實(shí)施民族文化品牌戰(zhàn)略推進(jìn)承德旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

王欣欣, 郭 凱, 楊明治

(1.河北科技大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,河北 石家莊 050018;

2.河北科技大學(xué)動(dòng)畫學(xué)院,河北 石家莊 050018;

3.河北省民族宗教事務(wù)廳 文教科技處,河北 石家莊 050051)

實(shí)施民族文化品牌戰(zhàn)略推進(jìn)承德旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

王欣欣1, 郭 凱2, 楊明治3

(1.河北科技大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,河北 石家莊 050018;

2.河北科技大學(xué)動(dòng)畫學(xué)院,河北 石家莊 050018;

3.河北省民族宗教事務(wù)廳 文教科技處,河北 石家莊 050051)

文化品牌是提升城市核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要要素,打造好以承德避暑山莊及周圍寺廟等為主要載體的民族文化品牌,對(duì)承德旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有戰(zhàn)略意義。故此,從打造民族文化品牌戰(zhàn)略高度,提出進(jìn)一步挖掘民族文化品牌內(nèi)在價(jià)值,整合承德旅游文化資源,進(jìn)而提升承德旅游文化產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的對(duì)策建議。

承德;旅游文化產(chǎn)業(yè);民族文化品牌;發(fā)展戰(zhàn)略

世界著名廣告大師大衛(wèi)·奧格威曾經(jīng)指出:“品牌是一種錯(cuò)綜復(fù)雜的象征,它是產(chǎn)品屬性、名稱、包裝、價(jià)格、歷史、聲譽(yù)、廣告方式的無(wú)形總和,品牌因消費(fèi)者對(duì)其使用的印象及自身的經(jīng)驗(yàn)而有所界定,它是消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品一切感覺的總和?！笨梢哉f,品牌是一種市場(chǎng)資源,是人們對(duì)客觀存在事物的一種主觀認(rèn)知,它綜合了歷史、自然、人文、地域等因素,反映為一種文化心理的認(rèn)同。在當(dāng)今時(shí)代,隨著經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)的加速,城市在區(qū)域經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益提升,文化品牌作為城市核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要要素,在創(chuàng)造巨大經(jīng)濟(jì)財(cái)富的同時(shí),又無(wú)形中促進(jìn)了城市形象的提升與增值。

承德市位于河北省東北部,是首批24個(gè)國(guó)家歷史文化名城之一,集“中國(guó)十大風(fēng)景名勝”、“旅游勝地四十佳”、“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”、“國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)”等多項(xiàng)桂冠于一身,旅游資源得天獨(dú)厚。其中避暑山莊及周圍寺廟更是于1994年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)名錄”,這些建筑不但是祖先為我們留下的寶貴歷史文化遺產(chǎn),更承載著政治的、民族的、統(tǒng)一的、多樣性的文化內(nèi)涵。2010年7月,李長(zhǎng)春同志在考察河北省承德市時(shí)對(duì)避暑山莊及周圍寺廟的保護(hù)工作作出重要指示。同年6月,中央文史研究館館員舒乙在對(duì)承德市進(jìn)行藏文化考察調(diào)研的基礎(chǔ)上,提出了建立以承德為中心的民族區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的建議,受到溫家寶總理的高度重視,責(zé)成河北省有關(guān)部門予以落實(shí)。在河北省推進(jìn)“三年大變樣、三年上水平”的工作進(jìn)程中,承德市將旅游產(chǎn)業(yè)作為促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的重要舉措,提出了建設(shè)一個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、功能完備、環(huán)境優(yōu)美、品牌響亮的國(guó)際旅游城市的目標(biāo)。在這樣的背景下,打造好以承德避暑山莊及周圍寺廟為主要載體的民族文化品牌,對(duì)推進(jìn)承德旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展無(wú)疑具有特殊的意義。

一、承德旅游文化產(chǎn)業(yè)實(shí)施民族文化品牌戰(zhàn)略的意義

(一)實(shí)施民族文化品牌戰(zhàn)略有利于發(fā)揮承德歷史資源的優(yōu)勢(shì)

