毛澤東早期教育實(shí)踐對(duì)蘇區(qū)教育的影響

朱與墨，劉立勇

（湖南第一師范學(xué)院，湖南長沙 410002）

毛澤東早期教育實(shí)踐對(duì)蘇區(qū)教育的影響

朱與墨，劉立勇

（湖南第一師范學(xué)院，湖南長沙 410002）

毛澤東求學(xué)湖南一師五年半、工作兩年半，接受了現(xiàn)代的民本主義教育。毛澤東還主辦工人夜學(xué)、擔(dān)任湖南一師一附小主事、創(chuàng)辦自修大學(xué)和湘江學(xué)校，積累了豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。毛澤東早期的求學(xué)、教育實(shí)踐對(duì)中央蘇區(qū)的教育產(chǎn)生了深刻的影響。在中央蘇區(qū)開展教育工作時(shí)，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)早期的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及蘇區(qū)實(shí)際情況，堅(jiān)持群眾路線而勤儉辦學(xué)，堅(jiān)持因時(shí)因地因校因人制宜而靈活辦學(xué)，使得中央蘇區(qū)教育蓬勃發(fā)展。

毛澤東；教育實(shí)踐；蘇區(qū)教育；群眾路線

一、青年毛澤東接受的學(xué)校教育及教育實(shí)踐

（一）湖南一師當(dāng)年的民本主義辦學(xué)理念及措施

毛澤東在湖南一師求學(xué)期間，學(xué)校主要是在孔昭綬的領(lǐng)導(dǎo)下推行民本主義教育，倡導(dǎo)以人格教育、軍國民教育、實(shí)用教育為實(shí)現(xiàn)救國的唯一教旨，不斷進(jìn)行師范教育的探索與研究，他主張學(xué)生開展“自動(dòng)”學(xué)習(xí)，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)能力和自我鉆研精神。在教育實(shí)踐中不僅在各科教學(xué)中注重訓(xùn)練學(xué)生的自學(xué)和思考能力，更注重提倡學(xué)生在課外利用一切形式圍繞教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行自學(xué)。民國初期，小學(xué)教育欠發(fā)達(dá)，師范教育推行全科型的背景下，孔昭綬提倡因材施教和分科，尊重學(xué)生個(gè)人興趣、志愿與特長。另外他還主張師范學(xué)校宜因時(shí)制宜自編教科書，注重國民教育需要；對(duì)辦學(xué)規(guī)模，教師人數(shù)，他較早參照當(dāng)時(shí)西方發(fā)達(dá)國家的統(tǒng)計(jì)方法進(jìn)行適齡兒童、師生比等的科學(xué)計(jì)算方法。

湖南一師推行的民本主義治校措施內(nèi)容豐富。重視德育操行的日?？荚u(píng)。軍體結(jié)合，非常重視體育，高度重視健康。日常管理注重細(xì)節(jié)和人性化。重視素質(zhì)教育實(shí)踐與學(xué)生自治能力的培養(yǎng)。學(xué)校推行巡回講演制度，注重社會(huì)調(diào)查，大力提倡學(xué)生了解社會(huì)百態(tài)、體察民德、民智、民力，培養(yǎng)學(xué)生的調(diào)查研究能力和實(shí)踐分析能力。學(xué)校推行優(yōu)秀學(xué)業(yè)成績展覽制度，鼓勵(lì)學(xué)生看書養(yǎng)成課堂筆記的習(xí)慣，激勵(lì)學(xué)生撰寫研究文章。湖南一師為開展農(nóng)工商實(shí)踐學(xué)習(xí)，學(xué)校創(chuàng)造性地設(shè)有販買部（商店）和儲(chǔ)蓄部（內(nèi)部商業(yè)銀行）供學(xué)生經(jīng)濟(jì)和商業(yè)實(shí)習(xí)，兩個(gè)實(shí)習(xí)實(shí)業(yè)均實(shí)行股份制，學(xué)生不但可以參股，而且還可以參入到高級(jí)管理層，與教師平等地開展經(jīng)營管理。學(xué)生的學(xué)業(yè)成績計(jì)算重平時(shí)輕考試，按平時(shí)成績60%，期考成績40%計(jì)算，而平時(shí)成績中課堂問答占40%，筆記占20%?？梢姾弦粠煯?dāng)年以平時(shí)成績?yōu)橹?，以課堂師生互動(dòng)問答、雙向式交流為其主要部分，推行啟發(fā)式教學(xué)。學(xué)校為適應(yīng)當(dāng)時(shí)形勢(shì)，培養(yǎng)救國救民的人才，開展軍國民教育，設(shè)立了學(xué)生課外志愿軍，并成立了童子軍研究會(huì)。學(xué)校還成立了學(xué)友會(huì)作為師生的共同組織，便于師生在課外加強(qiáng)聯(lián)系，促進(jìn)教師全程育人，全方位育人。學(xué)校推行人物互選，即除了老師考查學(xué)生外，由學(xué)生考查學(xué)生的評(píng)選方法，人物互選是學(xué)校推行民主自治的重要體現(xiàn)，貫徹著學(xué)生自治等群眾路線的民主精神[1]。這一切哺育了青年毛澤東的成長，也深刻影響了毛澤東后來的革命生涯。

