所謂名士：周作人性格中的自私與冷漠

汪 注

（安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽蕪湖 241000）

所謂名士：周作人性格中的自私與冷漠

汪 注

（安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽蕪湖 241000）

作為文化人的周作人以溫文爾雅著稱，而在處理家庭關(guān)系、選擇人生定位時(shí)他卻展現(xiàn)出了性格中自私與冷漠的一面。這種自私與冷漠主要體現(xiàn)為兩點(diǎn)：其一是周作人從獲得現(xiàn)實(shí)利益的目的出發(fā)任由兄弟感情走向破裂；其二是周作人于國(guó)難當(dāng)頭之際放棄知識(shí)分子應(yīng)有的氣節(jié)而委身敵營(yíng)、為虎作倀。最終，周作人咽下了由性格缺陷所釀的苦酒，受到了歷史的懲罰。

周作人；性格；自私；冷漠

在中國(guó)近現(xiàn)代思想及文學(xué)史上，周作人書寫了濃墨重彩的篇章。無論是平和清雅的小品，還是針砭時(shí)弊的時(shí)評(píng)，周作人都展現(xiàn)了獨(dú)有的文字技巧和深邃的思想底蘊(yùn)。然而，在社會(huì)名流、知識(shí)精英、翻譯大家的重重光環(huán)背后，周作人顯露出的卻是自私與冷漠，這與他名士身份之間形成了諷刺性的反差。

一、從兄弟到陌路人：驅(qū)兄逐弟背后的利益糾葛

依照同輩之間傳統(tǒng)的排序方式，周作人處于“伯”、“叔”之間。作為一個(gè)兼具中間性、過渡性的家庭成員，周作人理應(yīng)同時(shí)扮演賢弟、慈兄的二重角色，維護(hù)、穩(wěn)固兄弟三人的親情關(guān)系。但在實(shí)際的生活當(dāng)中，周氏三兄弟之間卻從起初的“兄弟怡怡”走向“同室操戈”最終各分東西。這場(chǎng)親情破碎的悲劇得以發(fā)生，周作人的所作所為起到了決定性的作用。

1919年2月，魯迅舉家遷入北京。起初，魯迅與周作人約定以兄弟二人的收入共同養(yǎng)家，以示“經(jīng)濟(jì)合并，永不分離”。由于長(zhǎng)嫂朱安不識(shí)字，經(jīng)濟(jì)大權(quán)自然而然地落到了羽太信子手中。羽太信子生活奢侈，“只圖花錢舒服痛快”，不問來源。[1]（66）對(duì)此，周作人的態(tài)度至少是默許的。魯迅曾有過規(guī)勸，但周作人夫婦依舊我行我素，以至于魯迅評(píng)價(jià)“啟明用錢從不算計(jì)，還有那位二太太，動(dòng)不動(dòng)就用汽車接送日本醫(yī)生。我用黃包車?yán)貋恚醯值眠^他們用汽車運(yùn)出去呢？”[2]（183）長(zhǎng)此以往，魯迅在經(jīng)濟(jì)上便常有入不敷出、捉襟見肘之苦。[3]（199）

令魯迅沒想到的是，給自己沉重打擊的并非家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，而是二弟周作人的突然發(fā)難。1923年7月14日，魯迅異乎尋常地沒有和周作人共同進(jìn)餐，“是夜始改在自室吃飯，自具一肴，此可記也?！盵4]（439）7月19日，周作人親自交給魯迅一封信，在信中他說，“以前的薔薇的夢(mèng)原來都是虛幻，現(xiàn)在所見的或者才是真的人生。我想訂正我的思想，重新入新的生活?！辈⒁篝斞浮安灰俚胶筮呍鹤永飦怼?，愿魯迅“安心，自重。”[5]接下來是暴風(fēng)雨到來前的短暫沉寂。魯迅試圖和弟弟溝通，未果，于是著手搬到磚塔胡同居住。而就在他于1924年6月11日回八道灣取私人物品時(shí)，周作人夫婦對(duì)魯迅大打出手。此事被魯迅記載于日記中：“……下午往八道灣宅取書及什器，比進(jìn)西廂，啟孟及其妻突出罵詈毆打，又以電話招重久及張鳳舉、徐耀辰來，其妻向之述我罪狀，多穢語(yǔ)，凡捏造未圓處，則啟孟救正之。然后取書、器而出?！盵4]（473）

