壯劇
——一束不朽的花朵

蘭波

(文山州壯劇團(tuán)，云南富寧663400)

壯劇
——一束不朽的花朵

蘭波

(文山州壯劇團(tuán)，云南富寧663400)

富寧史稱富州，位于云南省東南部，南與越南河江省接壤，東部和北部分別與廣西百色右江、西林、田林、那坡、靖西五縣 (區(qū))毗鄰，西與文山州的廣南、麻栗坡兩縣相連，地處兩國三省十縣結(jié)合部，國道323線、衡昆高速公路以及在建的云桂鐵路貫穿縣境，是云南通往廣西、廣東等沿海地區(qū)的重要門戶。富寧境內(nèi)居住著壯、漢、苗、瑤、彝、仡佬等6種民族，少數(shù)民族占總?cè)丝诘?6.4%，其中壯族占54%。在這物華天寶、山川秀美、氣候宜人的地方，養(yǎng)育了一個勤勞、勇敢、智慧、樸實、熱情好客而又喜愛藝術(shù)特別是戲曲藝術(shù)的民族——壯族。壯族被稱為“水邊的民族”，多分布在溪、河、井旁的壩區(qū)、河谷地區(qū)和靠山臨水的丘陵地帶。水，是通達(dá)的象征;水，滋潤了民族的開放意識;水，打開了通向外面的廣闊天地;水，也給文化交流、各種戲曲的交流搭建了一座座橋梁。正是這個水邊的民族，創(chuàng)造、哺育了云南壯劇這樣一個古老而又年輕、豐富而又多彩的戲曲劇種。富寧地理位置特殊，歷史上早就與兩廣地區(qū)和云南其他地區(qū)有著頻繁的經(jīng)濟(jì)、文化交流，同時也醞釀了今天豐富多彩的“柔情”文化。

富寧土戲是云南壯劇的組成成分，于清代中晚期形成，經(jīng)過幾百年的衍變發(fā)展，到鼎盛的時期，有300多支農(nóng)村戲班，傳統(tǒng)劇目達(dá)300多部。新中國成立后，中共云南省委宣傳部為了繁榮和發(fā)展民族戲劇藝術(shù)，于1961年11月以“宣文字第29號文件”通知成立傣、壯、白、彝四個民族劇種的州級專業(yè)劇團(tuán)，同年12月，富寧壯劇團(tuán)升格為文山壯族苗族自治州壯劇團(tuán)。從此以后， “壯劇”旗號打到了昆明，打到了省里， “壯劇”名稱見諸于省內(nèi)外報刊。

富寧土戲與廣南沙戲、文山樂西土戲共同構(gòu)成云南壯劇。富寧土戲，壯語稱為“響瑞”，主要分布在新華、郎恒、花甲、阿用、皈朝、者桑、洞波、那能、剝隘等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有壯族人民居住的地方，就有壯劇表演活動。

富寧土戲被壯族人民在隆重的節(jié)日里用來表演助興，同時也是壯族人民用來與其他民族交流的平臺，他們以戲廣交四方朋友，同時以戲祈禱村寨年年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜安康。每年農(nóng)歷三月三，是富寧壯族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日—— “隴端”，當(dāng)?shù)厝艘舶阉Q作“風(fēng)流街”。哪個地方趕隴端，哪個地方便日日夜夜沉浸在一片歡樂的海洋中。隴端主要有三項活動:物資交流活動;男女社交活動;文化娛樂活動?？芍^“隴端必唱戲，無戲不隴端”，也就是說，凡趕隴端都要唱土戲，要是不唱土戲，隴端便趕得沒有勁頭，甚至不成為隴端。可見表演土戲是隴端節(jié)的主要活動內(nèi)容。在這個節(jié)日里，壯族姑娘小伙可以自由戀愛，相互傾訴雙方的愛慕之情，許多壯族姑娘小伙就是在這里相識、相知、相戀到白頭偕老。早在20世紀(jì)60年代，農(nóng)村生活水平還很落后，茶余飯后，壯族人民就在村里的空地上，你拉我唱，自娛自樂，好不悠閑。從這里可以看出，土戲成為了壯族人民生活的一部分。

