戲曲設(shè)局理論的傳統(tǒng)理解與當(dāng)代實(shí)踐

張冠男

(集美大學(xué) 文學(xué)院， 福建 廈門 361021)

【文學(xué)】

戲曲設(shè)局理論的傳統(tǒng)理解與當(dāng)代實(shí)踐

張冠男

(集美大學(xué) 文學(xué)院， 福建 廈門 361021)

傳統(tǒng)戲曲理論中的“設(shè)局”觀念與“結(jié)構(gòu)”有著一定的聯(lián)系，但又不是完全等同，它還包含著戲劇性、情感及意境等方面。當(dāng)代戲曲理論認(rèn)為，一個(gè)成功的“戲局”要有巧妙的結(jié)構(gòu)、新穎的情節(jié)、鮮明的人物個(gè)性、絕妙的情境。而在當(dāng)代的戲曲編劇實(shí)踐中，劇作家也運(yùn)用了“設(shè)局”的方式，使戲曲更具魅力。

戲曲理論;設(shè)局;結(jié)構(gòu);當(dāng)代實(shí)踐

在呂天成的《曲品》及祁彪佳的《遠(yuǎn)山堂曲品》中，常常以“局”這個(gè)概念作為評判戲曲高下的標(biāo)準(zhǔn)之一，而在當(dāng)代戲曲理論中也提出了“設(shè)局”這一觀念，通過設(shè)局來更好地展現(xiàn)戲曲情節(jié)，吸引觀眾。戲曲理論中“局”的概念與“棋局”、“騙局”類似，都是設(shè)計(jì)了一個(gè)“圈套”，不過“戲局”的目的是把觀眾吸引住，沉醉其中，逐步領(lǐng)略戲曲的內(nèi)容、情感以及意境，體味戲曲獨(dú)特的美。

一、傳統(tǒng)戲曲理論中的“結(jié)構(gòu)”與“設(shè)局”

傳統(tǒng)戲曲理論中，向來都非常重視戲曲的結(jié)構(gòu)。明人鄭之文說：“傳奇之難，不難于填詞，而難于結(jié)構(gòu)?！保?］536一部傳奇的成敗，往往由其結(jié)構(gòu)的優(yōu)劣所決定。王驥德在《曲律·論章法》中曾有妙喻比之：“作曲，猶造宮室然”［2］123，只有當(dāng)建造者將房屋的每個(gè)部分都了然于心，建造過程才能井井有條。而在《曲律·論劇戲》中，王驥德則論及情節(jié)剪裁、段落劃分、曲白組織、節(jié)奏協(xié)調(diào)、照應(yīng)搭配等一系列問題，而這一切都必須“以全帙為大間架”［3］137，即在完成戲曲總體結(jié)構(gòu)的構(gòu)思下方可實(shí)現(xiàn)。

“設(shè)局”理論中同樣涉及戲曲結(jié)構(gòu)這一問題。如《遠(yuǎn)山堂曲品》評《寶劍記》：“此公不識(shí)煉局之法，故重復(fù)處頗多。以林沖為諫諍，而后高俅設(shè)白虎堂之計(jì)，末方出俅子謀沖妻一段，殊覺頗費(fèi)周折?！保?］47在祁彪佳看來，與原有的小說相比，李開先的《寶劍記》情節(jié)結(jié)構(gòu)過于繁復(fù)了，劇情的發(fā)展相對緩慢，原本緊湊的矛盾沖突被改得冗長而重復(fù)，故認(rèn)為此劇煉局不佳，也就是結(jié)構(gòu)稍遜。王驥德在《論劇戲》中講到：“傳中緊要處，須著重精神，極力發(fā)揮使透……若無緊要處只管敷衍，又多惹人厭憎。皆不審輕重之故也?！保?］137這一觀點(diǎn)同樣是要求戲曲要有一個(gè)簡練的結(jié)構(gòu)。又如評《賜劍記》：“以李將軍如松為生，所傳止寧夏悖賊一事。頭緒紛如，全不識(shí)構(gòu)局之法，安得以暢達(dá)許之?！保?］105評《玉丸記》：“此記局既散漫，且詞不達(dá)意?！保?］102這些都是批評結(jié)構(gòu)中頭緒繁多，枝枝蔓蔓，破壞了整個(gè)戲曲的框架，使戲曲結(jié)構(gòu)散漫而不緊湊?？梢?，“戲局”理論對戲曲結(jié)構(gòu)的重視，這也與清人李漁在《閑情偶寄》中提出的“頭緒繁多，傳奇之大病也”［5］18如出一轍?！肚G》、《劉》、《拜》、《殺》之所以傳于后世，“以其始終無二事，貫穿只一人也”［5］18，可見戲曲理論家們對結(jié)構(gòu)的情有獨(dú)鐘。

