論大學(xué)英語教學(xué)中三位一體的情感教育

朱周賢

（重慶電子工程職業(yè)學(xué)院 人文素質(zhì)部，重慶 401331）

論大學(xué)英語教學(xué)中三位一體的情感教育

朱周賢

（重慶電子工程職業(yè)學(xué)院 人文素質(zhì)部，重慶 401331）

本文從教師、教材和學(xué)生三維角度來入手，著重探討了英語課堂上教師在傳授學(xué)生專業(yè)知識的同時如何對學(xué)生進(jìn)行情感教育與引導(dǎo)，以培養(yǎng)適應(yīng)新時代要求的高專業(yè)素質(zhì)和高人文素質(zhì)相結(jié)合的新實(shí)用型人才。

英語課堂；情感教育；人文素質(zhì)

1 引言

1999年，《大學(xué)英語教學(xué)大綱》規(guī)定：“大學(xué)英語教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的閱讀能力和一定的聽、說、寫、譯能力，使他們能用英語交流信息。大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)幫助學(xué)生打下扎實(shí)的語言基礎(chǔ)，掌握良好的語言學(xué)習(xí)方法，提高文化素養(yǎng)，以適應(yīng)社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要?！币源藶橹笇?dǎo)，目前大學(xué)英語教學(xué)大部分時間在強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生聽說讀寫譯的能力，而忽略了它作為一門人文學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想情操、高雅的文化品位、健全的人格方面所起的作用。汪紹倫在《教與育的心理學(xué)》一書中指出：“教學(xué)應(yīng)看成與個性及社會心理現(xiàn)象相聯(lián)系的情感力量和認(rèn)知力量相互作用的過程。”但目前大學(xué)學(xué)科片面地追求學(xué)科的功利性、實(shí)用性，而弱化學(xué)生思想道德素質(zhì)、人文素質(zhì)、心里素質(zhì)和身體素質(zhì)的全面培養(yǎng)。學(xué)生具有了專業(yè)知識與技能，卻在與人交流、與人相處、解決困難、自我調(diào)節(jié)等諸多人文素養(yǎng)方面大打折扣，難以適應(yīng)新時代的發(fā)展要求。針對于此，大學(xué)英語作為學(xué)生大學(xué)學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)時間較長的一門人文學(xué)科課程，應(yīng)充分發(fā)揮其人文學(xué)科的優(yōu)勢，充分挖掘教學(xué)過程中的情感因素，使其在培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)和文化品格方面凸顯出其重要的作用。

2 情感教育的定義

盧家楣在《情感教學(xué)心理學(xué)》一書中對情感教學(xué)做了如下定義：“所謂情感教學(xué)，從根本的涵義上說，就是指教師在教學(xué)過程中，在充分考慮認(rèn)知因素的同時，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目標(biāo)、增強(qiáng)教學(xué)效果的教學(xué)?！币簿褪钦f教師在教育、教學(xué)工作中應(yīng)有意識地以積極的情感去教育和激勵學(xué)生，讓學(xué)生從中得到積極的、肯定的反應(yīng)，應(yīng)關(guān)注教育過程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念以促使學(xué)生的個體發(fā)展。早在兩千多年前，孔子便在《論語》中提出了情感教學(xué)的重要性，如：“知之者，不如好知者，好之者，不如樂知者”；“循循然善誘人”；“三人行必有我?guī)熝伞钡?。近代教育家陶行知、陳鶴琴也倡導(dǎo)“愉快教學(xué)法”，提倡在教學(xué)過程充分培養(yǎng)學(xué)生愛、美的情操，增強(qiáng)學(xué)生興趣與創(chuàng)新的能力。在國外，羅杰斯的人本主義情感教育理論，蘇霍姆林斯基的“情感動力”思想以及洛扎諾夫的暗示教學(xué)法無不主張?jiān)诮虒W(xué)中重視情感教育的力量，以促進(jìn)學(xué)生身心的健康全面發(fā)展。

3 三位一體的情感教育

英語課堂中三位一體的情感教育指的是教學(xué)活動中教師應(yīng)充分運(yùn)用教師的情感因素，如高度的敬業(yè)精神，自信、樂觀的生活態(tài)度，積極進(jìn)取的工作熱情等感染和帶動學(xué)生；充分挖掘教材的情感因素，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生移情，并實(shí)現(xiàn)情感的正遷移，和在教學(xué)過程中注重學(xué)生情感的培養(yǎng)，如自信的提高，團(tuán)結(jié)協(xié)作能力的增強(qiáng)，自我修養(yǎng)的改善等。教學(xué)中的這三種情感因素相互聯(lián)系，相互影響互為一體構(gòu)成了教學(xué)中豐富而復(fù)雜的情感教育。