在這場(chǎng)打斗中，周作人親手拿起獅形銅香爐向魯迅頭上打去，忍無可忍的魯迅則隨手拿起一個(gè)陶瓦枕，向周作人擲去，[6]昔日兄弟一朝決裂，骨肉之情蕩然無存。

魯迅與周作人之間究竟有何解不開的仇怨至今仍無定論，但在魯迅搬出八道灣之后，周作人的舉動(dòng)便著實(shí)讓人側(cè)目了。

首先，周作人扣留、占有了魯迅的貴重財(cái)物。在《俟堂專文雜集》題記中，魯迅寫道：

曩嘗欲著《越中專錄》，頗銳意搜集鄉(xiāng)邦專甓廈及拓本，而資力薄劣，俱不易致，以十余年之勤，所得僅古專二十余及本少許而已。遷徙以后，忽追寇劫，孑身逭遁，止攜大同十一年者一枚出，余悉委盜窟中。[7](64)

應(yīng)注意的是，這篇文章的寫作日期是1924年9月21日，而且未在魯迅生前發(fā)表過，當(dāng)屬于魯迅?jìng)€(gè)人的“私錄”，不存在魯迅為了泄憤向周作人“潑污水”的可能。因此可見，周作人夫婦在使用暴力迫使魯迅離去的同時(shí)卻清醒地將“魯迅本人”和“魯迅的財(cái)物”區(qū)別對(duì)待，悄悄地對(duì)自己眼中的寇仇做了經(jīng)濟(jì)上的盤剝。這不能不算是周作人善于“理財(cái)”的表現(xiàn)之一。

其二，周作人獨(dú)占了八道灣的房產(chǎn)權(quán)。八道灣住宅從購(gòu)買到入住一共耗費(fèi)了大約4000銀圓[3]（198）實(shí)事求是地說，周作人在購(gòu)房交易中拿出了一部分積蓄，因此有理由享有房屋的部分所有權(quán)。但在魯迅另居他所之后，周作人對(duì)這座四合院的契約作了私自修改，將房產(chǎn)收入己手。[1](71)從房屋的共有者變成了唯一的擁有者。不僅如此，魯迅交到羽太信子手中的收入（薪水、稿酬等）也在兄弟反目之后“自然地”被周作人夫婦“沒收”。

和魯迅的遭遇類似的是周建人。周建人的太太羽太芳子是羽太信子的胞妹。姐妹又兼妯娌，妹妹對(duì)姐姐無不言聽計(jì)從。在羽太信子的“調(diào)教”下，羽太芳子對(duì)待周建人的態(tài)度越發(fā)惡劣，加之周建人于1921年10月起任上海商務(wù)印書館編輯，夫妻之情裂縫增大。（俞芳《周建人是怎樣離開八道灣的？》，載《魯迅研究動(dòng)態(tài)》1987年第8期)周作人與魯迅恩斷義絕之后，周建人和羽太姐妹之間的矛盾也迅速公開化。二哥周作人的態(tài)度則是置之不理，任由事態(tài)蔓延，對(duì)三弟并無一語(yǔ)存問。

周建人在上海重新建立了家庭之后與周作人之間情同陌路。周作人卻沒有忘記自己的弟弟。上海淪陷之后，周作人借助日本人的勢(shì)力，將周建人的收入直接扣除一半，轉(zhuǎn)匯到自己手上，這一舉動(dòng)對(duì)周建人及其家庭來說，無異于釜底抽薪、雪上加霜。[1]（125）魯迅曾在1934年8月12日致母親的信中寫道：“老三是好的，但他公司里的辦公時(shí)間太長(zhǎng)，所以頗吃力。所得的薪水，好像每月也被八道灣逼去一大半……八道灣是永遠(yuǎn)填不滿的。”[8]隨著魯迅與周建人先后離開，“八道灣里只有一個(gè)中國(guó)人了?！蹦蔷褪侵茏魅俗约骸Ｈ值芊值罁P(yáng)鑣之后，周作人終于可以“于瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲”了。

