中國(guó)人為啥愛(ài)跟風(fēng)

中國(guó)人似乎天生就愛(ài)跟風(fēng)，做什么事都喜歡一窩風(fēng)，無(wú)論對(duì)錯(cuò)，別人做我也做。在這樣一個(gè)變化多端的時(shí)代，風(fēng)頭常換，真假難辨，經(jīng)常讓人摸不著頭腦。

每次刮風(fēng)，總有不少人跟風(fēng)，跟風(fēng)的結(jié)果，許多時(shí)候是上當(dāng)受騙，受騙之后，不了了之，又等著下一次刮風(fēng)，至多是換一批新人，開(kāi)始新一輪的一窩風(fēng)”循環(huán)，社會(huì)再一次爆出熱點(diǎn)，先捧紅再棒殺，讓我們本來(lái)就不富裕的誠(chéng)倍資源更顯匱乏。在這里，我們結(jié)臺(tái)時(shí)代背景來(lái)分析這——現(xiàn)象。

“跟”——加入社會(huì)的不二法門(mén)，本身是沒(méi)有錯(cuò)誤的

先說(shuō)“跟”，每一個(gè)人作為社會(huì)的一員，從小就要學(xué)會(huì)“強(qiáng)”，否則人格無(wú)法正常成長(zhǎng)。跟著社會(huì)學(xué)習(xí)，就像照鏡子可以正衣冠，在跟和比中，我們學(xué)會(huì)怎樣做一個(gè)合格的社會(huì)成員。我們經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)是“榜樣的力量是無(wú)窮的”，歷朝歷代都要樹(shù)立各種各樣的典范供社會(huì)成員學(xué)習(xí)。用老百姓樸素的話(huà)說(shuō)，就是“跟著好人學(xué)好人，跟著巫醫(yī)跳假神”。所以中國(guó)人高度重視孩子的教育，“養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”。為了一個(gè)好的成長(zhǎng)環(huán)境，孟母不惜三遷。而西方以個(gè)人為本位的社會(huì)，則從小培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神，講究“特立獨(dú)行”，教育孩子“獨(dú)立”、“竟?fàn)帯焙汀捌跫s”，甚至是“不要相信任何人”，美國(guó)大富豪洛克菲勒就是這樣身體力行地教育孫子的：“連爺爺也不要信任”!

“跟”作為人生的基本功課，是加入社會(huì)的不二法門(mén)，本身是沒(méi)有錯(cuò)誤的。東西方文化基礎(chǔ)不同，“跟”的方式也不同，各有各的邏輯，也沒(méi)有優(yōu)劣之分。如果我們?nèi)蕴幵诼L(zhǎng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)，周?chē)际鞘烊?，別說(shuō)他的品行，一聽(tīng)聲音就知道是誰(shuí)，不好騙人也不能騙人，這是一個(gè)用道德來(lái)維持的社會(huì)，做老實(shí)人不會(huì)吃虧，即使吃虧也會(huì)加倍補(bǔ)償回來(lái)。在那個(gè)變化緩慢的社會(huì)中，經(jīng)驗(yàn)是最好的老師，長(zhǎng)輩走過(guò)的橋比你走過(guò)的路多，吃過(guò)的鹽比你吃過(guò)的飯多，他的經(jīng)驗(yàn)就是真理，你當(dāng)然要昕長(zhǎng)輩的。那是一個(gè)長(zhǎng)老統(tǒng)治的時(shí)代，“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前”，所以聽(tīng)話(huà)和順從是最好的選擇。

可惜時(shí)代變了，靠模仿就能夠過(guò)日子的好時(shí)候過(guò)去了。住在城里的年輕人，可能一天見(jiàn)過(guò)的人比他鄉(xiāng)下的老爹一年見(jiàn)過(guò)的還多，甚至超過(guò)了已經(jīng)去世的爺爺一生見(jiàn)過(guò)的人。熟人少了，騙子多了，“不要和陌生人說(shuō)話(huà)”成了流行語(yǔ)，即使是熟人，有的也專(zhuān)門(mén)“殺熟”，你看中國(guó)式傳銷(xiāo)，有幾個(gè)不是從熟人開(kāi)始起家的，過(guò)去三代才能勤勞致富，現(xiàn)在稍不小心就能夠發(fā)財(cái)，體力勞動(dòng)不如腦力勞動(dòng)、有形資本不如無(wú)形資本，鄉(xiāng)下人不如城里人，經(jīng)驗(yàn)被刨新所取代。過(guò)去在家靠父母，出門(mén)靠朋友，現(xiàn)在一切都得靠自己，“我的什么什么我做主”的公式大行其道。道德難以維持越來(lái)越復(fù)雜的社會(huì)的運(yùn)行，法律又還不健全，處在農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的中國(guó)人，真是活得有點(diǎn)艱難。在過(guò)去是不跟不行，而現(xiàn)在一跟就出錯(cuò)。跟與不跟，成為一道必須深思的難題。