吾愛吾師,吾更愛真理

余競躍

有人說，歷史是螺旋式前行的，因而常出現(xiàn)相似之處。例如，目下尊孔之勢，何其洶洶。

世人在談?wù)撝袊返臅r(shí)候，往往將康有為、梁啟超并稱為“康梁”?？吹竭@個(gè)并稱，很容易讓人想起二人親密的師徒之誼，也很容易讓人想起二人曾以共同的奮斗掀起了中國近代史上著名的“戊戌變法”。梁啟超是康有為最得意的弟子，最能干的助手。是他協(xié)助康有為?？绷恕缎聦W(xué)偽經(jīng)考》，參加撰寫了《孔子改制考》。是他分擔(dān)起草了《公車上書》，組織舉人簽名；是他參與組織了強(qiáng)學(xué)會(huì)，為康有為辦報(bào)撰寫了大量激情澎湃的文章。梁啟超曾形容他老師的學(xué)問思想如“大海潮音，作獅子吼”，對其頂禮膜拜之至。

然而，歷史變幻，白云蒼狗，昔日的親密師徒，維新戰(zhàn)友，后來竟然分道揚(yáng)鑣，反目成仇。實(shí)在令人扼腕嘆息！這一切究竟是怎么一回事呢？

首先要從二人在日本的時(shí)候說起?！拔煨缱兎ā笔『?，康有為和梁啟超都逃往日本避難。日本是資本主義國家的后起之秀，那里的歐風(fēng)美雨對來自古老中國的青年學(xué)子有著異乎尋常的沖擊力。到日本后，梁啟超如饑似渴地讀了大量有關(guān)西方新思想的書籍，眼界為之大開，思想觀念為之蕩滌，大有覺今是而昨非之感。而向以“帝師”自居的康有為卻仍然抱著?；时＝痰淖谥迹枷虢┗?，固步自封。這樣，二人一個(gè)日新，一個(gè)守舊，分歧產(chǎn)生了。

在學(xué)術(shù)思想上，梁啟超不再談“偽經(jīng)”，也不再談“改制”，對康有為那一套設(shè)孔教會(huì)，定國教，祀天配孔諸義，更是“屢起而駁之”。他尖銳地指出：“欲救今日之中國，莫急于以新學(xué)說變其思想，然初時(shí)不可不有所破壞?？讓W(xué)之不適于新世界者多矣，而更提倡保之，是南轅北轍也?！痹谌绾螌Υ袊鴤鹘y(tǒng)文化上，他持論也“屢與其師不合”。他仰慕的文化宗師，不再是孔、孟、陸、王、康，而是孟德斯鳩和盧梭。在政治思想上，他由先前極力主張的維新變法?；示戎髯?yōu)轫灀P(yáng)民權(quán)，提倡自由，大談“破壞主義”和“撲滿革命”，他甚至一度和革命黨人頻繁接觸，政治上傾向革命。正是有著上述分歧，1899年春秋之交，梁啟超公然聯(lián)合韓文舉、唐才常等“康門十三太?！?，致信康有為，勸其退出政壇、主張共和。信中說：“吾師春秋已高，大可息影林泉，自娛晚景。啟超等自當(dāng)繼往開來，以報(bào)師恩?！比绱算Ｄ嬷裕?dāng)然引起了康有為強(qiáng)烈不滿。他以師長的身份和尊嚴(yán)對梁啟超進(jìn)行了尖銳批評和嚴(yán)厲責(zé)備。但此時(shí)二人雖有分歧，卻并未鬧僵。

辛亥革命爆發(fā)后，以?；首跃拥目涤袨閷Ω锩@恐萬分。他當(dāng)即撰寫了《救亡論》10篇，攻擊民主共和，鼓吹“虛君共和”。1913年初，他又創(chuàng)辦了一份名為《不忍》的雜志，連篇累牘地發(fā)表文章，宣揚(yáng)尊孔保教。他還以教訓(xùn)的口吻勸梁啟超共同為“虛君共和”而奮斗，但梁啟超已經(jīng)完全接受了民主共和的思想，認(rèn)為“虛君共和”在中國已經(jīng)徹底沒有前途了，應(yīng)該放棄。二人由分歧走向?qū)αⅰ?/p>

護(hù)國戰(zhàn)爭爆發(fā)后，梁啟超與康有為則徹底反目成仇，水火不容了。袁世凱死后，康有為竟然主張復(fù)辟帝制。1916年4月4日，康有為在《上海周報(bào)》上刊登了他的《為國家籌安定策者》，公然鼓吹復(fù)辟清室。5月4日，梁啟超在《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表了《辟復(fù)辟論》，對康有為進(jìn)行了無情的抨擊，他罵康有為是“與眾為仇，助賊張目”。1917年6月，在接到張勛的電召后，康有為立即化裝成一個(gè)老農(nóng)民，興沖沖地登上北上的列車，于6月27日到達(dá)北京，與張勛密謀復(fù)辟大計(jì)。爾后，康有為以復(fù)辟有功，被任命為弼德院副院長，并得賞頭品頂戴加恩的紫禁城內(nèi)賞坐二品肩輿。一時(shí)趾高氣昂，志得意滿。

梁啟超一面加入段祺瑞的討逆大軍，一面揮筆疾書，聲討復(fù)辟。在那篇反復(fù)辟的檄文中，梁啟超大罵康有為“首造逆謀”，是“大言不慚之書生”。對于梁啟超這種絲毫不給老師留情面的行為，很多人表示驚訝和不解。梁啟超義正詞嚴(yán)地解釋說：“師弟自師弟，政治主張則不妨各異。吾不能與吾師共為國家罪人也！”

短暫的復(fù)辟丑劇失敗后，康有為又化裝成老農(nóng)民逃入美國公使館。北京段祺瑞政府明令通緝康有為等5名復(fù)辟分子。慘敗的康有為不但不自我反省，反而把失敗的一肚子怨氣發(fā)泄到梁啟超身上。他寫詩咒罵梁啟超：“鴟梟食母獍食父，刑天舞戚虎守關(guān)。逢蒙彎弓專射羿，坐看日落淚潸潸。”指責(zé)梁啟超違背倫常，禽獸不如，對他恨之入骨了。

至此，師徒二人已完全撕破臉皮，勢不兩立。

鄭州市高新區(qū)作者

責(zé)任編輯：翁澤紅