李 斌
(沈陽大學 思想政治部,遼寧 沈陽 110044)
當代大學生民族精神培育的理性認知與現(xiàn)實建構(gòu)
李 斌
(沈陽大學 思想政治部,遼寧 沈陽 110044)
論述了民族精神培育的重要性,指出它是高等教育的一個重要組成部分,在大學生中予以廣泛開展實施是必須和必要的。只有自覺地理性反思當代大學生民族精神教育面臨的機遇與挑戰(zhàn),有效地建構(gòu)大學生民族精神養(yǎng)成的現(xiàn)實路徑,才能夠弘揚民族精神,振奮民族意識,推進大學生社會主義核心價值觀教育。
當代大學生;民族精神;理性認知;現(xiàn)實建構(gòu)
民族精神是中華民族生存發(fā)展、崛起奮進的強大生命力和文化根基。大學生是復興中華,實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍,是民族精神傳承和把握的主體力量,只有從文化自覺的角度對當代大學生民族精神培育采取理性的認知與反思,建構(gòu)適應(yīng)時代要求和國家振興的民族精神教育培養(yǎng)體系,才能夠推進民族精神的弘揚與自立,塑造大學生社會主義核心價值觀,引領(lǐng)大學生成為中華民族開拓創(chuàng)新的一代新生力量。
民族精神是一個民族在長期的歷史文化和地域環(huán)境中形成的,為全體社會成員所共同認知和承諾的國家意識、道德倫理、價值信仰、民族品格以及生活方式的總和,“不論民族的歷史淵源是怎樣的,它們已經(jīng)不可否認地演變成具有深厚的感情色彩的實體?!盵1]民族精神是一個民族賴以生存于世的堅強脊梁,是民族文化最本質(zhì)、最核心的靈魂與根本動力。
民族精神教育是國民教育的重要環(huán)節(jié)和組成部分,黨的十六大報告指出:“必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù),納入國民教育的全過程,納入精神文明建設(shè)的全過程,使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。”[2]高等教育是國民教育體系的最高層次,大學生作為國民成員的中堅力量,肩負著民族偉大復興的歷史重任,是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍,是民族精神的繼承者,當代大學生的思想理念和行動作為將直接體現(xiàn)出社會主義核心價值體系的教育功能與現(xiàn)實作用。因此,在大學生中廣泛開展民族精神教育是必要和必須的,這是大學生思想政治教育的必然選擇,也是高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的關(guān)鍵所在。
在傳統(tǒng)的民族精神傳承與培育中,中國文化的整體性、經(jīng)驗性、直觀性特征,使得中國人更注重在群體范圍內(nèi)實現(xiàn)民族意識和民族精神的感性滲透及直觀體驗,追求言傳身教的培養(yǎng)和潛移默化的熏陶,展現(xiàn)出情感勝過理性、直覺驗證優(yōu)于分析論證的特點,這成為中華文明傳承的內(nèi)在優(yōu)勢。但是,時代的發(fā)展需要我們不斷創(chuàng)新民族精神的教育模式和培養(yǎng)途徑,實現(xiàn)傳統(tǒng)精神培養(yǎng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。
伴隨著世界經(jīng)濟一體化趨勢所產(chǎn)生的文化全球化浪潮,不同文化模式之間頻繁接觸、溝通、交流,甚或出現(xiàn)摩擦和沖突。民族國家要想尋求文化獨立和文化認同,就必須對自身民族精神和民族意識有一個清醒的理性認知和思想反思,突顯自我超越的民族主體性、創(chuàng)造性。歷史表明,一個沒有抽象智慧和理性反思的民族是沒有未來的。尤其是相比于傳統(tǒng)的青年知識分子,今天的大學生在心理、生理及社會經(jīng)驗等方面成熟得多,他們已經(jīng)開始獨立地面向社會,思考人生,在個人的價值選擇、人生追求和內(nèi)心向度上需要有一個理性的衡量標準和社會導向,從中獲得認識論和方法論的功效,從而規(guī)范和引導大學生塑造社會主義核心價值觀。
因此,要突破傳統(tǒng)的教育理念,改變教育方式,拓寬培育路徑,對大學生們進行理論化、系統(tǒng)化、現(xiàn)代化的民族精神教育,客觀理性地處理民族精神知行、情理關(guān)系,掌控民族精神深層次的理性認知與結(jié)構(gòu)剖析,使得民族精神在經(jīng)驗性與先驗性的維度之間保持必要的張力,從而在世俗的生活世界與形而上的精神世界之間實現(xiàn)平衡共融,使大學生以理性愛國的理念和言行應(yīng)對全球化帶來的文化沖突和價值悖論。
