高職大學(xué)生思想政治教育面臨的問(wèn)題及對(duì)策

封國(guó)平

（湖南生物機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410127）

當(dāng)前高職院校學(xué)生思想政治狀況的主流是積極健康向上的，但隨著新建高職院校的不斷增加，在校生數(shù)量的不斷擴(kuò)展，社會(huì)宏觀環(huán)境日趨復(fù)雜，學(xué)生思想特點(diǎn)變化及高新技術(shù)手段的新挑戰(zhàn)，高職院校學(xué)生思想政治教育工作暴露了許多薄弱環(huán)節(jié)，有的問(wèn)題還相當(dāng)突出，這些都直接影響了高職院校學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效性和人才培養(yǎng)的質(zhì)量，因此，加強(qiáng)高職院校學(xué)生思想政治教育的重要性和緊迫性更加突顯出來(lái)。

一、高職大學(xué)生思想政治教育面臨的問(wèn)題

1.新時(shí)期高職學(xué)生思想新特點(diǎn)

（1）思想觀念多元化。隨著對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，高職學(xué)生思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性明顯增強(qiáng)，高職學(xué)生價(jià)值觀念呈現(xiàn)出日益多樣化和復(fù)雜化的趨勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷擴(kuò)大的條件下，歷史的和現(xiàn)實(shí)的、本土的和外來(lái)的、進(jìn)步的和落后的、積極的和頹廢的各種思想文化相互交織碰撞，對(duì)學(xué)生形成了很大影響和嚴(yán)峻考驗(yàn)。在一些學(xué)生中出現(xiàn)了思想意識(shí)的開放性與盲目性并存、理想遠(yuǎn)大與信念模糊并存、民主法制意識(shí)增強(qiáng)與道德觀念偏差并存、心理自尊與自卑并存等現(xiàn)象。這在一定程度上給高職學(xué)生帶來(lái)了思想上的困惑。

（2）價(jià)值取向功利化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立，使人們的思想發(fā)生了很大變化，也極大地促進(jìn)了我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育的發(fā)展，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的發(fā)展還不完善，市場(chǎng)等價(jià)交換原則、價(jià)值規(guī)律、供求規(guī)律、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所固有的趨利性以及競(jìng)爭(zhēng)所衍生出的損人利已、唯利是圖、金錢至上等在高職院校學(xué)生中有一定的市場(chǎng)。某些高職學(xué)生的價(jià)值取向在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效益觀念的制約下，出現(xiàn)了偏差，如過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由和權(quán)利，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)，甚至還出現(xiàn)了嚴(yán)重的功利主義思想，在政治、學(xué)習(xí)、人際交往上都表現(xiàn)出明顯的實(shí)用、互惠特點(diǎn)和功利性。

（3）網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)巨大沖擊。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，極大地改變了學(xué)生的生活方式、學(xué)習(xí)方式、交往方式、娛樂方式甚至是語(yǔ)言方式。一方面，網(wǎng)絡(luò)信息具有快捷性、豐富性和開放性等特點(diǎn)，學(xué)生能夠借助網(wǎng)絡(luò)比以往任何時(shí)候都更快捷地獲取信息，接受知識(shí)有時(shí)比教師快、多，這使得從學(xué)校獲取知識(shí)的權(quán)威性受到?jīng)_擊；另一方面，網(wǎng)絡(luò)信息泥沙混雜，含大量的垃圾信息，尤其是暴力、色情等不健康的信息的沖擊，使高職教育者所要傳達(dá)給學(xué)生的信息很難在學(xué)生頭腦中沉淀，也使得思想政治教育在應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的挑戰(zhàn)中面臨的形勢(shì)更為嚴(yán)峻。

2.當(dāng)前高職大學(xué)生思想政治教育存在的主要問(wèn)題

第一，高職院校存在重技能教育、輕思想政治教育的傾向。合格的社會(huì)主義勞動(dòng)者是應(yīng)具備較高的政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和較高的職業(yè)技能人才，目前，有些高職院校認(rèn)為，思想政治教育工作是“軟任務(wù)”，高職院校是培養(yǎng)實(shí)用人才的，只要使學(xué)生掌握好相關(guān)技術(shù)就行了。因此，把主要精力放在按照職業(yè)人才的標(biāo)準(zhǔn)制定教學(xué)大綱和培養(yǎng)計(jì)劃方面，在專業(yè)建設(shè)上的確下了很大工夫，卻大都不太重視學(xué)生的思想政治教育。有的甚至急功近利地認(rèn)為，只要讓學(xué)生學(xué)到了就業(yè)的技能和本領(lǐng)，教學(xué)和科研水平上去了，抓不抓思想政治教育問(wèn)題不大，思想政治教育、品德教育等往往流于形式。