承德地處燕山余脈、草原文化與中原農(nóng)耕文化的交匯地帶,在歷史上就是個(gè)多民族文化的融合之地。山戎、東胡、烏桓、鮮卑、契丹、女真、蒙古等多個(gè)民族都曾在這片土地生息繁衍。至清朝以后,隨著避暑山莊的肇建和周圍寺廟的設(shè)置,清政府在承德設(shè)置了一系列政治機(jī)構(gòu)。據(jù)史料記載,整個(gè)清朝前期從康熙十六年(1677年)到嘉慶二十五年(1820年)的143年中,曾先后舉行過92次木蘭秋狝。清帝北巡時(shí),滿、蒙、維、回、漢各族居民在這一塊土地上定居,展現(xiàn)出迥然各異的民族風(fēng)格和習(xí)俗。

“一座山莊,半部清史”,承德以清朝第二個(gè)政治和文化中心的身份,在實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、叛亂平定以及抵御外侵等多方面都作出了歷史見證,成為清朝實(shí)現(xiàn)“和內(nèi)外之心,成鞏固之業(yè)”的特殊區(qū)域。如果說當(dāng)?shù)氐纳酱ㄐ忝?、消夏納涼的自然資源是其文化品牌的外在表現(xiàn),那么避暑山莊及周圍寺廟的政治背景和大國(guó)情懷正是其文化品牌的核心價(jià)值。

(二)實(shí)施民族文化品牌戰(zhàn)略有利于體現(xiàn)承德文化的特質(zhì)

品牌既是具體的,也是抽象的。從某種意義上說,一個(gè)品牌所傳達(dá)的信息是超越其有形的內(nèi)涵的,這些信息被受眾接受和認(rèn)可離不開宣傳,但更需要挖掘其文化的特質(zhì)。為承德市發(fā)展國(guó)際旅游城市的道路“把脈”,我們不難發(fā)現(xiàn)承德市所具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

承德具有鮮明的皇家文化的特征。這里有“皇家三冠”,即世界現(xiàn)存最大的皇家園林——避暑山莊;世界最大的皇家寺廟群——“外八廟”;世界最大的皇家獵苑——木蘭圍場(chǎng)。此外御道口、都統(tǒng)府大街等歷史的痕跡,無(wú)不向人們傳遞著昔日皇家文化的氣息。

承德具有突出的佛教文化特質(zhì)。作為北方最大的佛教圣地,該市在歷史上曾有大小一百六七十座的寺廟。早在清代,承德就有“海里號(hào)”(多廟之城)的美譽(yù)。[1]尤其需要指出的是藏傳佛教在承德的特殊地位。1780年7月,六世班禪羅桑華丹益希曾經(jīng)到承德;1980年7月,十世班禪羅桑確吉堅(jiān)贊又來(lái)到承德;2007年7月,承德又迎來(lái)了十一世班禪堅(jiān)贊諾布。如今,承德普寧寺為河北省藏傳佛教活動(dòng)場(chǎng)所,也是我國(guó)北方地區(qū)最大的藏傳佛教寺院。

縱觀國(guó)內(nèi)旅游城市,這兩種文化特質(zhì)兼?zhèn)涞牟⒉欢嘁?但真正能體現(xiàn)出承德民族文化品牌特質(zhì)的是兩種文化的集合,即“和”文化。承德深深鐫刻著中華民族“和”文化的烙印。尤其是公元1703年開始興建的避暑山莊及其周圍皇家寺廟群,更見證了中華民族的團(tuán)結(jié)共榮——八次盛宴“三策凌”;接受土爾扈特部的歸順,并記入石碑,立于普陀宗乘之廟(小布達(dá)拉宮);接受六世班禪祝壽,為其建造須彌福壽之廟。這些建筑都是一段對(duì)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的歷史陳述,無(wú)不印證了中華民族強(qiáng)大的凝聚力和向心力。正如中央文史研究館館員舒乙先生所指出:“(承德)是中國(guó)境內(nèi)最特殊、最高級(jí)、最好看,也最有價(jià)值的城。……在民族團(tuán)結(jié)方面,它是首屈一指的,其重要性幾乎無(wú)法估量?！盵2]應(yīng)該從“它是我國(guó)民族團(tuán)結(jié)的象征”這個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)去評(píng)價(jià)它、宣傳它和利用它。因此,以民族和睦和諧為精髓打造民族文化品牌,是承德在眾多以國(guó)際旅游城市為目標(biāo)的競(jìng)爭(zhēng)脫穎而出的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

