明虎斌
(平頂山市衛(wèi)生學(xué)校,河南 平頂山 467013)
解析新世紀(jì)中職護(hù)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)
明虎斌
(平頂山市衛(wèi)生學(xué)校,河南 平頂山 467013)
中職護(hù)生;人文素質(zhì)教育;改革途徑
新世紀(jì)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)模式對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)對(duì)象進(jìn)行生理-心理-社會(huì)各方面的全面照顧,護(hù)理服務(wù)的內(nèi)容延伸至人群的保健、康復(fù)、健康的心理狀態(tài)和行為方式等各方面,這對(duì)護(hù)理人員提出了更新、更高的人文素質(zhì)要求。而在我國(guó)從事護(hù)理工作的人員中,中職護(hù)理人員仍占很大比例,中職護(hù)理教育仍然是護(hù)理教育的重要組成部分,因此,在衛(wèi)生職業(yè)教育中,加強(qiáng)對(duì)護(hù)生人文素質(zhì)的教育很有必要。
在中職護(hù)理教育中,不重視中職護(hù)生人文知識(shí)的學(xué)習(xí)及人文素質(zhì)的培養(yǎng)是長(zhǎng)期而普遍的現(xiàn)象,具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.1 教育思想過于功利化
由于人文課程不能直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益,出不了“硬”成果,學(xué)科的發(fā)展基本處于停滯狀態(tài),導(dǎo)致人文社會(huì)學(xué)科人才流失嚴(yán)重,相當(dāng)一部分中職教育管理者對(duì)人文素質(zhì)教育不重視,以至于師資隊(duì)伍不穩(wěn),教學(xué)質(zhì)量得不到保證;與醫(yī)學(xué)學(xué)科相比,人文課程還很薄弱,有相當(dāng)一部分學(xué)校并沒有成立相應(yīng)的教研室。
1.2 人文課程設(shè)置不合理
長(zhǎng)期以來,我國(guó)主要實(shí)施的是以疾病為中心的功能制護(hù)理和以病人為中心的責(zé)任制護(hù)理。護(hù)理教育也是圍繞著傳統(tǒng)的護(hù)理模式開展,重視護(hù)理知識(shí)的傳授和護(hù)理技能的訓(xùn)練,忽視了對(duì)護(hù)生人文素質(zhì)的培養(yǎng),人文課程設(shè)置不合理。
1.3 護(hù)生人文基礎(chǔ)較差
中職衛(wèi)校護(hù)生大多是獨(dú)生子女,他們大多缺乏有效的家庭教育,品行參差不齊,造成了人文素質(zhì)的“先天不足”。
1.4 護(hù)生對(duì)人文素質(zhì)的認(rèn)識(shí)有偏差
大多數(shù)護(hù)生認(rèn)為,上中職衛(wèi)校是為了學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)和技能,以便將來找個(gè)合適的工作。至于哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、倫理學(xué)、思想品德等課程,既無助于就業(yè),也無助于升學(xué),學(xué)不學(xué)無所謂。因此,人文學(xué)科教學(xué)備受冷落,人文學(xué)科的書籍則被束之高閣,拋于腦后,護(hù)生在人文知識(shí)的學(xué)習(xí)上形成了薄弱環(huán)節(jié)。
1.5 師資短缺,教育觀念過于陳舊
人文課教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)單一,缺乏較為理想的跨學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)的教師。教學(xué)方法還是以傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)為主,一部分教師也存在“重專業(yè)、輕人文”的思想。他們往往只強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)的重要性,而沒有認(rèn)識(shí)到人文知識(shí)的積累在素質(zhì)教育中的基礎(chǔ)性作用。
1.6 人文素質(zhì)評(píng)價(jià)體系不完善
