論能力本位觀在高校思想政治教育中的應(yīng)用

肖玉元，樊君

（1.貴州財經(jīng)學院組織部，貴州貴陽550004；2.貴州省總工會，貴州貴陽550001）

論能力本位觀在高校思想政治教育中的應(yīng)用

肖玉元1，樊君2

（1.貴州財經(jīng)學院組織部，貴州貴陽550004；2.貴州省總工會，貴州貴陽550001）

能力本位是與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的新的文化價值觀。高校思想政治教育強化能力本位教育不僅能調(diào)動大學生的學習積極性、創(chuàng)造性，從而形成正確的擇業(yè)觀，而且有利于科教興國戰(zhàn)略的實施。高校思想政治教育工作強化能力本位教育的途徑有加強理論教育，樹立正確人才觀、學習先進典型，突出榜樣作用、強化崗位訓練，淡化權(quán)力意識等。

能力本位；高校；思想政治教育；大學生

為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格人才，是高校思想政治教育的一個基本任務(wù)，通過對當代大學生進行成才教育，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)既具備較高的思想政治素質(zhì)又具備一定科學文化知識和專業(yè)技能的人才。本文認為，能力本位教育是高校成才教育中一個重要的內(nèi)容，必須加以重視和強化。

一、能力本位的基本內(nèi)涵

21世紀是知識經(jīng)濟的時代，知識經(jīng)濟營造的是一個能力社會，能力本位是相對于權(quán)力本位而言的，“能力本位”時代的到來符合社會歷史發(fā)展規(guī)律，也是我國的必然選擇。我國社會現(xiàn)在正處于由權(quán)力高度集中的計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型時期，社會主義市場經(jīng)濟體制建設(shè)要取得成功，就必須首先要求現(xiàn)代社會拋棄以“官本位”為核心理念的價值觀念進而具備與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的價值觀念。社會主義市場經(jīng)濟是一種要求人們必須憑能力進行市場競爭的經(jīng)濟體制，社會主義市場經(jīng)濟的建設(shè)需要一種反映其內(nèi)在本質(zhì)要求并作為其文化基礎(chǔ)和文化支持的新文化，那就是確立以能力本位為核心的新文化觀。21世紀中國社會主義發(fā)展的核心理念是“能力本位”，其“反映著一個社會的意識形態(tài)的本質(zhì)特征，是社會價值觀念體系的基石和核心目標”。[1]P82

具體而言，以能力本位為核心的文化價值觀的基本內(nèi)容包括：（一）能力是文化內(nèi)容的核心；（二）能力是社會制度、社會體制和社會組織以及人的經(jīng)濟、政治、文化活動得以圍繞其旋轉(zhuǎn)的中心；（三）能力本位論的精神實質(zhì)，是指在強調(diào)每個人的創(chuàng)造、個性的充分發(fā)揮，在價值規(guī)范上，堅持集體主義、反對個人利己主義；（四）能力本位要求主體個人積極自覺地去挖掘其潛力，充分發(fā)揮和有效利用其能力，努力培養(yǎng)和提高其能力；（五）能力本位的實現(xiàn)需要一個過程，這是實現(xiàn)能力本位的條件。[2]

能力本位蘊涵于馬克思主義的基本精神之中。馬克思在《資本論》中談到人的發(fā)展時，曾劃分了三個階段，指出，“人的依賴關(guān)系（起初完全是自然發(fā)生的），是最初的社會形態(tài)，在這種形態(tài)下，人的生產(chǎn)能力只是在狹窄的范圍內(nèi)和孤立的地點上發(fā)展著。以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性，是第二大形態(tài)，在這種形態(tài)下，才形成普遍的社會物質(zhì)變換、全面的關(guān)系、多方面的需求以及全面的能力的體系。建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性，是第三階段?！盵3]P104在這里，我們可以認為，馬克?思是從歷史的主體來界定歷史的本質(zhì)，根據(jù)馬克思的思想，人的本質(zhì)力量的發(fā)展在歷史過程中大致經(jīng)歷了三個基本階段：人的依賴，物的依賴，能力依賴。馬克思針對資本主義社會中人對物的過分崇拜的消極影響，明確主張把人的創(chuàng)造能力作為未來社會中人的主導價值取向。馬克思指出：在未來社會，每個人的能力自由而全面發(fā)展是最基本的原則，而能力發(fā)展就是自由王國中的目的本身，是人和社會追求的目標。21世紀是知識經(jīng)濟時代，是知識社會，這樣的社會本質(zhì)上要求確立能力本位的核心價值觀。在知識經(jīng)濟時代，貨幣資本這一核心要素將讓位于知識這一要素，推動社會發(fā)展的不再主要是貨幣，而是知識。知識經(jīng)濟時代是真正以人為本的時代，進一步說，它是以人的知識和能力為本的時代。