除此之外，“設(shè)局”理論還談到了情節(jié)關(guān)目的安插布置。李漁曾言：“然傳奇一事也，其中義理分為三項(xiàng)：曲也，白也，穿插聯(lián)絡(luò)之關(guān)目也”［5］17，由此可見，安插布置對戲曲的重要性?！霸O(shè)局”理論對此也極為重視，如《曲品》評《琵琶記》：“穿插甚合局段，苦樂相錯(cuò)……可師可法?！保?］224《琵琶記》以趙五娘及蔡伯喈兩條線索穿插在一起，并且十分巧妙地相互彰顯，如第十九出《強(qiáng)就鸞凰》描述了蔡伯喈風(fēng)光而喜慶的新婚歡愉場面，而第二十出《勉食姑嫜》、第二十一出《糟糠自饜》緊接著上演的卻是趙五娘辛酸凌亂的不堪生活。悲喜的交叉，無疑造成強(qiáng)烈的對比，無論從藝術(shù)形式還是情感宣泄來說都可謂動(dòng)人至極。又如《遠(yuǎn)山堂曲品》評《石榴花》：“然結(jié)末只宜收拾全局，皆迭起峰巒，未免反致障眼，如惜惜之悮謁，非乎?”［4］39即言結(jié)局處又設(shè)一高潮，反而畫蛇添足。這正應(yīng)了凌濛初所講的：“戲曲搭架，亦是要事，不妥則全劇可憎矣?！保?］

但是“設(shè)局”理論討論的不僅僅是“結(jié)構(gòu)”問題，它還包含著其他一些方面：

首先，“設(shè)局”理論強(qiáng)調(diào)所設(shè)之“局”應(yīng)具戲劇性。

為了更好地引起觀眾的興趣，一出戲必須有引人入勝的情節(jié)，即具有“戲劇性”?？咨腥卧凇短一ㄉ刃∽R(shí)》中便講到：“傳奇者，傳其事之奇焉者也，事不奇則不傳?！保?］而“新”、“奇”也一直是戲曲創(chuàng)作家和理論家不懈的追求。同樣，戲局新奇的作品總能得到理論家的首肯，《鴛衾記》“聞?dòng)惺鞘?，局境頗新”［6］229，《蕉帕記》則“無局不新”［4］13。《蕉帕記》講述的是西施幻化而成的狐仙為交媾男精而變成弱妹，與龍生私通，通過種種奇幻之事促成了弱妹與龍生的姻緣，并助龍生成就功名的故事。玄幻的故事情節(jié)，營造出奇絕的氛圍，這種新奇之感便賦予戲曲極強(qiáng)的吸引力。又如《曲品》評《孤兒記》：“以趙武為岸賈子，正是戲局”［6］225。趙武即趙孤，本與屠岸賈有不共戴天之仇，然作者制造了屠岸賈認(rèn)趙武為子這樣的戲劇性情節(jié)，本該為仇的兩人卻被安排成“親人”的巧合與報(bào)仇時(shí)強(qiáng)烈的沖突，帶給觀眾極大的戲劇性沖擊和審美享受。再如評《丹忠記》：“套局既多，實(shí)譜轉(zhuǎn)覺寥寥”，有“構(gòu)局之病”［4］86。此戲?qū)⒐陉栔轮屑矣鲬魰缘膭∏槿霊?，情?jié)老套，自然無法引起觀眾對該劇的興趣。