(三)實(shí)施民族文化品牌戰(zhàn)略有利于體現(xiàn)黨和國(guó)家的民族宗教政策

承德共有滿、蒙古、回、朝鮮等45個(gè)少數(shù)民族,共150多萬(wàn)人,占承德市總?cè)丝诘?0.62%,占全省少數(shù)民族人口總數(shù)的48.74%,少數(shù)民族人口比例在全國(guó)自治州中也是位居前列。其轄區(qū)內(nèi)有豐寧、圍場(chǎng)、寬城3個(gè)自治縣和灤平、隆化、平泉3個(gè)民族縣,29個(gè)民族鄉(xiāng),占全省53個(gè)民族鄉(xiāng)的半數(shù)以上。[3]當(dāng)?shù)孛褡尻P(guān)系和諧、民族經(jīng)濟(jì)活躍、民族教育獨(dú)特、民族文化多樣。多年來(lái),河北省委、省政府相繼出臺(tái)了《關(guān)于加快少數(shù)民族和民族地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展若干政策的意見》、《河北省貫徹落實(shí)〈國(guó)務(wù)院實(shí)施中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法〉若干規(guī)定》、《河北省貫徹落實(shí)國(guó)家進(jìn)一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的實(shí)施意見》等文件,有力地促進(jìn)了承德民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。打造民族文化品牌,不僅是黨和政府關(guān)心和重視民族工作的具體措施,更是在這片曾經(jīng)鑒證了“修一座廟,勝養(yǎng)用十萬(wàn)兵”的土地繼續(xù)譜寫各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”華美樂章的生動(dòng)體現(xiàn)。

(四)實(shí)施民族文化品牌戰(zhàn)略有利于整合和提升承德的民族文化資源

承德文化資源豐富,現(xiàn)有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位8處,省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位35處,市縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位473處,地上地下文化遺存1 300多處。宮廷清音會(huì)、寬城剪紙、滕氏布糊畫等國(guó)家級(jí)、省級(jí)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)眾多。承德雖具有優(yōu)良的文化資源,但長(zhǎng)期以來(lái),由于在旅游資源的開發(fā)、挖掘、包裝、宣傳、造勢(shì)上開發(fā)不夠,整個(gè)旅游業(yè)的產(chǎn)品檔次、產(chǎn)業(yè)素質(zhì)、規(guī)模實(shí)力仍然小、弱、單薄,“白天看廟、晚上睡覺”的粗放型旅游方式始終沒有明顯改變。來(lái)承德游客人數(shù)雖多,但停留時(shí)間短,消費(fèi)欲望不強(qiáng),沒有真正形成“食、住、行、游、購(gòu)、娛”有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)業(yè)鏈條。[4]

應(yīng)該說,旅游業(yè)是以特色取勝的產(chǎn)業(yè),作為一種“被動(dòng)型”的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)模式,吸引游客和引導(dǎo)他們消費(fèi),僅加強(qiáng)旅游硬件設(shè)施的建設(shè)或是強(qiáng)化品牌的營(yíng)銷宣傳是不夠的,這更需要真正展示出旅游文化產(chǎn)品的獨(dú)特魅力,使人們身心愉悅。換言之,旅游業(yè)的科學(xué)發(fā)展有賴于對(duì)該地區(qū)歷史文化內(nèi)涵的挖掘,并使它具有生命力和吸引力。在承德打造民族文化品牌的目的就是要根據(jù)自身獨(dú)特的文化載體(歷史文化遺存、遺跡和遺物)和自然載體(生態(tài)環(huán)境、風(fēng)景名勝)優(yōu)勢(shì),綜合地域特色和民族特色,展示出民族文化的獨(dú)特魅力。目前,承德市旅游業(yè)的三項(xiàng)精品工程,即以避暑山莊和外八廟為依托的皇家文化精品;以壩上森林草原為骨干的自然生態(tài)旅游精品;以佛教文化和滿族風(fēng)情為主題的民族風(fēng)情精品。這些精品工程無(wú)一例外均可用民族文化為主線串聯(lián)起來(lái)。其中,皇家文化精品是清王朝宮廷文化的典范;自然生態(tài)旅游精品以蒙古族的放牧射獵為特征;佛教文化更是以藏傳佛教為特色?？梢哉f,以民族文化品牌定位城市形象,并帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的調(diào)整和升級(jí),能起到牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。

