陶德慶,汪雪梅
(滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,安徽 滁州 239000)
學(xué)校思想政治教育家庭延伸中的問題及消解路徑研究
陶德慶,汪雪梅
(滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,安徽 滁州 239000)
學(xué)校思想政治教育向家庭延伸是提高思想政治教育實(shí)效的有效途徑。通過對(duì)延伸中存在的問題及其原因的剖析,提出依托校本培訓(xùn),開辦家長(zhǎng)學(xué)校,拓寬家校溝通渠道,提升家校合作水平等消解路徑,實(shí)現(xiàn)家校思想政治教育優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、合作育人。
學(xué)校思想政治教育;家庭延伸;問題;消解路徑
學(xué)校思想政治教育向家庭延伸,是提高學(xué)校思想政治教育實(shí)效和培養(yǎng)優(yōu)秀人才的根本保障,也是二十世紀(jì)八十年代以來世界各國(guó)思想政治教育改革和發(fā)展的重要特征之一。就其本質(zhì)而言,是“聯(lián)合了對(duì)學(xué)生最具影響的兩個(gè)社會(huì)機(jī)構(gòu)--家庭和學(xué)校形成合力對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。在教育活動(dòng)中,家庭和學(xué)校相互支持、共同努力,學(xué)校在教育學(xué)生時(shí)能得到更多的來自家庭方面的支持,家長(zhǎng)在教育子女時(shí)也能得到更多的來自學(xué)校方面的指導(dǎo)?!碑?dāng)前,我國(guó)學(xué)校思想政治教育向家庭延伸在理論探索和實(shí)踐行動(dòng)上均取得了重要進(jìn)展,但仍存在諸多認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)和行動(dòng)上的不足。本文將對(duì)學(xué)校思想政治教育家庭延伸中的問題及消解路徑做進(jìn)一步探討。
馬克思曾說:“家庭的行業(yè),是教育子女?!奔彝ソ逃云渚哂蟹秶鷱V泛、內(nèi)容豐富、形式多樣、可行性和可靠度高等特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),對(duì)孩子良好的道德行為的養(yǎng)成發(fā)揮著無可替代的作用。但自改革開放以來,家庭教育責(zé)任轉(zhuǎn)嫁現(xiàn)象即家庭思想政治教育的缺位問題越來越嚴(yán)重。具體表現(xiàn)如下:有些家長(zhǎng)認(rèn)為把孩子送進(jìn)了學(xué)校就算是進(jìn)了“保險(xiǎn)箱”,覺得自己再也沒有對(duì)孩子進(jìn)行教育必要了。有些家長(zhǎng)在孩子進(jìn)人學(xué)校之后有一種如釋重負(fù)的感覺,不愿意再背上沉重的教育包袱。也有一些家長(zhǎng)在孩子上學(xué)之后出于一種補(bǔ)償心理,對(duì)孩子物質(zhì)上的需求有求必應(yīng),卻完全放松了本應(yīng)該繼續(xù)思想政治方面的教育。還有一些家長(zhǎng)因經(jīng)濟(jì)壓力、自身素質(zhì)及其他等因素,無心或無力顧及家庭教育,完全把對(duì)孩子的教育寄托于學(xué)校。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說,“最完備的教育是學(xué)校與家庭的結(jié)合,沒有家庭教育的學(xué)校教育和沒有學(xué)校教育的家庭教育,都不可能完成培養(yǎng)人這樣一個(gè)極其細(xì)微的任務(wù)?!比缑鎻?qiáng)調(diào)學(xué)校思想政治教育功能的發(fā)揮,易產(chǎn)生家校一體化即學(xué)校思想政治教育的越位現(xiàn)象。
