明代中晚期的小說話本產(chǎn)業(yè)

張興國(guó)

(中國(guó)海洋大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院,山東 青島 266071)

話本小說的創(chuàng)作主要集中在宋元和明清兩個(gè)時(shí)期。宋元時(shí)期的話本種類大體可以分為三種:一種是說話藝人所用的底本;一種是說話人口述故事的文字記錄整理本;一種是文人改編的通俗故事讀本。[1]宋元話本主要依靠說話藝人得以流傳,因其多是口頭文學(xué),所以保存下來的不多。到明清時(shí)期,以“三言”為標(biāo)志出現(xiàn)了話本小說由文人的整理加工到文人開始獨(dú)立創(chuàng)作的過程。一般將“三言”之后的白話短篇小說劃歸到“擬話本”[2]一類。之所以將明清時(shí)期的話本作品稱為“擬話本”是因?yàn)榇似诘脑挶疽巡煌谇捌?文人獨(dú)立創(chuàng)作的成分增加。但依然沿用傳統(tǒng)的話本模式,即文本依然由入話 (頭回)、正話、結(jié)尾幾個(gè)部分組成。從明代中后期開始,小說話本開始呈現(xiàn)出創(chuàng)作的市場(chǎng)化,刻印買賣的產(chǎn)業(yè)化,讀者市場(chǎng)消費(fèi)群體的分層等幾個(gè)方面的特征,并對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

一、小說話本市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化的原因

中國(guó)古代的小說特別是話本小說發(fā)展到明代中后期的時(shí)候開始呈現(xiàn)出一種市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化的趨勢(shì)。原因主要有:

(一)明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的活躍與城市經(jīng)濟(jì)的繁榮為話本小說的產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化創(chuàng)造了條件。經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展為小說的刻印提供了充足的原材料,并出現(xiàn)了書坊這種集出版、印刷、銷售三種形式為一體的機(jī)構(gòu)。同時(shí)城市經(jīng)濟(jì)的繁榮,人口的增加使小說的讀者來源多樣化,從而為話本小說的發(fā)行銷售提供了廣闊的市場(chǎng)。

(二)社會(huì)風(fēng)俗的轉(zhuǎn)變與新的文化觀念的興起。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和統(tǒng)治集團(tuán)在思想文化領(lǐng)域?qū)Ｖ普叩乃蓜?dòng),社會(huì)風(fēng)俗出現(xiàn)轉(zhuǎn)變,商人的社會(huì)地位開始提高,經(jīng)商行為受到肯定。新的消費(fèi)文化觀念使人們開始擺脫儒家禮法的束縛,更加看重個(gè)體的物質(zhì)享受與精神追求,從而促進(jìn)了話本小說的傳播與流通。

(三)前代的刻書傳統(tǒng)為話本小說的刊刻積累了經(jīng)驗(yàn)和技術(shù),印刷技術(shù)的進(jìn)步相應(yīng)地降低了當(dāng)時(shí)小說刊刻的成本,提高了印刷的效率,進(jìn)一步加速了明代小說產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程。

