淺談中華文化和諧思想與構(gòu)建和諧社會

邵中

（黑龍江省社會主義學院，黑龍江 哈爾濱 150090）

淺談中華文化和諧思想與構(gòu)建和諧社會

邵中

（黑龍江省社會主義學院，黑龍江 哈爾濱 150090）

中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想是中國傳統(tǒng)文化的精髓。構(gòu)建和諧社會是中華文化和諧思想的升華與結(jié)晶。從古代社會的“天人合一”、社會的“大同”思想，到現(xiàn)代和諧社會的現(xiàn)實追求，都表明了和諧社會既是一種理想訴求，也是一種現(xiàn)實需要。和諧社會理論的提出，對中華民族文化精神的塑造和傳承具有深遠的影響。

中華文化；和諧思想；和諧社會

中華各民族經(jīng)過了五千多年的積累、探索、提煉、升華，融合了各民族文化的長處，共同創(chuàng)造了獨具特色、燦爛輝煌的中華文化。依靠著源遠流長而又博大精深的中華文化的長期積淀而形成的強大生命力和凝聚力，中華民族渡過了一次又一次危機，逐步地發(fā)展壯大，走向了一次次的輝煌。在中華民族的歷史發(fā)展進程中，政治、經(jīng)濟、軍事都發(fā)揮了重大的作用，但更加值得肯定的是文化的作用。這不僅是中國社會的各個層面都建立在中華文化的基礎(chǔ)之上，更為重要的是中華文化的歷史傳承。不論哪一個歷史階段，中華文化始終是中華民族的精神家園。當中華民族信念堅定地步入21世紀的時候，中華文化不但體現(xiàn)出兼容并蓄的內(nèi)涵特質(zhì)，更體現(xiàn)出自身的時代精神和科學理念，彰顯出和諧思想的當代價值。

黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中指出:“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)?！睒?gòu)建社會主義和諧社會的提出，是我們黨執(zhí)政思想的新發(fā)展，是全面貫徹落實科學發(fā)展觀的必然要求，是民族昌盛、國家富強、人民幸福的重要保證，反映了我們黨建設(shè)具有中國特色社會主義事業(yè)的新的文化觀，反映出建設(shè)民主、文明、和諧的現(xiàn)代社會主義國家的內(nèi)在要求，對全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，鞏固和壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，充分調(diào)動各方面的積極性，高舉愛國主義和社會主義偉大旗幟，發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線在促進社會和諧中的獨特優(yōu)勢，對加強海內(nèi)外中華兒女的團結(jié)，進而實現(xiàn)中華民族的偉大復興，具有十分重大的意義。

從和諧思想的歷史傳承到和諧文化的建設(shè)，從中華文化的弘揚到和諧社會的構(gòu)建，必將為我國的現(xiàn)代化建設(shè)提供堅實的思想保證，起到巨大的推動作用。

一、和諧思想是中華傳統(tǒng)文化的精髓

中華文化的和諧思想源遠流長。兩千多年前，孔子在《禮記·禮運篇》中說：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！笨鬃佑谩按笸北磉_出他心目中的理想社會，“天下為公”是那個社會的原則，社會充滿了和諧氣氛：“盜竊亂賊不作”，各得其所，就是一個公平而原始的和諧社會。而中國古代著名的“天人合一”論，則把人和自然看成一個整體，認為人類與生俱來就和自然界共生共存共榮，揭示了人與自然融合、天與人“相合”的基本思想。人類可以利用自然，更應(yīng)該符合自然規(guī)律，實現(xiàn)保護資源和發(fā)展經(jīng)濟的和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)了人與自然和諧共存關(guān)系?！吨芤住で浴贩Q:“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序……?！钡搅撕髞淼摹吨杏埂?，則把和諧思想提高到更高的地位：“致中和，天地位焉，萬物育焉?！边@些和諧的思維觀念所發(fā)出的和諧思想，正是悠久的中華傳統(tǒng)文化中熠熠閃光的精華所在。

中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想是中華民族一貫的精神和傳統(tǒng)，是中華傳統(tǒng)文化的精髓，幾千年來促進了中國各民族的融合并最終形成了中華民族大家庭。中華傳統(tǒng)文化所衍生出的和諧思想，在整個社會文化體系中具有極為重要的作用。社會主義和諧社會理論是中華傳統(tǒng)文化“大同”、“天人合一”等思想在當代中國社會融合發(fā)展的最新成果，是對中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實寫照。從古代社會的“天人合一”、社會的“大同”思想到現(xiàn)在和諧社會的現(xiàn)實追求，都表明了和諧社會既是對理想的訴求，又是對現(xiàn)實的需要。和諧社會理念的提出，對中華民族文化精神的塑造和傳承有著極其深遠的影響，客觀地反映了中國歷史文化中的政治智慧與現(xiàn)代政治理念的有機結(jié)合，是我國各族人民的共同愿望和理想。