其次，“設(shè)局”理論還包含了戲曲結(jié)構(gòu)所呈現(xiàn)的感情及意境。

李漁在《閑情偶寄》中，將戲曲的結(jié)構(gòu)比作工師之建宅，造就的宮室不同，所呈現(xiàn)的志趣自然相異。同為建筑，故宮雄壯偉岸，而江南園林則婀娜秀麗;同是戲曲，《露綬記》“全是一片空明境界”［4］13，《三星記》“備極嬿婉歡笑之境”［4］18，《朱履記》“備諸苦境”［4］44?？梢?，不同的戲局所傳達(dá)的感情及意境也是不同的。如評《還帶記》：“是記雖無雋冷之趣，而局面正大，詞調(diào)莊練?！保?］32《還帶記》講述的是一貧如洗的裴度拾到了韓瓊英落在山神廟的救父親的玉帶，并還給瓊英，后二人配成姻緣的故事。裴度雖窮困潦倒，但依然拾金不昧，戲曲所宣揚(yáng)的正是這種移風(fēng)易俗、勸善懲惡的正大精神，因此這種情感就為整個(gè)戲局奠定了“正大”的基調(diào)。又如評《八義記》：“運(yùn)局構(gòu)思，有激烈宏暢之致?！保?］67此記改編自《趙氏孤兒》寫程嬰、公孫杵臼等救趙氏孤兒的故事。劇中有八位義士，故名《八義記》。重情、重義的悲壯故事自然表現(xiàn)出雄渾激昂的情致。再如評《投筆記》：“詞雖平實(shí)，局亦正大?！保?］68《投筆記》是根據(jù)《漢書·班超傳》敷衍而成的，其中班妻割股熬湯奉母、班超戰(zhàn)匈奴誓死不降等情節(jié)都弘揚(yáng)了忠孝之觀念，于是戲曲便呈現(xiàn)出一種“正大”的境界?？梢?，設(shè)局理論還要求戲局要有一定的情境包孕其中，并且這個(gè)“境”所表達(dá)的須是積極的情感。

二、當(dāng)代戲曲理論中所討論的“設(shè)局”

在當(dāng)代，著名劇作家鄭懷興、陳仁鑒也明確提出了“局”這個(gè)概念，他們的觀點(diǎn)也最具代表性。其他一些理論家、劇作家雖未直接討論“戲局”這一問題，但他們的理論同樣涉及這一問題。這個(gè)局不同于李漁所講的“格局”?！拔覀冞@里所談的局，說句難聽的話，與騙局的‘局’更相似。騙子為了引誘人上當(dāng)受騙，必須設(shè)下一個(gè)使受騙對象最容易上當(dāng)?shù)娜μ?。而編劇為了戲好看，必須為所要寫的題材找到一個(gè)最能表現(xiàn)出喜劇效果的形式?！保?］93這個(gè)“形式”就是“局”。通過分析、總結(jié)，筆者認(rèn)為當(dāng)代戲曲理論中談到的“戲局”有著以下幾個(gè)特點(diǎn)：