（二）毛澤東早年的教育實(shí)踐

毛澤東的青年時(shí)期有著豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這為后來指導(dǎo)蘇區(qū)的教育具有深遠(yuǎn)的影響。毛澤東從1917年在湖南第一師范主辦工人夜學(xué)初為人師，到1922年底投身革命，期間積極進(jìn)行教育實(shí)踐。1917年毛澤東接辦湖南第一師范停辦半年的工人夜學(xué)，辦得有聲有色，于淺處說是出于同情工人“寫不得、認(rèn)不得、算不得”的窘迫困境，究其深層次的動(dòng)機(jī)則是開啟民智，改造國民性，通過提高文化素質(zhì)育成國民人格意識(shí)。隨后，毛澤東先后任教修業(yè)小學(xué)、湖南第一師范附屬小學(xué)，同時(shí)還兼任湖南第一師范國文教師。1921年8月，參加黨的“一大”回來后，毛澤東發(fā)起成立湖南自修大學(xué)，以“研究各種學(xué)術(shù)，以期發(fā)明真理，造成人才，使文化普及于平民，學(xué)術(shù)周流于社會(huì)”為宗旨，自修大學(xué)的形式具有鮮明的平民教育特點(diǎn)，也有明確的政治訴求。1923年4月毛澤東撰寫的?？缎聲r(shí)代》發(fā)刊詞鮮明指出：“組織這個(gè)學(xué)問上的亡命之邦，努力研究致用的學(xué)術(shù)，實(shí)行社會(huì)改造的準(zhǔn)備，……將來，國家如何改選，政治如何澄清，帝國主義如何打倒，武人政治如何推翻，教育制度如何改革，文學(xué)、藝術(shù)及其他學(xué)問如何革命，如何建設(shè)等問題，本刊必有一種根本的研究和具體的主張貢獻(xiàn)出來”。由于自修大學(xué)革命救國論的觀點(diǎn)過早宣揚(yáng)，半年后即遭到當(dāng)政者的查封。這可以視為毛澤東由教育救國論發(fā)展成教育服務(wù)革命救國論的標(biāo)志，由把教育作為改造國民性，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)化的工具發(fā)展成了把教育作為革命的工具、武器，完成了其教育思想上質(zhì)的飛躍。

在有限的教育實(shí)踐中，青年毛澤東貫徹教育與實(shí)際相結(jié)合。例如創(chuàng)辦“工人夜學(xué)”并任教歷史，普及工人歷史、社會(huì)常識(shí)，物理科則要老師教授火車為什么能跑、電燈何以能發(fā)光等社會(huì)生活中的新興科學(xué)技術(shù)知識(shí)和現(xiàn)象；1917年，毛澤東在湖南一師附小任實(shí)習(xí)教師時(shí)十分注重讓學(xué)生接觸生活，注重教育與生活相聯(lián)系，在他遺留至今的唯一一份國文教案中，我們可以看到他大量采用學(xué)生身邊的石料、雨傘、路程、各種毛織物等生活實(shí)際來輔助教學(xué)。1920年至1921年，毛澤東在任湖南第一師范附屬小學(xué)主事時(shí)，撰寫校訓(xùn)“世界是我們的，做事要大家來”。并要求學(xué)生以班為單位，每周搞一下午的勞動(dòng)。之后在《湖南自修大學(xué)組織大綱》中，他還明確指出：“本大學(xué)學(xué)友為破除文弱之習(xí)慣，圖腦力和體力值平均發(fā)展，并求知識(shí)和勞力兩階級(jí)之接近，應(yīng)注意勞動(dòng)。”

