中國共產(chǎn)黨成立以來對辛亥革命的紀(jì)念與評價

遼寧師范大學(xué)當(dāng)代中國政治研究所所長、博士生導(dǎo)師 史藝軍

對辛亥革命的紀(jì)念活動,實(shí)際上已成為一種重要的文化現(xiàn)象和政治現(xiàn)象.中國共產(chǎn)黨成立以來,在不同時期對辛亥革命的紀(jì)念也呈現(xiàn)出不同的時代特點(diǎn)和無產(chǎn)階級政黨的特性,所以我想根據(jù)中國共產(chǎn)黨成立以來對辛亥革命的紀(jì)念以及對它的評價,做一個客觀地梳理.

第一,中國共產(chǎn)黨成立到土地革命戰(zhàn)爭時期

中國共產(chǎn)黨成立以后,最早以黨的名義對辛亥革命進(jìn)行評價是1922年6月發(fā)表的 《中共中央第一次對于時局的主張》,文中講辛亥革命有兩個意義:一個是反對滿洲帝政的民主運(yùn)動;一個是反對外來壓力的自強(qiáng)運(yùn)動.1927年大革命失敗,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了武裝起義.10月10日,為了紀(jì)念辛亥革命,中國共產(chǎn)黨獨(dú)立發(fā)表了 《中國共產(chǎn)黨為辛亥革命紀(jì)念告民眾書》,以中國共產(chǎn)黨的名義來紀(jì)念辛亥革命,這是第一次在題目上提出這樣的主張.在土地革命戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨幾乎沒有公開發(fā)表紀(jì)念辛亥革命的文章和開展紀(jì)念活動,只是少數(shù)黨的領(lǐng)導(dǎo)人在他們的政治文章里談到過,但基本上都不是從正面提的.

第二,抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以后,國共實(shí)現(xiàn)第二次合作,中國共產(chǎn)黨又恢復(fù)了對辛亥革命的紀(jì)念活動,對孫中山先生和辛亥革命的積極評價也多了起來.1938年初,毛澤東在紀(jì)念孫中山逝世13周年時,專門發(fā)表了講話.1939年5月,毛澤東在 《青年運(yùn)動的方向》一文中高度評價了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命.他說,中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命,正規(guī)地說是從孫中山先生開始的;他還提出,辛亥革命有它勝利的地方,也有它失敗的地方.1942年,毛澤東在 《論如何研究中共黨史》里再次重申這個觀點(diǎn).和毛澤東這個思想相呼應(yīng)的是1941年10月6日中共中央作出的 《關(guān)于紀(jì)念今年雙十節(jié)的決定》,號召全國各地應(yīng)該舉行熱烈的慶祝與紀(jì)念,并且要把這個紀(jì)念日作為日寇發(fā)動新進(jìn)攻的偉大的民族示威,強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨人是辛亥革命最忠實(shí)的繼承者.1944年3月,周恩來在延安各界紀(jì)念孫中山逝世19周年大會上做出了關(guān)于憲政、團(tuán)結(jié)問題的演講.所以,我們看在抗戰(zhàn)后期,對辛亥革命和孫中山的紀(jì)念活動,主要是從現(xiàn)實(shí)斗爭的需要出發(fā)來闡述自己的政治主張的.

1946年6月,國共兩黨再次爆發(fā)了全面內(nèi)戰(zhàn).當(dāng)年的雙十節(jié),延安通過新華社開展了紀(jì)念活動,播發(fā)了林伯渠題為 《繼承辛亥革命精神》的廣播稿.1949年9月,毛澤東發(fā)表了 《唯心歷史觀的破產(chǎn)》一文,他明確提出辛亥革命不僅要革帝國主義的命,而且還要革清朝的命,因?yàn)榍宄堑蹏髁x的走狗,這個評價改變了過去對辛亥革命評價反帝不足的論斷.9月21日,毛澤東在中國人民政治商會議第一屆全體會議的開幕式上談到,一百多年先人不屈不饒的斗爭,反對內(nèi)外壓迫從來沒有停止,包括偉大的先行者孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命在內(nèi),我們的先人叫我們完成他們的遺志,我們現(xiàn)在正在做.這更加明確地說明了中國共產(chǎn)黨人是孫中山革命事業(yè)的繼承者.