要把中華民族共同理想信念轉(zhuǎn)變成青年學生現(xiàn)實的精神動力、價值取向和自覺行為,就必須對當代大學生民族精神面臨的機遇和挑戰(zhàn)有一個理性認知,求真務(wù)實地了解大學生價值行為背后深刻的歷史民族因素,以期完成民族精神在現(xiàn)時代民族主體性反思中的身份標識與形態(tài)建構(gòu)。
(1)全球化背景下各種思想文化的激蕩沖突對大學生民族精神培育既是考驗,又是激勵。經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍,它引發(fā)大學生民族精神培育消解與強化的兩種境況。一是全球化產(chǎn)生的文化同質(zhì)化趨勢弱化侵蝕了大學生的民族國家意識,部分學生對民族責任、民族自尊以及民族憂患等觀念認識不足,理解偏差。二是全球化帶來的經(jīng)濟壓力和文化話語權(quán)侵入激發(fā)了民族精神凝聚,在“民族屬性是我們這個時代的政治生活中最具普遍合法性的價值”[3]的前提下,西方文化的強勢傳播,喚醒了大學生民族主體自覺意識,使他們表現(xiàn)出民族自強自立的強烈歸屬感。
因此,大學生民族精神培育的關(guān)鍵在于充分利用好全球化的重要戰(zhàn)略機遇期,大力發(fā)展中華民族文化主體導向,樹立社會主義核心價值觀,在意識形態(tài)、文化理念、民族意志等方面堅持民族共同體的集體認同,處理好世界性與民族性、全球性與地區(qū)性之間的關(guān)系,既反對民族虛無主義,弘揚中華傳統(tǒng)文化,維護中華文明的獨立安全,又超越狹隘的民族主義,尊重世界文化的多樣性,求同存異,不斷創(chuàng)新中國人的思想行為模式,因為“每一種文化都有必須得到尊重和維護的尊嚴和價值”[4]。唯有如此,才能夠理性地應(yīng)對全球化,堅守中華精神的民族風格和時代特征,使其保持自身的民族本色、民族創(chuàng)造性和民族自信。
(2)社會主義市場經(jīng)濟體制完善過程中,新的經(jīng)濟交往方式、利益分配格局、就業(yè)組織模式對大學生民族精神培育既是影響,又是推進。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟體制建設(shè)的深入發(fā)展,市場經(jīng)濟活動的一些負面影響,諸如拜金主義、享樂主義、利己主義思想對大學生價值觀和民族意識沖擊較大,致使一部分大學生熱衷于功利化、世俗化的個人價值取向,片面強調(diào)個人目的,忽視對國家民族的社會責任感。但同時,由于中國改革的深入,伴隨價值觀念、道德意識、市場關(guān)系的不斷調(diào)整,人的主體性、個體性、超越性逐漸凸顯,廣泛而頻繁的經(jīng)濟文化交流促使大學生放寬眼界,思維更加活躍,也更能夠以理性的眼光和態(tài)度來認識新思想、新觀念。
于是,對當代大學生進行民族精神認知和踐行教育就必須立足于市場經(jīng)濟環(huán)境之下,及時構(gòu)建以社會主義核心價值為基石的民族精神體系,消除人的“物化”心理,重塑新的道德觀,樹立堅定的共產(chǎn)主義理想信念,創(chuàng)新傳統(tǒng)民族精神,引導大學生建造現(xiàn)代的、積極向上的民族觀,使他們增強對國家民族的熱愛,自覺地把這種情感轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生活中工作學習的動力,把自己鍛煉成為國家的棟梁之才。
(3)大學是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期,青年大學生本身的可塑性特點對民族精神培育既是挑戰(zhàn),又是機遇。今天的大學生以80后、90后一代人為主體,呈現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)知識分子的典型特征。他們個性鮮明,思想活躍,富于創(chuàng)造性,易于接受新鮮事物,可塑性較強。一方面,當代大學生具有較高的政治敏感性,關(guān)心國家民族的命運,充滿強烈的民族自尊心、自信心和自豪感。但另一方面,在市場經(jīng)濟和外來文化影響下,大學生價值取向多元化、道德行為功利化、社會責任感薄弱以及信仰危機等問題相繼出現(xiàn),這些現(xiàn)象給當代大學生民族精神培養(yǎng)提出了新的嚴峻挑戰(zhàn)。