家校一體化即學(xué)校思想政治教育的越位現(xiàn)象主要表現(xiàn)為學(xué)校在整個(gè)思想政治教育系統(tǒng)工程中的“話語(yǔ)霸權(quán)”和“行動(dòng)霸權(quán)”。這一傾向無視家庭思想政治教育的個(gè)性特征及其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和規(guī)律,片面強(qiáng)調(diào)學(xué)校思想政治教育的主導(dǎo)地位,盲目追求家庭教育和學(xué)校思想政治教育的一致性,致使家庭教育對(duì)學(xué)校思想政治教育的一味依附,極易造成家庭在思想政治教育中的功能弱化,難以實(shí)現(xiàn)學(xué)校和家庭在思想政治教育中的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和良性互動(dòng)。
學(xué)校和家庭教育目標(biāo)上的認(rèn)同并非等同行為上的一致,在思想政治教育實(shí)踐中還存在著各搞一套、彼此沖突的現(xiàn)象。
第一,學(xué)校思想政治教育理想化傾向與家庭教育功利化傾向的沖突。學(xué)校思想政治教育是以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光、從社會(huì)發(fā)展的宏觀角度來培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求、思想政治素質(zhì)過硬的合格人,其明顯具有高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、可持續(xù)的特點(diǎn)。而家庭教育,雖然一方面認(rèn)同學(xué)校思想政治教育的總體目標(biāo)和要求,但另一方面,往往是從現(xiàn)實(shí)的社會(huì)利益關(guān)系出發(fā),常出現(xiàn)對(duì)孩子實(shí)施與人類社會(huì)整體進(jìn)步不相適應(yīng)的過于功利化的教育。
第二,學(xué)校思想政治教育循序漸進(jìn)與家庭教育放任自流的沖突。學(xué)校思想政治教育是嚴(yán)格按照國(guó)家教育部門根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要和學(xué)生不同年齡階段的身心特征確定的人才培養(yǎng)目標(biāo),并結(jié)合各地的實(shí)際情況通過專業(yè)化、教育經(jīng)驗(yàn)豐富的教師統(tǒng)一實(shí)施的有計(jì)劃、有組織的循序漸進(jìn)的育人行為。而家庭教育,由于受家庭環(huán)境、家長(zhǎng)素質(zhì)等多種主客觀因素的制約處于隨意無序、放任自流的態(tài)勢(shì),易出現(xiàn)5+2=0的惡性循環(huán)(即5天系統(tǒng)有效的學(xué)校思想政治教育成果,由于2天放任自流的家庭生活而蕩然無存)。
伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)軌和對(duì)外開放力度的不斷加大,多元價(jià)值文化相互交匯、碰撞的現(xiàn)象已成為當(dāng)下社會(huì)文化的一種潮流。
價(jià)值多元化一方面使學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域和認(rèn)知外界思想道德現(xiàn)象的敏感程度和接觸的廣度、深度都大大超過以往任何一個(gè)時(shí)代,賦予個(gè)人更多的自由和更豐富的精神世界。但同時(shí)也使一些學(xué)生在多元價(jià)值觀面前無所適從,引起價(jià)值觀、信念和行為方式等方面的混亂和錯(cuò)位,給學(xué)校思想政治教育帶來新的挑戰(zhàn)。如何使學(xué)生在多元文化沖突及“歐風(fēng)美雨”的擠壓和沖擊下,在橫向的文化開拓和縱向的文明傳承中,分辨是非、把握方向,已成為學(xué)校思想政治教育及其家庭延伸的嶄新課題。
家庭教育作為人所接受的最早的教育,也是人一生中接受的最長(zhǎng)時(shí)間的教育,其基礎(chǔ)性地位不容忽視。馬克思在1837年給父親的信中說:“還有什么比父母心中蘊(yùn)藏著的情感更為神圣的呢!父母的心是最仁慈的法官,是最貼心的朋友,是愛的太陽(yáng),它的光焰照耀著溫暖凝集在我們心靈深處的意向!”
