探索城市主題文化 建設(shè)淇河文化名城

牛登奎 何淑鳳

1 城市主題文化提出的背景、概念和意義

1.1 城市主題文化概念的提出

城市主題文化理論是付寶華先生針對我國快速化城市化過程中出現(xiàn)的很多城市形象不正、定位不準(zhǔn)、品牌不亮，甚至出現(xiàn)在城市形象和定位上相互矛盾、在城市定位和城市品牌之間互相脫節(jié)等問題，深入研究世界名城威尼斯、鹿特丹、夏威夷、羅馬、維也納等城市文化形成和發(fā)展、成熟的過程后，就如何結(jié)合我國城市的文化內(nèi)涵和地域產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，研究城市文化，樹立城市品牌，促進城市在新一輪的競爭中脫穎而出，進而成為中國，甚至世界名牌城市的一種新的理念［1］。付寶華先生人生閱歷極為豐富，做過政府公務(wù)人員，做過企業(yè)老總，做過地產(chǎn)運營商，做過城市戰(zhàn)略研究機構(gòu)的專家［2］。付寶華先生認(rèn)為，特色城市建設(shè)和世界名牌城市建設(shè)需要有前瞻性、創(chuàng)新性的城市主題文化做引領(lǐng)，城市主題文化建設(shè)，對內(nèi)可以凝聚城市精神，對外可以展現(xiàn)城市品牌。

1.2 城市主題文化的概念

付寶華先生認(rèn)為:城市主題文化是具有城市核心價值和靈魂價值的文化形態(tài)，是引導(dǎo)城市發(fā)展的主流文化，是城市發(fā)展的靈魂，凝聚和激勵城市發(fā)展的重要力量。其核心是以城市特質(zhì)為主題，以主題文化空間分布為特征，形成以城市主題文化為形態(tài)和載體的系統(tǒng)工程發(fā)展模式，解決城市發(fā)展的宏觀性、綜合性、戰(zhàn)略性、創(chuàng)新性等重大問題。從文化內(nèi)涵上講:城市主題文化凝聚著城市的品質(zhì)、氣質(zhì)，為城市提供具有導(dǎo)向性、方向性的主題文化資源、策略、功能價值，促進城市始終如一地沿著城市主題文化的發(fā)展軌跡和坐標(biāo)前進，確保城市生命的獨立性、主動性、自覺性，形成一個獨一無二的城市品格和靈魂。從城市規(guī)劃建設(shè)的角度講:建設(shè)和管理城市，就是通過城市主題文化，把城市變成最大的城市主題文化活化資本來經(jīng)營，把城市經(jīng)濟作為最大的城市主題文化經(jīng)濟增長點來培育，把城市建設(shè)作為一個最大的城市文化主題產(chǎn)業(yè)來開發(fā)，最終實現(xiàn)以城市主題文化的理念來規(guī)劃城市、以城市主題文化的方法來建設(shè)城市、以城市主題文化的機制來管理城市、以城市主題文化的謀略來營銷城市的目的，形成以城市優(yōu)質(zhì)資源為特征的城市功能，以此來拓展城市最大的發(fā)展空間［3］。

1.3 國內(nèi)城市主題文化建設(shè)情況簡介

付寶華先生提出城市主題文化理論之后，國內(nèi)許多城市結(jié)合各自產(chǎn)業(yè)、地域和文化特色，做了許多有益的探索。齊齊哈爾依托鶴文化資源，著力打造城市文化品牌，形成文化與經(jīng)濟發(fā)展互融共促共發(fā)展的局面。濮陽以“中華第一龍”為依托，著力打造龍文化品牌［4］。

總之，我國主題文化城市建設(shè)才剛剛起步，相關(guān)實踐和研究處于探索階段。今天的正確決策，可以奠定今后百年甚至更長時間的城市榮耀和基礎(chǔ)。哪個城市能抓住時機，率先開展相關(guān)規(guī)劃和建設(shè)，就能在下一輪的城市發(fā)展競爭中取得先機，就能率先實現(xiàn)城市快速崛起的戰(zhàn)略目標(biāo)。

2 鶴壁應(yīng)積極探索城市主題文化，規(guī)劃建設(shè)淇河文化名城

2.1 鶴壁概況

鶴壁市位于中國河南省北部，總面積2182 km2，相傳因“仙鶴棲于南山峭壁”而得名，人文景觀和自然風(fēng)光獨具特色。經(jīng)過幾十年的艱苦創(chuàng)業(yè)，鶴壁已由當(dāng)初的單一礦業(yè)城市發(fā)展成一個以煤炭生產(chǎn)為主，機械、電子、建材、化工、輕紡等門類齊全的綜合性現(xiàn)代化工業(yè)城市，“中國優(yōu)秀旅游城市”，省級文明城市、園林城區(qū)、衛(wèi)生城市，正在成為特色鮮明、環(huán)境優(yōu)美、適宜投資和居住的現(xiàn)代化城市［5］。