二、小說話本創(chuàng)作的市場(chǎng)化

明代是刊刻小說的繁盛期,中國(guó)古代小說特別是通俗小說得到廣泛的發(fā)展。正如何良俊在《四友齋叢說》中所言:“今小說雜家,無處不刻?！盵3]隨著不同階層小說讀者群的壯大和多樣化,無論是小說創(chuàng)作者還是書坊刊刻者,都開始自覺地考慮到這個(gè)日益龐大與多樣化的讀者群的身份特點(diǎn)與文化程度,使得小說話本的創(chuàng)作開始更多地適應(yīng)讀者的需求與刊刻的需要,由此形成了一種小說話本創(chuàng)作的市場(chǎng)化的傾向。錢穆先生有一段話,總論了中國(guó)文化在宋元以來的重大變化。他說:“總之,中國(guó)在宋以后,一般人都走上了生活享受和生活體味的路子,在日常生活上尋求一種富于人生哲理的幸福與安慰。而中國(guó)的文學(xué)藝術(shù),在那時(shí)代,則盡了它的大責(zé)任大貢獻(xiàn)。因此在唐以前,文學(xué)藝術(shù)尚是貴族的、宗教的,而唐興以來則逐漸流向大眾民間,成為日常人生的。因此,中國(guó)文化在秦以前,造成了人生遠(yuǎn)大的理想。漢唐時(shí)代,先把政治社會(huì)奠定了一個(gè)大規(guī)模。宋以后,人們便在這規(guī)模下享受和發(fā)展。這就是文學(xué)和藝術(shù)到那時(shí)才特別發(fā)達(dá)的緣故?！盵4]小說話本創(chuàng)作的市場(chǎng)化使得讀者階層與坊刻小說的創(chuàng)作、刊刻之間的關(guān)系更加密切,對(duì)于明代中晚期以市場(chǎng)、讀者為出版導(dǎo)向的小說刊刻者而言,讀者階層的喜好、需求直接影響到小說的創(chuàng)作意圖與刊刻數(shù)量,明代學(xué)者胡應(yīng)麟的《少室山房筆叢》在分析小說盛行的原因時(shí)指出:“古今著述,小說家特盛;而古今書籍,小說家獨(dú)傳,何以故哉?……夫好者彌多,傳者彌眾,傳者日眾則作者日繁?！盵5]由此可見,讀者群的喜好以及參與傳播直接推動(dòng)了當(dāng)時(shí)小說創(chuàng)作與印刷出版業(yè)的發(fā)展。概括起來,此期小說話本創(chuàng)作的市場(chǎng)化特征主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(一)小說的創(chuàng)作者已經(jīng)有了較為明確的讀者意識(shí)或者說是消費(fèi)者意識(shí)。明代中晚期的小說創(chuàng)作已不僅僅是一種文人們用來教化民眾或者抒發(fā)自己孤憤之情的工具,小說的創(chuàng)作開始成為一種下層文人謀生的方式,小說開始走向市場(chǎng)并形成自己的產(chǎn)業(yè)化趨勢(shì)。為了適應(yīng)市場(chǎng)的需要,小說的寫作者和刊刻者在小說的題材選擇、文體形式、敘事藝術(shù)諸方面,注重適應(yīng)下層讀者的精神需求和閱讀水平,從而加快了明代坊刻小說通俗化、市場(chǎng)化的進(jìn)程。由此帶來的是坊刻小說的描寫重心也呈現(xiàn)出通俗化、市場(chǎng)化的趨勢(shì)。以明末三言二拍等小說為例,在這些作品中,商人等市民群體開始占據(jù)突出的比例,蔣興哥、賣油郎秦重、程宰等,都是我們所熟悉的小商人形象,小說描摹他們的婚姻、家庭與生活經(jīng)歷,反映他們的喜怒哀樂。此期所刊話本小說中出現(xiàn)大量的市民形象并非偶然,這是因?yàn)樾≌f讀者主體構(gòu)成由前期的中上層商人、士子而變?yōu)橄聦邮忻?作者、書坊主為應(yīng)對(duì)這種變化,在編刊小說過程中,更注重貼近市井生活,適應(yīng)市民需要,從而使得話本小說描寫的重心更趨于市場(chǎng)化。在小說的敘事藝術(shù)方面,無論是“三言”還是“二拍”都注重通過運(yùn)用巧妙的構(gòu)思,奇異的關(guān)目來吸引讀者。在表現(xiàn)方法上常常把故事敘述的一波三折、跌宕起伏。如“三言”的《十五貫戲言成巧禍》、《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》等。讀者的需求已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)小說創(chuàng)作與發(fā)行的主導(dǎo)因素。

(二)小說刊刻與發(fā)行過程中再刻、續(xù)刻現(xiàn)象的出現(xiàn)。這種現(xiàn)象與讀者的需求有著密切的關(guān)聯(lián),正如馮夢(mèng)龍?jiān)凇对鰪V智囊補(bǔ)自敘》中所云:“憶丙寅歲,余坐蔣氏三徑齋小樓近兩月,輯成《智囊》二十七卷,以請(qǐng)教于海內(nèi)之明哲,往往濫蒙嘉許,而嗜癡者遂冀余有續(xù)刻?！薄吨悄摇芬粫艿綇V泛歡迎,于是讀者希望馮氏“有續(xù)刻”,這樣直接導(dǎo)致了《增廣智囊補(bǔ)》一書的面世。還有就是《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》的相繼出版,這是小說創(chuàng)作抓住市場(chǎng),適應(yīng)市場(chǎng)需要的一種體現(xiàn)。