青年毛澤東從主辦工人夜學(xué)、創(chuàng)辦自修大學(xué)到和湘江學(xué)校，其思想經(jīng)歷了從教育救國論到教育服務(wù)革命救國論（教育革命論）的轉(zhuǎn)變。形成了教育服務(wù)革命、革命不離教育的職業(yè)革命生涯的特色。毛澤東早期求學(xué)和教育實(shí)踐對(duì)蘇區(qū)的教育產(chǎn)生了重要的影響。中央蘇區(qū)教育是在有著豐富的教學(xué)實(shí)踐、探索辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的毛澤東等共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的共同努力下展開的。毛澤東等蘇區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人針對(duì)當(dāng)時(shí)的特殊情況，沒有因循守舊，而是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，具體問題具體分析的唯物主義的思想路線，從群眾中來到群眾中去的辯正法為工作方法，堅(jiān)持群眾路線而勤儉辦學(xué)，堅(jiān)持因時(shí)因地因校因人制宜而靈活辦學(xué)，使得中央蘇區(qū)教育蓬勃發(fā)展，蔚為大觀，有別于國統(tǒng)區(qū)教育而風(fēng)景獨(dú)好。

二、中央蘇區(qū)堅(jiān)持群眾路線勤儉辦學(xué)

在毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)下的中央蘇區(qū)教育是解放工農(nóng)勞苦群眾，爭取革命戰(zhàn)爭勝利的工具。中央蘇區(qū)的一切文化教育機(jī)關(guān)，都掌握在工農(nóng)群眾手里，勞苦大眾及其子女有受教育的優(yōu)先權(quán)。他們也把發(fā)展教育、接受教育作為自我解放、翻身作主的一項(xiàng)關(guān)涉切身利益的事業(yè)，因而學(xué)習(xí)文化、興辦教育的積極性、創(chuàng)造性空前高漲。這樣，中央蘇區(qū)堅(jiān)持群眾路線而勤儉辦學(xué)就有了廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)，這也是蘇區(qū)教育能克服難以想象的重重困難而空前繁榮的生命力源泉[2]。

（一）在教育對(duì)象上體現(xiàn)堅(jiān)持群眾路線辦學(xué)

中國新民主主義革命是以工農(nóng)大眾為革命主體的反帝反封建的革命。受辦工人夜學(xué)的啟發(fā)，毛澤東在總結(jié)辛亥革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)已敏銳地意識(shí)到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命要吸取孫中山領(lǐng)導(dǎo)舊民主革命的教訓(xùn)，必須得到工農(nóng)的廣泛支持，并要發(fā)動(dòng)和組織工農(nóng)革命。要把勞苦大眾組織起來，就必須對(duì)他們進(jìn)行文化教育，喚醒他們的反抗和斗爭意識(shí)。故此當(dāng)時(shí)蘇區(qū)人口占80%以上的工農(nóng)群眾的受教育權(quán)是蘇區(qū)政府面臨的根本教育問題。因此，蘇區(qū)積極推行教育普及運(yùn)動(dòng)，以不讓一個(gè)工農(nóng)分子成為文盲作為蘇區(qū)教育的基本目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)要每個(gè)少年兒童入校讀書、每個(gè)成年人接受補(bǔ)習(xí)教育的目標(biāo)。蘇維埃政府首先利用一切機(jī)會(huì)和形式向群眾宣傳文化教育的重要性，打破工農(nóng)輕視讀書、忽視教育，認(rèn)為受了教育便成了知識(shí)分子遠(yuǎn)離了革命階級(jí)的錯(cuò)誤觀念。把建立起自己的文化教育體系提高到鞏固政權(quán)的認(rèn)識(shí)高度上來。正如1917年毛澤東主辦湖南一師工人夜學(xué)苦心孤詣撰寫的白話文《招生廣告》和到工廠、街道宣傳類似，當(dāng)時(shí)蘇區(qū)同樣上演了一部非常紅火的話劇《不識(shí)字的害處》，用生動(dòng)形象的事例、常理使農(nóng)民明白沒文化、不識(shí)字、不會(huì)寫字的害處和痛苦，很好地動(dòng)員了群眾不但要送子女上學(xué)，自己更要積極主動(dòng)參加文化補(bǔ)習(xí)活動(dòng)。為保障工農(nóng)大眾有受教育的機(jī)會(huì)，毛澤東制定了一系列具體的教育政策和措施，大力提倡群眾性掃盲識(shí)字運(yùn)動(dòng)，開展廣泛的社會(huì)教育及民眾教育。在對(duì)工農(nóng)大眾進(jìn)行文化教育的同時(shí)，蘇區(qū)還加強(qiáng)了部隊(duì)的政治、文化和軍事教育?？傊K區(qū)的教育對(duì)象非常廣泛，辦學(xué)形式多樣，既有紅軍教育、干部教育，又有職業(yè)技術(shù)教育、工農(nóng)業(yè)余教育、兒童教育和師范教育。

（二）在學(xué)校建立和運(yùn)行上體現(xiàn)堅(jiān)持群眾路線辦學(xué)

