干思考

周立偉

關(guān)于公民科學(xué)教育的若干思考

周立偉

“科學(xué)教育是把自然人改造為“真正自由的人”，成為一個(gè)有思想的人，一個(gè)有德行的人，一個(gè)對社會(huì)有用的人?！?/p>

前言

公民科學(xué)教育是教育界關(guān)心的重要問題。科學(xué)教育的目的是什么？目標(biāo)是什么？我國現(xiàn)代教育的問題在哪里？與發(fā)達(dá)國家的差距在哪里？

首先，我們來看三個(gè)現(xiàn)象：

一是新中國成立60多年了，依然有很多迷信和愚昧無知的現(xiàn)象，我們的教育還有很多不到位的地方；

二是我們的教育方向似乎有迷失，功利性太強(qiáng)了，人們?yōu)椤皩W(xué)歷”學(xué)習(xí)而不是為“成人”而學(xué)習(xí)；

三是面對新世紀(jì)，如何使教育和人才跟上時(shí)代的步伐，教育如何適應(yīng)培養(yǎng)高級(jí)人才的要求。

我們的教育要使學(xué)生明白：“學(xué)”不僅是一種謀生的手段，“學(xué)”是要把自己的學(xué)識(shí)貢獻(xiàn)給國家和社會(huì)，為人民服務(wù)，使國家更強(qiáng)盛，使社會(huì)更美好。此外，還要把“學(xué)”視為生命存在的一種方式，使自己的生命變得更為豐富，成為一個(gè)“真正自由的人”，使民族的優(yōu)秀文化得以傳承延續(xù)下去。但我總覺得，當(dāng)前教育的方向似乎有些迷失了。

一、科學(xué)教育的目的

科學(xué)是人類對客觀世界的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，及由這種規(guī)律性的認(rèn)識(shí)建立的知識(shí)體系?？茖W(xué)知識(shí)是人類認(rèn)識(shí)的成果或結(jié)晶?？茖W(xué)不僅是一種推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)力，也是代表著一種實(shí)事求是，追求真理的思維方式和生活態(tài)度，新世紀(jì)公民必備的文化素質(zhì)。

教育是人類維系社會(huì)、發(fā)展自身的一種公益性的社會(huì)行為，是一個(gè)國家、一個(gè)民族最根本的事業(yè)。教育是把一個(gè)“生物的人”在一定的文化、社會(huì)背景下，按照國家和民族的需求和方針，培養(yǎng)成為一個(gè)“社會(huì)的人”。教育的基本屬性決定了其為公益事業(yè)，不應(yīng)以營利為目的。從根本上講，這種旨在提高國民素質(zhì)的社會(huì)行為應(yīng)該由國家統(tǒng)籌并實(shí)施，需要國家負(fù)擔(dān)的必須由政府承擔(dān)下來。

教育的目的和使命是開發(fā)人的智力，培養(yǎng)人的能力，影響人的思想和行為，促進(jìn)人的社會(huì)化，從而推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，并使人自身得到不斷的提高和發(fā)展，逐步成為馬克思和恩格斯所說的“真正自由的人”。

科學(xué)教育的重點(diǎn)并不僅是學(xué)習(xí)和傳承知識(shí)，更不是把學(xué)習(xí)知識(shí)功利化而作為一種工具，學(xué)習(xí)知識(shí)是服務(wù)社會(huì)的一種手段，但知識(shí)給予人們的主要是文化的傳承?？茖W(xué)與人文精神的學(xué)習(xí)，使自己的思想、人格和學(xué)識(shí)趨于完善，使社會(huì)更加進(jìn)步。

恩格斯說：“人類來源于大自然的事實(shí)注定了人永遠(yuǎn)也不可能完全擺脫獸性，所以問題永遠(yuǎn)只能在于擺脫得多些或少些，在于獸性和人性程度上的差異?！边@里，恩格斯認(rèn)為人的初始是“自然人”，有“獸性”，逐利、爭奪、占有、逃避監(jiān)督是其本性。當(dāng)前，種種愚昧、落后、迷信以及欺騙等惡行說明人的獸性沒有得到抑制，教育沒有到位。恩格斯的話說明了教育的必要性，目的和本質(zhì)。教育是把自然人改造為文化人，成為一個(gè)有思想的人，一個(gè)有德行的人，一個(gè)對社會(huì)有用的人。一個(gè)人，至少要約束自己做正事，不做壞事，遵法守紀(jì)。

簡而言之，教育的目的是使受教育者“成人”，將一個(gè)“自然人”培育轉(zhuǎn)化為“文化人”或“社會(huì)人”，而教育的內(nèi)容是“做人”，使人變得更有能力，更有理想。教育不僅僅使自己變得美好，使自己能發(fā)揮巨大的潛能，同時(shí)使整個(gè)社會(huì)變得更為美好。

二、科學(xué)教育的目標(biāo)