(三)小說寫作者與書坊主的合作。隨著小說刊刻業(yè)的興盛,刊刻小說使書坊主可以獲得豐厚的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn),小說寫作者也可以謀得不菲收入。從而導(dǎo)致小說寫作者與書坊主的聯(lián)手,小說話本創(chuàng)作也由此更趨于市場(chǎng)化。如“三言”就是馮夢(mèng)龍應(yīng)書坊主的要求而編選的。在《古今小說》序中馮夢(mèng)龍自稱:“因賈人之請(qǐng),抽其可以嘉惠里耳者凡四十種,俾為一刻。”結(jié)果“三言”一上市就受到了追捧,并多次重印。具有文人與書坊主雙重身份的凌濛初看到這種情況,也編著了《初刻拍案驚奇》投放市場(chǎng)?！八林腥艘娖湫惺蓄H捷,意余當(dāng)別有秘本,圖出而衡之。不知一二遺者,皆其溝中之?dāng)?蕪略不足陳已。因取古今來雜碎事可新聽睹,佐談諧者,演而暢之,得若干卷。”[6]《初刻拍案驚奇》的刊刻獲得成功后,凌濛初又趁熱打鐵編著了《二刻拍案驚奇》。后來還有陸人龍撰《型世言》付諸刊刻。這些都是小說話本市場(chǎng)化的體現(xiàn)。

(四)語(yǔ)言的通俗化和淺顯化。這一時(shí)期的小說創(chuàng)作大量運(yùn)用純熟流利的白話文小說語(yǔ)言。說明作家已經(jīng)有意識(shí)地把自己的創(chuàng)作跟廣泛的讀者(即市場(chǎng)的需求)聯(lián)系起來,使自己的作品從原來只是面向少數(shù)文人士大夫轉(zhuǎn)向面對(duì)廣大民眾。

三、刻印買賣的產(chǎn)業(yè)化

在中國(guó)古代社會(huì),出版系統(tǒng)主要有官府刻書系統(tǒng)、私人刻書系統(tǒng)和書坊刻書系統(tǒng)三類,統(tǒng)稱為中國(guó)古代三大刻書系統(tǒng)。官府刻書系統(tǒng)主要是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的,它所刻印的書籍絕大部分是儒家經(jīng)典或佛、道典籍。私人刻書系統(tǒng)是直接為私人或私人家族服務(wù)的,主要是刻印家譜、私人著作或啟蒙讀物。[7]書坊刻書系統(tǒng)則以市場(chǎng)為導(dǎo)向,所刻的書籍主要是投放市場(chǎng),滿足社會(huì)各階層對(duì)書籍的需求。明代中后期書坊刻書十分發(fā)達(dá),刻印買賣逐步趨于產(chǎn)業(yè)化。其特點(diǎn)如下:

(一)出現(xiàn)了書坊主為占領(lǐng)市場(chǎng)高價(jià)購(gòu)買刻印小說、征稿等現(xiàn)象。“三言”、“二拍”都是書坊主高價(jià)購(gòu)求后刊刻發(fā)行的。如衍慶堂《醒世恒言識(shí)語(yǔ)》:“本坊重價(jià)購(gòu)求古今通俗演義一百二十種,初刻為《喻世明言》,二刻為《警世通言》……三刻為《醒世恒言》。”再如《拍案驚奇》四十卷四十篇尚友堂本《拍案驚奇識(shí)語(yǔ)》:“本坊購(gòu)求,不啻供璧?！鄙杏烟帽尽抖膛陌阁@奇小引》:“(書稿)為書賈所偵,因以梓傳請(qǐng)?！闭鞲宓淖龇ㄗ钤绯霈F(xiàn)于元末,李氏建安書堂刻印孫存吾編、虞集校選的《元詩(shī)》,刊登征稿廣告:“本堂今求名公詩(shī)篇,隨得即刊,難以人品齒爵為序。四方吟壇多友,幸勿責(zé)其錯(cuò)綜之編。倘有佳章,毋惜附示,庶無滄海遺珠之嘆云。李氏建安書堂謹(jǐn)咨?！泵鞔鷷唤梃b這種方法,如陸人龍的征稿中有一則寫道:“刊《型世言二集》,征海內(nèi)異聞。”[8]

(二)刻印過程中注重編輯與廣告發(fā)行。[8]在話本的編輯與命名上注重新奇,追求新奇的題材與曲折的情節(jié),以此來滿足讀者的需求,贏得市場(chǎng)。這種好奇的傾向在小說命名上的具體體現(xiàn)如《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》、《今古傳奇》等。同時(shí)書坊為應(yīng)對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),采取了多種多樣的廣告發(fā)行手段以求占領(lǐng)市場(chǎng)。坊刻小說的廣告促銷手段主要依靠小說本身來傳播,即以小說文本作為載體,包括標(biāo)題廣告、識(shí)語(yǔ)廣告、牌記廣告等多種形式。

