抗戰(zhàn)初期成都工人抗敵宣傳團(tuán)成立原因探析

張致森

(中共中央黨校黨史教研部，北京100091)

抗戰(zhàn)初期成都工人抗敵宣傳團(tuán)成立原因探析

張致森

(中共中央黨校黨史教研部，北京100091)

成都工人抗敵宣傳團(tuán)是抗戰(zhàn)初期成都工人階級(jí)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下為了抗日救國(guó)而成立的。它的成立是多種因素綜合作用的結(jié)果。為了抗日救國(guó)，民國(guó)四川當(dāng)局實(shí)行一些有利于抗日的民主政策。正是這一歷史機(jī)遇，中共成都特支(后為中共成都市委)改變了抗日宣傳策略，充分利用成都工人階級(jí)的民族感情和國(guó)家觀念，成立了成都抗敵宣傳團(tuán)，積極宣傳抗戰(zhàn)，推動(dòng)了成都工人運(yùn)動(dòng)的持續(xù)開展，促進(jìn)了國(guó)民政府的抗日動(dòng)員和后方備戰(zhàn)。

成都工人抗敵宣傳團(tuán);抗戰(zhàn)初期;四川當(dāng)局;祝孑人

以印刷工人為主體的“成都工人抗敵宣傳團(tuán)”(簡(jiǎn)稱“工抗團(tuán)”)是抗戰(zhàn)初期成都工人階級(jí)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行救亡活動(dòng)的主力軍。成都工人抗敵宣傳團(tuán)在抗日救亡運(yùn)動(dòng)中，對(duì)于促進(jìn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在四川地區(qū)的發(fā)展，促進(jìn)全面抗戰(zhàn)，起了一定的積極作用。一直以來(lái)，研究者對(duì)其開展的救亡活動(dòng)闡述得較為充分，但對(duì)它的成立原因卻分析得不夠深入。比如目前關(guān)于“工抗團(tuán)”研究的文章僅限于成都市總工會(huì)工人運(yùn)動(dòng)史研究組編寫的《成都工人運(yùn)動(dòng)史資料》中的一些文章，雖然詳細(xì)介紹了“工抗團(tuán)”的成立、組織情況、主要活動(dòng)，但對(duì)其成立原因和社會(huì)影響分析很少。本文就成都工人抗敵宣傳團(tuán)成立原因進(jìn)行分析，以彌補(bǔ)這一方面研究的不足。

一 成都工人抗敵宣傳團(tuán)的成立

1935年5月，日本通過(guò)華北事件打通了華北門戶，中華民族亡國(guó)危機(jī)進(jìn)一步加深。12月9日，北平爆發(fā)了“一二·九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)，掀起了中國(guó)人民抗日救亡運(yùn)動(dòng)新高潮。1936年10月，共產(chǎn)黨人韓天石和王廣義等在成都組織中華民族解放先鋒隊(duì)(簡(jiǎn)稱“民先”)成都隊(duì)部，并通過(guò)刊物《活路旬刊》積極宣傳共產(chǎn)黨的抗日救國(guó)主張和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。由于印刷工人接觸印刷的報(bào)章雜志、書籍等信息比較多，他們中一些積極分子思想比較活躍，關(guān)心時(shí)局的變化和國(guó)家、民族的危亡。日新印刷工人?？谍?祝孑人)、王志明、巫文質(zhì)等參加了“民先”成都隊(duì)部。后來(lái)祝等又參加地下黨員杜桴生、肖軍、黃其敏等組織的星期文藝講座，并在此基礎(chǔ)上，建立了成都工人生活社。工人生活社的成立，使抗戰(zhàn)初期成都工人首先是印刷工人有了統(tǒng)一的組織和領(lǐng)導(dǎo)。1937年3月14日，成都各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)(簡(jiǎn)稱“各救會(huì)”)在北門內(nèi)石坊堂成立，其常委中有共產(chǎn)黨人韓天石、康奈爾等?！案骶葧?huì)”下設(shè)有工人救國(guó)聯(lián)合會(huì)等組織。