一是傳播科學(xué)知識(shí)，在全民中普及科學(xué)常識(shí)，提高廣大國民的科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)精神。具體說來：繼承、傳播和發(fā)展科學(xué)知識(shí)；確立正確的人生觀和健全的社會(huì)價(jià)值觀；培育和發(fā)展社會(huì)人文精神與科學(xué)精神；造就民主文明和諧社會(huì)的科學(xué)基礎(chǔ)；提高國民科學(xué)素質(zhì)和國家民族的創(chuàng)造力和競爭力。

二是培育創(chuàng)新人才，培育德、智、體、能、美全面發(fā)展又有個(gè)性充分發(fā)展的一代新人，培養(yǎng)具有科技創(chuàng)新意識(shí)和科技創(chuàng)新能力的一流人才。具體說來：德、智、體、能、美和全面發(fā)展。德：樹立崇高的理想和道德修養(yǎng)；智：開發(fā)智慧，學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí)；體：鍛煉人具有強(qiáng)健的體魄和良好的心理素質(zhì)；能：運(yùn)用科學(xué)知識(shí)創(chuàng)新和開拓創(chuàng)業(yè)能力；美：培養(yǎng)人具有崇高的心靈美。

培育可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)共同理念和最為寶貴的智力資源。

三、科學(xué)教育要從兒童抓起

學(xué)校應(yīng)把科學(xué)教育看作為是培育學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的重要途徑，科學(xué)教育的內(nèi)容應(yīng)與其他學(xué)科教育相互結(jié)合和滲透，并與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化相融合、相溝通，從而樹立實(shí)事求是、追求真理、恪守學(xué)術(shù)誠信的科學(xué)態(tài)度和思維習(xí)慣，通過科學(xué)實(shí)踐，保護(hù)兒童的好奇心和探究熱情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)、團(tuán)結(jié)合作、自信自強(qiáng)的良好品質(zhì)。

美國加州硅谷有一個(gè)“技術(shù)：創(chuàng)新博物館”。這個(gè)博物館不僅是當(dāng)代的先進(jìn)技術(shù)與技術(shù)創(chuàng)新的展覽館，而且是一個(gè)科學(xué)普及的教育場所，使各種不同背景和不同年齡的人能體會(huì)到科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，體會(huì)到科技對人類和生活的影響，引起他們對科技探索的興趣。

博物館內(nèi)幾乎所有的項(xiàng)目都有讓你親身實(shí)踐或親自操作的機(jī)會(huì)。它的一個(gè)最主要目的，是對青少年灌輸科學(xué)思想，使他們親近科學(xué)，成為未來的科學(xué)與技術(shù)創(chuàng)新的專家。我參觀時(shí)發(fā)現(xiàn)博物館內(nèi)美國專利局有一個(gè)專門的場所，向公眾介紹申報(bào)專利的知識(shí)。在那里有一群人圍著一個(gè)大約6歲的孩子。這個(gè)孩子在參觀了一個(gè)項(xiàng)目后，向父親說，他也有一個(gè)想法，想報(bào)一個(gè)專利，他父親就把他領(lǐng)到美國專利局的柜臺(tái)那里。工作人員十分認(rèn)真地傾聽這個(gè)孩子的構(gòu)想，說她可為他代寫專利申請書，并一點(diǎn)一點(diǎn)記下孩子的想法。周圍的人靜靜地聽著，沒有一個(gè)恥笑孩子的幼稚，所有的人都愛護(hù)兒童的好奇心。這件事使我感想很多，這在我國是很難想象的。

在我國，至少在我這一輩，非?？赡艿氖?，只要孩子一提出來，家長就會(huì)說他胡鬧，他的思想立刻就被扼殺在搖籃里，他幼小的心靈老會(huì)想到他父親訓(xùn)斥他“不要胡思亂想”，或者是科學(xué)是大人的事，與小孩子無關(guān)。

這就是我們與科技發(fā)達(dá)國家之間在傳統(tǒng)文化觀念上的差異。孩子的想法可能很幼稚、很可笑，但大家首先是鼓勵(lì)，并不認(rèn)為他是幼稚可笑的。這樣，從很小的年紀(jì)起，就在心靈上灌輸創(chuàng)新意識(shí)和技術(shù)革新的科學(xué)精神。由此我想到的是，高等學(xué)校一定要給老師和學(xué)生們創(chuàng)造一種環(huán)境和氛圍，鼓勵(lì)各種想法，鼓勵(lì)首創(chuàng)精神。我們的科學(xué)教育十分重要的是啟發(fā)和培育學(xué)生的好奇心，鼓勵(lì)他們的想象力、觀察力、探索未知的勇氣和批判精神。

四、科學(xué)教育：中西方現(xiàn)代教育的特點(diǎn)和異同

下面以美國為例對中西方現(xiàn)代教育的特點(diǎn)進(jìn)行分析和比較，看看能給我們什么啟發(fā)。

1.教育傳統(tǒng)