四、讀者市場(chǎng)“消費(fèi)群體”的分層

錢大昕將小說與儒、釋、道三教相提并論:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教曰小說。小說演義之書,未嘗自以為教也,而士大夫、農(nóng)、工、商、賈,無不習(xí)聞之,以至兒童、婦女不識(shí)字者,亦皆聞而如見之,是其教較之儒釋道而更廣也。”[9]宋元時(shí)期的話本小說主要限于民間說唱的形式得以流傳,保存下來的不多。小說話本發(fā)展到明代中晚期的時(shí)候開始形成一種新的模式,即把說唱文學(xué)與案頭文學(xué)聯(lián)系在一起并通過民間與上層等多種途徑進(jìn)行傳播。明代話本小說傳播范圍之廣影響之深遠(yuǎn)非宋元所能及,因此錢大昕把“小說演義”與儒釋道三教相提并論。從讀者分層的角度來看,“士大夫、農(nóng)、工、商、賈,無不習(xí)聞之,以至兒童、婦女不識(shí)字者,亦皆聞而如見之”,由此可知話本小說讀者涉及到社會(huì)各個(gè)層面,而且這一龐大的消費(fèi)群體的需求是多樣化、多層次的。

(一)最高統(tǒng)治階級(jí)。明代的皇帝偏愛講史話本,從開國(guó)皇帝朱元璋開始就有喜歡聽話本小說的記載:“太祖令樂人張良才說平話?！盵10]平話即講史話本。古語(yǔ)云,上有所好,下必甚焉?；实蹖?duì)話本小說的喜好,在一定程度上影響著話本小說的閱讀與傳播,同時(shí)促進(jìn)了坊刻小說的創(chuàng)作與刊刻。

(二)上層讀者群,包括貴族、官員與文人士大夫。話本小說也是貴族、官員與文人士大夫借以?shī)蕵废驳拿浇?。胡?yīng)麟《少室山房筆叢》提及:“今世人耽嗜《水滸傳》,至紹紳文士亦間有好之者?！?、隆間一巨公案頭無他書,僅左置《南華經(jīng)》,右置《水滸傳》各一部;又近一名士聽人說《水滸》,作歌謂奄有丘明、太史之長(zhǎng)?！盵5]在一些貴族、官員與文人士大夫的心目中,小說甚至有著與《南華經(jīng)》、《春秋》、《史記》一樣的地位。文人士大夫把閱讀小說作為娛樂、消遣的活動(dòng)之一,如祁彪佳就常常“取《隋史遺文》及皇明小說觀之,以代《七發(fā)》?！喰≌f中如《皇明盛事》及《觚不觚錄》諸書,得以識(shí)我明典故,亦病中一快也?！^小說以消暇日”。[11]

(三)下層讀者群。市井百姓等下層讀者群包含的范圍涉及到農(nóng)民、小商人、手工業(yè)者、衙役、落第書生等等。隨著明代商品經(jīng)濟(jì)的活躍以及城鎮(zhèn)數(shù)量的迅猛增加,再加上刻印技術(shù)的進(jìn)步,使得越來越多的農(nóng)民以及城鎮(zhèn)居民參與到話本小說閱讀的群體中來。跟前兩個(gè)讀者群相比,下層讀者群無論是在數(shù)量上還是規(guī)模上都是首屈一指的,與之相應(yīng)的讀者的需求也是多樣化、多層次的。明代綠天館主人《古今小說序》在比較唐宋小說時(shí)指出:“大抵唐人選言,入于文心;宋人通俗,諧于里耳。天下之文心少而里耳多,則小說之資于選言者少,而資于通俗者多?！盵8]從讀者層面來看,“天下之文心少而里耳多”,宋代如此,明代也不例外。明人葉盛的《水東日記》卷二一《小說戲文》篇云:“今書坊相傳射利之徒偽為小說雜書,……農(nóng)工商販,鈔寫繪畫,家畜而人有之。”[8]

讀者市場(chǎng)消費(fèi)群體的分層與話本小說創(chuàng)作的市場(chǎng)化和刻印買賣的產(chǎn)業(yè)化有著密切的聯(lián)系,三者之間的關(guān)系就是一個(gè)統(tǒng)一的整體。商品經(jīng)濟(jì)的繁榮引發(fā)了刻印技術(shù)的進(jìn)步和讀者群的增長(zhǎng)?？逃〖夹g(shù)的進(jìn)步又降低了書籍刊刻的成本,進(jìn)而帶動(dòng)了讀者購(gòu)買力的增長(zhǎng)。書坊主為進(jìn)一步獲得更大的利潤(rùn)自覺地加強(qiáng)與文人的合作,使小說更加符合讀者的審美趣味?？梢哉f讀者群的增長(zhǎng)導(dǎo)致了創(chuàng)作的市場(chǎng)化、買賣的產(chǎn)業(yè)化。三者之間形成了一個(gè)良性循環(huán),共同推動(dòng)著明代中晚期小說產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

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