二、離不開的八道灣：“家事所累”與人生選擇

1937年7月29日，日軍進(jìn)入北平，古都陷入敵手。自當(dāng)年8月上旬起，駐北平高校、滯留北平的文化界人士開始了有計(jì)劃的南遷。其中，北大、清華、南開三校師生聯(lián)合行動(dòng)，以一場(chǎng)轟轟烈烈的“文化長(zhǎng)征”向侵略者彰顯了中國(guó)知識(shí)分子應(yīng)有的風(fēng)骨。[9]在南下的人群中，并沒有周作人的身影。周作人蟄居不動(dòng)，引起了人們的不安?！秶?guó)難聲中懷知堂》（郭沫若）[2]（149）、《寄給在北平的一個(gè)朋友》（胡適）[10]或公開刊登于雜志呼吁周氏南遷，或輾轉(zhuǎn)寄至周宅以隱語(yǔ)殷切叮嚀，措辭各異，心意相通，都是勸周作人快做決定以表明立場(chǎng)。

此時(shí)的周作人與其說是在彷徨，倒不如說是在觀望。在致陶亢德的信中，他表示，“舍間人多，又實(shí)無地可避，故只苦住，幸得無事，可以告慰。此后如何辦法尚未能定……回南留北皆有困難，只好且看將來情形再說耳。”[11]（42）除了表示要“苦住”下去，他還在信中寄語(yǔ)南去的友人，“請(qǐng)勿視留北諸人為李陵，卻當(dāng)作蘇武看為宜?！盵12]就這樣，這位“蘇武”在北平度過了八年時(shí)間。和歷史上的蘇武不同的是，漢時(shí)的蘇武最終沒有妥協(xié)，而自稱蘇武的周作人卻在一年不的時(shí)間里完成了從著名文人向文化漢奸的轉(zhuǎn)型。當(dāng)然，這個(gè)過程本身并不是一句話可以概括的，畢竟，周作人在北平確有過高校兼職（在燕京大學(xué)兼課）、閉門讀書的一段時(shí)光，也有“槍擊未遂事件”的刺激。然而，隨著周作人出席“更生中國(guó)文化建設(shè)座談會(huì)”（1938年2月9日）的報(bào)道及照片公諸于世的時(shí)候，周作人曾經(jīng)的許諾頓時(shí)化為泡影。

對(duì)于自己的投敵行為，周作人主要還是從家庭負(fù)擔(dān)上來尋求開脫的。在收到胡適《寄》詩(shī)之后不久，周作人便予以回復(fù)云：“多謝藏暉居士的問訊。我謝謝你很厚的情意，只可惜我行腳不能做，并不是出了家地特忙，因?yàn)殁掷镒〉暮眯├仙伲疫€只能關(guān)門敲木魚念經(jīng)?！盵13]

正是由于“庵里住的好些老少”，“庵主”周作人只能苦苦支撐、托缽化些齋飯。如何“化緣”？周作人的辦法便是出任多個(gè)敵偽文化機(jī)構(gòu)的高級(jí)官員，其最高的官位是汪精衛(wèi)政權(quán)的教育總署督辦（教育部部長(zhǎng)）。和官級(jí)對(duì)應(yīng)的是收入的劇增，[3]（251）顯然養(yǎng)家已不是問題，但周作人的行為卻令人瞠目。這體現(xiàn)在他對(duì)待寡嫂朱安的方式上。