中央蘇區(qū)處于革命戰(zhàn)爭年代，一方面國民黨封鎖，另一方面戰(zhàn)爭消耗，物質(zhì)財(cái)富相當(dāng)匱乏。黨和蘇維埃政府為了保證必要的教育經(jīng)費(fèi)，想盡一切辦法節(jié)省開支，開辦學(xué)校，發(fā)展教育。由于國民黨對(duì)蘇區(qū)的“會(huì)剿”、“圍剿”不斷，為保護(hù)蘇維埃政權(quán)，有限的經(jīng)費(fèi)必須首先保障戰(zhàn)爭的需要，用于教育的經(jīng)費(fèi)十分有限。因此在很大程度上發(fā)展教育事業(yè)只能依靠群眾的力量，發(fā)動(dòng)蘇區(qū)群眾組織、社會(huì)團(tuán)體和廣大群眾來籌集辦學(xué)經(jīng)費(fèi)、物資，使學(xué)校建立起來，運(yùn)行下去。

革命戰(zhàn)爭時(shí)期，蘇區(qū)教育所面臨的困難是不言而喻的。為解決辦學(xué)難的問題，蘇區(qū)政府廣泛發(fā)動(dòng)群眾關(guān)心、支持文化教育事業(yè)。教育設(shè)施物質(zhì)方面，沒有校舍，就利用廟宇祠堂，或沒收土豪劣紳的房屋，或修理廢舊的房屋；沒有粉筆，就用石灰或白石泥代替。經(jīng)費(fèi)困難，就動(dòng)員群眾集資募捐。當(dāng)時(shí)工會(huì)、貧農(nóng)團(tuán)、消費(fèi)合作社以及女工農(nóng)婦女代會(huì)等社會(huì)團(tuán)體是組織集資募捐最基本的群眾組織。例如其中的小學(xué)經(jīng)費(fèi)就是由這些群眾組織動(dòng)員群眾募集而來的。中央蘇區(qū)在條件艱苦的情況下獨(dú)創(chuàng)了國家辦學(xué)與群眾辦學(xué)相結(jié)合的行之有效的辦學(xué)方法。它不但體現(xiàn)了蘇區(qū)群眾對(duì)黨的教育事業(yè)的重視與支持，而且促進(jìn)了蘇區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展。在蘇維埃政權(quán)下，有國家辦學(xué)、部門辦學(xué)、團(tuán)體辦學(xué)、私人辦學(xué)，還有民辦公助的辦學(xué)形式，調(diào)動(dòng)了多方面的辦學(xué)積極性。可以說，所有學(xué)校的創(chuàng)辦都離不開群眾的支持，這為以后我國人民辦人民教育、掃盲運(yùn)動(dòng)和普及義務(wù)教育積累了經(jīng)驗(yàn)。

（三）在學(xué)校管理監(jiān)督上體現(xiàn)堅(jiān)持群眾路線辦學(xué)

在學(xué)校建立和運(yùn)行上堅(jiān)持群眾路線的同時(shí)，學(xué)校的管理監(jiān)督同樣堅(jiān)持群眾路線。中央蘇區(qū)政府非常重視文化教育部門與群眾的聯(lián)系，廣泛吸收各界群眾參與文化教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)管理與辦學(xué)監(jiān)督工作。頒發(fā)了《省、縣、區(qū)、市教育部及各級(jí)教育委員會(huì)的暫行組織綱要》，明確規(guī)定小學(xué)必須每月至少召集家長聯(lián)席會(huì)議一次，各級(jí)教育委員會(huì)必須有共青團(tuán)、少先隊(duì)、兒童團(tuán)及各種文化團(tuán)體的代表列席。學(xué)校的發(fā)展、教學(xué)方法的改進(jìn)等都須經(jīng)家長聯(lián)席會(huì)議討論通過。教育主管部門和學(xué)校負(fù)責(zé)人都需定期邀請(qǐng)各團(tuán)體代表組織評(píng)判會(huì)來審查列寧小學(xué)，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，激勵(lì)學(xué)校競爭發(fā)展。各列寧小學(xué)按《綱要》要求與群眾團(tuán)體保持著密切的聯(lián)系，群眾團(tuán)體時(shí)常協(xié)助學(xué)校、監(jiān)督學(xué)校。學(xué)校的定期會(huì)議請(qǐng)群眾團(tuán)體派代表參加，或開聯(lián)席會(huì)議討論學(xué)校的教育問題成為慣例；學(xué)校還經(jīng)常走出去主動(dòng)向相關(guān)團(tuán)體匯報(bào)教育工作，征求改進(jìn)意見。蘇區(qū)的學(xué)校還充分調(diào)動(dòng)了家庭的力量，經(jīng)常召開學(xué)校與家庭的各種聯(lián)系會(huì)，報(bào)告學(xué)校教育情況，使學(xué)校和家庭形成合力來辦教育，使父老鄉(xiāng)親們自覺行動(dòng)起來擁護(hù)自己的學(xué)校，幫助解決學(xué)校的困難。監(jiān)督管理權(quán)的行使，使群眾辦學(xué)主人翁的意識(shí)增強(qiáng)，辦學(xué)熱情大大提高。