二、和諧社會理論弘揚了中華文化的和諧思想，構(gòu)建和諧社會是中華文化和諧思想的升華與結(jié)晶

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央高度重視文化建設(shè)，把文化建設(shè)提到前所未有的戰(zhàn)略高度，對深化文化體制改革、加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)作出了一系列的重大部署。黨的十七大深刻地闡述了文化建設(shè)的重要性，號召全黨更加自覺、主動地推動文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)的新高潮，提高國家文化軟實力，并明確指出：“弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園?！薄爸腥A文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力。”2008年4月，中共中央召開了全國文化體制改革工作會議，強調(diào)要深入貫徹落實黨的十七大精神，推動文化體制改革不斷取得新的實質(zhì)性進展。由此可見，建設(shè)和諧文化既是優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，也是現(xiàn)代文明的呼喚。和諧作為一種文化理念，是中國傳統(tǒng)文化的重要精神。構(gòu)建和諧社會必須有生生不息的和諧文化提供思想保證和精神動力。中華文化之所以生生不息、薪火相傳，是因為其蘊涵著偉大的綿延不絕的精神力量，中華民族能夠自立于世界民族之林，與傳統(tǒng)的和諧思想有著密不可分的關(guān)系。

弘揚中華文化，建設(shè)和諧文化，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)中華民族共有的精神家園，滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求，充分發(fā)揮文化引導社會、教育人民、推動發(fā)展的功能，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力是和諧社會建設(shè)和諧文化的基本要求。文化部部長蔡武在《文化發(fā)展是民生之魂》中談到：“過去五年，文化領(lǐng)域發(fā)生的最深刻的變化是觀念變化。我們國家在發(fā)展實踐中對文化的雙重屬性有了認識，形成了新的文化發(fā)展理念，即通常所說的，雙輪驅(qū)動、兩翼齊飛。文化被劃分為兩個部分，一是公共文化事業(yè)，主要是保障人民群眾的基本文化權(quán)益，滿足人民群眾的基本文化需求。二是文化產(chǎn)業(yè)，主要是發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，致力于培育合格的市場主體，滿足人民群眾多層次、多方面、多樣化的文化消費需求?！蔽覈?0多年來的改革開放實踐取得的巨大成就，已越來越凸現(xiàn)文化的作用和意義，但是還缺少適應(yīng)社會主義社會經(jīng)濟發(fā)展需要的誠信包容、公平正義、民主法制意識、開拓創(chuàng)新精神等，我們要加強和諧文化建設(shè)，挖掘中國傳統(tǒng)文化和諧思想的合理內(nèi)涵，在著力構(gòu)建社會主義和諧社會中賦予它新的時代意義。我們構(gòu)建的和諧社會建立在中國歷史文化和中國具體國情的基礎(chǔ)之上，有著厚重堅實的歷史基礎(chǔ)。因此，構(gòu)建和諧社會是對中國傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚，和諧思想為構(gòu)建社會主義和諧社會提供了思想文化資源，構(gòu)建社會主義和諧社會的理念是對傳統(tǒng)文化中和諧思想的一次升華和結(jié)晶。

三、和諧思想是社會和諧的前提，建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)

和諧思想是社會和諧的精神歸宿，建設(shè)和諧文化有利于形成與構(gòu)建社會主義和諧社會相適應(yīng)的思想基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)。

當前，我國正處在政治、經(jīng)濟、文化、社會改革開放的轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化。社會主義政治體制和市場經(jīng)濟體制正在不斷完善，社會經(jīng)濟高速發(fā)展，分配方式和利益格局日益多樣化，由此引起了人們思維方式、價值取向的多樣化和文化形態(tài)的多樣化，迫切要求建設(shè)和諧文化。隨著我國經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，城鄉(xiāng)居民文化需求越來越旺盛，文化消費進入快速增長期。一方面，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)有了長足發(fā)展；另一方面，人民群眾的精神文化需求迅速增長，文化發(fā)展的不平衡、文化服務(wù)與文化產(chǎn)品的供求矛盾也呈現(xiàn)出來。深化文化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，通過建設(shè)和諧文化，加強基礎(chǔ)文化設(shè)施的建設(shè)，滿足不同地區(qū)、不同階層和不同群體的文化需求。通過建設(shè)和諧文化，突出以文化人的功能，充分發(fā)揮文化陶冶情操，振奮信心，化解矛盾，凝聚人心的作用，使全體人民樹立共同的理想和信念、共同的價值觀和精神追求，凝聚全體人民的意志和力量，達到促進社會和諧的重要作用，努力實現(xiàn)社會各方面、各階層在政治、經(jīng)濟和精神上的和諧。這樣，才能為構(gòu)建社會主義和諧社會奠定最廣泛的社會群眾基礎(chǔ)，才能推動社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會建設(shè)的全面發(fā)展。