第一，巧置結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)佳局。

鄭懷興提出：“有些戲選材立意都不錯(cuò)，但是平鋪直敘，沒有佳局，戲就不抓人、不感人。當(dāng)前戲曲界有一種傾向，重選材、重立意，以選材新鮮、立意深刻來討好評論界，往往忽視了設(shè)局，把很好的題材輕易浪費(fèi)了?！保?］97可見“設(shè)局”就是要避免“平鋪直敘”，將題材放在一個(gè)更能彰顯它的結(jié)構(gòu)中，讓這個(gè)題材顯示出它審美的一面、動(dòng)人的一面。喬夢符曾云：“作樂府亦有法，曰‘鳳頭、豬肚、豹尾’六字是也。”［10］這里的“樂府”所指雖不是戲曲，但借之以觀戲曲，也是相契的，講的都是“文似看山不喜平”。這就涉及如何安排一部戲的結(jié)構(gòu)、如何取舍已有的材料、怎樣縫制剪裁好的素材等等問題。一部戲要有高潮，才能吊住觀眾的胃口，但不能場場都是高潮，這樣的戲也不會(huì)受到歡迎。范均宏的《戲曲編劇論集》和顧仲彝的《編劇理論與技巧》中都談到了戲曲結(jié)構(gòu)要有“頭”、“身”、“尾”三個(gè)部分?！邦^”要具有光澤、明凈、爽利;“身”要有戲，引人入勝;“尾”則挺拔有力。例如《鎖麟囊》，“三讓座”是這場戲的高潮，但之后卻出現(xiàn)薛湘靈與盧員外誤會(huì)這樣的余波，無疑使劇情變得拖沓，“佳局”也無法形成。

第二，情節(jié)新穎，佳局自成。

陳仁鑒在談到《春草闖堂》的創(chuàng)作時(shí)說：“我是主張每個(gè)戲都應(yīng)該以‘局式’取勝的，使許多情節(jié)的安排，都落入一個(gè)‘局’，使人覺得新穎不落套，而又極有智慧，有情致或極為美麗。”什么叫“局式”?“我們藝人把戲的故事安排得有趣或巧妙的，就管這叫做有‘局式’，或叫有‘局’。按新意解析，‘局式’大概是‘新穎的藝術(shù)構(gòu)思’之意。”［11］141作家“設(shè)局”，無非是為了將觀眾帶入戲中，順著作家設(shè)計(jì)好的路子，去欣賞戲曲，感悟戲曲。一個(gè)絕妙的情節(jié)安排，往往會(huì)使一部戲增色不少。陳仁鑒改編的《春草闖堂》就是由“闖堂”、“證婿”、“改書”、“送婿”四個(gè)“小局”引出“閣老被迫認(rèn)婿”這個(gè)“大局”的。鄭懷興在分析陳仁鑒先生的《團(tuán)圓之后》時(shí)指出，這出戲?qū)⒃驹谌粘Ｉ钪谐Ｒ姷摹肮褘D偷情”一事，通過兒子高中狀元后朝廷旌表葉氏的貞潔，葉氏提心吊膽幽會(huì)卻被發(fā)現(xiàn)，出于無奈只好選擇自盡，這樣幾個(gè)情節(jié)設(shè)置，就把這個(gè)極為平常、不會(huì)激起波瀾的劇情推向了極致。于是，“寡婦偷情”這一耳熟能詳?shù)那楣?jié)就被藝術(shù)化地轉(zhuǎn)變成了一個(gè)在生活中罕見的故事?！斑@樣設(shè)局，就產(chǎn)生了驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果?！保?］94同樣表達(dá)的是“局”要有一個(gè)新穎的情節(jié)安排，即使是生活中常見之事，也能別具一格。

第三，性格鮮明，便成佳局。

“設(shè)局”不僅包括情節(jié)和結(jié)構(gòu)，鮮明的人物性格往往對“佳局”的形成有著舉足輕重的作用。陳仁鑒就認(rèn)為：“‘局式’是由人物的典型性格派生出來的。”［11］142人物的性格鮮明，不僅可以塑造出典型的人物形象，而且對于整部戲的“局”都有很大影響。鄭懷興在談《鴨子丑小》的創(chuàng)作時(shí)講到，他將阿丑寫成了一個(gè)怕老婆、有些傻乎乎的丈夫，阿花則寫成睫毛能打算盤的精明老婆，二人個(gè)性極度夸張?！斑@一對夫妻的強(qiáng)弱反差推到了極限后，偏偏又要讓阿丑來審問阿花，追查金桃的下落，這就形成了一個(gè)局，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的戲劇懸念?！保?］95他創(chuàng)作的《要離與慶忌》也是將兩個(gè)歷史人物身上最“奇”的性格挖掘、放大，推到極限，形成佳局的。陳仁鑒在談《春草闖堂》的改編時(shí)曾言：“沒有閣老的慎微圓滑的性格，就沒有被迫認(rèn)婿的‘局’;沒有胡知府逢迎拍馬的性格，也就沒有送婿上京的‘局’;沒有春草的見義勇為的性格，也就沒有闖堂認(rèn)婿的‘局’;沒有李半月反叛封建禮教的性格，也就沒有證婿改書的‘局’，所以性格是‘局式’的基礎(chǔ)，‘局式’是性格的升華?！保?1］142