大多數(shù)中職衛(wèi)校對(duì)護(hù)生的評(píng)價(jià),僅僅是根據(jù)護(hù)生的期末考試成績(jī)、平時(shí)成績(jī)來評(píng)選“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀畢業(yè)生”、“優(yōu)秀團(tuán)員”等,而對(duì)于人文課程的評(píng)價(jià)要么是忽略不計(jì),要么是走形式,沒有形成一套科學(xué)的人文素質(zhì)評(píng)價(jià)體系。
2.1 改變教育思想理念,創(chuàng)建新的教學(xué)模式
轉(zhuǎn)變教育觀念是實(shí)施護(hù)生人文素質(zhì)教育的先導(dǎo)。時(shí)代的發(fā)展對(duì)今天的醫(yī)學(xué)教育提出了更高的要求,傳統(tǒng)護(hù)理模式的不足已越來越受到人們的注意,“以人為本”的現(xiàn)代整體護(hù)理模式逐漸為人們所接受,這就要求學(xué)校的教育者、管理者高瞻遠(yuǎn)矚,樹立綜合教育思想,認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的戰(zhàn)略性地位,把握住護(hù)生人文素質(zhì)教育的獨(dú)特內(nèi)涵,培養(yǎng)由“專才”向“通才”轉(zhuǎn)化的護(hù)生。
2.2 優(yōu)化人文素質(zhì)課程,合理設(shè)置核心課程
所謂核心課程,就是將一些相關(guān)領(lǐng)域的重要基本論題予以重新組合的一種課程安排和設(shè)計(jì),目的是為學(xué)生提供一個(gè)共同的學(xué)識(shí)背景的課程設(shè)置[1]。核心課程的設(shè)置既要符合人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科間的相互聯(lián)系和內(nèi)在邏輯關(guān)系,也要符合護(hù)理人才的成長(zhǎng)規(guī)律以及護(hù)生身心發(fā)展的規(guī)律。應(yīng)大幅度增加一些社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)的必修課、選修課和講座,尤其是文學(xué)、歷史、藝術(shù)等人文學(xué)科課程,采取學(xué)分制的形式,強(qiáng)制和自由選擇相結(jié)合的辦法,使護(hù)理專業(yè)課程的設(shè)置逐漸脫離舊有模式,既體現(xiàn)出專業(yè)特色,又滲透著人文教育。
2.3 重視隱性課程,營(yíng)造學(xué)校的人文環(huán)境
建設(shè)校園文化,營(yíng)造人文教育氛圍是人文教育的保障。在人文領(lǐng)域,情感體驗(yàn)永遠(yuǎn)比理論對(duì)人的影響大。人文素質(zhì)教育應(yīng)是全方位的,不能把護(hù)生人文素質(zhì)的提高全部寄托在開設(shè)幾門課上,應(yīng)在護(hù)理專業(yè)課程的教學(xué)中,注重人文素質(zhì)的滲透教育。除第一課堂外,還要充分發(fā)揮第二課堂(校園文化)和第三課堂(社會(huì)實(shí)踐)的輔助作用??梢杂杏?jì)劃地定期開展人文知識(shí)系列講座,可倡導(dǎo)健康向上的班級(jí)文化、宿舍文化,開展演講、書法、歌詠比賽。通過多種方式,為護(hù)生提供施展才華、增強(qiáng)人文素養(yǎng)的廣闊舞臺(tái),使學(xué)生在校園文化的熏陶中,在潛移默化中提高人文素質(zhì),實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)[2]。
2.4 改革傳統(tǒng)教學(xué)方法,體現(xiàn)以學(xué)生為中心的教育模式
實(shí)踐證明,傳統(tǒng)的“填鴨式”教育手段和教學(xué)方法過于單一、被動(dòng),都不能達(dá)到很好的教育教學(xué)效果,也不利于護(hù)生人文素質(zhì)的提高。應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的知識(shí)灌輸型教學(xué)模式,選擇合理有效的教學(xué)方法,使教學(xué)過程向著以護(hù)生為中心的方向轉(zhuǎn)移。在教學(xué)中充分發(fā)揮護(hù)生的主體作用,充分調(diào)動(dòng)護(hù)生學(xué)習(xí)人文知識(shí)的興趣,同時(shí)培養(yǎng)其合作精神,為日后與其他醫(yī)務(wù)人員的協(xié)作奠定良好的基礎(chǔ)。
2.5 專業(yè)課程中滲透人文素質(zhì)教育,突出人文素質(zhì)的培養(yǎng)