二、高校思想政治教育強化能力本位教育的必要性

能力本位時代對當代大學生而言，是機遇和挑戰(zhàn)并存的時代。因此，高校思想政治工作對當代大學生強化能力本位教育是很有必要的，其無論是對當代大學生還是對現(xiàn)代社會都具有重要意義。

（一）有利于調(diào)動當代大學生學習的積極性、主動性和創(chuàng)造性

社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和運行，沖擊著人們的舊觀念，激發(fā)著人們的創(chuàng)造熱情。但是，在高度集中的計劃經(jīng)濟體制下所形成的權(quán)力本位觀念，仍然極大地限制著市場經(jīng)濟的發(fā)展。有順口溜說：“有房有屋，不如有個好父母；努力能力，不如有權(quán)力；有能有績，不如有人有關(guān)系?！边@是“權(quán)本位”、“官本位”的封建腐朽觀念在舊體制下的生動寫照。權(quán)力本位的價值觀給社會和人的發(fā)展帶來的最大消極影響是抑制個人能力、創(chuàng)造個性和主體積極性的充分發(fā)揮。當前，這種權(quán)利本位的思想在當代大學生中頗有地盤，極大地影響了他們的學習積極性，不少大學生在學習期間，往往忽視專業(yè)知識的訓練而熱衷于跑關(guān)系，并以此來設(shè)計今后的發(fā)展前景。因此，在對當代大學生進行思想政治教育過程中，必須加強能力本位價值觀教育，讓他們明確認識到能力在知識經(jīng)濟時代的首要地位，從而從根本上調(diào)動大學生學習的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

（二）有利于當代大學生形成正確的擇業(yè)觀

市場經(jīng)濟的今天，大學生被推向人才市場，實行雙向選擇，他們由過去的“皇帝女兒不愁嫁”變成了“自己找婆家”，尤其是人才的“買方市場”的出現(xiàn)，給大學生增加了巨大的就業(yè)壓力。反思當前大學生就業(yè)困難的原因，我們發(fā)現(xiàn)，權(quán)利本位思想對眾多大學生的就業(yè)職位選擇的影響是其中一個重要的方面，當前的“公務(wù)員”熱其實在某種程度上也反映了這種現(xiàn)象。很大一部分大學生擇業(yè)觀念陳舊，與知識經(jīng)濟時代的發(fā)展格格不入。例如，相當一部分大學生還是認為只有在正規(guī)部門工作，有正式的編制才算就業(yè)，或者希望進入有權(quán)力的政府機關(guān)部門工作等。當然，造成這種狀況的原因是多方面的，不能完全把責任怪罪于大學生本身。因此，高校思想政治工作必須加強能力本位教育，引導大學生擇業(yè)觀往正確的方面發(fā)展。只有讓大學生樹立起能力本位價值觀，才能使大學生們更加注重自身能力的鍛煉和自身素質(zhì)的提高，從而實事求是地根據(jù)自身的特長選擇最能發(fā)揮自己才干的工作崗位。

（三）有利于科教興國戰(zhàn)略的實施

黨的“十五大”提出把實施“科教興國”戰(zhàn)略作為我國現(xiàn)代化建設(shè)的一項長期的基本國策，其為我國社會主義現(xiàn)代化進程指明了航向。實施“科教興國”戰(zhàn)略是社會經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的必然要求，是社會主義市場經(jīng)濟體制的內(nèi)在要求，因為市場競爭的關(guān)鍵就是科技進步和人才的競爭。我國制定的《面向21世紀教育振興行動計劃》提出“高等教育要培養(yǎng)造就一批高水平的具有創(chuàng)新能力的人才”。江澤民同志指出“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達不竭的動力”。國家的發(fā)展，經(jīng)濟的進步，歸根結(jié)底依賴于科學技術(shù)的發(fā)展和勞動者素質(zhì)的提高。當代大學生是中國未來的希望，是中國現(xiàn)代化建設(shè)的中堅力量，因而，在高校思想政治工作中必須加強能力本位教育。只有讓當代大學生樹立起能力本位的價值觀念，全面提高大學生的素質(zhì)，加強大學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，才能為實施“科教興國”戰(zhàn)略提供可靠的基礎(chǔ)和保障。

三、高校思想政治教育強化能力本位教育的途徑

高校思想政治工作強化能力本位教育的根本任務(wù)在于改變當代大學生舊的、與時代不相符合的“權(quán)利本位”的思維方式，從而樹立起以能力本位為核心的文化價值觀。對此，筆者認為，可以從以下幾個方面著手：