第四，絕妙情境，促成佳局。

這里所講的情境，是指可以使戲曲事件在這個(gè)特定的情境中產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)魅力，形成一個(gè)“局”，觀眾也就被這個(gè)特定情境吸引進(jìn)來，去體味劇中人物的情感，領(lǐng)略戲曲之美。如廬劇小戲《休丁香》，寫的是妻子郭丁香為討丈夫歡心，在丈夫臨行前連夜為丈夫繡羅衣這樣一個(gè)故事。妻子為丈夫“繡羅衣”本是生活中再普通不過的一件事了，平淡如水，根本談不上戲劇性。但這最生活的一面，卻發(fā)生在一個(gè)特定的情境之中——丈夫趕往洛陽是為了與情婦相會(huì)，這便為郭丁香制造了一個(gè)特定的情境：“她越討好丈夫，越精心繡羅衣后果卻是將丈夫打扮得越漂亮，越會(huì)討好情婦王妙香的歡心，而郭丁香會(huì)越快離開丈夫?！保?］93在這個(gè)情境中，丁香繡得越辛苦，觀眾就越為她而痛心，觀眾不僅被這個(gè)局所吸引，還被這個(gè)局緊緊抓住，進(jìn)入到戲曲中感受那份悲傷。黑格爾在談到“情境”時(shí)說：“情境一方面是總的世界情況經(jīng)過特殊化而具有定性，另一方面，它既具有這種定性，就是一種推動(dòng)力，使藝術(shù)所表現(xiàn)的那種內(nèi)容得到有定性的外現(xiàn)?！保?2］也就是說情境是一種使藝術(shù)所要表現(xiàn)的內(nèi)容得到具體展現(xiàn)的推動(dòng)力。因此，設(shè)置特定的情境，對于一部戲的“設(shè)局”是至關(guān)重要的。

三、當(dāng)代戲曲編劇實(shí)踐中的“設(shè)局”

在當(dāng)代的優(yōu)秀戲曲劇本中，除了情節(jié)的曲折，名角兒的表演，劇作家們往往也會(huì)通過“設(shè)局”來吸引觀眾。

有些作家巧妙安排戲曲的結(jié)構(gòu)，使整部戲錯(cuò)落有致，例如王冬青改編的《連升三級(jí)》這部戲，就是通過賈福古趕考卻誤了時(shí)間，使“連升三級(jí)”成了一個(gè)懸念，路遇魏忠賢本應(yīng)被殺頭，又是一個(gè)懸念，這兩個(gè)懸念在魏忠賢覺得此人“別具一格”的情況下順利解決，還使賈福古順利高中。觀眾懸著的心剛放下，作者又設(shè)置了“面圣”這樣一個(gè)情節(jié)，草包一個(gè)的他本要露餡，“連升三級(jí)”又成為一個(gè)懸念，但考官卻掩護(hù)他順利過關(guān)，使這個(gè)懸念再次放下。魏忠賢過壽，賈福古向甄小姐討來一副“致命”的對聯(lián)，“連升三級(jí)”這個(gè)懸念再一次被提起，不想馮庸的舉措?yún)s解決了這一懸念，賈福古便真的“連升三級(jí)”。這部戲一個(gè)高潮接一個(gè)高潮，讓觀眾的心不斷提起又放下，巧妙的結(jié)構(gòu)設(shè)置使戲曲成了一個(gè)“局”，而觀眾就順著作者所設(shè)的“局”去欣賞、領(lǐng)悟戲曲的魅力。