魯迅離開八道灣之后，周作人承擔(dān)了魯老太太的生活費(fèi)，而朱安的生活費(fèi)由魯迅寄到八道灣。魯迅逝世后，這一責(zé)任由許廣平承擔(dān)。1941年，許廣平被日本憲兵抓捕下獄，匯款才停止。[1]（98）很快，朱安便因生活窘迫要賣掉魯迅遺留在八道灣舊居中的藏書等物品。得到消息之后，國(guó)統(tǒng)區(qū)文化界托唐弢等人奔赴北平“搶救”魯迅舊藏。1944年夏，當(dāng)他看見朱安時(shí)，朱安把手里的碗放了下來，“里面是湯水似的稀粥，桌上碟子里有幾塊醬蘿卜”，交談之后，他才發(fā)現(xiàn)周作人對(duì)“老母寡嫂”（魯老太太已于1943年辭世）所進(jìn)行的供養(yǎng)幾乎是一句虛話——他每月給朱安的贍養(yǎng)費(fèi)“只抵探親訪友時(shí)買點(diǎn)水果糕點(diǎn)的費(fèi)用”。與對(duì)待寡嫂的吝嗇小氣相反，身為名士的周作人在書籍上的資金投入?yún)s頗為豪爽大方。唐弢回憶，周作人對(duì)一部分魯迅舊藏大感興趣，已提前預(yù)定了自己想到的藏書，并愿“照價(jià)付錢”。[2]（181）如此公平買賣的表象之下，是周作人冷酷無情的內(nèi)心。以此性情接人待物，作出失節(jié)之事又有何奇怪可言？——就在日本投降之后不久，周作人“愛書如命”的某些舉止被公布了出來，一時(shí)傳為笑談：

周有藏書癖，其任偽教署時(shí)代，文物之什，胥在其權(quán)利范圍之下，北平圖，不少善本，周甚喜之，既利用其職位，乃假若干以去，上梁不正，底梁亦歪，一部乃流諸市肆，周遂背盜取之名。后經(jīng)檢查，書又浦還，然則周作人盜取古書之事，遂成當(dāng)時(shí)之話柄矣。[14]

歸根結(jié)底，周作人的附逆行徑可以存在多種解釋，但其中關(guān)鍵的一條則是周作人對(duì)舒適生活的無法割舍。論年紀(jì)，他不如陳寅恪、沈鈞儒；論家庭負(fù)擔(dān)，他不如聞一多[15]、朱自清[16]。盡管如此，周作人到底還是為了一己之私而辜負(fù)了往昔同仁的期望，泯滅了知識(shí)分子的良知，踐踏了中國(guó)人的道德底線。

三、往事追憶：被寵壞的孩子、“沖淡”及其他

有這樣一組對(duì)比，精細(xì)地勾勒出了魯迅、周作人之間的差異所在：

魯迅給人的印象，抑郁，沉靜，肅殺；周作人則沉穩(wěn)、平和、散淡。就性格方面來說，哥哥多的是冷的一面，弟弟多溫和的一面。魯迅似乎站在地獄的門口，不斷向人間發(fā)出慘烈的吼聲；周作人則仿佛書齋中的道人，苦苦地咀嚼著人間澀果，把無奈化為輕淡的笑意，超然地彈奏著人性之歌。[17]

顯然，上文關(guān)注的是魯迅、周作人在氣質(zhì)、性格上的“異”，但我們不能因此而忽視兩人之間在經(jīng)歷、喜好的“同”，諸如離鄉(xiāng)求學(xué)、東渡日本、愛好文學(xué)、參與中國(guó)的文化新生運(yùn)動(dòng)、教授身份和難分伯仲的社會(huì)聲望，等等。事實(shí)上，我們?cè)谔骄績(jī)尚值艿漠愅c(diǎn)時(shí)，有必要擱置相對(duì)外在的因素并深入史實(shí)的回顧當(dāng)中來發(fā)掘更具決定性的方方面面。其中，有一項(xiàng)值得我們關(guān)注。魯迅年長(zhǎng)周作人四歲，正是這四歲之差，使得周作人走的每一步，都已有魯迅提前的準(zhǔn)備、鋪墊和安排。長(zhǎng)此以往，強(qiáng)烈的依耐性和缺乏責(zé)任感漸漸構(gòu)成了周作人為人處世的兩大特點(diǎn)。