盧溝橋事變發(fā)生后，共產(chǎn)黨與國(guó)民黨實(shí)現(xiàn)了第二次國(guó)共合作，因此，在抗戰(zhàn)初期共產(chǎn)黨可以在成都開展一定范圍的群眾活動(dòng)。借此機(jī)會(huì)，中共成都特支就將一些工廠中的“工人救國(guó)聯(lián)合會(huì)”改名為“工人抗敵工作團(tuán)”，積極宣傳抗日。同時(shí)，在群眾抗日情緒高漲情況下，中共成都特支經(jīng)過(guò)分析后認(rèn)為，面臨全民抗戰(zhàn)的形勢(shì)和壓力，國(guó)民黨四川地方當(dāng)局須配合全面抗戰(zhàn)，在這種條件下建立統(tǒng)一的工人抗日組織，爭(zhēng)取今后救亡運(yùn)動(dòng)的公開合法地位，是有可能的，因此決定把已經(jīng)成立的各個(gè)工廠的“工抗團(tuán)”統(tǒng)一起來(lái)，成立“成都市工人抗日工作團(tuán)”，同時(shí)還決定由祝孑人負(fù)責(zé)草擬“工抗團(tuán)”團(tuán)章。后來(lái)祝孑人回憶道，當(dāng)時(shí)黨組織“決定由我草擬團(tuán)章，大意是不分男女、老少、信仰，凡是贊成抗日，積極參加救亡工作的工人均可為‘工抗團(tuán)’成員，這也是‘工抗團(tuán)’的宗旨”。①經(jīng)過(guò)認(rèn)真準(zhǔn)備后，共產(chǎn)黨正式打出了“成都市工人抗日工作團(tuán)”的牌子，但因國(guó)民黨省黨部的限制，它基本上只是以半公開的形式開展活動(dòng)。

為了使“工抗團(tuán)”合法存在，“工抗團(tuán)”寫了一個(gè)呈文給國(guó)民黨四川省黨部，要求批復(fù)，但由于國(guó)民黨認(rèn)為他們的敵人除了日本外還有共產(chǎn)黨，所以四川省黨部不準(zhǔn)成立“成都工人抗日工作團(tuán)”，只準(zhǔn)成立“成都工人抗敵宣傳團(tuán)”，目的在于規(guī)定“工抗團(tuán)”只限于搞宣傳不準(zhǔn)擴(kuò)大范圍。中共成都特支領(lǐng)導(dǎo)交換意見后，認(rèn)為改兩個(gè)字也可以，只要取得公開活動(dòng)的權(quán)利就行。1938年4月，“工抗團(tuán)”正式成立。由于積極開展抗日救亡活動(dòng)，它在工人中影響很大。它與當(dāng)時(shí)的救亡團(tuán)體“星芒社”和“群力社”并稱成都的三大抗日救亡組織。

二 成都工人抗敵宣傳團(tuán)成立原因

(一)國(guó)民黨四川當(dāng)局實(shí)行了一些有利于抗戰(zhàn)的民主政策，便利了成都工人抗敵宣傳團(tuán)的成立

1935年5月華北事件后，四川各地不僅舉行聲勢(shì)浩大的請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)，請(qǐng)求當(dāng)局抗日，而且積極募捐，支援抗日。1936年綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)中，四川各地踴躍募捐。重慶的江、巴兩縣為慰勞抗日守土將士成立了“國(guó)民貢獻(xiàn)一日推行委員會(huì)”，“并將各方交存中國(guó)銀行及中央銀行的慰勞捐款共有一萬(wàn)余整數(shù)交軍委會(huì)代收轉(zhuǎn)發(fā)前方”;重慶婦女界也舉辦“援綏游藝募捐”，從1937年1月16日到18日共得捐款八千余元;雅安各界也組織“綏戰(zhàn)慰勞會(huì)”，截止1936年12月16日已募得一千元。②同時(shí)，四川的一些老國(guó)民黨員如朱叔癡等四十六人也致電國(guó)民黨中央，要求聲援華北，請(qǐng)求川軍出川抗日。③