（四）在勤儉辦學(xué)上走堅(jiān)持依靠群眾的路線

中央蘇區(qū)教育在建立與發(fā)展過程中克服了重重困難，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，走出了一條依靠群眾辦學(xué)、自力更生、勤儉辦學(xué)的道路。蘇區(qū)教育事業(yè)的迅速發(fā)展，得到了工農(nóng)勞苦大眾的鼎立支持。蘇區(qū)群眾認(rèn)識(shí)到,只有掌握了文化知識(shí)，才能建設(shè)好、鞏固好蘇維埃政權(quán)。因此，他們都懷著前所未有的熱情積極參與中央蘇區(qū)的教育建設(shè)。蘇維埃政府保護(hù)群眾的辦學(xué)熱情，發(fā)揮群眾的辦學(xué)積極性，促進(jìn)了蘇區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展。依靠群眾創(chuàng)造辦學(xué)條件，勤工儉學(xué)，勤儉辦學(xué)。蘇維埃政府根據(jù)革命形勢(shì)的需要，因勢(shì)利導(dǎo)，實(shí)行少花錢、多辦事的原則，收到了顯著效果。

在辦學(xué)實(shí)踐中依靠廣大工農(nóng)群眾，創(chuàng)造辦學(xué)條件，創(chuàng)造出了一條因地制宜、因陋就簡、勤儉辦學(xué)的道路。在辦學(xué)經(jīng)費(fèi)方面，由群眾募捐籌集解決辦學(xué)經(jīng)費(fèi)；由勞動(dòng)互助組負(fù)責(zé)幫助教師代耕或派人做小生意賺錢付教師工資或生活費(fèi)。在教學(xué)設(shè)施物質(zhì)方面，利用廟宇祠堂或由群眾幫工獻(xiàn)料修理廢舊房屋做教室；利用墻壁或祠堂的堂匾涂上煙墨做黑板；發(fā)動(dòng)學(xué)生用磚石、土坯和木板堆砌課桌椅；用石板、沙盤和石筆代替紙筆，用石膏泥做粉筆，用朱紅土制成紅墨水；師生積極動(dòng)手挖沙坑、做秋千和單雙杠，建立體育設(shè)施和場(chǎng)所。一切都依靠群眾和師生來解決辦學(xué)中的各種困難。正是蘇區(qū)軍民齊心合力，艱苦奮斗,勤工儉學(xué)，勤儉辦學(xué),才促進(jìn)了蘇區(qū)教育建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。

依靠群眾自力更生，解決師資教材短缺的問題。如工農(nóng)業(yè)余教育師資解決的途徑是群眾推薦，能者為師；會(huì)的教不會(huì)的，會(huì)的多的教會(huì)的少的，走一條群眾路線的以民教民、互教互學(xué)的路子，極大地盤活了師資力量。蘇區(qū)還依靠群眾為教師解決生產(chǎn)生活和醫(yī)療保健問題，調(diào)動(dòng)了教師的工作積極性，“一師多用”，一個(gè)日校教員同時(shí)兼任夜校、識(shí)字班的教員和俱樂部指導(dǎo)員。中央蘇區(qū)教育從實(shí)際出發(fā)，依靠群眾來解決師資問題，使得普及義務(wù)教育和掃盲運(yùn)動(dòng)蓬勃地開展起來。

綜上可見，依靠群眾路線辦學(xué)是毛澤東早年主持湖南一師一附小“世界是我們的，做事要大家來”校訓(xùn)的發(fā)展，也與毛澤東早期教育思想中平民教育思想一脈相承。在蘇區(qū)中大力發(fā)展國民教育，依靠群眾，普及蘇區(qū)教育，同時(shí)將革命主義教育結(jié)合到其中，使得蘇區(qū)人民成為教育的主人，從教育對(duì)象、辦學(xué)路線、學(xué)校運(yùn)行、學(xué)校監(jiān)管等都讓人民參與到其中，讓教育成為了大家的事，繼承并升華了早期的教育思想。其辦學(xué)措施也與早期主辦工人夜學(xué)、擔(dān)任附小主事和創(chuàng)辦自修大學(xué)時(shí)依靠大家的力量辦學(xué)一脈相承。