由此,大學生民族精神培育應(yīng)當基于兩個角度審視實施。一是在現(xiàn)代語境下不斷充實創(chuàng)新民族精神的深刻內(nèi)涵,既體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),又展示時代精神的現(xiàn)實風貌,使其加工整合成具有先進性的民族價值、民族理念、民族意識,不斷增強民族精神的感召力和吸引力。二是積極探索大學生對民族精神自覺認同與實踐的路徑,不斷開發(fā)大學生民族精神培育的方式和手段,把大學生個人成長與國家命運有機地聯(lián)系起來,拓展大學生感知民族意識、踐行民族精神的社會主渠道。
當代大學生民族精神的培育不僅要營造良好的社會氛圍,潛移默化地培養(yǎng)大學生愛國主義情懷,同時更要審視傳統(tǒng)教育方法,探究適應(yīng)時代的科學的教育路徑,實現(xiàn)民族精神的現(xiàn)實建構(gòu)。
(1)充分發(fā)揮高校思想政治理論課的主渠道、主陣地功能,創(chuàng)新大學民族精神教育教學的方式方法,確立大學生社會主義核心價值選擇的理性思維,引導大學生中民族主流文化的發(fā)展。大學是培養(yǎng)又紅又專未來接班人的基地,它必須以嚴謹?shù)膽B(tài)度和科學的精神,對大學生進行系統(tǒng)的科學的馬克思主義理論教育。高校思想政治理論課就是承擔思想政治教育和民族意識培育的主要陣地,它應(yīng)該積極主動地、有計劃有步驟地擔負起大學生民族精神培育的神圣歷史使命。所以,大學要將民族精神教育融入思想政治理論課各門學科教學當中,調(diào)整理論教學內(nèi)容,創(chuàng)新理論教學手段,拓寬實踐教學領(lǐng)域,大力發(fā)揮“兩課”教學的育人功能。要以科學規(guī)范的馬克思主義理論教育確立民族精神的立場、觀點和方法,滿足青年大學生對國家意識、民族精神、公民人格等多方面的理論思考,保證大學生以正確的世界觀、人生觀和價值觀辨別社會是非曲直;要針對大學階段學生的特點,側(cè)重民族精神深層次的本質(zhì)解釋和把握,實現(xiàn)大學生民族精神的理性提升,注重培育民族精神的時代性、創(chuàng)新性、理論性和系統(tǒng)性;要不斷提高大學教育的實效性,把馬克思主義課堂教育延伸到課外,拓展社會實踐活動的新領(lǐng)域、新形式、新途徑,讓大學生深入工廠、鄉(xiāng)村、社區(qū),接觸社會,進行實地調(diào)研和社會考察。讓大學生在汲取知識的同時,親身感知民族精神的現(xiàn)實踐行,接受民族精神的熏陶,領(lǐng)悟民族精神的升華,激發(fā)青年學生對民族精神的情感認同與理性追求,從而自覺地將民族精神轉(zhuǎn)化成自強自立的民族復興行動。
(2)利用豐富多彩的大學校園文化活動載體,陶冶大學生愛國主義情操,增強青年學生的民族自尊心、自豪感,在人文素質(zhì)培養(yǎng)的文化軟環(huán)境中更好地傳承、引導和塑造當代大學生民族精神的行為規(guī)范。大學校園是青年學生成長的搖籃,良好的校園環(huán)境建設(shè)能夠激發(fā)人的上進心、責任心和民族使命感,對大學生民族精神具有潛移默化的培育功能。所以,高校必須充分發(fā)揮校園文化的獨特魅力,努力挖掘校園文化資源,整合民族意識教育教學手段,采取各種大學生喜聞樂見的活動形式,全力構(gòu)建全方位的民族精神育人環(huán)境。高校應(yīng)該逐步將民族精神滲透到大學生的業(yè)余文化生活中,大力開展具有民族特點的藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)、讀書節(jié)、體育節(jié)等各種文體活動,以民族文化的歷史符號功能感染教育大學生;高??梢猿浞掷眯蟆V播、電視等媒體宣傳手段,廣泛傳播登載具有濃郁民族精神的典型事例人物,弘揚社會主義主旋律,營造全方位的民族精神培育氛圍;高校要積極組建大學生民族文化藝術(shù)自創(chuàng)團體,定期開展以愛國主義、社會主義為內(nèi)容的報告會、紅歌紅詩會、書畫展,使大學生隨時接受民族精神的啟迪和培育。
(3)高效利用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段,搶占互聯(lián)網(wǎng)這一當代教育的新制高點,主動建造大學高質(zhì)量、高水平、強吸引力的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),從而開辟大學生民族精神教育的現(xiàn)代途徑。網(wǎng)絡(luò)消減了人們溝通交流的地域性障礙,成為當代大學生自由掌控知識技能,獲得信息交換的一條新渠道。但網(wǎng)絡(luò)這把“雙刃劍”既使人們方便快捷地大量獲取豐富的信息資訊,同時又以極度的開放化、多元化、復雜化考驗著大學生民族精神的認知、培養(yǎng)與形成。