2.2 淇河文化內(nèi)涵豐富、特色鮮明，具有擔(dān)當(dāng)城市主題文化的潛質(zhì)

2.2.1 淇河文化的概念

淇河文化是淇河自然景觀文化與歷史文化的集合體，具有生態(tài)性、文化性、景觀性、稀缺性四個方面的特點。所謂生態(tài)性，是指淇河基本保持著自然原始風(fēng)貌，這在整個中原地區(qū)是非常難得的;所謂文化性，是指淇河流域歷史文化積淀深厚，特色鮮明，文化品位高，是中原文化的重要內(nèi)容，中華文明的組成部分;所謂景觀性，是指淇河具有比一般河流更豐富的景觀因素，在景觀建設(shè)、旅游開發(fā)上占據(jù)了一般河流難以抗衡的優(yōu)勢地位;所謂稀缺性，是指淇河清澈的水體、深厚的人文積淀在中原地區(qū)是極為少見的。

2.2.2 確立淇河文化為鶴壁城市主題文化，有其歷史必然性

建市以來，關(guān)于城市文化建設(shè)的探索一直就沒有停止過。1992年以前，反映鶴壁文化討論的重點多集中在“山城煤市”這一命題上，對文化的挖掘和塑造關(guān)注不多，且這一形象定位易形成臟、亂、差的印象，不利于城市形象的提升;1992年后，淇濱新區(qū)高起點規(guī)劃，高起點建設(shè)，成為中原大地一顆璀璨奪目的明珠，對城市文化的討論多集中在城市的外觀形象——“鉆石般晶瑩、田園般美麗、火焰般活力”這一論斷，要把鶴壁建成“小而精、小而特、小而美”的城市;新一屆的市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)班子以宏大的氣魄，提出發(fā)展大工業(yè)，建設(shè)大城市的宏偉藍圖，引發(fā)新一輪的對城市主題文化的討論。新修編的《淇河生態(tài)保護利用開發(fā)總體規(guī)劃》確定了把淇河打造成鶴壁的城市名片的規(guī)劃定位;由市旅游局編制完成的《鶴壁市旅游重點項目三年規(guī)劃》確立了做大叫響“淇水鶴壁”旅游業(yè)發(fā)展品牌的戰(zhàn)略目標(biāo);淇河經(jīng)過近幾年的生態(tài)恢復(fù)和景觀營造，已初步恢復(fù)草長鶯飛，長林遍野的原始生態(tài)風(fēng)貌，形成人們休閑娛樂的好去處;以淇河生態(tài)游、文化游為主的休閑游處于迅速發(fā)展的狀態(tài);一河五園工程，尤其是淇水詩園工程的建設(shè)，使淇河文化正逐步深入人心。

2.2.3 確立淇河文化為鶴壁的城市主題文化，是理性的最佳選擇

一種文化只有同時具備原創(chuàng)性、特質(zhì)性和系統(tǒng)性的特質(zhì)，才能被確立為城市主題文化，這是由城市主題文化所處的位置和所起的作用決定的。原創(chuàng)性，就是一個城市的主題文化是原有的、首創(chuàng)的、排在世界城市特質(zhì)文化譜表中第一的;特質(zhì)性，就是這個城市的主題文化是唯一的、排他的、權(quán)威的;系統(tǒng)性，就是這個城市的主題文化是綜合的、整體的、具有系統(tǒng)工程意義的。