另外，為了擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)展抗日力量，約在1936年春夏間，共產(chǎn)黨曾派張曙時(shí)偕同盟會(huì)會(huì)員傅春吾一道入川，相機(jī)與四川軍政要員建立關(guān)系，特別是要對(duì)以劉湘為首的地方勢(shì)力開展統(tǒng)戰(zhàn)工作。1937年8月，中共中央派張曙時(shí)和李一氓返川，與劉湘建立了正式聯(lián)系。9月，中共中央又派羅世文回川向劉湘、鄧錫侯繼續(xù)開展統(tǒng)戰(zhàn)工作。在共產(chǎn)黨推動(dòng)下，劉、鄧在抗戰(zhàn)初期都傾向于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。再者，馮玉祥也派代表勸說(shuō)劉湘抗日。劉對(duì)馮的代表表示:“抗日的道理，張斯可、傅春吾都說(shuō)得很明白，這不只是我個(gè)人的事，是全國(guó)人民的事，是全國(guó)人民渴望的事，也確實(shí)是我進(jìn)入全國(guó)政治舞臺(tái)的大好機(jī)會(huì)，雖敗尤榮，我不遲疑。”④

在上述各方面積極推動(dòng)下，劉湘等四川地方當(dāng)局逐漸堅(jiān)定了抗日決心。1936年10月底，劉湘還接受了把《成都快報(bào)》改名《建設(shè)晚報(bào)》的建議，對(duì)該報(bào)每月補(bǔ)助四百元，并以此作為宣傳抗日、提倡民主的陣地。⑤

1937年7月7日，“盧溝橋事變”爆發(fā)，日本發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)掀起了全民族的抗日救亡運(yùn)動(dòng)。在這種形勢(shì)下，作為一個(gè)有民族大義的軍人，劉湘的國(guó)家觀念被徹底激發(fā)。7月10日，劉湘“即電呈蔣委員長(zhǎng)，請(qǐng)纓抗日，同時(shí)通電全國(guó)呼吁一致抗日”。⑥8月7日，劉湘飛抵南京出席中央召開的國(guó)防會(huì)議，劉湘在會(huì)上表示:“竭力抗戰(zhàn)，四川可以出兵三十萬(wàn)，供給壯丁五百萬(wàn)和糧食若干萬(wàn)擔(dān)?！雹?月18日，為紀(jì)念“九一八”事變六周年，成都“各界抗敵后援會(huì)”再次舉行了上萬(wàn)人參加的群眾大會(huì)和示威游行，發(fā)動(dòng)全民族抗戰(zhàn)，對(duì)日實(shí)行經(jīng)濟(jì)絕交。在此前后，重慶、自貢、宜賓、萬(wàn)縣等地相繼成立了“對(duì)日經(jīng)濟(jì)絕交委員會(huì)”、“檢舉仇貨委員會(huì)”等組織，開展了群眾性的抵制仇貨運(yùn)動(dòng)。在成都及全國(guó)人民抗日運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，1937年11月，劉湘等率軍出川抗日。

中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)受到國(guó)際社會(huì)的普遍關(guān)注，并得到愛(ài)好和平和民主的友好人士的同情和支持。1938年2月12日，國(guó)際反侵略大會(huì)在倫敦召開援華大會(huì)。消息傳到國(guó)內(nèi)后，立即得到中國(guó)各地的積極響應(yīng)。13日，成都市各界舉行了大規(guī)模的反侵略大會(huì)和火炬游行。由于國(guó)內(nèi)外反戰(zhàn)力量的支持，由于中國(guó)共產(chǎn)黨在工人群眾中的組織和宣傳，民間抗日熱情高漲，更加堅(jiān)定了國(guó)民黨四川當(dāng)局的抗日決心，實(shí)行了一些有利于抗日運(yùn)動(dòng)的民主措施。成都工人抗敵宣傳團(tuán)的成立，就是在這種國(guó)共合作的社會(huì)背景下成立的。

