文/周陽高
當(dāng)春灑落傷心雨悼國畫大師劉旦宅
文/周陽高
劉旦宅,原名渾,又名小粟,后改名旦宅,別名海云生。1931年3月出生于浙江溫州,自幼喜好繪畫。1941年便在溫州舉辦“十齡童劉小粟畫展”。1949年后,在上海市大中國圖書局、上海教育出版社、上海人民美術(shù)出版社繪畫。1956年任上海中國畫院首批畫師。1985年后任上海師范大學(xué)教授。最為擅長中國古典著作人物畫,1981年于北京出版《紅樓夢十二金釵》郵票,獲1981年全國郵票最佳獎。發(fā)表作品有《劉旦宅聊齋百圖》、《石頭記人物畫冊》等。2011年3月2日,國畫大師劉旦宅逝世于上海,享年80歲。
辛卯正月廿八日,旦宅兄謝世,痛愕不已。越半月,泣賦四律。
君追先哲去無蹤,日月幾何轉(zhuǎn)瞬中。
風(fēng)雅而今無妙筆,韶音從此杳飛鐘。
喉難咽刺鵑啼血,眼不容沙淚彈空。
豈有人哉研藝事,廣陵散絕水流東。
約十年前,劉先生與我說起擬在上師大創(chuàng)建直屬于校部的中國畫藝術(shù)研究院。設(shè)想中的教學(xué)研究重心是詩書畫三位一體的傳授和探究。他認(rèn)為只有這樣才抓得住中國繪畫的本質(zhì),培本固基才能希冀中國畫真正的繁榮。這也許是在現(xiàn)代化進(jìn)程中,對國畫藝術(shù)繼往存續(xù)生存之道難得的真知灼見,也將隨先生之逝而永付東流矣。
旦宅吾兄返太初,云鵬垂翼晚風(fēng)徐。
當(dāng)春灑落傷心雨,蔽日難辭折柳途。
閉戶雋思儒道墨,游心沉醉魯公書。
紅塵遮眼迷蒙處,知有畫師憂惕無!
劉先生長我12歲,皆屬羊,誼在師友之間。我稱他“先生”,他卻在我名后加“兄”字為稱。在所有贈我畫冊的題簽上都稱我為“兄”、“吾兄”或“老兄”。
《老驥伏櫪》
先生晚年已不作畫,偶爾作些書法。實在是異常聰明而又極能自持的處世之道,使他留給后人的繪畫藝術(shù)始終保持清新飄逸、滋潤灑脫的高雅風(fēng)貌,而不會出現(xiàn)思滯手拙的遺憾。
《八駿圖》局部
上世紀(jì)70年代是劉旦宅先生創(chuàng)作的高峰期,這一時期,奔馬題材成了創(chuàng)作的重要內(nèi)容,他淋漓盡致地表現(xiàn)出馬兒那種自由、強悍、蓬勃的生命精神,恰似一曲無拘無束的生命贊歌。
盤踞在他心頭的卻是對中華文明得以延續(xù)至今的根本因素的思考,他認(rèn)為儒家主張入世,“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨善其身”,士大夫們進(jìn)退有據(jù),維持并調(diào)節(jié)著社會的有序運轉(zhuǎn);道家主張出世,清靜無為,順應(yīng)自然,使人們不論處在何種境地,都能建立起自己富足的精神家園;兵家則教導(dǎo)人們?nèi)绾蔚钟鈹橙肭郑藬持苿?,維護(hù)民族的生存與尊嚴(yán);而墨家非攻兼愛,致力于科技的進(jìn)步,因其有嚴(yán)密的秘密組織,為歷代統(tǒng)治者所忌,沒有得到長足的發(fā)展。所以他歸納出對中華民族延續(xù),中華文明發(fā)展真正做出巨大貢獻(xiàn)的就是這三個半學(xué)派,他稱之為“三四子”。并將三代先秦的文化歸結(jié)為“白玉青銅三四子”。
另外先生對書畫的感悟嘗做聯(lián)語云:
“圣文神武公孫舞,虎躍龍騰長史書?!?/p>
“古怪清奇鄧尉柏,光明正大魯公書?!?/p>
而今,畫手如云,大多意在換錢,能如先生深入思考,進(jìn)而憂心如焚者,其亦有人乎?
《太白行吟圖》
《竹林七賢卷》(之一)
無論是屈原、陶淵明、李白、蘇東坡、陸游等文人墨客,或是紅樓粉黛、聊齋狐仙,旦宅之作都能流露出濃郁的中國古典文化的人文精神。
羈旅人生八十年,翛然長逝早春間。
人言兄是真君子,誰識書宗莫測天。
論畫三分金入木,談詩半句玉生煙。
無多歡晤恍如昨,點點星星惹涕漣。
劉先生對中國書法有著獨到精辟的見解和實踐,他認(rèn)為中國書法是線條美的極致,抽象美的極致。他曾對我說,人世有三絕:日出、中國書法和古希臘雕刻。這三者分別為純自然(日出)、純?nèi)藶椋ㄖ袊鴷ǎ┖妥匀慌c人為相結(jié)合(希臘雕刻)的三種極致之美,蓋無出其右者。他的書法雖多取法顏魯公,于二王蘇米、張旭懷素也化跡其間,都是抽象于自然的無比活躍的精神活動的結(jié)晶。
知交零落已心灰,忽遇使君入夢來。
面色淡金堅入骨,銀鬚密戟美連腮。
坐而論道飛花雨,言帶詼諧拂世埃。
二十余年心相屬,一朝傾折令人哀。
余與數(shù)老游,壯暮翁、梓翁、缽翁、顧廷老、霜桐老皆往矣(分別為謝稚柳、陳從周、蘇淵雷、顧廷龍、王西野先生——編者注),旦宅兄與我年歲較近,過從益久,今亦謝世,心尤痛徹。
編輯:沈海晨 haichenwowo@163.com
《竹林七賢卷》(之二)