3.1 教師的情感因素

教師是構(gòu)成教學(xué)中豐富而復(fù)雜的情感現(xiàn)象的一個源點(diǎn)，其不僅自己具有一定的情感，而且也能接受外界的情感刺激，并對周圍學(xué)生施與情感上的影響。由于教師是相對成熟的個體，其情感也相對成熟和穩(wěn)定，同時又由于教師處于“教”的特殊地位，對學(xué)生的情感影響具有較大的能動作用，所以在教學(xué)過程中應(yīng)充分發(fā)揮教師情感的積極作用，影響和帶動學(xué)生。正如孔子所言：“博我以文，約我以禮。”也就是說教師要身體力行，給學(xué)生樹立好的榜樣。但現(xiàn)實(shí)是，在大學(xué)英語課堂上部分教師只注重英語知識的講解，英語技能的培養(yǎng)，而忽略了自身對學(xué)生的情感影響。如上課不準(zhǔn)時，隨意調(diào)課，手機(jī)在課堂時常響起，離開教室不關(guān)投影儀，不關(guān)電燈，課堂上諸多抱怨等。殊不知這些小細(xì)節(jié)對學(xué)生產(chǎn)生了潛移默化的影響，直接或間接地影響了學(xué)生今后的人生觀和價值觀。作者分別在重慶電子工程職業(yè)學(xué)院四個系的四個班159名大一學(xué)生中進(jìn)行了一項(xiàng)關(guān)于 “大學(xué)教師對你影響最深的五大優(yōu)秀品質(zhì)和五大不良品質(zhì)”的問卷調(diào)查，在125份有效問卷中優(yōu)秀品質(zhì)排名前五位的是：有責(zé)任心、善良、平易近人、博學(xué)和能與學(xué)生進(jìn)行思想交流；不良品質(zhì)排名前五名的是：不負(fù)責(zé)任、高傲、缺少激情、不公平、愛抱怨?？梢娊處熢诮虒W(xué)過程中對學(xué)生影響較大的不僅是精深的專業(yè)知識，同時也有自身的人文素養(yǎng)。

古語云：“親其師則信其道?！敝挥袑W(xué)生喜歡并信任教師，才愿意心甘情愿地學(xué)習(xí)。所以教師在教學(xué)過程中應(yīng)充分注意自身的情感因素對學(xué)生的影響，給學(xué)生樹立積極健康的榜樣。具體在教學(xué)過程中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：首先，應(yīng)具有較高的職業(yè)操守，熱愛自己所從事的教育事業(yè)，熱愛自己所教學(xué)科。有愛，教師才會主動積極地在教學(xué)中去思考探索以改進(jìn)自己的教學(xué)方法以便能更好地教學(xué)。第二，教師應(yīng)愛自己的學(xué)生。對學(xué)生充滿無限的愛才會把學(xué)生看成是一個個獨(dú)立的學(xué)習(xí)個體，尊重他們，理解他們，樂于與他們交流，樂于幫助他們和關(guān)心他們，引導(dǎo)他們健康發(fā)展。第三，注意自己的課堂情緒。教師應(yīng)充分意識到自己是成熟的個體，而學(xué)生是未成熟個體，教師的一言一行對學(xué)生都有較大的影響，所以教師應(yīng)控制自己的課堂情緒，時時應(yīng)保持積極健康向上的精神，給學(xué)生樹立自信、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)，對社會對生活充滿熱愛的良好形象。李宗堯、黃春麟曾在《對當(dāng)前我國高職高專師資隊(duì)伍建設(shè)的思考》一文中指出：“教師的職業(yè)道德如何，不僅關(guān)系著學(xué)生道德水平的高低，也對整個社會道德建設(shè)有著很大的影響?！笨梢娊處煹那楦幸蛩卦谡麄€教學(xué)環(huán)節(jié)中起著至關(guān)重要的作用。

3.2 教材的情感因素開發(fā)

教材作為教學(xué)過程中的物質(zhì)載體，是編者根據(jù)學(xué)生身心特點(diǎn)和年齡特征，遵循教學(xué)規(guī)律而編寫的，常常寓思想教育于語言教學(xué)之中。但當(dāng)前大部分外語教師把教材僅僅作為增加學(xué)生詞匯和短語以及提高閱讀能力的一種途徑，而忽略教材本身情感因素的開發(fā)，忽略了教材中情感因素對學(xué)生的積極影響。教材中的情感因素可根據(jù)蘊(yùn)含的情況分為顯性因素與隱性因素。所謂顯性因素指在教材內(nèi)容中通過語言、圖片和照片等，使人能直接感受到的情感因素。如“Who to Believe” 和“He Helped the Blind”兩篇文章中，講述的都是殘疾人如何通過自身的努力，最后取得成功的(Wilma Rudolf左腿殘疾但她戰(zhàn)勝了自我最終成了1960年羅馬奧運(yùn)會短跑冠軍，Louis Braille雙目失明但發(fā)明了布萊葉盲文)。教師在講解語言技能的過程中應(yīng)讓學(xué)生充分體驗(yàn)到自身身體條件的所限并不能阻止一個人夢想的實(shí)現(xiàn)。勇氣、決心、不屈不饒的進(jìn)取精神等情商因素(EQ)在一個人的成功中比智商(IQ)更為重要。