(二)成都工人階級(jí)國(guó)家觀念的集中彰顯

長(zhǎng)期以來(lái)，有人認(rèn)為四川人地方觀念濃厚，缺乏國(guó)家觀念，即“事事都只曉得一個(gè)自己，不曉得有社會(huì)有國(guó)家”。⑧實(shí)際上，四川人的地方觀念到了20世紀(jì)30年代中期都還沒(méi)有發(fā)生大的變化。1935年初，中國(guó)大學(xué)學(xué)生鄧克篤說(shuō):“省外報(bào)紙常常用‘謎’字去解釋四川，用‘耗子’去稱呼四川人?！雹帷昂淖印保蠢鲜蟮乃酌?，言外之意即四川人只有地方意識(shí)，缺乏國(guó)家觀念。1936年4月，《成都快報(bào)》發(fā)出社論:“四川民族性的缺點(diǎn)，最顯著的是民族意識(shí)淡薄，……因?yàn)槊褡逡庾R(shí)淡薄，遂無(wú)國(guó)家觀念，而發(fā)生狹隘觀念之謬解?！雹?/p>

五四新文化運(yùn)動(dòng)以后，為了消除外界對(duì)四川的不好印象，部分四川人決定通過(guò)努力，“引起他們(即四川民眾)的國(guó)家觀念，提高他們國(guó)民的資格和做人的意識(shí)”。?早在1925年，四川旅滬學(xué)界同志會(huì)便向四川民眾提醒要有國(guó)家和民族觀念:“莫有中國(guó)民族，中國(guó)能存在嗎?莫有中國(guó)，四川能存在嗎?”?到1936年，國(guó)民黨人周開慶也強(qiáng)調(diào):“四川人對(duì)于開發(fā)四川建設(shè)四川負(fù)著特殊的任務(wù)，即是對(duì)于中國(guó)的前途，對(duì)于我們整個(gè)民族的復(fù)興，負(fù)著特殊的任務(wù)……我們這種見解，只是說(shuō)明在今日的四川，對(duì)于國(guó)家民族的前途，必定要有這一種認(rèn)識(shí)。必定要有‘天下興亡匹夫有責(zé)’的態(tài)度，還必須抱著‘有了四川，有了四川人，中國(guó)終究要強(qiáng)盛起來(lái)’的決心?！?顯然，這是周開慶呼吁四川人要對(duì)四川的重要性多加體會(huì)，樹立起對(duì)全國(guó)的責(zé)任感。

另外，20世紀(jì)30年代隨著日本催逼日甚，中國(guó)的國(guó)家危亡迫在眉睫，“國(guó)家觀念的重要性日益顯露，其思想說(shuō)服力和社會(huì)號(hào)召力均大大增強(qiáng)，地方觀念也越來(lái)越在國(guó)人的思想論說(shuō)中成為一個(gè)負(fù)面形象”。?因此二劉軍閥大戰(zhàn)期間，國(guó)內(nèi)輿論紛紛批評(píng)四川人內(nèi)訌，缺乏民族意識(shí)。外界的批評(píng)指責(zé)促使了旅外川人意識(shí)到喚起四川人的國(guó)家觀念的重要性和緊迫性。四川旅平學(xué)生提出，我們要“使川人知道現(xiàn)時(shí)是怎樣一個(gè)世界，自己所處的中國(guó)是怎樣一個(gè)中國(guó);使國(guó)人深切的明了四川，更明了四川對(duì)整個(gè)中國(guó)的關(guān)系;使川人了解世界和中國(guó)的現(xiàn)狀，整個(gè)中國(guó)對(duì)四川的關(guān)系，四川在中國(guó)所占的地位，四川對(duì)中國(guó)應(yīng)盡的責(zé)任。”?