三、堅(jiān)持因時(shí)因地因校因人制宜的靈活辦學(xué)形式

早在1921年8月，毛澤東就創(chuàng)辦了一所開放式的湖南自修大學(xué)。辦學(xué)十分靈活，學(xué)生學(xué)習(xí)地點(diǎn)可以是校內(nèi)也可以是校外，充分發(fā)揮求學(xué)者的“自動(dòng)性”，依據(jù)自己的興趣和基礎(chǔ)選定學(xué)習(xí)的科目數(shù)量。將舊學(xué)制的被動(dòng)求學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)自學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上，實(shí)行自己看書，自己思索，相互討論，共同研究與教師輔導(dǎo)相結(jié)合，務(wù)求理論聯(lián)系實(shí)際。湖南自修大學(xué)具有鮮明的平民主義教育特點(diǎn)：一是招收學(xué)員不受學(xué)歷限制，不設(shè)門檻，便利公眾入學(xué)；二是花錢少，學(xué)生無論多少錢都可以求學(xué)；三是尊重個(gè)體差異教學(xué)，學(xué)制靈活，學(xué)習(xí)科目及進(jìn)程由學(xué)生自主選定。這是毛澤東教育探索、改革的重要實(shí)踐，其經(jīng)驗(yàn)被應(yīng)用到了蘇區(qū)教育實(shí)踐中。

（一）因時(shí)制宜，采用靈活學(xué)制

1933年10月，中央蘇區(qū)召開文化教育大會(huì)。大會(huì)通過的《目前教育工作的任務(wù)決議案》明確規(guī)定：蘇維埃教育制度的基本原則是實(shí)現(xiàn)免費(fèi)的男女兒童義務(wù)教育到十七歲。但是在戰(zhàn)爭的情況下，從實(shí)際出發(fā)大會(huì)同意把教育縮短為五年。此次大會(huì)通過的《蘇維埃學(xué)校建設(shè)決議案》還規(guī)定：一切兒童自滿七歲至十三歲，施以免費(fèi)的強(qiáng)迫教育，如能早日完成，或不能如期完成規(guī)定課程，可以靈活減少修業(yè)年限，或增加修業(yè)年限。這是蘇區(qū)教育發(fā)展的一次重要會(huì)議，大會(huì)發(fā)布的這些政策，為中央蘇區(qū)義務(wù)教育的發(fā)展指明了方向，同時(shí)體現(xiàn)了黨和蘇維埃政府不拘成規(guī)、因時(shí)制宜、靈活辦學(xué)的思想。

蘇區(qū)貫徹教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針，必須結(jié)合教學(xué)進(jìn)行。在小學(xué)課程教學(xué)大綱中規(guī)定，小學(xué)的全部科目都應(yīng)當(dāng)使學(xué)習(xí)與生產(chǎn)勞動(dòng)及政治斗爭密切聯(lián)系，并利用課外時(shí)間組織兒童進(jìn)行勞作實(shí)習(xí)及社會(huì)工作。小學(xué)各年級(jí)的課表都要安排勞作課。部分職業(yè)學(xué)校和專門學(xué)校實(shí)行半農(nóng) (工)半讀。閩西蘇維埃政府為方便農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，依據(jù)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的原則放農(nóng)忙假，巧妙地解決學(xué)期和放假制度的安排問題。這種因時(shí)制宜的辦學(xué)方式，適應(yīng)了農(nóng)村生產(chǎn)生活實(shí)際，既方便了農(nóng)民子弟入學(xué)，也體現(xiàn)了教育為生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù)的原則。同時(shí)，堅(jiān)持教育為革命戰(zhàn)爭服務(wù)，教育與革命兩手抓。蘇區(qū)的小學(xué)教育改變了過去一旦發(fā)生戰(zhàn)爭就將學(xué)校關(guān)門的做法,在炮火連天、硝煙彌漫中，做到學(xué)習(xí)、戰(zhàn)爭兩不誤。