富寧土戲傳統(tǒng)劇目取材相當(dāng)廣泛，在思想藝術(shù)上與人民心心相連，有主要反映人民反抗封建王朝的，如劇目《儂智高》、《溫大林》、《大南山起義》、《末代土司覆滅記》等;有歌頌中華民族愛國主義精神的，如劇目《三國演義》、《羅通掃北》、《薛仁貴征東》、《薛丁山征西》、《楊家將演義》、《五虎平西》、《五虎平南》、《七劍十三俠》、《大鬧三門街》等;有為人民代言伸張正義的，如劇目《搖錢樹》、《打刀救母》、 《寶花盒》、 《九蓮杯》、 《仙姑收妖》等。

富寧土戲有四個唱腔，即“哎依呀”、 “哎的呶”、“乖嗨咧”和“依嗬嗨”。四個唱腔形成初期，富寧土戲老藝人將壯族民歌〔分呃哎〕 (即〔依呀哎〕)調(diào)發(fā)展成了〔哎依呀〕腔調(diào)，這就是最初階段的音樂革新。到了清光緒年間，富寧土戲老藝人又把壯族的說唱音樂〔唰咧喏〕發(fā)展成了〔哎的呶〕腔調(diào);后來廣西北路壯劇的〔正調(diào)〕和廣西彩調(diào)戲傳入富寧一帶，又被富寧土戲老藝人發(fā)展形成〔乖嗨咧〕和〔依嗬嗨〕兩個腔調(diào)。這些發(fā)展說明了富寧土戲音樂革新的步伐越來越大，把自由體的民歌發(fā)展成了板腔體的戲曲音樂，這是革新取得的重大成果。同時，我們也可以看出，通過這樣的革新，富寧土戲音樂已形成了多元發(fā)展格局，兼收并蓄，為我所用，使富寧土戲音樂逐漸走向成熟。

富寧土戲的表演藝術(shù)特色不僅反映在戲曲文學(xué)、唱腔音樂上，同樣也反映在表演藝術(shù)上。 “文文武武，花花綠綠”，這是用來描繪富寧土戲在表演風(fēng)格上是多元性的，不能只拘泥于字面上的解釋。如“武”就不能只理解為角色武工，還包括其做工、舞蹈工?！拔摹币膊荒苤焕斫鉃榻巧某桶?，還包括其做和舞。也就是說， “文文武武”是表示富寧土戲表演風(fēng)格的多種多樣， “花花綠綠”就是多姿多彩;“文臣要推髯，武將要跳臺”，這是指有代表性的人物上下場動作，并不限于當(dāng)官的;“文不離扇，武不離刀”，扇和刀是文和武角色行當(dāng)在臺上舞蹈、武打或做戲必不可少的道具; “前三步，后三步”這種進(jìn)三退三的表演形式是富寧土戲形成初期的產(chǎn)物，又是長期演出條綱戲的必要手段。

代表富寧土戲的專業(yè)表演團(tuán)體文山州壯劇團(tuán)，1982年到2002年這段時間里，是創(chuàng)作和演出最興旺的時期。20年中，總計創(chuàng)作上演了《換酒牛》、《卜荷戲土司》、《螺螄姑娘》、《和睦皈朝》、《彩虹》、《三七姑娘》、《白云村姑》、《曼瑞畢儂》、《曼布依之歌》、《竹鄉(xiāng)情》、《鷂鷹巖》、《木棉花開》、《姆秀招親》、《曼節(jié)勒少》、《農(nóng)戶招商》、《野鴨湖》、《阿壽還鄉(xiāng)》、《岔河漲水》、《盤江渡》、《憨憨戲主》、《油菜花開》、 《百鳥山》、 《棒打偷雞賊》、《末路皇姑》等二十多部優(yōu)秀劇目?！恫屎纭吩趨⒓?989年9月文山州首屆民族藝術(shù)節(jié)“新花杯”大獎賽演出中，榮獲導(dǎo)演、音樂設(shè)計、服裝設(shè)計、舞臺總監(jiān)、演奏員等多個優(yōu)秀獎; 《白云村姑》在參加1991年11月18日于個舊舉辦的第一屆滇中南歌舞戲劇節(jié)演出中，榮獲最佳演出獎和優(yōu)秀組織獎，該劇目還于1992年2月21日在昆明參加中國第三屆民族藝術(shù)節(jié)祝賀演出;《野鴨湖》1985年榮獲全國第一屆少數(shù)民族題材劇本創(chuàng)作團(tuán)結(jié)獎;《憨憨戲主》在參加首屆中國·濱州博興國際小戲藝術(shù)節(jié)演出中，榮獲演出綜合銀獎以及編劇、導(dǎo)演、音樂創(chuàng)作、服裝設(shè)計、舞美設(shè)計等多個獎項。從歷次劇目演出中，涌現(xiàn)出一大批各具風(fēng)格的優(yōu)秀演員，深受廣大人民群眾的喜愛。