二、打造承德旅游文化產(chǎn)業(yè)民族文化品牌的建議

承德?lián)碛斜币羞|寧、內(nèi)蒙,南鄰京、津,“一市連五省”的區(qū)位優(yōu)勢(shì);有探明的釩鈦、鉬、螢石儲(chǔ)量分別居全國(guó)第2、第4和第 4位,鉛、銀、鉑、鈀、磷等礦儲(chǔ)量居河北省首位的資源優(yōu)勢(shì);有已貫通的京承及在建的“一環(huán)八射”的高速網(wǎng)和京沈客運(yùn)專線、張?zhí)畦F路的交通優(yōu)勢(shì);有環(huán)境優(yōu)美、氣候宜人的自然優(yōu)勢(shì)。承德市委、市政府按照“三年大變樣”的總體思路,對(duì)照國(guó)際旅游城市標(biāo)準(zhǔn),以恢復(fù)山莊、外廟周邊的歷史風(fēng)貌為重點(diǎn),組織景區(qū)周邊環(huán)境改造,一個(gè)以山莊、外廟為核心的老城區(qū)文化旅游大景區(qū)正逐步顯現(xiàn)。圍繞民族文化品牌戰(zhàn)略大做文章,以科學(xué)的旅游文化產(chǎn)業(yè)鏈帶動(dòng)其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,從而形成規(guī)模效應(yīng)。

(一)提高對(duì)打造民族文化品牌的認(rèn)識(shí)

文化品牌屬于無(wú)形資產(chǎn)和無(wú)形資源,它對(duì)于提升城市的生活品質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力具有十分重要的意義。2008年《河北省環(huán)京津休閑旅游產(chǎn)業(yè)帶發(fā)展規(guī)劃》中將承德市定位為皇家度假城市。圍繞皇家度假城市這一定位,承德市委、市政府提出了“城市即旅游”、“城市即度假”的理念,明確了“旅游文化名城”、“山水園林城市”的發(fā)展定位,以恢復(fù)山莊、外廟周邊的歷史風(fēng)貌為重點(diǎn),加快建設(shè)皇家園林和城市園林相融合的皇家度假城市。在建設(shè)國(guó)際旅游城市的工作中,不僅應(yīng)重視“以山為骨、以水為魂、以綠為脈、以文為韻”的環(huán)境建設(shè)目標(biāo),更應(yīng)從戰(zhàn)略的高度去認(rèn)識(shí)和定位承德作為我國(guó)民族團(tuán)結(jié)的象征的特殊價(jià)值。

一是樹立民族文化品牌意識(shí)。打造以中華民族“和”文化為核心價(jià)值的民族文化品牌,將其作為凸顯城市特色的名片,要把民族文化品牌既看成是承德的,又看成是河北的,更是全國(guó)的。通過提高民族文化品牌的競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)提高承德旅游文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,從而最終提高當(dāng)?shù)氐目沙掷m(xù)發(fā)展力。使打造民族文化品牌與建設(shè)國(guó)際旅游城市形成有機(jī)的整體,從而提升當(dāng)?shù)芈糜挝幕a(chǎn)業(yè)的品位。

二是整合政府和各類社會(huì)資源,形成打造民族文化品牌的合力。建議由省、市有關(guān)部門設(shè)立高層次的工作協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu),定期研究并協(xié)商解決承德市民族文化品牌開發(fā)中的重大問題,幫助承德在城市發(fā)展戰(zhàn)略、旅游市場(chǎng)定位、文化保護(hù)措施等方面進(jìn)行綜合規(guī)劃,使人力、財(cái)力、物力和智力資源得到有效的整合與配置。