俞芳在《談?wù)勚茏魅恕芬晃闹杏涊d，周作人剛出生時(shí)一度缺乏營(yíng)養(yǎng)，腸胃不好，身體瘦弱。兩三歲時(shí)得了天花，僥幸存活了下來。魯家遭遇變故，多災(zāi)多難的時(shí)節(jié)，周作人在家人的悉心照料下并沒有受到心靈上的重創(chuàng)，度過了相對(duì)順?biāo)斓膬簳r(shí)生活。[2]（198）不僅如此，在魯迅心中刻下沉重烙印的父親之死在周作人那里并不存在。在周作人的記憶中，父親周伯宜和藹、寬容，“沒有打過小孩”、“很了解兒童反抗的心理”，也不和母親吵架拌嘴，只是獨(dú)自生悶氣。[18]伯宜公逝世時(shí)，魯迅15歲，周作人11歲。在此之前，求醫(yī)問藥、借債典當(dāng)?shù)呢?zé)任由魯迅來履行，未讓年幼的周作人插手。

隨著年歲增加，作為長(zhǎng)兄的魯迅對(duì)周作人的照顧越發(fā)無微不至，哥哥甚至為弟弟處理便溺這樣的小事。兄弟二人剛由日本留學(xué)回國(guó)后居住在紹興會(huì)館，“會(huì)館生活很是簡(jiǎn)單，病中連便器都沒有，小便使用大玻璃瓶，大便則將骨牌凳放翻，洋鐵簸箕上厚鋪粗草紙，姑且代用，有好多天都由魯迅親自拿去，倒在院子?xùn)|南角的茅廝去。”[19]

而在歸國(guó)之前的留日階段，周作人也不曾吃苦、受累。在日本，周作人可以投入地品味異國(guó)文化的魅力，抒發(fā)“思古之幽情”[20]（158）（《苦竹雜記》）；可以安逸地欣賞日本生活的風(fēng)雅興味（《日本的衣食住》；可以懷念古樸幽靜的東京（《懷東京》），感激東京的書店（以丸善書店為代表）對(duì)自己吸收西學(xué)、藏書上的助益。（《東京的書店》）。之所以如此悠游自在，依靠的還是魯迅的無私付出：

老實(shí)說，我在東京的這幾年留學(xué)生活，是過得頗為愉快的，既然沒有遇見公寓老板或是警察的欺侮，或有更大的國(guó)際事件。如魯迅所碰到的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中殺中國(guó)偵探的刺激，而且最初的幾年差不多對(duì)外交涉都是由魯迅替我代辦的，所以更是平穩(wěn)無事。這是我對(duì)于日本生活所以印象很好的理由了。[20]（220）

就這樣，周作人在魯迅的關(guān)愛中長(zhǎng)大成人、娶妻生子、歸國(guó)就業(yè)?？上У氖?，這份如雨露一般的關(guān)愛澆灌出的花朵竟是周作人的自私與冷漠。

由于從小不經(jīng)事、不管事，周作人喜靜而不好動(dòng)。他將書齋當(dāng)作怡養(yǎng)身心、陶鑄性情的最佳場(chǎng)所?！八闹皇秋垇韽埧谝聛砩焓郑€有‘苦雨齋’里書桌的平靜，別的一概不問不聞?！盵1]（79）做書呆子未必不好，但做書呆子做到麻木不仁的境界，則是過猶不及。據(jù)許廣平回憶，周作人“惟整日捧著書本，其余一切事情都可列入浪費(fèi)精力之內(nèi)，不聞不問。魯迅曾經(jīng)提到過，像周作人時(shí)常在孩子大哭于旁而能無動(dòng)于衷依然看書的本領(lǐng)，我無論如何是做不到的”。[21]（86）1941年3月24日，周建人的小兒子豐三因故在八道灣開槍自殺，周作人的反應(yīng)竟一如既往的淡漠安詳，照常在苦住齋（居留北平后，周作人將苦竹齋改名為苦住齋）中查閱典籍、接待賓客，“家里無論發(fā)生了什么事情，他總是能面對(duì)書桌坦然自處的”，[11]（135）將魏晉名士所崇尚的“沖淡平和”發(fā)揮到了扭曲、怪異且的陰郁、殘忍極致。