第二，思想政治教育工作缺乏針對(duì)性、實(shí)效性。高等職業(yè)教育是高等教育的重要組成部分，發(fā)展歷史不長(zhǎng)，教育者對(duì)其教育對(duì)象的認(rèn)識(shí)了解、教育管理經(jīng)驗(yàn)的積累仍需要一個(gè)過(guò)程。簡(jiǎn)單套用普通高校的管理式樣、稍加改動(dòng)的中專與中職的教育方法，是不少高職院校進(jìn)行政治思想教育的基本模式，很難解決針對(duì)性和實(shí)效性問(wèn)題。

第三，思政課教學(xué)缺乏創(chuàng)新。思想政治理論課教育教學(xué)是思想政治教育的主渠道、主途徑，是堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的客觀要求。但一些高職院校思想政治理論課教育教學(xué)模式老化，實(shí)效性不強(qiáng)。部分思想政治理論課教師理論功底不夠，課堂氣氛沉悶，難以引發(fā)學(xué)生的興趣。此外，受經(jīng)費(fèi)限制，一些高職院校思政教學(xué)投入不足，教學(xué)過(guò)程中仍然主要采用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，教學(xué)缺乏吸引力和感染力，沒有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，教學(xué)效果不盡如人意。

二、加強(qiáng)高職院校大學(xué)生思想政治教育的對(duì)策

1.提高對(duì)高職大學(xué)生思想政治教育重要性的認(rèn)識(shí)

作為高等教育的一個(gè)類型，高職院校承擔(dān)著為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)應(yīng)用性、技能型人才的責(zé)任。我們必須緊密圍繞“合格建設(shè)者和可靠接班人”這個(gè)學(xué)生培養(yǎng)的核心標(biāo)準(zhǔn)，做好各項(xiàng)工作。使學(xué)生的德智體全面發(fā)展，成為我國(guó)合格建設(shè)者和可靠接班人。而在人的素質(zhì)中，思想政治素質(zhì)是第一位的。學(xué)生的思想取向、道德水平，永遠(yuǎn)都是影響未來(lái)社會(huì)的關(guān)鍵因素。因此，我們要遵循學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律和思想政治教育規(guī)律，牢固樹立學(xué)校教育“育人為本，德育為先”的思想，把思想政治教育擺在各項(xiàng)工作的首位。要深入了解高職大學(xué)生的思想特點(diǎn)，有的放矢地開展工作。工作中，要堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，緊密圍繞學(xué)校的中心任務(wù)，以理想信念教育為核心，以愛國(guó)主義教育為重點(diǎn)，以愛校、尊師、勤學(xué)、誠(chéng)信等基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，不斷提高思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性。

2.重視思想政治理論課教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)模式，充分發(fā)揮思政課的主渠道作用

思想政治理論課教學(xué)的根本目的就是用科學(xué)的理論武裝學(xué)生的頭腦，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)自覺抵制各種錯(cuò)誤思想和拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義的堅(jiān)定立場(chǎng)和政治方向。思想政治理論課教學(xué)工作效果如何，首先取決于高校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，它是做好思政教學(xué)工作的保證，高職院校領(lǐng)導(dǎo)要從培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)和接班人的角度，充分認(rèn)識(shí)思政教學(xué)的戰(zhàn)略意義。

思政課教學(xué)中，可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到社會(huì)生活實(shí)踐中去鍛煉和考察、體驗(yàn)，使學(xué)生在理論和實(shí)踐的結(jié)合上全面把握毛澤東思想中國(guó)特色社會(huì)主義理論，自覺地改造自己的主觀世界，確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)辨別真假馬列主義的能力。