三是利用各種途徑和載體強(qiáng)化宣傳。沒有宣傳就沒有市場(chǎng),打造民族文化品牌必須與宣傳包裝相同步,甚至宣傳先行。注重政府主導(dǎo),采取開辟承德旅游官方網(wǎng)站、召開旅游產(chǎn)品推介會(huì)、旅游項(xiàng)目洽談會(huì)等有效形式,邀請(qǐng)社會(huì)各界人士來(lái)承德參觀考察,拓展海內(nèi)外旅游市場(chǎng);注重全民參與,使打造民族文化品牌工作深入人心,提高市民自覺維護(hù)城市形象的意識(shí);發(fā)揮媒體作用,通過系統(tǒng)的、策略的設(shè)計(jì)推廣民族文化品牌的內(nèi)容,提升承德民族文化品牌的影響力。同時(shí)也要在發(fā)展觀光旅游的同時(shí),通過國(guó)際旅游文化節(jié)、古玩博覽會(huì)、宗教旅游、度假休閑等方式,以提高經(jīng)濟(jì)效益,擴(kuò)大社會(huì)影響,提升承德民族文化品牌的知名度。

(二)形成發(fā)展承德旅游文化產(chǎn)業(yè)的整體思路

一是把民族文化品牌戰(zhàn)略納入城市發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃之中。無(wú)論是景點(diǎn)的設(shè)置、活動(dòng)的設(shè)計(jì)、環(huán)境的營(yíng)造、項(xiàng)目的開發(fā),還是整個(gè)城市基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)、城市形象的建設(shè)等等,都要以民族文化品牌的內(nèi)涵和特點(diǎn)為原則來(lái)開展。要找準(zhǔn)承德民族文化品牌與市場(chǎng)的結(jié)合點(diǎn),在民族特色上做文章,對(duì)旅游業(yè)進(jìn)行有序開發(fā),打造和經(jīng)營(yíng)承德民族文化品牌。要把推進(jìn)舊城改造與提升城市功能、維護(hù)自然人文景觀與延續(xù)歷史文脈有機(jī)統(tǒng)一,在城市設(shè)計(jì)的理念中,突出多元文化和多民族建筑的不同風(fēng)格,融入多教派的不同建筑樣式,豐富城市建筑主題,使整座城市展現(xiàn)出悠久的歷史文化傳統(tǒng),實(shí)現(xiàn)城市功能的完善、產(chǎn)業(yè)的提升、品牌的增值和競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)。

二是統(tǒng)一規(guī)劃旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。承德8縣3區(qū),地域遼闊,旅游景點(diǎn)分布在東西南北各個(gè)區(qū)域,市區(qū)避暑山莊及周圍寺廟、圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣的塞罕壩、豐寧滿族自治縣的京北草原、寬城滿族自治縣的潘家口、灤平縣金山嶺、興隆縣的霧靈山、平泉縣的遼河源等景區(qū)形成了一系列相對(duì)集中的景區(qū)景點(diǎn),在這些景區(qū)景點(diǎn)里,帝王起居、宮廷禮儀反映出一種宮廷文化;殿堂樓閣和巍巍長(zhǎng)城是建筑文化;避暑山莊的匠心構(gòu)思和營(yíng)造是園林文化;外八寺和散處在山林深處宏觀寺廟是宗教文化;敖包相會(huì)、滿族旗堂是民俗文化;射獵、漁釣、滑草、滑雪是塞外特有的游藝文化,諸如此類的旅游資源已經(jīng)彼此滲透組合。因此在城市建設(shè)、文化、旅游、交通、宣傳等多領(lǐng)域協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)上,應(yīng)更加注重資源的分布、產(chǎn)品的規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)的調(diào)控,使之互為前提,互相促進(jìn),既充分發(fā)揮整體的規(guī)模效益,又凸顯出局部的特色和亮點(diǎn)。

(三)挖掘民族文化品牌的內(nèi)在價(jià)值

一是注重對(duì)民族文化遺產(chǎn)的開發(fā)和保護(hù)。在實(shí)施民族文化品牌戰(zhàn)略的工作中,需要尊重文化發(fā)展的客觀規(guī)律,正確處理開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系。要繼續(xù)擴(kuò)大對(duì)避暑山莊及周圍寺廟群的保護(hù),建設(shè)更為理想的生態(tài)過渡區(qū)。對(duì)于城區(qū)已經(jīng)受到破壞或文物生存空間受到發(fā)展制約的古跡,應(yīng)采取異地集中修復(fù)。比如建設(shè)古代官署區(qū)、清代府宅區(qū)、著名商業(yè)老店,擴(kuò)大旅游直接體驗(yàn)和休閑空間。始終保持文化資源的有序利用,使經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)文化和民眾生活和諧地成為一個(gè)整體,實(shí)現(xiàn)以景觀為核心、以民族文化為靈魂、以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展為根本的集約發(fā)展。[5]