因此,高校應(yīng)該高度重視網(wǎng)絡(luò)文化對民族精神培育的影響作用,主動利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢,建設(shè)紅色網(wǎng)站、網(wǎng)頁平臺,通過論壇、博客、郵件等方式發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的育人功能,強化大學生的民族意識和價值判斷,把網(wǎng)絡(luò)打造成民族精神教育的堅實基地。同時,加強對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督和管理,規(guī)范數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)符號信息的傳播,讓大學生在網(wǎng)絡(luò)交流中獲得正確的引導,從而將抽象的民族精神鮮活地內(nèi)化為大學生的民族責任和使命。
“民族精神是中華民族凝聚力的思想內(nèi)核”[5],作為天之驕子的當代大學生只有突破狹隘的民族主義認識,獨立理性地認知民族精神,現(xiàn)實地建構(gòu)起民族精神培育的現(xiàn)代路徑,才能夠重塑民族精神,振奮民族精神,承接歷史,開創(chuàng)未來,凝結(jié)民族的向心力,把自己培養(yǎng)成為一代有堅強意志,有文化實力,有民族氣節(jié)的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的繼承者和建設(shè)者。
[1] 丹尼爾·貝爾.社群主義及其批評者[M].李琨,譯.北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2002:128.
[2] 江澤民.全面建設(shè)小康社會,開創(chuàng)中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)新局面:在中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會上的報告[N].人民日報,2002-11-08(1).
[3] 本尼迪克特·安德森.想象的共同體:民族主義的起源與散布[M].吳人,譯.上海:上海人民出版社,2003:2.
[4] 歐文·拉茲洛.聯(lián)合國科教文組織國際專家小組報告:多種文化的星球[M].戴侃,譯.北京:社會科學文獻出版社,2001:156.
[5] 解麗霞.中國文化·民族精神·文化變遷[J].廣西民族研究,2007(2):2-5.
Rational Cognition and Reality Construction of Cultivating Contemporary College Students’National Spirit
L I Bin
(Department of Ideology and Politics,Shenyang University,Shenyang 110044,China)
As a crucial component of higher education,cultivating national spirit is a necessity and has become essential in college students.Only by spontaneously and rationally reflecting on the opportunities and challenges of cultivating college students’national spirit and effectively constructing the reality path of cultivating college students’national spirit can people promote national spirit,exhilarate national awareness and propel education of college students’socialist core values.
contemporary college students;national spirit;rational cognition;reality construction
G 411
A
1008-9225(2011)05-0052-04
2011-07-14
2011年度教育部人文社會科學研究專項課題(11JD710065);遼寧省社會科學基金課題(L10BKS009)。
李 斌(1969-)女,河北武強人,沈陽大學副教授,博士。
【責任編輯:王立欣】