中方：教育傳統(tǒng)從小鼓勵(lì)服從——灌輸教育

美方：教育傳統(tǒng)從小鼓勵(lì)自由——啟發(fā)教育

中方：中國長期實(shí)行的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)的是安排和服從，需要的是具有歸屬性人格的人。中國的傳統(tǒng)教育方式，就是靠老師的“灌”和“填”加上學(xué)生的“記”和“背”進(jìn)行的，教育者信奉“讀書破萬卷，下筆如有神”，認(rèn)為“巧”是來自于“熟”，沒有捷徑可走。今天，中國已由傳統(tǒng)的“灌輸教育”逐步發(fā)展到“應(yīng)試教育”，而且愈演愈烈。從中小學(xué)到大學(xué)培養(yǎng)的是應(yīng)試能力：“貝多芬”（會(huì)背就能多得分）。孩子們以考上大學(xué)特別是重點(diǎn)大學(xué)作為自己的奮斗目標(biāo)。判斷的標(biāo)準(zhǔn)是聽話、老實(shí)，讓老師、家長滿意。

我國的傳統(tǒng)教育的影響是人的社會(huì)感強(qiáng)。教導(dǎo)的是“修身、齊家、治國、平天下”。社會(huì)感強(qiáng)是好的方面。對大多數(shù)青少年成長的影響是好的，也使不少人成才。但中國傳統(tǒng)教育的影響對青年人思想束縛較大，而且“人格手段化”，往往造成雙重人格，由革命者轉(zhuǎn)為害人者很容易。

美方：市場經(jīng)濟(jì)講的是競爭和選擇，需要的是具有自主性人格的人，能夠在市場經(jīng)濟(jì)的游戲規(guī)則中生存和發(fā)展的人；進(jìn)行的是“啟發(fā)教育”，希望用“尊重”、“啟發(fā)”的觀念來引導(dǎo)學(xué)生，不強(qiáng)加于人，鼓勵(lì)質(zhì)疑和提問，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。美國的教育傳統(tǒng)從小就鼓勵(lì)孩子最大限度地發(fā)展自己的能力和興趣，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。創(chuàng)新意識(shí)從小培養(yǎng)，注意調(diào)動(dòng)個(gè)人學(xué)習(xí)研究的潛能，長大后敢于向權(quán)威質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，在思想上沒有犯上的概念。

美國教育的影響是自由度太大，“自生自長”，思想束縛少。從我們的標(biāo)準(zhǔn)來判斷，美國小孩不夠努力，不那么刻苦，也似乎沒有什么遠(yuǎn)大理想和宏偉目標(biāo)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不如中國孩子扎實(shí)。另外，由于學(xué)習(xí)“自由度大”和“沒壓力”，使得美國教育的兩極分化非常明顯。

在美國，學(xué)習(xí)不勤奮多半是在三、四流大學(xué)或不入流大學(xué)的學(xué)生，一流大學(xué)的學(xué)生無有不勤奮的。美國名牌大學(xué)的學(xué)生志向遠(yuǎn)大和刻苦勤奮，如哈佛、斯坦福、貝克萊、MIT等院校，要想成為世界一流大學(xué)的學(xué)生，當(dāng)尖子更難，非得十倍的努力才能有為。無怪乎，哈佛之所以被稱為一流大學(xué)，是該校出了這么多杰出的人才——諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者和美國總統(tǒng)。另外，美國學(xué)生在學(xué)習(xí)中的壓力是很大的，生活壓力（學(xué)費(fèi)自理，多數(shù)自己住），工作壓力，學(xué)習(xí)壓力，加起來則比中國的大學(xué)生要辛苦得多，壓力也要大得多了。

2.思維方式

中國學(xué)生：習(xí)慣順向思維（線性思維）

美國學(xué)生：常做跳躍式思維

中方：嚴(yán)格訓(xùn)練培養(yǎng)了學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)，線性思維是后天訓(xùn)練的，是中國學(xué)生的特點(diǎn)，但恰恰少了一點(diǎn)悟性。背誦是中國學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方法，好的一面是主要的，不好的一面是次要的。不通過自己理解而“死記硬背”固然不可取，但把一切歸罪于背誦并沒有找到問題的根源。

中國學(xué)生喜歡從本本中找依據(jù)，唯書唯上，極少能重新定義概念，形成自己的科學(xué)思維，也很少有人會(huì)想到去另辟蹊徑。學(xué)生的個(gè)性被扼殺，思維不活躍，沒有自由想象的時(shí)間和空間。淺嘗輒止、急功近利是當(dāng)代青年學(xué)人的最大問題。