隱性因素是指教材內(nèi)容主要反映客觀事實(shí)，并不帶明顯的情感色彩，但在反映客觀事實(shí)的過程中，仍會不知不覺地使人感受到其中隱含的情感。如在“College Survival:Our Tips for Success”一文中提到應(yīng)好好對待自己，餓了就吃，累了就休息。教師可以發(fā)掘其中的隱含情感因素，如善待自己、珍惜自己的身體健康、尊重生命等。在“Marco Polo’s Big,Big World”一文中，盡管敘述的是馬可波羅在中國的所見所聞，但文中提到馬可波羅來中國第一次看到了鑲金牙，第一次見到紙幣和黑色火藥而興奮不已時，教師也可以挖掘其中的隱形情感因素以增加學(xué)生的民族榮譽(yù)感和愛國主義情操。正是通過教師對教材情感因素的挖掘，讓學(xué)生充分能體會到其中的情感力量以形成情感的正遷移。

3.3 學(xué)生的情感因素

學(xué)生作為教學(xué)的主體，由于其身心發(fā)展尚不成熟，所以更易接受外界的情感刺激從而內(nèi)化為自身的情感。所以教師在教學(xué)過程中更應(yīng)注意對學(xué)生情感的呵護(hù)與引導(dǎo)，為其營造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍以發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性和積極性，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)上首先應(yīng)摒棄以前過窄的專業(yè)教育思想，樹立全面的素質(zhì)教育思想，充分考慮學(xué)生的情感因素，把培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，如自信、夠獨(dú)立思考和解決問題的能力、高尚的價值觀念和道德操守等作為教學(xué)的目標(biāo)之一。其次在教學(xué)方法上靈活多變，如采用啟發(fā)式教學(xué)，誘導(dǎo)學(xué)生主動積極地思考問題并解決問題，以促進(jìn)其身心的健康發(fā)展；再如情景教學(xué)法，以生動具體的場景引導(dǎo)學(xué)生去情感體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，以形成情感的正遷移。再次在課堂活動的組織上既要兼顧學(xué)生語言知識、語用技能的習(xí)得，也要兼顧學(xué)生積極情感的培養(yǎng)，如教師在教學(xué)活動中采用小組合作學(xué)習(xí)法、小組討論等多種形式培養(yǎng)學(xué)生互幫互助，團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力以及團(tuán)結(jié)友愛的團(tuán)隊(duì)精神；組織角色表演等活動，讓學(xué)生在知識運(yùn)用中學(xué)會尊重與欣賞他人。總之，教師應(yīng)該給學(xué)生營造一個輕松、和諧、團(tuán)結(jié)、友愛的學(xué)習(xí)氛圍使學(xué)生在知識、能力和人文素養(yǎng)方面都能得到極大的提高。

4 結(jié)語

隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，青少年的物質(zhì)生活越來越富有，但精神生活卻越來越貧乏，如沉迷于游戲、吸毒、犯罪、對社會公德漠然等，出現(xiàn)了物質(zhì)文明與精神文明失衡的現(xiàn)象。但隨著全球一體化進(jìn)程的加快，社會對新一代人才又提出了更高的要求，不僅要求有較高的專業(yè)素質(zhì)，同時也要求有較好的思想素質(zhì)、心理素質(zhì)和人文素質(zhì)，有較強(qiáng)的事業(yè)心、責(zé)任感和競爭意識等綜合素質(zhì)。這就要求我們教師要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，革新思想，樹立全面素質(zhì)教育的觀念，在傳授專業(yè)知識的同時，也要加強(qiáng)學(xué)生情感的教育與引導(dǎo)，力爭把學(xué)生培養(yǎng)成能夠適應(yīng)未來社會激烈競爭需要的，充滿生機(jī)和活力的，具有創(chuàng)造精神的新一代人才。

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G621

A

1674－5787（2011）04－0124－02

2011-08-25

朱周賢（1981—），女，重慶市人，碩士研究生，講師，研究方向：外國語言及應(yīng)用語言學(xué)。

責(zé)任編輯 閆桂萍