當(dāng)前我國(guó)獨(dú)特的考試文化,給學(xué)生賦予了太多的學(xué)習(xí)指標(biāo)和巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力,它迫使學(xué)校片面追求升學(xué)率,把智育放在首位,家長(zhǎng)在智育上的依附角色逐漸演變成了他們?cè)谒枷胝谓逃械呐浣堑匚?。另一方面許多家長(zhǎng)尤其是農(nóng)村地區(qū)的家長(zhǎng),由于自身素養(yǎng)不高,文化知識(shí)水平較低,缺乏對(duì)新時(shí)期現(xiàn)代教育理念的理性思考,而教師絕大部分都是經(jīng)過專業(yè)學(xué)習(xí)和培訓(xùn),有著多年豐富的教育經(jīng)驗(yàn),無論是理論上還是實(shí)踐上都有明顯優(yōu)勢(shì),正是這種優(yōu)勢(shì)才導(dǎo)致了家長(zhǎng)唯教師是從,失去了自身的個(gè)性和獨(dú)立性。
家校合作教育理念為新時(shí)期學(xué)校思想政治教育開拓了廣闊的發(fā)展空間,增添了強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力,使其呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭。但學(xué)校對(duì)二元合作以學(xué)校為主的思想政治教育模式還缺乏準(zhǔn)備。主要表現(xiàn)在:學(xué)校對(duì)學(xué)校思想政治教育家庭延伸合作理念的認(rèn)識(shí)還缺乏科學(xué)性,許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者和教師認(rèn)為,家長(zhǎng)一般不懂得學(xué)校思想政治教育工作,沒有合作的基礎(chǔ)和必要;學(xué)校在延伸內(nèi)容的選擇上還缺乏系統(tǒng)性,由于學(xué)校缺乏整體的延伸活動(dòng)計(jì)劃,大量的合作與溝通隨意性較強(qiáng),難以前后呼應(yīng),“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”的臨時(shí)性和片面性行為較為突出;家校在延伸方法的選擇上缺乏互動(dòng)性,學(xué)校總是根據(jù)自己?jiǎn)畏矫娴男枰獊戆才?,只有單向表達(dá),缺乏雙向?qū)υ挘鲃?dòng)權(quán)常常掌握在校方,家長(zhǎng)在合作中陷入被動(dòng),缺少表達(dá)和參與的機(jī)會(huì)。此外,學(xué)校在延伸途徑的選擇上缺乏多樣性、在延伸機(jī)制的創(chuàng)建上缺乏規(guī)范性等。
在學(xué)校思想政治教育家庭延伸的過程中,教師是是這一活動(dòng)的的具體策劃人、組織者和參與者,也是實(shí)現(xiàn)家校合作的紐帶和橋梁。要建立更為有效的學(xué)校思想政治教育家庭延伸機(jī)制,需要一大批自身素質(zhì)高、指導(dǎo)能力強(qiáng)的合格師資。因此,必須依托校本培訓(xùn)提高教師的認(rèn)識(shí)水平、改進(jìn)教師的工作方法。讓教師明白,家校教育合作已是世界教育改革的一個(gè)共同趨勢(shì),是促進(jìn)教育資源整合,形成合力,提高學(xué)校思想政治教育實(shí)效的有效路徑,同時(shí)要?jiǎng)?chuàng)建相互信任、平等合作的伙伴關(guān)系,大力向家長(zhǎng)宣傳家校合作教育新理念,改變家長(zhǎng)的傳統(tǒng)觀念,調(diào)動(dòng)他們參與孩子思想政治教育的主動(dòng)性和積極性。
家庭教育既是搖籃教育,也是終身教育,作為孩子的家長(zhǎng),必須具有健全的人格、良好的行為和正確的觀念,才能真正擔(dān)負(fù)起對(duì)孩子的教育,才能為孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。因此有必要開辦家長(zhǎng)學(xué)校,使家長(zhǎng)增強(qiáng)家教意識(shí),增長(zhǎng)家教知識(shí),提高家教能力,以發(fā)揮家庭教育的最大功效。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說:“不要認(rèn)為組成了家庭,做了父母,就自然而然的懂得了家庭教育,就會(huì)教育孩子,其實(shí)不然,應(yīng)該把家庭教育看成一門科學(xué),一門學(xué)問,一門藝術(shù)?!遍_辦家長(zhǎng)學(xué)校,首要的目標(biāo)就是要讓家長(zhǎng)樹立起正確的現(xiàn)代教育觀念,并逐步認(rèn)識(shí)到,對(duì)孩子的思想政治教育工作不僅僅是學(xué)校、教師、學(xué)生的事,而是和孩子的家庭教育以及社會(huì)教育密不可分的。另一方面,通過開辦家長(zhǎng)學(xué)校,幫助家長(zhǎng)提高自身素質(zhì)、增加家教知識(shí)、提高家教能力。