美方：思維似乎不夠嚴(yán)謹(jǐn)，比較活躍，常常出格，會(huì)打破舊的格局，比較會(huì)“出題”，好動(dòng)手。教師不強(qiáng)調(diào)學(xué)生“死記硬背”，常要求記住各種實(shí)例和案例。教師有些鼓勵(lì)學(xué)生“胡思亂想”，學(xué)生喜歡亂闖亂碰，海闊天空，除非他們認(rèn)為前人的思路對自己有幫助，否則會(huì)向完全不同的方向發(fā)展。

3.思想心態(tài)

中國學(xué)生：勤奮謙虛、滿足于書本知識(shí)

美國學(xué)生：思想解放，自信、張狂

中方：中國學(xué)生學(xué)習(xí)刻苦，勤奮踏實(shí)，表現(xiàn)謙虛，但團(tuán)結(jié)合作總有點(diǎn)問題。依賴家庭、老師，滿足于書本知識(shí)，不愿做冒風(fēng)險(xiǎn)的事情。謙遜和依賴帶來了膽怯和缺乏自信的副產(chǎn)品。

美方：美國學(xué)生思想解放，有冒險(xiǎn)精神，能合群。特別自信，個(gè)個(gè)覺得自己是個(gè)人物；愿意干自己喜歡的事，且不畏艱難困苦，但看起來有點(diǎn)自高自大、好高騖遠(yuǎn)。大膽和自信帶來了張狂和傲慢的副產(chǎn)品。

4.大學(xué)教學(xué)

中國學(xué)生：重基礎(chǔ)，知識(shí)扎實(shí)

美國學(xué)生：重獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力培養(yǎng)

中方：高等學(xué)校的教學(xué)注重學(xué)習(xí)各種基礎(chǔ)知識(shí)與理論，循序漸進(jìn)，重繼承輕批判。學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)較為扎實(shí)，機(jī)械的計(jì)算能力強(qiáng)。學(xué)習(xí)勤奮有余，成績不錯(cuò)，激情不足。面對新事物總有畏縮心理。從教育思想上說，我國大學(xué)教育實(shí)際進(jìn)行的是“原理教育”，似乎只要學(xué)會(huì)了原理，就能找到分析問題、解決問題的萬能鑰匙；對“實(shí)踐教育”重視不夠。中國學(xué)生解題力量強(qiáng)，學(xué)生的頭腦中似乎已經(jīng)形成了一套成形的解題思路。從教學(xué)方式上說，老師希望把自己懂的知識(shí)都教給學(xué)生，把所有問題都講到了，講課便成為知識(shí)的灌輸。課程講學(xué)和考試通常都以老師指定的一本教科書或講義為準(zhǔn)，學(xué)生也很少找其他教科書參考。

教學(xué)方法“講多練少”，較為單一。學(xué)生的任務(wù)主要是理解老師講的，只要具有解釋問題的能力、作題能力就行；而不是讓學(xué)生思考、將他的創(chuàng)造潛能發(fā)揮出來，解決問題。中國學(xué)生的自學(xué)能力和實(shí)踐能力培養(yǎng)不夠。培養(yǎng)著重是扣書本的能力。讀書的目的似乎僅是裝知識(shí)。

美方：高等學(xué)校的教學(xué)重獨(dú)立思考，重創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，輕視機(jī)械式的學(xué)習(xí)方式，重視“實(shí)踐教學(xué)”，要求學(xué)生自學(xué)多，有問題自己想辦法解決，自己在深度和廣度上延伸。學(xué)生閱讀能力強(qiáng)，自主意識(shí)強(qiáng)，愿意在自己想做的和適合自己做的事情上投入更多的精力，干事膽子大。從教學(xué)方式上說，講課時(shí)間短?！吧僦v多練”。課堂間師生互動(dòng)。課程很多內(nèi)容變成了課下作業(yè)，讓學(xué)生自己去學(xué)。課程都不是以一本教科書為準(zhǔn)，而是布置大量相關(guān)的閱讀材料，有深有淺。學(xué)生需要很多時(shí)間在實(shí)驗(yàn)室或自己查資料學(xué)習(xí)。教導(dǎo)學(xué)生如何提問題而不是僅僅記住內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛能，鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力。培養(yǎng)的是解決問題的能力，讀書的目的主要是學(xué)能力。學(xué)習(xí)成績以平時(shí)作業(yè)為主，占70%，考試成績僅占20%。這也是和我們不同的地方。

5.人文教育

中方：人文教育重視不夠，專業(yè)知識(shí)深，但知識(shí)面窄

美方：重視“文理交融”，知識(shí)面廣

中方：理工科學(xué)生進(jìn)校后主要學(xué)專業(yè)知識(shí)。專業(yè)知識(shí)深而知識(shí)面窄，而對專業(yè)領(lǐng)域之外的知識(shí)或常識(shí)了解太少?！拔睦矸竹偂保爸乩磔p文”造成理工科學(xué)生的文化底蘊(yùn)不強(qiáng)。不少理工科學(xué)生只知道片斷的事實(shí)，缺乏綜合的才能，想象力不豐富。語文寫作訓(xùn)練到大學(xué)階段便終止了，造成思想表達(dá)和思路上的“枯竭”。