淇河文化具備原創(chuàng)性、特質(zhì)性和系統(tǒng)性的特質(zhì)，被確立為城市主題文化是當(dāng)之無愧的。

淇河文化原創(chuàng)性表現(xiàn)在久遠(yuǎn)深厚的歷史文化和秀麗多姿的自然生態(tài)文化兩個方面。從歷史文化的角度看，這里有燦爛的史前文化，如大賚店文化遺址、劉莊文化遺址等，填補了仰韶文化以前新石器時代的空白歷史，是具有突出、普遍價值的人與自然的共同杰作;從中國詩歌文化的發(fā)展軌跡看，淇河是我國少有的史河、詩河、文化河。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中有39篇描寫淇河及淇河流域的風(fēng)土人情，其中，《泉水》《桑中》《淇奧》《氓》《竹竿》《有狐》六首直接歌詠了淇河，“淇”字出現(xiàn)了18次，僅次于黃河在《詩經(jīng)》中出現(xiàn)的次數(shù)。我國古代許多著名詩人，如李白、杜甫、王維、蘇軾、司馬光等都有詠誦淇河的詩詞。正是《詩經(jīng)》和這些著名詩人的巨大影響，讓這些秀麗悠久的動人詩篇傳承數(shù)千年，使淇河成為一條充滿親和力和想象力的詩河，淇河也因此具有了中國詩河的獨特魅力。淇河詩文化是淇河文化之魂［6］。從自然生態(tài)文化方面看，淇河流域是現(xiàn)今自然原始風(fēng)貌保存完好的、為數(shù)不多的河流之一。沿河還有許多罕見的地質(zhì)奇觀。如上峪地?，F(xiàn)象在中國罕見，在世界也為數(shù)不多;在淇河白龍廟冰臼群，在中國首次發(fā)現(xiàn)，是代表地球演化史中重要階段的突出例證;具有較強的原創(chuàng)性的特征。淇河文化的特質(zhì)性，表現(xiàn)在以下三個方面:1)在現(xiàn)今工業(yè)進程加速，環(huán)境污染的今天，像淇河這樣的原始生態(tài)狀況保存完好的河流已經(jīng)很少;2)在江南地區(qū)，有部分像淇河這樣原始生態(tài)狀況保存完好的河流，但它沒有淇河這么深厚的歷史文化內(nèi)涵;3)北方部分河流文化底蘊深厚，但受氣候和水資源短缺的影響，已完全干涸斷流，只有淇河較好的保存了原有的自然歷史風(fēng)貌，又有久遠(yuǎn)深厚的歷史文化內(nèi)涵，在中原大地，在整個中國都是不可多得的。淇河的系統(tǒng)性表現(xiàn)在它不僅是一條風(fēng)光秀麗的文化河，而且是一條潛力巨大的經(jīng)濟河。淇河多樣的地貌，形成了許多地方特產(chǎn)，如淇河三珍(淇河鯽魚、冬凌草、纏絲鴨蛋)、磨盤柿、大紅袍花椒等，連同沿河的綠色產(chǎn)業(yè)，具有巨大的經(jīng)濟價值;以淇河生態(tài)休閑度假游為代表的淇河觀光旅游處于快速發(fā)展之中;正在建設(shè)的一河五園工程，正在被打造成鶴壁市亮麗的城市名片和新的經(jīng)濟增長點。

因此，確立淇河文化為鶴壁城市主題文化，是由淇河文化的內(nèi)涵所決定的，是當(dāng)之無愧的;確立淇河文化為鶴壁城市主題文化，就能更好的確立淇河在鶴壁生態(tài)城市建設(shè)中的龍頭地位;就能以淇河文化為靈魂，統(tǒng)籌全局，對鶴壁文化特色、產(chǎn)業(yè)特色、建筑特色、景觀特色進行四位一體的定位，通過錯位發(fā)展、強勢發(fā)展、優(yōu)勢發(fā)展的原則，變潛在優(yōu)勢為顯性優(yōu)勢，變比較優(yōu)勢為競爭優(yōu)勢，促使鶴壁市在新一輪的城市競爭中脫穎而出。

3 如何圍繞淇河主題文化這一靈魂，規(guī)劃建設(shè)淇河文化名城

3.1 指導(dǎo)思想

圍繞淇河主題文化，構(gòu)建特色鮮明的新鶴壁，就是要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，圍繞打造淇河文化名城這一中心來謀劃，圍繞更好地支撐和促進又快又好發(fā)展這條主線來展開，圍繞建設(shè)生態(tài)園林城、生態(tài)旅游之鄉(xiāng)這個城市發(fā)展定位來推進，圍繞培育和塑造富有時代特色的城市精神來提升，把淇河文化核心理念融入到市民的思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則中，并轉(zhuǎn)化為全社會的價值取向和精神動力，為增強城市競爭力提供深厚而強大的文化支撐，把鶴壁市建設(shè)成全國乃至世界級的淇河文化研究中心、傳播中心及產(chǎn)業(yè)中心。

3.2 工作思路

要實現(xiàn)這個目標(biāo)，必須走“四化”的路子。1)運作市場化。就是要立足于靠市場配置淇河文化資源，側(cè)重用經(jīng)濟手段挖掘文化價值，激發(fā)內(nèi)在活力，提高運營效率。2)經(jīng)營品牌化。就是要把淇河文化做成精品。3)產(chǎn)業(yè)集群化。4)企業(yè)文化化。將淇河文化的象征意義及深邃內(nèi)涵融入企業(yè)文化體系建設(shè)，借助企業(yè)這個平臺，把文化力直接轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟力、發(fā)展力。