人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵是培養(yǎng)護(hù)生的人文精神,而絕不僅僅是教給護(hù)生一些人文知識(shí)。因此,人文素質(zhì)教育不能生硬地加到專業(yè)課中,而要與專業(yè)內(nèi)容融和在一起,浸潤(rùn)在專業(yè)知識(shí)的教學(xué)中[3]。加強(qiáng)對(duì)護(hù)理專業(yè)教師人文學(xué)科知識(shí)的灌輸,使護(hù)理專業(yè)教師能有意識(shí)地把人文素質(zhì)要求與專業(yè)課教學(xué)融會(huì)貫通起來,把人文素質(zhì)教育的內(nèi)容滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),講授專業(yè)課的同時(shí),“潤(rùn)物無聲”地提高護(hù)生的人文修養(yǎng)。
2.6 建立護(hù)理人文實(shí)踐基地,強(qiáng)化專業(yè)素質(zhì)
充分發(fā)揮第三課堂(社會(huì)課堂)的作用,組織護(hù)生到醫(yī)院、社區(qū)、孤兒院、養(yǎng)老院及護(hù)理實(shí)踐基地進(jìn)行實(shí)習(xí),通過對(duì)護(hù)理職業(yè)崇高性的感性認(rèn)識(shí),使護(hù)生能夠在耳聞目睹中親身感受和體驗(yàn)人文精神,從而端正學(xué)習(xí)態(tài)度,樹立牢固的專業(yè)護(hù)理思想。從某種意義上講,這種來自實(shí)踐的人文素質(zhì)教育遠(yuǎn)比課堂灌輸?shù)慕逃Ч羁?、更持久?/p>
2.7 加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),樹立榜樣
中職衛(wèi)校護(hù)生入校時(shí)年齡尚小,教師是護(hù)生模仿的榜樣,教師的敬業(yè)精神、人格魅力、儀態(tài)風(fēng)貌等都會(huì)對(duì)護(hù)生人文素質(zhì)的形成、人文精神的塑造、人生觀與價(jià)值觀的取向產(chǎn)生影響。因此,加強(qiáng)師資隊(duì)伍人文素質(zhì)的建設(shè)不容忽視。要整合人文師資力量,通過經(jīng)常性的師資培訓(xùn),加強(qiáng)對(duì)專門從事人文素質(zhì)教學(xué)教師的培養(yǎng),來提高教師的業(yè)務(wù)水平、教學(xué)能力和教學(xué)效果[4]。
2.8 建立科學(xué)評(píng)價(jià)體系,完善護(hù)生考評(píng)制度
建立科學(xué)有效的考核評(píng)價(jià)體系是促進(jìn)護(hù)理人文教育的有效措施。對(duì)護(hù)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)應(yīng)按知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求,把人文素質(zhì)教育納入護(hù)生培養(yǎng)的整體規(guī)劃中,完善護(hù)生人才素質(zhì)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn),形成綜合評(píng)估體系。比如將護(hù)生在校期間參加各種社團(tuán)、文體活動(dòng)、藝術(shù)競(jìng)賽、演講比賽以及人文社科類知識(shí)競(jìng)賽時(shí)所取得的成績(jī)和表現(xiàn)與護(hù)生的綜合素質(zhì)評(píng)定、各項(xiàng)評(píng)優(yōu)掛鉤;把護(hù)生見習(xí)、實(shí)習(xí)期間人文修養(yǎng)的表現(xiàn)與護(hù)生的實(shí)習(xí)點(diǎn)分配、就業(yè)推薦掛鉤,逐步完善護(hù)生人文素質(zhì)的評(píng)估內(nèi)容和評(píng)估手段。
總之,對(duì)衛(wèi)生職業(yè)教育而言,其培養(yǎng)對(duì)象是直接為人類健康服務(wù)及衛(wèi)生保健的專業(yè)人才。護(hù)生人文素質(zhì)水平的高低直接影響健康服務(wù)的效果,從而影響護(hù)生的就業(yè)率。因此,在衛(wèi)生職業(yè)教育中,加強(qiáng)人文素質(zhì)教育很有必要。
[1]張壽松.大學(xué)通識(shí)教育課程論稿[M].北京:北京大學(xué)出版社,2005.
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1671-1246(2011)20-0106-02
Vol.29 2011 No.20