美方：大學(xué)前兩年不分專業(yè)，重視“文理交融”，理工科學(xué)生每學(xué)年必須選修兩門人文學(xué)的課程，使學(xué)生有一個(gè)較為寬廣的知識(shí)面。學(xué)生的閱讀面廣，常識(shí)豐富。人文教育使學(xué)生不僅具有豐富想象力，而且也有從事各類職業(yè)的綜合能力及適應(yīng)性，也有助于提高自身的創(chuàng)造性素質(zhì)。

6.創(chuàng)新思維

中國博士生：研究工作亦步亦趨，不敢標(biāo)新立異

美國博士生：注重研究能力自我培養(yǎng)，敢于向權(quán)威質(zhì)疑和挑戰(zhàn)

中方：強(qiáng)調(diào)博士制度的研究性，博士學(xué)位論文要求有創(chuàng)新性的內(nèi)容。研究方法和創(chuàng)新思維的訓(xùn)練缺乏，依賴性較大，難于形成創(chuàng)新心理和探索精神。論文工作跟著人家亦步亦趨，東張西望看別人在干什么，好跟著去做。不愿或不信自己能向權(quán)威質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，最希望自己研究的結(jié)論是權(quán)威結(jié)論的延伸或補(bǔ)充。

美方：強(qiáng)調(diào)博士制度的研究性，博士學(xué)位論文要求有原創(chuàng)性（originality），注重培養(yǎng)學(xué)生的研究能力，特別是獨(dú)立工作能力。指導(dǎo)教師只定方向和研究內(nèi)容，其余放手讓研究生自己干。美國學(xué)生敢于尋找重要問題去解決，也敢于提出問題質(zhì)疑并向權(quán)威挑戰(zhàn)，思想上沒有什么負(fù)擔(dān)。

7.考核、淘汰制度

中方：嚴(yán)進(jìn)寬出，考核、淘汰制度不健全

美方：寬進(jìn)嚴(yán)出，有一套嚴(yán)格考核、淘汰制度

中方：進(jìn)大學(xué)不容易，層層考試過關(guān)斬將。但只要進(jìn)了大學(xué)門，拿學(xué)位容易，而且是學(xué)位程度越高似乎越容易。在我國，博士學(xué)位論文答辯不獲通過而被淘汰是極其個(gè)別的現(xiàn)象。中期考核流于形式走過場；考核不規(guī)范，各行其是，沒有把它視為博士生培養(yǎng)質(zhì)量把關(guān)的手段。由于考核、淘汰制度不健全或不重視，培養(yǎng)質(zhì)量就難于保證。中國博士學(xué)位獲得者中有為數(shù)不少“充數(shù)”者，造成國外對中國博士學(xué)位的“鄙視”。此外，我國的學(xué)制缺乏彈性，往往到時(shí)間便一刀切。

美方：進(jìn)大學(xué)相對容易。大學(xué)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馁|(zhì)量控制體系，取得學(xué)士、碩士學(xué)位相對容易，但獲得博士學(xué)位并不容易。在美國的很多院校，當(dāng)了博士生，并不能保證都拿到博士學(xué)位。西方國家包括俄羅斯在內(nèi)，最后獲得博士學(xué)位的比例約為30-50%。一般，博士生進(jìn)入論文階段前有一次2-3天的綜合考試，一般包括候選資格考試和綜合考試。在一些名牌大學(xué)，此類綜合考試的淘汰率在30%-40%之間，如此之高的中期篩選和淘汰率保證了博士生的培養(yǎng)質(zhì)量。學(xué)制彈性化，有時(shí)獲得博士學(xué)位的時(shí)間長達(dá)7-8年。一般在比較中國和美國的基礎(chǔ)教育時(shí)，普遍承認(rèn)中國的傳統(tǒng)教育的優(yōu)點(diǎn)就在于學(xué)生掌握的知識(shí)系統(tǒng)、扎實(shí)，應(yīng)付常規(guī)事物尤顯其長。