3.2.1 要用新理念推動淇河文化建設(shè)

我們要樹立三種新理念:

1)經(jīng)營城市之要在于經(jīng)營文化。經(jīng)營城市的目的在于增強城市的核心競爭力，而這種核心競爭力首先體現(xiàn)以淇河文化提升建設(shè)層次，引領(lǐng)城市進步。2)抓淇河文化要有經(jīng)濟頭腦。在淇河文化開發(fā)上，我們不僅要搞人文表達層面的淇河文化，而且還要搞經(jīng)濟層面的淇河文化，促進淇河文化的商品化、產(chǎn)業(yè)化。3)“軟”文化也需要“硬”投入。淇河文化產(chǎn)業(yè)化的一個重要標(biāo)志，是這個產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)造社會效益的同時，其自身收益能夠支撐自身的發(fā)展，這種自我發(fā)展機制只能靠市場化來生成。但在發(fā)展初期，各級政府的扶持是必要的。

3.2.2 深入挖掘、提煉、整合淇河文化資源，形成研發(fā)和輻射優(yōu)勢

1)挖掘要深，體現(xiàn)特異性。必須在挖掘淇河文化特定內(nèi)涵上進一步加大力度，使鶴壁市逐步成為國家乃至世界級的詩經(jīng)文化、周易文化研究中心和傳播中心，形成研發(fā)和輻射強勢。2)視野要寬，體現(xiàn)包容性。經(jīng)營淇河文化應(yīng)該把眼界放得寬一些，注意與其他文化相互滲透，兼收并蓄，形成以淇河文化為主題的城市文化體系。3)交流要廣，體現(xiàn)共享性。一方面要搞好學(xué)術(shù)交流與合作，共享文化資源和研究成果，不斷加強與國際性組織的溝通與聯(lián)系，爭取共同開發(fā)淇河文化及產(chǎn)業(yè)項目。另一方面要進一步搞好對外宣傳，加快鶴城走出國門，走向世界的步伐。

3.2.3 深度開發(fā)淇河文化產(chǎn)業(yè)

1)深度開發(fā)淇河文化核心產(chǎn)業(yè)。鼓勵藝術(shù)家們創(chuàng)作出更多更好的淇河文化主題藝術(shù)作品，樹立中國淇河文化形象。2)深度開發(fā)淇河文化觀光旅游產(chǎn)業(yè)。關(guān)鍵是要在豐富淇河文化內(nèi)涵上做文章，搞好淇河文化人文軟硬環(huán)境建設(shè)。3)深度開發(fā)淇河文化會展經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)。4)深度開發(fā)淇河文化城市建筑產(chǎn)業(yè)。首先在城市規(guī)劃上要形成以淇河文化為主題的主體景觀結(jié)構(gòu)布局，其次在建筑風(fēng)格上要融合淇河文化藝術(shù)元素。

3.2.4 加強領(lǐng)導(dǎo)、形成合力，為建設(shè)淇河文化名城創(chuàng)造條件

1)要加強領(lǐng)導(dǎo)，加大投入。淇河文化建設(shè)需要各級黨委、政府和社會各界的共同努力，各級政府尤其要發(fā)揮好主導(dǎo)作用，為建設(shè)淇河文化名城創(chuàng)造有利條件。2)要搞好商 業(yè)化運作。盡快形成投入主體多元化、投入資金規(guī)?；⑷鐣餐_發(fā)的新格局。3)加強基層淇河文化建設(shè)。積極開展淇河文化進校園、進社區(qū)、進家庭活動，讓淇河文化滲透到社會的各個領(lǐng)域。

［1］ 付寶華.二十一世紀(jì)已進入城市主題文化時代［EB/OL］.http://www.citysuc.com/wzny.asp.2011-08-08.

［2］ 付寶華.付寶華——城市主題文化創(chuàng)始人［EB/OL］.http://baike.baidu.com/view/2840565.htm.2011-08-08.

［3］ 付寶華.文化·城市文化·城市主題文化是三個不同的概念［EB/OL］.http://www.citysuc.com/wzny.asp.2011-08-08.

［4］ 濮陽“千年龍韻”城市主題文化概念設(shè)計［EB/OL］.http://www.cityup.org/topic/citytheme/cities/20070709/34356.shtml.

［5］ 鶴壁市地方志編纂委員會.鶴壁市志［M］.鄭州:中州古籍出版社，2009.

［6］ 羅俊玲.淇河古詩三百首［M］.北京:中國文聯(lián)出版社，2005:2.