3.注重發(fā)揮專業(yè)課程教學(xué)的德育功能，形成思想政治教育的合力

道德教育在本質(zhì)上是完整的、發(fā)展的教育，不能脫離其他教育而獨(dú)立存在，而應(yīng)以其他教育為載體，尤其要以學(xué)科專業(yè)教育為載體。從教育的本質(zhì)來(lái)看，各門課程都具有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)，可以說(shuō)教師素質(zhì)是學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵；從智育與德育的關(guān)系來(lái)看，專業(yè)課程教師是大學(xué)道德教育的主體，是學(xué)校德育資源的主要載體；每一個(gè)教師的專業(yè)和學(xué)科專長(zhǎng)，每一個(gè)教師的科學(xué)素養(yǎng)、文化修養(yǎng)、人格修養(yǎng)都是道德教育的資源；從某種意義上講，專職德育工作者主要是德育資源的組織者、利用者。因此，學(xué)校要引導(dǎo)教師堅(jiān)持人文、科學(xué)、創(chuàng)新的統(tǒng)一，把對(duì)學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)滲透到學(xué)科專業(yè)教學(xué)中，在師生之間形成良性互動(dòng)，努力把高職大學(xué)生培養(yǎng)成為具有高尚的人文精神和良好的科學(xué)素養(yǎng)統(tǒng)一的時(shí)代新人。

4.建設(shè)高品位的校園文化，營(yíng)造良好的育人環(huán)境

校園文化是一種特殊的社區(qū)文化，是學(xué)校師生在特定的環(huán)境中創(chuàng)造出的與社會(huì)、時(shí)代密切相關(guān)，又具有個(gè)性特色的人文氛圍、校園精神和生存環(huán)境，它是校園建設(shè)、辦學(xué)成果、校園師生風(fēng)貌等多方面的體現(xiàn)，是學(xué)校歷史文化底蘊(yùn)的精華積淀和重要體現(xiàn)。作為高職院校，要重視豐富校園文化的內(nèi)容，促進(jìn)校園文化的發(fā)展，孕育一種以艱苦奮斗、自強(qiáng)成才為基礎(chǔ)，以職業(yè)道德為核心，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，提高學(xué)生的思想覺悟，陶冶良好的道德情操。讓學(xué)生參加具體的實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行一定的道德鍛煉。如舉辦公益勞動(dòng)、專業(yè)實(shí)習(xí)、暑期社會(huì)實(shí)踐、勤工儉學(xué)活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)等活動(dòng)。讓高職大學(xué)生的政治態(tài)度和觀點(diǎn)、思想覺悟和品質(zhì)、工作作風(fēng)和生活態(tài)度在自然狀態(tài)中反映出來(lái)。這樣，便于教師對(duì)學(xué)生各個(gè)方面有的放矢地進(jìn)行引導(dǎo)、教育。

5.構(gòu)建學(xué)生評(píng)價(jià)體系，引導(dǎo)學(xué)生自我教育、自覺成才

外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。引導(dǎo)學(xué)生自我教育、自覺成才，可以使思想政治教育收到更加切實(shí)的成果。目前，普通高校對(duì)學(xué)生實(shí)行的是“德智體綜合測(cè)評(píng)體系”。高職院校應(yīng)該結(jié)合培養(yǎng)目標(biāo)的特殊要求，構(gòu)建一個(gè)涵蓋理想信念、服務(wù)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神、明禮守信、遵紀(jì)守法、知識(shí)水平、職業(yè)技能、文體素質(zhì)等方面內(nèi)容的學(xué)生評(píng)價(jià)體系，探索有益于高職院校大學(xué)生成才的評(píng)價(jià)模式。根據(jù)高職大學(xué)生培養(yǎng)規(guī)格，評(píng)價(jià)中可加大政治思想、職業(yè)道德和知識(shí)技能等方面的權(quán)重，可采用定量與定性相結(jié)合的分析方法，全程全面地施行。對(duì)于參評(píng)學(xué)生都要建立測(cè)評(píng)檔案，優(yōu)秀學(xué)生和優(yōu)秀畢業(yè)生，則可以頒發(fā)榮譽(yù)證書并優(yōu)先推薦就業(yè)，以此吸引學(xué)生自覺接受思想教育，自覺提高素質(zhì)。

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