中國的基礎(chǔ)教育比較重視基本學(xué)科，特別是數(shù)學(xué)以及自然科學(xué)的學(xué)習(xí)，在方法上，強(qiáng)調(diào)死記硬背的填鴨式教育。因此，我們的孩子有比較扎實(shí)的根底，考試成績尤其突出，但實(shí)際動(dòng)手能力比較弱。而美國的基礎(chǔ)教育，雖然美國孩子在基礎(chǔ)方面差一點(diǎn)，筆算、心算等計(jì)算方面的能力差，但閱讀能力強(qiáng)（名列各國榜首），實(shí)際動(dòng)手能力乃至“社會(huì)能力”比較強(qiáng)。而良好的常識(shí)（美國孩子占優(yōu)）和扎實(shí)的根底（中國孩子占優(yōu)）正是所謂“創(chuàng)造性思維”的基礎(chǔ)。西方的教育重視知識(shí)的內(nèi)在價(jià)值；教育方式靈活，易于向新事物方向發(fā)展；鼓勵(lì)獨(dú)立思考和廣泛的興趣；推崇創(chuàng)新、勇敢、自信和大膽質(zhì)疑和倡導(dǎo)批判性和創(chuàng)造性思考。中國的教育講求扎實(shí)的訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)規(guī)范、循序漸進(jìn)，基礎(chǔ)扎實(shí)是其優(yōu)點(diǎn)。其弱點(diǎn)是重繼承輕批判，最不愿冒犯先人。由于早期的教育階段對創(chuàng)新能力培養(yǎng)的薄弱，造成中國學(xué)生的科學(xué)研究基礎(chǔ)滯后，缺乏創(chuàng)新意識(shí)和批判性思維以及超過前人的雄心。過于注重經(jīng)驗(yàn)和實(shí)用與急功近利的影響至今仍然存在。

現(xiàn)在，中美兩國的教育工作者都在研究青少年的教育問題。美國教育界為他們的孩子成績差，基礎(chǔ)不扎實(shí)而苦惱：上世紀(jì)80年代初，美國孩子在小學(xué)和中學(xué)階段，考試成績在下降，在世界上的排名僅在第28位或30位，落后于所有的斯堪的納維亞國家、瑞士、法國和德國。他們認(rèn)為，問題是多方面的：負(fù)擔(dān)過重的教師沒有時(shí)間來繼續(xù)學(xué)習(xí)；教材過于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)現(xiàn)成答案而不是探討問題，學(xué)生的主要精力被用在記憶上而犧牲了敏銳的觀察和思維力；重視記憶零碎的信息而不是強(qiáng)調(diào)理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容；重背誦輕論證等。一句話，就是認(rèn)為美國現(xiàn)行教育不利于科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，或者說在科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)方面還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。1985年，美國教育界和科學(xué)界啟動(dòng)了旨在面向21世紀(jì)人才培養(yǎng)，全面提升公民科學(xué)素養(yǎng)，致力于中小學(xué)課程改革的跨世紀(jì)的“2061計(jì)劃”。該“計(jì)劃”堅(jiān)信，適應(yīng)21世紀(jì)需要的科學(xué)素養(yǎng)是美國新生代的希望。此項(xiàng)計(jì)劃之所以取名“2061計(jì)劃”，是因?yàn)樵?061年的時(shí)候，哈雷彗星將再次蒞臨地球。照美國人的意思，那時(shí)不想讓再次飛臨地球的彗星看美國人的笑話。言下之意，在2061年美國人在各方面特別是科學(xué)教育要穩(wěn)居世界頭把交椅。但是，自上個(gè)世紀(jì)80年代以來，美國人近四分之一世紀(jì)在基礎(chǔ)教育上的努力并沒有收到預(yù)期的效果。最近公布的2009年國際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目（PISA）測評(píng)結(jié)果，引起全世界教育工作者極大的興趣。PISA測評(píng)全球有65個(gè)國家和地區(qū)參加，美國有2萬人參賽，來自一千多所學(xué)校，上海有5千人參賽。測評(píng)結(jié)果是，中國在科學(xué)、閱讀、數(shù)學(xué)三項(xiàng)指標(biāo)均排名第一，而美國科學(xué)僅排名第23，閱讀排名第17，數(shù)學(xué)排名第12。這個(gè)結(jié)果使美國人大為震驚，美國教育部長大聲疾呼要改善美國教育。世界上很多教育家、社會(huì)學(xué)家等都在討論中國教育的問題；中國的教育制度和教學(xué)方法突然成為很多人關(guān)心的話題。當(dāng)然，一次測評(píng)并不能說明中國教育優(yōu)于美國；而且中美參賽人數(shù)的代表性也有相當(dāng)?shù)牟顒e。但中國的教育制度和教學(xué)方法能培養(yǎng)出非常優(yōu)秀的學(xué)生是毫無疑問的。國外對中國學(xué)生PISA優(yōu)異成績的一個(gè)普遍認(rèn)同的解釋是：中國的教育系統(tǒng)實(shí)行的是拔尖教育（尖子教育），中國教育偏重知識(shí)教育。