從20世紀(jì)90年代末以來，受到外來文化的沖擊和諸多因素的影響，富寧農(nóng)村業(yè)余戲班的演出活動銳減，很多戲班紛紛停止了活動。據(jù)富寧縣文化局1997年和1998年的年終總結(jié)顯示，這兩年間農(nóng)村有演出活動的戲班 (含有些村寨新成立的文藝隊)只有57個，并且呈逐年遞減的態(tài)勢。原因有多方面:一是年青人外出打工，戲班缺乏演員;二是老藝人大多去世，劇目失傳;三是服裝和樂器嚴(yán)重破損;四是排練缺乏必要的開支經(jīng)費(fèi)。專業(yè)的文山州壯劇團(tuán)同樣如此，演員青黃不接的現(xiàn)象嚴(yán)重存在。20世紀(jì)60、70年代進(jìn)團(tuán)并且在藝術(shù)上有一定造詣的老演員，有的調(diào)離到外地，有的已經(jīng)退休，有的已經(jīng)離開人世，失去了傳、幫、帶的條件。劇團(tuán)經(jīng)費(fèi)拮據(jù)，青年演員沒有學(xué)習(xí)深造的機(jī)會，大多不懂壯劇，州壯劇團(tuán)要排一臺大型壯劇也是十分困難。碰上臨時性的接待和每年必須的下鄉(xiāng)演出，多以歌舞和小戲組合，對壯劇藝術(shù)的繼承和發(fā)展，也就難以顧及，已經(jīng)力不從心了。云南壯劇 (富寧土戲)何去何從，今后的命運(yùn)如何?已成為人們共同關(guān)注的問題。

縱觀富寧土戲的發(fā)展史，雖然有起伏跌宕，但卻沒有終止過演出、發(fā)展、傳承與保護(hù)，許多熱愛壯劇藝術(shù)的人們，一直追求著自己心中的信念，為壯劇藝術(shù)默默的耕耘、奉獻(xiàn)，從未放棄過。2008年6月7日《國務(wù)院關(guān)于公布第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項目名錄的通知》(國發(fā)〔2008〕19號文件)，將云南壯劇公布為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。我們可以看出，云南壯劇已經(jīng)引起黨和國家的重視，這一舉措，增強(qiáng)了壯劇演員工作的信心。我們也相信，隨著西部大開發(fā)和云南省實施民族文化強(qiáng)省號角的吹響，在黨和國家民族政策的沐浴下，這朵不朽的壯劇之花將在祖國的西南邊陲綻放出更耀眼的光芒。

中國有句古話:“石在，火種就不會滅?！敝灰袎炎迦嗣?，云南壯劇就不會湮滅。壯劇是壯族人民智慧的結(jié)晶，壯族人民需要壯劇，壯劇需要壯族人民。他們之間是魚與水和花與蜜蜂的親密關(guān)系，不可或缺。

(責(zé)任編輯 王光斌)

J825.74

A

1674－9200(2011)01－0009－02

2010－12－20

蘭 波(1970－)，男，壯族，云南富寧人，文山州壯劇團(tuán)團(tuán)長，國家三級演員，長期從事壯劇表演。