（二）因地制宜，確定教學(xué)內(nèi)容

貫徹教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針，必須在教學(xué)內(nèi)容中貫徹。蘇區(qū)各級(jí)各類學(xué)校都注重結(jié)合生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活開展教學(xué)，教材編寫中都規(guī)定要有相當(dāng)比例的生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)和日常生活方面的內(nèi)容。當(dāng)時(shí)的《共產(chǎn)兒童讀本》6冊(cè)教材，這類內(nèi)容共有95課，占到總課數(shù)的46%。此外蘇區(qū)還規(guī)定各地可以補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材結(jié)合實(shí)際開展教學(xué)。工農(nóng)業(yè)余教育則要求聯(lián)系實(shí)際和實(shí)用，規(guī)定識(shí)字要與說話相聯(lián)系，同日常生活之中的帳單、便條、收條、用具、生產(chǎn)等有機(jī)結(jié)合起來。蘇區(qū)很多縣80%的青壯年參加了紅軍，在這種情況下，不可能舉辦全日制普通中學(xué)和專門學(xué)校，只能廣泛興辦職業(yè)學(xué)校，培養(yǎng)后方經(jīng)濟(jì)建設(shè)人才。土地革命后期，蘇區(qū)還試辦了短期職業(yè)中學(xué)，因地制宜，學(xué)習(xí)內(nèi)容城市以工業(yè)為主，鄉(xiāng)村以農(nóng)業(yè)為主。教學(xué)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。由于教學(xué)儀器少，有些課則利用自然環(huán)境和生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)開展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。許多學(xué)校在貫徹這一教學(xué)原則時(shí)，采用組織師生修建校舍，開辦園圃，經(jīng)營畜牧場(chǎng)和作坊等方式，把教育與生產(chǎn)勞動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，既在勞動(dòng)中培養(yǎng)了人才，又創(chuàng)造出了勞動(dòng)產(chǎn)品。

蘇區(qū)教育走與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的道路，既為毛澤東提出的教育方針?biāo)鶝Q定，也是從實(shí)際出發(fā)，因地制宜的舉措。通過生產(chǎn)勞動(dòng)與學(xué)校教育的有機(jī)結(jié)合，蘇區(qū)的工農(nóng)群眾才能成為既有知識(shí)、又懂生產(chǎn)的革命群眾，成為革命的基礎(chǔ)和土壤。在這一方針的指引下，蘇區(qū)教育特別重視培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、反對(duì)剝削的意識(shí)，注意教學(xué)與生產(chǎn)實(shí)際、生活實(shí)際和革命實(shí)際的緊密結(jié)合。在學(xué)生成績的檢查與評(píng)定中，專門把“勞動(dòng)實(shí)習(xí)”作為評(píng)分的一個(gè)項(xiàng)目[3]。

（三）因校制宜，各具辦學(xué)特色

中央蘇區(qū)教育為了適應(yīng)革命戰(zhàn)爭和蘇維埃政府建設(shè)的需要，采取靈活多樣的辦學(xué)形式，創(chuàng)辦了類型多樣、層次豐富和規(guī)格不等的學(xué)校與文化教育機(jī)構(gòu)。有紅軍學(xué)校、干部學(xué)校、師范學(xué)校、職業(yè)學(xué)校、小學(xué)和幼兒園等學(xué)校教育形式；還有半日學(xué)校、識(shí)字班、夜校、俱樂部等多種形式的訓(xùn)練班和業(yè)余補(bǔ)習(xí)學(xué)校等靈活多樣的非學(xué)校教育形式。辦學(xué)遵循的總原則是：革命需要和條件許可什么樣的辦學(xué)形式就建立什么樣的辦學(xué)形式，革命需要培養(yǎng)什么樣的人才就培養(yǎng)什么樣的人才。根據(jù)輕重急緩，急需的先辦，次之的后辦，一時(shí)不能辦的就緩辦。在學(xué)制上，靈活而不僵化，依據(jù)需要與可能，有長有短，長短結(jié)合。在專業(yè)設(shè)置和課程安排上，依據(jù)需要與實(shí)際，刪繁就簡，有增有減。教學(xué)形式更是靈活多樣，依據(jù)學(xué)生居住分散、農(nóng)事忙閑和文化程度參差不齊等實(shí)際情況，可以在課堂內(nèi)學(xué)，也可以在校外學(xué)；可以全日制，也可以半工半讀制；農(nóng)忙時(shí)少學(xué)，農(nóng)閑時(shí)多學(xué)，白天不能學(xué)，可以晚上學(xué)；可以采用單級(jí)教學(xué)，也可以采用復(fù)式教學(xué)?？傊?，體現(xiàn)適應(yīng)需求、精簡集中、靈活機(jī)動(dòng)、切合實(shí)用的原則。中央蘇區(qū)教育創(chuàng)造的靈活多樣的辦學(xué)形式，豐富的教育機(jī)構(gòu)類型，在中國教育史上是一個(gè)先例，是一種創(chuàng)新。蘇區(qū)的教育實(shí)踐把辦學(xué)形式與教育任務(wù)、教育內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，有力地推動(dòng)了教育事業(yè)的發(fā)展。