二是進(jìn)一步挖掘、整合民族歷史文化資源。民族文化品牌的品質(zhì)在于它有著獨(dú)特和深厚的民族文化底蘊(yùn),要培育出優(yōu)良的民族文化品牌就必須大力挖掘和整合民族文化資源。這就需要對(duì)承德旅游資源進(jìn)行全面普查、系統(tǒng)研究和科學(xué)評(píng)價(jià),并在發(fā)展方向、市場(chǎng)定位、開發(fā)步驟、保護(hù)措施等方面進(jìn)行綜合規(guī)劃。具體來(lái)說,包括對(duì)民間工藝傳人的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng);對(duì)民族民間風(fēng)俗的發(fā)掘和保護(hù);對(duì)滿、蒙等少數(shù)民族的歷史文化和特色文化的研究整理。在整合文化資源的基礎(chǔ)上,借鑒云南等地打造民族文化品牌的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),總結(jié)提煉承德民族文化品牌的具體內(nèi)涵、具體內(nèi)容、形象特征,形成一系列相關(guān)的制度、方案、規(guī)劃等,并進(jìn)行推廣完善。

三是提升民族文化品牌的附加值。要找準(zhǔn)民族文化品牌與市場(chǎng)的結(jié)合點(diǎn),在民族特色上做足文章。要以民族文化品牌為統(tǒng)領(lǐng),實(shí)施精品發(fā)展戰(zhàn)略,扶持具有民族特色的原創(chuàng)性作品,著力打造一批具有承德民族特色的文學(xué)、戲劇、舞蹈、影視等文化藝術(shù),進(jìn)一步挖掘民間文化藝術(shù),如宮廷音樂、民間演藝等,著力打造《紫塞風(fēng)華》、《四海普寧》等旅游大戲,以提升旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。要大力發(fā)展具有紀(jì)念性、工藝性和實(shí)用性民族特色和地方特色的民族工藝品,形成一條龍的旅游產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)和銷售鏈條,培育和發(fā)展多層次的系列產(chǎn)品和服務(wù)品牌,加大對(duì)民族文化休閑旅游、民族飲食業(yè)、民族民間節(jié)慶活動(dòng)等方面開發(fā)力度,以增加承德旅游文化產(chǎn)業(yè)的軟實(shí)力。

[1]張達(dá)池.承德廟會(huì)與居民文化經(jīng)濟(jì)生活[J].承德民族師專學(xué)報(bào),1999,(1):8.

[2]舒 乙.民族團(tuán)結(jié)的象征——尋訪承德(上)[N].人民日?qǐng)?bào)(海外版),2010-07-28.

[3]河北省民族宗教事務(wù)廳.河北省少數(shù)民族資料匯編(2009年)[Z].2010.

[4]趙建宇.承德旅游資源開發(fā)利用的現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究[J].承德石油高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2004,(2):46.

[5]史世國(guó).制約承德旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“瓶頸”與對(duì)策研究[J].財(cái)經(jīng)界,2009,(2):37～38.

The Implementation of the Strategy for National Cultural Brand to Promote the Development of Chengde Cultural Industries

WANG Xin-xin1,GUO Kai2,YANG Ming-zhi3

(1.College of Art,Hebei University of Science and Technology,Shijiazhuang050018,China;
2.Animation College,Hebei University of Science and Technology,Shijiazhuang050018,China;
3.Science and Technology Department of Culture and Education,Office of Ethnic and Religious Affairs of Hebei Province,Shijiazhuang050051,China)

As a cultural brand is the important factor to enhance the core competitiveness of the city,building a good brand of national culture based on the main carrier of Chengde mountain resort and the surrounding temples is of strategic significance for the development of Chengde tourism and cultural industries.Therefore,from brand strategy for creating a high degree national culture brand,the intrinsic value of the brand culture is further explored and tourism and cultural resources of Chengde should be integrated to further enhance the core competitiveness of industries.

Chengde;tourism and cultural industries;brand of culture;development strategy

F26

ADOI10.3969/j.issn.1671-1653.2011.02.003

1671-1653(2011)02-0016-04

2011-01-20

王欣欣(1979-),女,河北邯鄲人,河北科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師。