再者，1931年“九一八事變”后，面對(duì)日本的軍事威脅，國(guó)民政府也意識(shí)到四川在國(guó)家軍事防御上的重要性。1935年3月4日，蔣介石在重慶首次發(fā)表了《四川應(yīng)作復(fù)興民族之根據(jù)地》的公開講演，他以大量的篇幅闡明了四川地位的重要及其歷史上的作用以及四川各界應(yīng)盡的責(zé)任。他說(shuō)只要四川各界共同努力向上，不僅可以使四川建設(shè)成為新的模范省，更可以使四川為新的基礎(chǔ)來(lái)建設(shè)新中國(guó)，可以擔(dān)負(fù)起救國(guó)、復(fù)興民族的責(zé)任。他還說(shuō)今后的外患，一定日益嚴(yán)重，但無(wú)論中國(guó)出現(xiàn)什么情況，何種困難，只要四川能夠安定、長(zhǎng)江果能統(tǒng)一，腹地能夠建設(shè)起來(lái)，國(guó)家一定不會(huì)滅亡，而且一定可以復(fù)興。?10月6日，他在成都贊美四川在天時(shí)、地利、人和上不愧為中國(guó)的首省，“是復(fù)興民族的最后根據(jù)地”?。對(duì)此，周開慶于1936年總結(jié)道:“自九一八國(guó)難發(fā)生……四川的地位，在整個(gè)中國(guó)的觀點(diǎn)上，就更加重要了起來(lái)?！薄八拇ㄌ熨x之厚，本是本已形成國(guó)家的生命線”，現(xiàn)在“在地勢(shì)上又成了我國(guó)家民族最后的防線”?！斑@種認(rèn)識(shí)，三四年來(lái)，已為全國(guó)人士所公認(rèn)”。?

但是，要抗日救國(guó)，要把四川建成復(fù)興民族的根據(jù)地，四川人就必須有國(guó)家的統(tǒng)一意識(shí)和全局統(tǒng)一觀念。因此，蔣介石強(qiáng)調(diào)要求四川黨、政、軍、社團(tuán)、學(xué)校單位，都要舉行升國(guó)旗、唱國(guó)歌儀式，養(yǎng)成統(tǒng)一的精神與意志，培養(yǎng)川民全國(guó)觀念、中央觀念。?在蔣的督促下，從1935年7月1日起，四川省就開始執(zhí)行“升降國(guó)旗禮”。?蔣介石的演講及要求在當(dāng)時(shí)外患日急、國(guó)勢(shì)垂危的情況下，無(wú)疑激起了絕大部分四川人的愛(ài)國(guó)感情和國(guó)家觀念。后來(lái)，祝孑人回憶道:“特別是抗戰(zhàn)爆發(fā)后激起的愛(ài)國(guó)熱情，各印刷廠工人都是待機(jī)而動(dòng)”。[21]為了動(dòng)員民間各界的抗日積極性，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為工人階級(jí)最有可能成為抗日的先行者，因?yàn)樗麄兪菬o(wú)產(chǎn)階級(jí)，最具有無(wú)私的民族、國(guó)家意識(shí)。因此，中共成都特支利用國(guó)民政府的抗日宣傳和成都工人的國(guó)家觀念與抗日積極性，適時(shí)地組織和推動(dòng)了成都工人抗敵宣傳團(tuán)的成立。

(三)中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈斗爭(zhēng)的推動(dòng)

為了領(lǐng)導(dǎo)成都工人運(yùn)動(dòng)，早在1926年4月或5月，中共成都特支就正式成立。1927年夏，中共川西特委在成都成立，負(fù)責(zé)工運(yùn)。1929年6月中共四川省委第二次擴(kuò)大會(huì)議決定，撤銷川西特委，成立成華縣委。1930年改為成都特區(qū)。