（四）因人制宜，教學(xué)方法迥異

因材施教是孔子的教育思想和教育方法。他認(rèn)為學(xué)生的個(gè)性千差萬別，教育的方法應(yīng)有所不同，教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)各有側(cè)重，不能千人一面。教師在教學(xué)中要根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，選擇適合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生的興趣，樹立學(xué)習(xí)信心，增強(qiáng)教育效果。毛澤東本人既是因材施教的受益者，也是倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。他本人就是湖南第一師范孔昭綬、徐特立、楊昌濟(jì)，黎錦熙、袁吉六等先生言傳身教、因材施教的杰出代表。在主辦工人夜學(xué)時(shí)，毛澤東特別注意根據(jù)學(xué)員特點(diǎn)，講授教學(xué)內(nèi)容，采用通俗的教學(xué)方法。他在1917年11月的《夜學(xué)日志·首卷》里寫道：“常識(shí)各門，內(nèi)容多而時(shí)間少，宜擇其重要及與學(xué)生有密切關(guān)系者。”可見，毛澤東非常注重針對(duì)學(xué)員實(shí)際水平進(jìn)行教學(xué)。在早期的一系列教育活動(dòng)中，他一直提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式。如在中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所兼任教學(xué)時(shí)，總是用生動(dòng)的語言、形象的比喻講述深刻的革命道理。他寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良的教育品格，在中央蘇區(qū)教育活動(dòng)中被廣泛應(yīng)用和推廣。他為紅軍第四軍第九次黨的代表大會(huì)所寫的決議案總結(jié)了紅軍教育的經(jīng)驗(yàn)，提出了“十大”教授法，其具體內(nèi)容是：第一，啟發(fā)式(廢止注入式)；第二，由近及遠(yuǎn)；第三，由淺入深；第四，說話通俗化(新名詞要釋俗)；第五、說話要明白；第六，說話要有趣味；第七，以姿勢(shì)助說話；第八，后次復(fù)習(xí)前次的概念；第九，要有提綱；第十，干部班要用討論式[4]?！笆蟆苯淌诜ㄔ谔K區(qū)各級(jí)各類教育中普遍進(jìn)行推廣和運(yùn)用。

因人制宜的教學(xué)方法是毛澤東早期教育經(jīng)驗(yàn)、教育思想的繼續(xù)發(fā)展，不僅適用于紅軍教育，也適用于一般成人教育，并對(duì)以后革命根據(jù)地的學(xué)校教育和解放后的學(xué)校教育在教學(xué)方法上有廣泛的影響。

[1]劉鴻翔,朱與墨.湖南第一師范早期的民本主義教育對(duì)毛澤東的深遠(yuǎn)影響[J].湖南第一師范學(xué)報(bào),2008,(3).

[2]李國強(qiáng).中央蘇區(qū)教育史[M].南昌:江西教育出版社, 2001:59.

[3]沈?qū)W玕.蘇區(qū)教育中的群眾路線[J].成都大學(xué)學(xué)報(bào):社科版,2005,(5).

[4]陳元暉.老解放區(qū)教育資料：土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期[M].北京:教育科學(xué)出版社,1981:4.

TheInfluenceofMaoZedong'sEarlyEducation Practiceon theSoviet Revolution Education

ZHU Yu-mo，LIU Li-Yong

（Hunan First Normal University,Changsha,Hunan 410002）

Mao Zedong studied in Hunan First Normal University for five and a half years and worked two and a half years,accepting modern people-based education at that time.Furthermore,he accumulated enough education practice experience by hosting worker’s night school,presiding over the First Primary School,founding Hunan Self-study University and Xiang River School.Mao Zedong’s early studying and teaching practice has greatly influenced the Central Soviet Area education.When he developed education work in the Central Soviet Area,Mao Zedong along with other leaders,combining the early education practice experience with the actual situation,adhered to the massline and persisted in running schoolsthriftily and flexibly on the basisof different time,place,school and person, which rendered the Central Soviet Area education booming and remarkably distinguished itself from education of Kuomingtang-controlled Area.

Mao Zedong;education practice;Soviet Area education;massline

A84

A

1674-831X（2011）06-0001-06

2011-07-13

湖南省高等學(xué)?？茖W(xué)研究項(xiàng)目（09C251)；湖南省2010年哲學(xué)社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目（2010YBA064)

朱與墨（1972—），男，湖南永興人，湖南第一師范學(xué)院講師；劉立勇（1971—），男，湖南邵陽人，湖南第一師范學(xué)院副教授。

[責(zé)任編輯：劉濟(jì)遠(yuǎn)]