文化是社會協(xié)調(diào)、穩(wěn)定發(fā)展的精神基礎(chǔ)。我國第十二個五年規(guī)劃綱要也明確提出：“堅持一手抓公益性文化事業(yè)、一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，始終把社會效益放在首位，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的有機統(tǒng)一。”這既是推進文化建設(shè)、繁榮文化產(chǎn)業(yè)的方針，也是對廣泛開展群眾性文化活動的根本要求。只有具備了深刻的精神內(nèi)涵，文化活動才能以文化人，促進社會健康、持續(xù)發(fā)展。隨著人民的生活水平不斷提高，在物質(zhì)需求得到滿足的同時，人民的精神需求也在不斷地提高和變化，這就需要社會主義文化更加健全和豐富，適時構(gòu)建符合時代發(fā)展和社會需求的社會主義的文化理念和體制，以適應(yīng)社會政治經(jīng)濟發(fā)展的需要。中華文化和諧思想和構(gòu)建社會主義和諧文化的提出正是適應(yīng)了這一客觀要求。

四、構(gòu)建和諧文化是構(gòu)建和諧社會的基本保證

一個國家、一個社會，沒有文化，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。在構(gòu)建社會主義和諧社會過程中，文化為和諧社會的發(fā)展提供了思想保證、精神支撐。社會主義和諧社會有著豐富的文化內(nèi)涵。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會的根基，沒有和諧社會的發(fā)展方向，和諧文化是和諧社會的基本保證。有沒有和諧的文化，是衡量一個社會是否和諧的重要尺度。構(gòu)建社會主義和諧社會，既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容，同時，更需要和諧文化的引導和支撐。和諧社會越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。建設(shè)和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一項基礎(chǔ)性工程，對構(gòu)建和諧社會具有重要作用。構(gòu)建和諧社會，還應(yīng)體現(xiàn)在人與自然的關(guān)系上。和諧社會必然是一個可持續(xù)發(fā)展的社會，因為社會矛盾要解決、要緩和，必須依賴于發(fā)展，而社會要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，人與自然和諧是一個基礎(chǔ)條件。在中國傳統(tǒng)文化中，社會不和諧現(xiàn)象也為我們提供了深刻的理論參照和歷史教訓。我們既要從正面發(fā)掘和弘揚中國傳統(tǒng)文化的精華為構(gòu)建和諧社會服務(wù)，還要從反面探討中國歷史上社會出現(xiàn)不和諧的原因。人與自然的關(guān)系是社會和諧的一個重要問題。人與自然的和諧思想為和諧社會提供了理想的生存空間，人、自然、社會三者相互依存，相互依賴，相互作用，共同發(fā)展。當今社會，我們面臨著土壤嚴重退化、溫室效應(yīng)升高、森林面積銳減、水資源面臨危機、海洋遭到污染、生物物種減少、能源消耗增長迅速、自然災(zāi)害頻發(fā)、人口壓力巨大等等諸多的不和諧問題。我們既要建立“修身養(yǎng)性齊家”的個人和諧觀，還要建立“天人合一”的自然和諧觀，更要建立“講信修睦”的社會和諧觀。和諧思想與和諧社會的觀念為我們今天處理好人與自然的關(guān)系提供了思想借鑒。今天我們所倡導構(gòu)建的和諧社會，具有強烈的現(xiàn)實性和深遠的歷史性。城鄉(xiāng)社會、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡，需要以和諧理念來協(xié)調(diào)；人口資源環(huán)境壓力加大，需要以和諧理念來舒緩；一些社會成員誠信缺失、道德觀念薄弱，需要和諧理念來規(guī)范；勞動力就業(yè)、社會保障、教育、醫(yī)療、住房等方面關(guān)系群眾切身利益等突出問題，需要和諧理念來化解；提高公民的綜合素質(zhì)，需要提高全社會的思想文化水平。所以，黨和國家提出了文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素，是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐；提出了“以人為本”、“科學發(fā)展”的治國理念；提出了“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)?！?/p>

今天，我們構(gòu)建的和諧文化是構(gòu)建和諧社會的基本保證，是可持續(xù)發(fā)展的人類社會進步的必然途徑，是國家發(fā)展戰(zhàn)略的必然選擇，是實現(xiàn)社會經(jīng)濟科學發(fā)展的必然要求，更是科學治國發(fā)展觀的重大轉(zhuǎn)折，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)總體布局，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會奮斗目標的實現(xiàn)，關(guān)系到中華民族偉大復興。我們一定要從戰(zhàn)略的高度深刻認識用和諧思想構(gòu)建和諧文化與和諧社會的重要地位和作用，以高度的責任感和緊迫感，順應(yīng)時代的發(fā)展要求，深入推進和諧文化的構(gòu)建，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，為中華民族的偉大復興作出應(yīng)有的貢獻。

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A

1671-1262(2011)03-0041-03

2011-08-13

邵中，男，黑龍江省社會主義學院辦公室副主任。

王佳玲