1931年“九一八”事變以后，中共四川臨時(shí)省委在成都少城公園召開了有各學(xué)校、工廠和街道代表參加的大會(huì)，號(hào)召群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，堅(jiān)決反對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略，反對(duì)國(guó)民黨投降賣國(guó)政策，以迎接抗日反蔣高潮的到來(lái)。不過(guò)，這一時(shí)期由于忠實(shí)執(zhí)行中共中央冒險(xiǎn)政策的臨時(shí)省委的指示，成都特區(qū)要求“成都各行業(yè)成立工會(huì)時(shí)也召開大會(huì)或舉行飛行集會(huì)，張貼標(biāo)語(yǔ)，發(fā)表宣言，其內(nèi)容有擁護(hù)蘇維埃紅色政權(quán)，擁護(hù)紅軍，打倒國(guó)民黨反動(dòng)政府……”。[22]由于政策的冒險(xiǎn)性，成都的抗日反蔣工人運(yùn)動(dòng)一再受挫。盡管1934年春，在四川省委領(lǐng)導(dǎo)下，重新建立了中共成都市委，成都工人運(yùn)動(dòng)又迅速發(fā)展起來(lái)，但仍然實(shí)行其冒險(xiǎn)政策，受到劉湘的殘酷鎮(zhèn)壓，以至于“四川省地下黨組織在一九三五年，幾乎全被破壞”，[23]成都共產(chǎn)黨組織也未能幸免。

成都的共產(chǎn)黨組織遭破壞后，一些共產(chǎn)黨員仍然秘密地堅(jiān)持抗日反蔣的斗爭(zhēng)，如上述的韓天石和王廣義等在成都組織“民先”，辦抗日救國(guó)刊物、積極宣傳共產(chǎn)黨的抗日救國(guó)主張和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。1937年4月底，一些失掉組織關(guān)系的共產(chǎn)黨員主動(dòng)建立了成都特支，領(lǐng)導(dǎo)地下黨員開展工人運(yùn)動(dòng)。10月，中共中央派鄒鳳平、廖志高、于江震等到四川重建共產(chǎn)黨組織。鄒等到達(dá)成都后，經(jīng)過(guò)審查，接收了成都特支的十七名黨員，撤消了成都特支，并于1938年3月建立了中共成都市委。盡管四川地區(qū)共產(chǎn)黨組織幾次慘遭破壞，但是，在后來(lái)國(guó)共兩黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的條件下，中共改變了抗日宣傳策略，中共成都市委組織逐漸恢復(fù)，推動(dòng)了成都工人運(yùn)動(dòng)的持續(xù)開展，成立了成都抗敵宣傳團(tuán)等，促進(jìn)了國(guó)民政府的抗日動(dòng)員和后方備戰(zhàn)。

結(jié)語(yǔ)

民國(guó)以后，地方割據(jù)，軍閥混戰(zhàn)，四川作為內(nèi)陸大省，不僅不能統(tǒng)一于民國(guó)中央，連川內(nèi)也不能統(tǒng)一。20世紀(jì)20年代初四川即形成有劉湘、劉文輝、楊森、鄧錫侯、田頌堯、劉存厚等六個(gè)地方軍閥勢(shì)力，并分別統(tǒng)治著各自的一塊區(qū)域。但是，四川軍閥具有典型的狹隘地方觀念，相互爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍同時(shí)又不得不服從于國(guó)民政府的中央大一統(tǒng)。四川軍閥為了保住自己的實(shí)力，聽信國(guó)民黨的反共宣傳，也對(duì)共產(chǎn)黨進(jìn)行清剿，一度在全川制造白色恐怖。在清剿政策下，成都的地下共產(chǎn)黨組織幾乎全部被取締、破壞和鎮(zhèn)壓。

但是，20世紀(jì)30年代隨著日本侵華步步升級(jí)，中國(guó)的國(guó)家危亡迫在眉睫，抗日救亡成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的時(shí)代主題，無(wú)論是國(guó)民黨還是共產(chǎn)黨，無(wú)論是地方軍閥還是民間社團(tuán)，都面臨著國(guó)家、民族生死存亡的重大抉擇。大敵當(dāng)前，只有抗日救亡一條血路，沒(méi)有別的選擇。正是在這種國(guó)共合作、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨主動(dòng)出擊，恢復(fù)組織，爭(zhēng)取合法地位，積極發(fā)展力量，動(dòng)員全民抗戰(zhàn)，實(shí)行了既有利于促蔣抗日的民族主義政策，又有利于擴(kuò)大共產(chǎn)黨政權(quán)組織影響力的民主宣傳政策，為中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大奠定了基礎(chǔ)?！俺啥脊と丝箶承麄鲌F(tuán)”正是在這一大時(shí)代背景下產(chǎn)生的。