有些作家致力于情節(jié)的“設(shè)局”。例如《十五貫》就是通過絕妙的情節(jié)安排取勝的。尤葫蘆得了十五貫錢，卻哄女兒是將她賣掉得了十五貫，女兒蘇戍娟信以為真便連夜逃跑了。婁阿鼠半夜?jié)撊胗群J家將其殺害還竊去了十五貫錢。蘇戍娟路遇熊友蘭，二人搭伴而行而熊友蘭恰巧攜帶十五貫錢趕路。就這樣，作者通過十五貫所產(chǎn)生的一系列巧合與誤會(huì)，設(shè)置了一個(gè)精妙的“戲局”，在這個(gè)“局”中不僅將原本毫不相干的人物交織在一起，各種戲曲矛盾也在這個(gè)“局”中展開，觀眾也被這個(gè)“局”所吸引，在情節(jié)復(fù)雜、波瀾叢生的戲曲中體味作者想要表達(dá)的封建官場草菅人命和秉公辦案的尖銳對立的主題。

還有作家通過人物的形象為“設(shè)局”服務(wù)。如天方改編的《半把剪刀》這部戲，同樣設(shè)置了一個(gè)精巧的“局”。金娥是曹錦棠的婢女，一次擺宴時(shí)金娥被他強(qiáng)奸。之后曹錦棠另娶了惠梅為妻。金娥此時(shí)已懷孕三月，而在娘家已有情人的惠梅也有了身孕，因其事被金娥弟弟根福知道，怕泄露貽禍，便設(shè)計(jì)誣金蛾為賊，趕她出門;曹錦棠也因金蛾有孕，怕事發(fā)露丑，竟不加勸阻，順?biāo)浦?。金娥的軟弱、怯懦，曹錦棠自私狠毒和惠梅的無奈自保，三者形象對立在一起，就構(gòu)成了一個(gè)絕佳的“局”。在這個(gè)局中，人物的性格被凸顯出來，故事的曲折也由此埋下伏筆，而充滿戲劇性的故事也得以順利進(jìn)行下去了。又如昆曲《張三借靴》這部小戲，借東西是生活中極平常不過的事情，可以說毫無戲劇性可言，這樣的戲又怎能吸引觀眾呢?在戲中張三被夸張成極虛榮，又死皮賴臉的形象，而劉財(cái)主又是極其吝嗇，一毛不拔，于是，一出好戲便上演了?！白髡咄ㄟ^把個(gè)性完全對立的兩個(gè)人當(dāng)成借與被借的雙方，并把他們的個(gè)性都極力加以夸張，以致荒誕，便成佳局?！保?］94

有的戲曲，則是通過設(shè)置特定的情境來設(shè)局的。如王仁杰改編的《董生與李氏》，講述了應(yīng)李員外之托“監(jiān)管”李氏防其再嫁，但最終二人結(jié)為夫妻的故事。但“監(jiān)管”這個(gè)情節(jié)本是沒有多少戲劇性的，一個(gè)人在旁邊觀察另一個(gè)人，這樣的舞臺(tái)表演怎樣吸引觀眾呢?作者巧妙地將這一情節(jié)，放置在李氏早有意于董生這樣的特定情境中，不知情的董生欣賞著故意吸引他的李氏，而明白一切的觀眾便在這樣的情境中看出了無窮的樂趣。

總而言之，從古至今的戲曲理論家們都對“設(shè)局”理論十分重視，雖然他們對“局”的理解不盡一致，但總的來說都是設(shè)計(jì)一個(gè)“圈套”將觀眾帶入其中，使其陶醉在劇情里，沉浸在劇作家營造的情境之中。當(dāng)代一些優(yōu)秀的戲曲作品為了更好地吸引觀眾，也往往會(huì)在戲曲中“設(shè)局”，在“局”中展現(xiàn)戲曲獨(dú)特的魅力。

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1672-2035(2011)06-0103-03

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2011-09-20

張冠男(1986-)，女，山西太原人，集美大學(xué)文學(xué)院在讀研究生。

【責(zé)任編輯 張 琴】