家校溝通渠道是否暢通、信息反饋是否及時(shí),直接影響著家校合作育人的成效。“家訪”、“校訪”是家校溝通的基本渠道;成立家長(zhǎng)教師協(xié)會(huì),定期召開家長(zhǎng)會(huì)議,教師家長(zhǎng)會(huì)議是代表學(xué)校和全校學(xué)生家長(zhǎng)的組織,由熱心的教師和家長(zhǎng)自愿組成,并由學(xué)生家長(zhǎng)通過互選的方式選出代表,擔(dān)任協(xié)會(huì)的常任委員;利用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等現(xiàn)代通訊設(shè)備超越家校溝通的時(shí)空限制,學(xué)??蔀榧议L(zhǎng)開通家校熱線電話,回答家長(zhǎng)提出的有關(guān)教育問題,同時(shí)隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展,電腦已成為眾多家庭的必備工具,因此,學(xué)??梢越⒕W(wǎng)上學(xué)校,利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)和家長(zhǎng)的交流與溝通。
杭州大學(xué)教授劉力將家校合作水平分為三個(gè)層次:第一個(gè)層次是“形式上的參與”,這是最表面化的參與,通常由學(xué)校主宰著這類活動(dòng),與“作為支持者、學(xué)習(xí)者”的家長(zhǎng)所參與的活動(dòng)作用相似,如家長(zhǎng)會(huì)、開放日、學(xué)生作業(yè)展覽、電話聯(lián)系等;第二個(gè)層次是“人際參與”,這是一種雙向交流式的參與,家長(zhǎng)與教師相互交流信息、意見和建議,如家訪;第三個(gè)層次是“管理式的參與”,在這種形式的合作教育中,與“作為學(xué)校教育決策參與者”的角色相似,如家長(zhǎng)咨詢委員會(huì)、家長(zhǎng)出任校董事會(huì)成員等。
提升家校教育合作水平,促進(jìn)兩者深度融合,就是要推動(dòng)家校合作由傳統(tǒng)參與向自愿參與和決策參與演進(jìn),由形式參與向人際參與和管理參與提升,并為學(xué)校思想政治教育家庭延伸構(gòu)建和諧互動(dòng)的合作機(jī)制。
[1]馬忠虎.家校合作[M].北京:教育科學(xué)出版社,1999:152.
[4]王學(xué)風(fēng).論多元文化與高校思想政治教育改革[J].思想政治教育研究,2004,(12).
[2]劉力.家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的功能及方式[J].教育研究與實(shí)驗(yàn),1992,(1):62-66.
[3]馬忠虎.對(duì)家校合作中幾個(gè)問題的認(rèn)識(shí)[J].教育理論與實(shí)踐,1999,(3):26-32.
[5]楊寶忠.大教育視野中的家庭教育[M].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2003.
G711 < class="emphasis_bold">文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
A
1671-5993(2011)03-0063-03
2011-08-08
陶德慶(1977-),男,碩士,安徽潛山人,滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政教學(xué)部教師。
汪雪梅(1979-),女,碩士,安徽樅陽(yáng)人,滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院土木系教師。