中國學(xué)生在PISA測評(píng)取得如此優(yōu)異的成績，值得高興，我為我國的青年學(xué)生感到自豪。但冷靜地分析一下，PISA測試主要集中于學(xué)生對知識(shí)的掌握和對別人的提問尋找正確的答案。這正是中國基礎(chǔ)教育的優(yōu)勢和長處，我們的一套教學(xué)方法確使我們的學(xué)生在國際測評(píng)中大大領(lǐng)先。但也有另一方面的問題：過度強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲取和解題能力，也可能不利于創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。因?yàn)閯?chuàng)造力的培養(yǎng)需要獨(dú)立、獨(dú)特的創(chuàng)造性思維，不僅能解決別人提出的問題，而且自己也能發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。當(dāng)前，中國教育界擔(dān)心的問題是學(xué)生被淪為背書機(jī)器和考試機(jī)器；并認(rèn)為目前這種教育體制過分注重書本知識(shí)和事實(shí)記憶，很難培育創(chuàng)造性。我們的教育仍然在培育和強(qiáng)化服從的思維方式和不能“犯上”的行為準(zhǔn)則。因此，我國的基礎(chǔ)教育千萬要注意，不要扼殺孩子們的想象力，不要?jiǎng)儕Z孩子們的創(chuàng)造力?？茖W(xué)創(chuàng)造需要敏銳的觀察力、豐富的想象力和沖破傳統(tǒng)的靈感。因?yàn)槊翡J的觀察力是把握事物本質(zhì)特征的基礎(chǔ)；想象力則比知識(shí)更重要，它把握事物發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，是知識(shí)進(jìn)化的源泉；而具有批判精神的靈感則是沖破傳統(tǒng)的創(chuàng)造。對不懂的好奇，對未知的探索，是創(chuàng)新的不竭動(dòng)力，唯有創(chuàng)造力極強(qiáng)的人才才能在科學(xué)上作出貢獻(xiàn)。因此，在青少年時(shí)代，十分重要的是鼓勵(lì)和培養(yǎng)想象力、觀察力、探索未知的勇氣和批判精神。基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)把啟發(fā)學(xué)生的好奇心作為一項(xiàng)重要任務(wù)，這是原始創(chuàng)新的直接動(dòng)力。針對這一問題，我國教育界及時(shí)提出了發(fā)展科學(xué)教育，以培養(yǎng)創(chuàng)造力、提高人的科學(xué)文化素質(zhì)的教育為核心，這是完全正確的。

在現(xiàn)代教育中，知識(shí)的學(xué)習(xí)確是一個(gè)重要的方面。但更應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的獨(dú)立思考，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，當(dāng)然還有健全的心態(tài)和面對困難的勇氣。中國人和猶太人，被世界上公認(rèn)為最聰明、最有智慧的人，從來不缺乏創(chuàng)造的能力，而中國學(xué)者當(dāng)前所缺少的，是自信精神、懷疑精神、批判精神、獨(dú)立思考精神和創(chuàng)新精神，以及缺乏創(chuàng)造的勇氣。只要我們振作起來，樹立信心，勇于創(chuàng)造，自覺追求，就一定能夠重新振興中國的科學(xué)和文化，從深厚的傳統(tǒng)文化沃土中生長出參天的思想之樹，造就出一大批文化大師、科學(xué)大師。我滿懷信心地相信，在本世紀(jì)50年代，即中華人民共和國成立100周年之際，中國科學(xué)技術(shù)必將全面復(fù)興，進(jìn)入世界科學(xué)技術(shù)的核心和前列地位，成為世界科學(xué)技術(shù)活動(dòng)中心之一。

有同學(xué)們問我，中國大學(xué)生與美國大學(xué)生的差異在哪里？我說，我們現(xiàn)在談一個(gè)產(chǎn)品，往往比較硬件和軟件。如果我們將“硬”和“軟”來比較人的話，那么，“硬”就是一個(gè)人的智商（書本知識(shí)，智慧，能力等），“軟”就是一個(gè)人的情商（價(jià)值觀，人生觀以及為人處世等）。我覺得，我們的大學(xué)生在“硬”的方面做得并不差，而美國大學(xué)生在“軟”的方面做得比較好。我列出下面8個(gè)“軟”的方面，給我們的大學(xué)生參照，可以和他們比一比。

1.自強(qiáng)不息。獨(dú)立性、自主性、靠自己打天下。自尊自律自信，能嚴(yán)格要求自己。

2.團(tuán)隊(duì)合作。合作而不是單干，團(tuán)結(jié)而不是窩里斗，有團(tuán)隊(duì)精神。

3.公平競爭。競爭是公平的（Fairplay），不是拆臺(tái)，不是用卑劣的手段達(dá)到自己的目的，使自己取勝；競爭是一種積極的心態(tài)，努力的向上，不到最后不放棄。

4.結(jié)交朋友。有社交能力，不是出于功利目的，而是誠懇友善待人，樂于幫助別人。

5.辯論能力。說話做事合乎邏輯，思維清楚。

6.批判思維。有批判性思維和創(chuàng)造性思維，質(zhì)疑權(quán)威沒有思想障礙。

7.溝通能力。學(xué)會(huì)與人溝通的能力和演講能力。

8.遵法守紀(jì)。知道違法亂紀(jì)最后倒霉是自己。最重要是“慎獨(dú)”。

因此，在基礎(chǔ)教育階段和大學(xué)教育階段，科學(xué)教育必須克服急功近利的傾向，應(yīng)該十分注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神。