（一）加強理論教育，樹立正確人才觀

為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格人才，是思想政治教育的一個基本任務(wù)?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進一步加強人才工作的決定》指出：“要堅持德才兼?zhèn)涞脑瓌t，把品德、知識、能力和業(yè)績作為衡量人才的主要標準，不唯學歷、不唯職稱、不唯資歷、不唯身份，不拘一格選人才。鼓勵人人都做貢獻，人人都能成才?！边@種人才界定的觀點可以說在一定程度上為思想政治工作對大學生進行成才教育奠定了理論基礎(chǔ)。誠然，具備較高的思想政治素質(zhì)是人才的必備條件之一，可以說品德素質(zhì)是大學生素質(zhì)教育的根本和靈魂，沒有良好的思想政治素質(zhì)，人的才能的發(fā)揮就會受到限制。但是，人才的標準又不僅僅限于此，人才還“必須具備一定的科學文化知識和專業(yè)技能，舍此就難以把工作做好”。[4]P191因此，高校思想政治工作應(yīng)當教育學生樹立以社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為己任的思想，努力學習科學文化知識，安于在平凡的工作崗位上，腳踏實地、兢兢業(yè)業(yè)地工作，應(yīng)當教育學生要立志做大事，而不要立志做大官，要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)練真功，掌握真本領(lǐng)。要使學生做到在政治上具有堅定的共產(chǎn)主義信念，在專業(yè)上具有專博相濟的知識，在能力上具有創(chuàng)新的意識和開拓精神，能夠適應(yīng)未來社會不斷發(fā)展的需要。

（二）學習先進典型，突出榜樣作用

典型教育也叫做示范教育，通過典型的人和事物進行示范，教育人們提高思想認識、解決思想問題的一種方法。大學生心理發(fā)展的整體水平正處于迅速走向成熟而又未真正完全成熟的階段，因而，運用正面典型教育對大學生進行能力本位教育，符合其心理特點和客觀要求，富有感染性，往往會收到特殊的教育效果。在新聞媒體迅猛發(fā)展的今天，有關(guān)憑借自己的實力而獲得成功的事例的報道層出不窮，那么，思想政治教育工作者如何達到運用正面典型對大學生進行能力本位教育的最佳效果呢？筆者認為，可以從以下幾個方面著手：首先，要善于發(fā)現(xiàn)典型，所選擇的典型需要具備真實性、代表性和時代性等特點。之所以選擇典型一定要真實是因為大學生具有一定的分辨是非的能力，對于社會弄虛作假的現(xiàn)象也表現(xiàn)出反感的態(tài)度，不真實的典型也必定無法讓廣大學生信服。代表性主要指所選擇的典型不是特例，而是大多數(shù)大學生都能效仿的對象。時代性是指所選典型體現(xiàn)時代精神、反映時代風貌。其次，要正確對待典型，典型事跡的宣傳應(yīng)該實事求是、留有余地。在典型宣傳中，必須尊重客觀事實，掌握分寸，不能任意拔高。典型的宣傳越真實貼切，越接近原型，才越有吸引力,才會使大學生愿意學、能夠?qū)W。再次，要充分利用校友資源，利用杰出校友的事跡對學生進行示范教育。每個學校都有著眾多的通過自己實力而獲取成功的杰出校友，他們的親身經(jīng)歷和感人事跡將會對大學生產(chǎn)生極大的感染力和影響力。

（三）強化崗位訓練，淡化權(quán)力意識

大學校園社團組織眾多，大學生積極參與各項活動，擔任學生干部做一定的社會工作，應(yīng)當是對他們進行能力培養(yǎng)的一種方式，而不是給他們的一種職位、一種待遇、一種特殊的權(quán)力。而現(xiàn)在我們的學生，從小學到中學，到大學都被灌輸了當干部就有特權(quán)的意識。因為只有當干部才說明你是好學生，你有能力。當了學生干部還可以享受到許多榮譽，可以評“三好”選先進，升學考試可以加分，畢業(yè)分配可以優(yōu)先照顧。官本位的思想從小就被灌輸，而且不斷被強化。大學校園是傳授知識培養(yǎng)人才的地方，是對每一個學生平等地、全面地實施素質(zhì)教育的地方，應(yīng)當創(chuàng)造條件和機會，讓每一個同學能夠在班集體中、各類社團組織和活動中擔任工作，得到鍛煉。讓學生通過社會工作的鍛煉，培養(yǎng)良好的與人合作的精神和與人溝通的能力，使他們學會組織協(xié)調(diào)、團結(jié)配合，為他們今后走向社會打下良好的基礎(chǔ)。這種做法強化了學生的“崗位鍛煉”意識，淡化了學生當干部的權(quán)力意識，有利于從根本上幫助學生樹立起全心全意為人民服務(wù)的思想，鍛煉提高能力，而不是追求享有權(quán)力和職位。

[1]韓慶祥.能力本位[M].北京：中國發(fā)展出版社,1999.

[2]韓慶祥.能力本位論[J].中州學刊,1993,(6).

[3]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集（第46卷）[M].北京：人民出版社,1972.

[4]陳萬柏,張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社,2007.