在《日本管窺之三》一文中，周作人對(duì)日本武士傳統(tǒng)中的“首實(shí)檢”大家贊美。而所謂“首實(shí)檢”（Kubi Jikken）者，即是在殺戮之后精心裝飾被斬下的首級(jí)。周作人竟將這種武士傳統(tǒng)視作“人情之美”、含有大慈悲種籽的“武士之情”。[22]而在《初戀》[23]一文中，周作人坦誠(chéng)地回憶了自己在少年時(shí)期所萌發(fā)的愛情。對(duì)姚家三姑娘的“戀慕”是青澀單純而明麗美好的，“愛情”讓這個(gè)周姓少年第一次有了“為保護(hù)她而戰(zhàn)”的騎士精神：當(dāng)三姑娘有“將來總要流落到拱辰橋去做婊子的”危險(xiǎn)時(shí)，周作人暗暗立誓要“去救她出來”。文末，“三姑娘患霍亂死了”周作人的想法竟出奇地冷峻：

我那時(shí)也很覺得不快，想像她的悲慘的死相，但同時(shí)卻又似乎很是安靜，仿佛心里有一塊大石頭已經(jīng)放下了。

周作人放下的“大石頭”究竟是什么？答案并不明朗。在筆者看來，除了周作人文風(fēng)的清、澀、淡、雅，這句話當(dāng)中總是散發(fā)著異樣的氣息，蘊(yùn)藏著一種將“愛”與“死”打通、將“佛心”與“魔性”混糅而成的殺氣。周作人自稱系老僧轉(zhuǎn)世，[20]（5）理當(dāng)不缺那一脈菩提慧根與濟(jì)世度人的寬宏，未料卻暗藏這般以死脫厄的情結(jié)，委實(shí)令人心悸。

時(shí)光荏苒。抗戰(zhàn)勝利之后，周作人因投敵罪行深陷囹圄。數(shù)年之后，走出牢獄的周作人淡出了人們的視野。新中國(guó)成立之后，周作人專事翻譯。深居簡(jiǎn)出的他時(shí)常為羽太姐妹的醫(yī)藥費(fèi)用典當(dāng)舊藏的文物、日記、書籍（葉淑穗：《周作人二三事》）[2]（230）時(shí)至“文革”高潮的1967年5月，82歲的周作人在驚懼紛擾、喧囂混亂中意外身亡，留下一連串公案是非待后人評(píng)說。而這一年，距魯迅被迫遷出八道灣正好44年。

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[19]周作人.周作人自編文集·魯迅的青年時(shí)代[M].石家莊：河北教育出版社，2002.

[20]周作人.周作人自編文集·知堂回想錄[M].石家莊：河北教育出版社，2002.

[21]許廣平.魯迅回憶錄[M].武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2010.

[22]周作人.周作人自編文集·風(fēng)雨談[M].石家莊：河北教育出版社，2002.

[23]周作人.周作人自編文集·雨天的書[M].石家莊：河北教育出版社，2002.

（責(zé)任編輯：鄭宗榮）

So-called Celebrity: Selfishness and Indifferency of Zhou Zuoren

WANG Zhu
(Anhui Business and Commerce College, Wuhu 241000, Anhui, China)

As an interllectual, Zhou Zuoren was famous for gentleness and cultivation. However, Zhou showed selfishness and indifferency both in handling family relationship and life orientation. From damaging brotherhood to violating the interests of the people, Zhou went too far in the wrong direction and was at last judged harshly by history.

Zhou Zuoren; character; selfishness ; indifferency

I206.6

A

1009-8135（2011）02-0078-05

2010-12-28

汪 注（1981-），男，安徽蕪湖人，安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，安徽師范大學(xué)文學(xué)碩士。