注釋:

①[21]祝孑人:《參加成都工人運(yùn)動(dòng)的前前后后——回憶“成都工抗團(tuán)”》，成都市總工會(huì)工人運(yùn)動(dòng)史研究組編:《成都工人運(yùn)動(dòng)史資料》第四輯，第98頁(yè)。

②⑥《四川日?qǐng)?bào)》，1937年1月;1937年7月14日。

③《華西日?qǐng)?bào)》，1937年7月5日。

④喬誠(chéng)、楊續(xù)云:《劉湘》，華夏出版社1987年版，第220頁(yè)。

⑤高松:《劉湘率領(lǐng)川軍出川作戰(zhàn)的背景》，《成都大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版)》2007年第1期，第50頁(yè)。

⑦?匡珊吉、楊光彥:《四川軍閥史》，四川人民出版社1991年版，第68頁(yè)、第472—473頁(yè)。

⑧?微微:《四川青年目前的幾個(gè)重大使命》，《新四川》第2期，第7頁(yè)、第7—8頁(yè)。

⑨鄧克篤:《論今日之四川及四川人》，《中國(guó)大學(xué)四川同學(xué)會(huì)會(huì)刊》創(chuàng)刊號(hào)(1935年1月30日)，第37頁(yè)。

⑩《四川何時(shí)始能完成復(fù)興偉業(yè)》，《成都快報(bào)》，1936年4月22日第1版，社論。

?《四川旅滬學(xué)界同志會(huì)對(duì)四川同胞宣言》，《蜀評(píng)月刊》第8期，“來(lái)件”欄，第3頁(yè)。

??周開慶:《四川人應(yīng)有的自覺(jué)與自信》，《蜀鐸》第2卷第2期，第7頁(yè)。

?王東杰:《地方觀念和國(guó)家觀念的沖突和互助:1936年＜川行瑣記＞風(fēng)波》，《四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲社版)》2004年第1期，第76頁(yè)。

?《發(fā)刊詞》，《北京大學(xué)四川同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)刊》創(chuàng)刊號(hào)，第2頁(yè)。

?黃紹竑:《五十回憶》，杭州云風(fēng)出版社出版，第306—307頁(yè)。

?曹學(xué)恩:《20世紀(jì)30年代國(guó)民黨的“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)”》，《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》，2005年3月第34卷第2期，第84頁(yè)。

?《川省新政已開始，新縣制，保安制度，升降國(guó)旗禮均系從前日起——見諸實(shí)行》，《川報(bào)》1935年7月3日，第6版。

[22]成都市總工會(huì)工人運(yùn)動(dòng)史研究組編《成都工人運(yùn)動(dòng)史資料》第一輯，第89頁(yè)、第109頁(yè)。

[23]趙生暉著《中國(guó)共產(chǎn)黨組織史綱要》，安徽人民出版社1987年版，第142頁(yè)。

An Analysis of the Reasons for the Establishment of Chengdu Workers Anti－enemies Propaganda Group in the Early Days of the Anti－Japanese War

Zhang Zhisen
(Party History Department，Party School of the CCP Central Committee，Beijing 100091)

In order for the Anti－Japanese War，Chengdu Workers Anti－enemies Propaganda Group was established by Chengdu＇s working－class under the CCP＇s leadership in the early days of the Anti－Japanese War.Its establishment resulted from some combined factors.In order to save the nation，Sichuan authorities implemented some democratic policies in favor of Anti－Japanese.Taking such a historical opportunity，the CCP Special Branch in Chengdu (the later CCP Chengdu Municipal Party Committee)adjusted its anti－Japanese propaganda strategy and established this Propaganda Group so as to give full play to the nationalist sentiment and national concept of Chengdu workingclass，which pushed forward the ongoing movement of workers in Chengdu and promoted the anti－Japanese mobilization and the preparation for th war at the rear by the national government.

D613

A

1004－342(2011)03－10－04

2011－01－04

張致森(1974－)，男，中共中央黨校黨史專業(yè)2009級(jí)博士生。