第三,中華人民共和國成立以后

1956年11月,為紀(jì)念孫中山誕辰90周年,共產(chǎn)黨舉行了隆重的紀(jì)念活動,毛澤東、朱德、林伯渠等領(lǐng)導(dǎo)人先后發(fā)表文章.1961年10月,紀(jì)念辛亥革命50周年,共產(chǎn)黨在北京召開了新中國成立后的首次紀(jì)念大會.在這次大會上,辛亥革命的性質(zhì)被進(jìn)一步明確為更完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命,對孫中山的評價是資產(chǎn)階級的革命派,同時又加了一個結(jié)論,就是辛亥革命最后的失敗,完全證明了資產(chǎn)階級共和國的方案在中國是行不通的.

1966年,開始了史無前例的文化大革命,這一年是孫中山先生誕辰100周年.11月12日,動亂中的北京召開了紀(jì)念大會,周恩來在會上發(fā)表了講話,在充分肯定辛亥革命偉大意義的同時,他用更多的篇幅來闡述當(dāng)下紀(jì)念孫中山先生的現(xiàn)實(shí)意義.1971年是辛亥革命60周年的紀(jì)念日,1976年是孫中山先生誕辰110周年的紀(jì)念日,這一時期,大陸處于極度的政治動蕩之中,官方?jīng)]有進(jìn)行紀(jì)念活動.

文革結(jié)束以后,開始恢復(fù)對辛亥革命和孫中山的紀(jì)念活動.1981年10月9日,北京召開紀(jì)念辛亥革命70周年大會,時任中共中央總書記的胡耀邦發(fā)表講話,這是自中共成立以來,歷次紀(jì)念活動中共產(chǎn)黨一把手首次發(fā)表講話.在講話中,胡耀邦特別強(qiáng)調(diào):在今天的形勢下,我國大陸的9.8億同胞和臺灣1800萬同胞共同紀(jì)念這個光榮的節(jié)日,尤其具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義.撥亂反正以后,對辛亥革命和孫中山進(jìn)行了更多的積極評價,特別是剛剛結(jié)束的紀(jì)念辛亥革命 100周年,胡錦濤在會上發(fā)表了講話.

通過對共產(chǎn)黨成立90年來紀(jì)念辛亥革命活動的考察,可以總結(jié)出以下幾個特點(diǎn):一是作為共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)袖的毛澤東,他沒有以共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)者的身份,在辛亥革命紀(jì)念活動中發(fā)表講話;二是共產(chǎn)黨從1922年開始有了紀(jì)念辛亥革命的文字,1927年以共產(chǎn)黨的名義發(fā)表文章,1941年正式開展紀(jì)念辛亥革命的活動,直到今年——辛亥革命100周年,在此期間,分別是土地革命戰(zhàn)爭時期和文化大革命時期沒有舉行紀(jì)念活動,也沒有對辛亥革命正面評價的文章公開發(fā)表,這表明共產(chǎn)黨在指導(dǎo)思想上左傾錯誤占統(tǒng)治地位的時候,就不能正確的對待歷史、分析現(xiàn)實(shí);三是上個世紀(jì)80年代后,共產(chǎn)黨開展的紀(jì)念活動規(guī)模宏大,形式多樣,紀(jì)念大會都有黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表講話,這表明了共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想撥亂反正轉(zhuǎn)到實(shí)事求是的思想路線上來,能夠站在祖國統(tǒng)一、民族復(fù)興的高度,展示了共產(chǎn)黨人的胸懷和氣度;四是共產(chǎn)黨對辛亥革命的紀(jì)念同國內(nèi)的政治斗爭是緊密聯(lián)系在一起的,特別突出地強(qiáng)調(diào)了它的現(xiàn)實(shí)意義.它和國民黨的關(guān)系,特別是近三十年來同海峽兩岸的關(guān)系是聯(lián)系在一起的.在不同的歷史階段,有不同的針對性,由此顯示了中國共產(chǎn)黨從幼年到成熟,從階級利益至上到民族利益高于一切的發(fā)展軌跡.