五、結(jié)束語

總的說來，我們國家對教育是十分重視的，中國的教育是富有成效的。畢竟這么多年來我們依靠自己的力量培養(yǎng)了大量的人才，而正是這些人才，使中國的經(jīng)濟(jì)騰飛，使世界為之矚目。

但是，從國內(nèi)現(xiàn)有狀況來看，從存在的問題也可以看出，公民科學(xué)教育依然是十分迫切的任務(wù)?？茖W(xué)教育改革將是一個(gè)需要?jiǎng)訂T社會(huì)各界力量，逐步改進(jìn)和發(fā)展的長期過程。鑒于當(dāng)前我國科學(xué)教育的狀況，在天津南開大學(xué)的科學(xué)教育會(huì)議上，兩院院士建議在組織保證上，參照一些發(fā)達(dá)國家的做法，在我國《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃》下成立一個(gè)包括教育家、科學(xué)家、一線科學(xué)教師和教研員在內(nèi)的專門委員會(huì)，幫助政府決策、指導(dǎo)科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)制定、教育評(píng)估和教師培訓(xùn)等工作，并利用現(xiàn)代化信息技術(shù)建立公開、互動(dòng)、資源共享的研究和推廣平臺(tái)。同時(shí)建議在課外采用多種形式，如科學(xué)家進(jìn)入學(xué)校，科普和科技館建設(shè)，開放相關(guān)場館和實(shí)驗(yàn)室作為科學(xué)教育基地等，鼓勵(lì)科技工作者支持和參與，推動(dòng)科學(xué)教育的改革和發(fā)展。

北京作為一國之首都，全國最優(yōu)秀的人才聚集在這里，理所當(dāng)然應(yīng)該走在最前面。北京有許多著名中小學(xué)、名牌大學(xué)和科學(xué)院研究所，有青少年俱樂部，有成人繼續(xù)教育學(xué)院等優(yōu)異的環(huán)境和條件，在推進(jìn)科學(xué)教育上他們已經(jīng)作出，必將繼續(xù)作出自己的貢獻(xiàn)。

就中國目前的教育，的確是國外所言，中國實(shí)行的是拔尖教育。多年來一直是層層在選拔，從幼兒園選拔開始到省市重點(diǎn)、全國重點(diǎn)，一級(jí)一級(jí)臺(tái)階，往尖子上爬。這是中國的國情所致。誠然，一個(gè)國家未來的發(fā)展需要尖子，但更需要的是提高整體國民的素質(zhì)。我們教育的重點(diǎn)似乎應(yīng)放在最大限度地發(fā)揮金字塔底部的潛能上，這對于國家未來的全面發(fā)展具有更重要的意義。

我認(rèn)為，科學(xué)教育在中國城市的大中小學(xué)的落實(shí)是問題的一個(gè)方面，但畢竟我們已有相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)，我們的基礎(chǔ)教育的質(zhì)量和成就并不比發(fā)達(dá)國家差，我們的高等學(xué)校近30年來得到迅猛的發(fā)展。只要我們重視，我們的公民科學(xué)教育一定能趕上去。但我更希望，城市的公民科學(xué)教育，應(yīng)該考慮金字塔的底部。例如，在城市的城鄉(xiāng)結(jié)合部，在貧苦的弱勢群體中，在數(shù)百萬進(jìn)京的打工族中，如何進(jìn)行科學(xué)教育，改變他們中間愚昧落后迷信無知的狀態(tài)，科學(xué)教育是一項(xiàng)非常嚴(yán)重、更為迫切的任務(wù)。因此，在這些人群中，要給予更多的關(guān)心和更大的關(guān)懷，開展免費(fèi)的繼續(xù)教育——如開辦夜校和各種學(xué)習(xí)班等，還有社區(qū)的公共教育，終身教育，等等。只有通過不斷的教育和科學(xué)普及，才能使這部分國民擺脫落后和愚昧的狀況。如果忽略了他們，城市是難以得到健康發(fā)展的。

專家檔案：周立偉，中國工程院院士，俄羅斯聯(lián)邦工程科學(xué)院外籍院士，電子光學(xué)和光電子成像專家。北京理工大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，北京理工大學(xué)首席專家、基礎(chǔ)教育學(xué)院名譽(yù)院長，北京光學(xué)學(xué)會(huì)理事長。曾被授予國家級(jí)有突出貢獻(xiàn)的中青年專家稱號(hào)和俄羅斯薩瑪拉國立航天大學(xué)名譽(yù)博士稱號(hào)。長期在寬束電子光學(xué)、光電子成像領(lǐng)域從事教學(xué)與科研工作。研究方向?yàn)閷捠娮庸鈱W(xué)的理論和計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)。發(fā)表學(xué)術(shù)論文、科技報(bào)告270余篇，學(xué)術(shù)專著5部。研究成果曾多次獲部和國家科技進(jìn)步獎(jiǎng)勵(lì)。